唐朝的桃花妆是怎样的一种神仙妆容?

唐朝的桃花妆是怎样的一种神仙妆容?,第1张

桃花妆在唐代是非常流行且受欢迎的,当时的很多大家闺秀,贵族名媛都会选择画个桃花妆美美地和**妹出街。桃花妆在当时看来是很仙很美的。

桃花妆,也叫桃花面,史书中记载“美人妆,面既傅粉,复以胭脂调匀掌中,施之两颊,浓者为‘酒晕妆’,淡者为‘桃花妆’。”桃之夭夭,灼灼其华,想必这个桃花妆必定也是如桃花般明艳靓丽,娇俏可人,当然会很受唐代女子欢迎,而桃花妆的画法也很讲究。

首先,是自杀式的底妆——敷铅粉,这个步骤就是我们现在用的粉底液。古代女子的底妆以铅粉或者米粉为主要材料,极度追求白皙,她们会在铅粉中加入一些来自西域的香料,调成香粉,或者将磨细的米粉晒干,用来敷面。通常古代女子为了追求白都会敷很厚的一层,而铅粉大家都知道有毒,永久皮肤会发青发黑,所以古代女子真是豁出命去美。

其次,就是涂抹胭脂,主要材料为朱砂,加入了牛骨髓制成了粘稠的红色脂膏,可以涂在整个脸部,也可以大面积地晕染在眉眼处,淡一点就是桃花妆,浓一点就是酒晕妆。古代女子特别流行将红色的胭脂大面积涂在面部,所以对胭脂的需求也特别大。

前段时间上映的《长安十二时辰》中热依扎的妆容就比较贴近唐代的桃花妆,看起来的确是很仙很美的,怪不得会受古代女子的追捧。

古代美女化妆

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花,是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源,据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说:南朝“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,经三日洗之乃落,宫女奇其异,竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时,还在流行梅花妆,汪藻在《醉花魄》中吟:“小舟帘隙,佳人半露梅妆额,绿云低映花如刻。”

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢?古时候做花钿的材料十分丰富,有用金箔剪裁成的,还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的,最有意思的是,甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿!如宋人陶谷所著《潸异录》上说:“后唐宫人或网获蜻蜓,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富,而且别出心裁,不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等,大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外,还有各式小鸟、小鱼、小鸭等,十分美妙新颖。

口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色,涂在嘴唇上,可以增加口唇的鲜艳,给人健康、年轻、充满活力的印象,所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到,书中记:“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊,赐北门学士,口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂,可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位!

口脂化妆的方式很多,中国习惯以嘴小为美,即“樱桃小口一点点”,如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说:“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后,由于受吐蕃服饰、化妆的影响,出现了“啼妆”、“泪妆”,顾名思义,就是把妆化得像哭泣一样,当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道:“时世妆,时世妆,出自城中传四方,时世流行无远近,腮不施朱面无粉,乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低,妍媸黑白失本态,妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感,而且给人一种怪异的感觉,所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇,檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道:“揉兰衫子杏黄裙,独倚玉栏,无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然,无论是朱赤色还是檀色,都应根据个人的不同特点,不同条件来适当加以选择使用,千万不能以奇异怪状的时髦为美。

傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了,这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载,唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费,竟高达百万两!对于傅粉的方法,清初戏剧家李渔的见解颇为独到,他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态,美者用之,愈增其美”,“白者可使再白”,“黑上加之以白,是欲故显其黑”,鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是,古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系,指出美容应与自我的修身养性结合起来,如东汉蔡邕认为:“揽照拭面则思其心之洁也,傅粉则思其心之和也,加粉则思其心之鲜也,泽发则思其心之顺也,用栉则思其心之理也,立髻则思其心之正也,摄鬓则思其心之整也。”这种观点,不仅颇有见地,而且寓意深刻。

额黄

额黄,又叫鸦黄,是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了,它起源于南北朝,在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记:这种妆饰的产生,与佛教的流行有一定关系。南北朝时,佛教在中国进入盛期,一些妇女从涂金的佛像上受到启发,将额头涂成**,渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云:“约黄能效月,裁金巧作星。”这里说的约黄效月,就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时,温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句,李商隐也写道:“寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行,诗人彭汝励歌曰:“有女夭夭称细娘,珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法,产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记:“粉白黛黑,施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时,画眉更普遍了,而且越画越好看。《西京杂记》中写道:“司马相如妻文君,眉色如望远山,时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的,像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉,且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容:“晚来翠眉宫样,巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉,连头眉,一画连心甚长,人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”,当时的人将此认作新的化妆方式,称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道:“一旦新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期,流行把眉毛画得阔而短,形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”,李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板,妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散,称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细,称为“细眉”,故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句,在《长恨歌》中还形容道:“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩,名见经传的就有十种眉:鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法,可见古人爱美之心的浓厚。

古代化妆品——

古代女子的“眉笔”:

据说画眉之风起于战国,在还没有特定的画眉材料之前,妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上(好怪异的化妆哦,还是做现代人好)。

古代女子画眉所用的材料,随着时代的饿发展而变化。

从文献记载来看,最早的画眉材料是黛,黛是一种黑色矿物,也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾,使之成为粉末,然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现,说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

除了石黛,还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料,在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料,出产于波斯国,它是一种经过加工制造,已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可,无需研磨,因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似,所以也被称为“石墨”,或称“画眉墨”。

到了宋代,画眉墨的使用更加广泛,妇女们已经很少再使用石黛。

关于画眉墨的制作方法,宋人笔记中也有叙述,例如《事林广记》中说:“真麻油一盏,多着灯心搓紧,将油盏置器水中焚之,覆以小器,令烟凝上,随得扫下。预于三日前,用脑麝别浸少油,倾入烟内和调匀,其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花,用尤佳。”这种烟薰的画眉材料,到了宋末元初,则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后,宫廷女子的画眉之黛,全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石,至明清也如此。到了20世纪20年代初,随着西洋文化的东渐,我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料,尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂,由于使用简便又便于携带,一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了,最古老的妆粉有两种成分,一种是以米粉研碎制成,古粉字从米从分;另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂,俗称“胡粉”。因为它是化铅而成,所以又叫“铅华”,也有称“铅粉”的。

两种粉都是用来敷面,使皮肤保持光洁。

关于米粉的制作方法,在《齐民要素》里有比较详细的记载,最原始的制粉方法,是用一个圆形的粉钵盛以米汁,使其沉淀,制成一种洁白粉腻的“粉英”,然后放在日中曝晒,晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单,所以在民间广泛流传,直到唐宋时期,人们制作米粉,仍然采用这种方法。

还有一种香粉,是用粟米制作,类同上,只是最后再加上各种香料,便成香粉,由于粟米本身含有一定的粘性,所以用它敷面,不容易脱落。和米粉相比,铅粉的制作过程复杂得多,从早期的文献资料看,所谓铅粉,实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素,最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理,所以多呈糊状。自汉代以后,铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻,色泽润白,并且易于保存,所以深受妇女喜爱,久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外,古代妇女的妆粉还有不少名堂,如在魏晋南北朝时期,宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁,合成“紫粉”。

唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

在宋代,则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

还有以产地出名的,如浙江的“杭州粉”(也称官粉);荆州的“范阳粉”;河北的“定粉”;桂林的“桂粉”等等,粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色,并掺入了各种名贵香料,使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来,随着考古工作的深入开展,大批妆粉实物相继出土,有的盛在精致的钵内,有的安装在丝绸的包里,最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉,被制成特定形状的粉块,有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等,上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

姹紫嫣红话胭脂

胭脂是古代妇女常用的化妆品,历代典籍中有关胭脂的写法有很多,如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料,有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山,而“阏氏”这个名称,是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼,原指贵族正妻,因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面,所以“阏氏”成了她们的代称呼。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵,它的花瓣中含有红、黄两种色素,花开之后被整朵摘下,然后放在石钵中反复杵槌,淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种,一是以丝绵蘸红蓝花汁而成,名为“绵燕支”;另一种是加工成小而薄的花片,名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理,使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期,人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物,使其成为一种稠密润滑的脂膏,由此,燕支被写成“胭脂”,“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写,说得非常形象。这种胭脂“也不是一张,却是一个小小的白玉盒子,里面盛着一盒,如玫瑰膏子一样。宝玉笑道:‘铺子里卖的不干净,颜色也薄,这是上好的胭脂拧出汁子来,淘澄净了,配了花露蒸成的,只要细簪子上挑上一点儿,抹在唇上,足够了;用一点水化开,抹在手心里,就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰,果然鲜艳异常,且又甜香满颊。”

除了红蓝外,制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料,它的色彩比较浓重,不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料,在隋唐时常用来炼染女裙,时称“石榴红裙”,但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花,山花是一种野生植物,经过提炼加工,则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”,它的颜色虽比较黯淡,但作为染料饿历史却很长,早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

由于胭脂的推广流行,汉代以后,妇女作红妆者与日俱增,且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看,古代妇女化妆,往往是脂粉并用,单以胭脂妆面的比较少见,具体做法可分为三种:

1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和,使之变成檀红——即粉红色,然后直接抹于面颊,因其在敷面以前已经被调和成一种颜色,所以色彩比较统一,整个面部的敷色比较均匀,能给人以庄重、文静之感,所以多用于成年妇女;

2、先抹白粉,再涂胭脂,胭脂的位置往往集中在两腮,所以双颊多呈红色,而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来,中国古代传统画人技法中有“三白”之说,就是根据这种化妆方法而来(实物可见唐寅的绘画,里面大多数女性都是这样化妆的),从图象来看,这种妆式常用以青年,历史书中的“桃花妆”一词,即指这种妆式;

3、先在面部上涂抹一层胭脂,然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一,名称也不同,浓艳者称“酒晕妆”,稍浅一些称“飞霞妆”。

眼角涂红色眼影并不能确定是什么妆容,具体还得看服饰等方面。红色眼影会让双眼看起来更加的清爽。

红色眼影妆容具体步骤:

第一步:首先取肤粉色眼影在眼皮上大面积打底,晕染刷柔和边缘。粉棕色眼影铺在双眼皮褶皱内,并用晕染刷向外晕染,范围不要超过上一步。

第二步:酒红色眼影晕染眼尾三角,余粉带过下眼尾。金棕色铺在眼皮前半部分已经提亮眼头和卧蚕位置。

第三步:棕色眼线笔拉出眼尾,眼尾微微上翘,描绘下眼头部分,拉长眼型。带上自然款假睫毛,眼尾补画几根下睫毛,刷上睫毛膏即可。

第四步:米色高光在T区提亮,下巴和唇峰也可以稍微扫上一点。选择草莓红的腮红,腮红从耳部往嘴唇方向晕染,紫色高光打在眼下三角区和眼周C区提亮。

第五步:唇部用润唇膏打底后,遮瑕膏遮去原唇色,唇刷沾取珊瑚色口红涂抹在嘴唇上即可。

1、朱成碧

声调是成年女子的娇媚,外形却是十三四岁的双髻少女,平胸,大眼,眼角有诡异的红妆,眉间多点桃花妆。

桃花跟朱字圆形灯笼一样是朱成碧的标志,天香楼的二楼圆窗上和牛车的帘幕上都有桃花作为装饰。

真身是饕餮,自盘古开天辟地以来便存在于世间的凶兽,能吞下万物,被她吞噬的妖兽会化作其身躯的一部分,以苍白的兽形面孔的形式存在。

2、常青

俊俏的少年公子,笑容温和,使人如沐春风,喜欢着青色调的衣服,衣着精致考究,多用柳枝作为装饰。

自称是扬州“汤包常”家传人,因为欠了朱成碧三百两银子的债而不得不在天香楼充当账房兼跑堂。

天生洁癖,喜欢碎碎念,但基本只针对朱成碧一个人,略有些完美主义,因为是账房,对银子颇为看重。有一只被称为"妙笔生花“的神笔,可以绘物成真,但所绘之物所维持的时间有限。

如果需要长期维持形体,则必须由他定期的进行修补——樱桃跟翠烟便是如此。

3、鲁鹰

无夏城专门捕杀妖兽的官方机构——巡猎司的总教头,高个子,面容冷酷,性格严谨,寡言少语,左侧脸上有一道从眼角到嘴角的刀疤,因而显得煞气重重。

随身配有名为”追日弓“的神器,箭术出神入化,可以凭借心意流转,从虚空中拽出火焰或者寒冰形态的箭矢。目前鲁鹰出场的有第二个故事胡眼蜂,第五个故事芙蓉焰和第十个故事长生肴。

4、徐疏影

鲁鹰在巡猎司的同事,翰林院双宣学士,外形是笑呵呵的山羊胡子大叔,有圆滚滚的肚子,实际是民间流行的话本《神州妖事录》的作者疏星楼主。

对妖兽有着丰富的知识,因此被巡猎司从临安城请过来作为顾问。怀抱着孩童一般的天真,始终坚信认为人类能够与妖兽做朋友。用现代的话来说,徐学士是名动保人士。

5、徐若虚

徐学士的儿子,在第二个故事《胡眼蜂》中初次登场。当时的年纪是十二三岁,外形是戴着翠纱帽的小书生,水嫩白净,满口之乎者也,喜欢引经据典,满心希望能被当做大人看待。

因为受到动保徐学士的影响,同样坚信只要真心相待,便能跟妖兽成为朋友。

适合发朋友圈的诗句,有开心的,忧愁的,浪漫的。

表达开心的诗句:

1、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花

2、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡

3、朝辞白帝彩去间,千里江陵一日还两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山

4、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

5、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

6、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

7、满园深浅色, 照在绿波中 。

8、两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。

9、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

10、多情谁似南山月,特地暮云开。

表达忧愁的诗句:

1、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

2、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

3、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

4、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

5、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

6、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

7、冠盖满京华,斯人独憔悴。

8、今年欢笑复明年,秋月春风等闲。

9、 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

10、落红不是无情物,化作春泥更护花。

表达浪漫的诗句:

1、知我意,感君怜,此情须问天。

2、含笑问檀郎,花强妾貌强?檀郎故相恼,须道花枝好。

3、阿娇初著淡黄衣,倚窗学画伊。

4、回廊一寸相思地,落月成孤倚。

5、青青河畔草,绵绵思远道。

6、落花人独立,微雨燕双飞。

7、我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。

8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

9、瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。

10、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/meirong/5421421.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-09-02
下一篇2023-09-02

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存