服装水印花是什么

服装中的水印花又叫做水浆印花，是一种将面料的某一区域染成花位所需要的颜色的制作工艺，其主要成分是水，其余为粘合剂、增稠剂、色种、乳化剂等

水浆印花印在衣服上手感不强，覆盖力也不强，只适合印在浅色面料上价格比较平，是属于较低档的印花种类。因为比较不会影响面料原有的质感，所以比较适合用于大面积的印花图案。

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水浆印花的特性

水浆印花是针织服装印花中最为常见的工艺，同时也是丝网印花行业中一种最基本的印花工艺，这种工艺几乎能在所有的浅底色面料上印花。

水浆印花中的水浆为水溶性树脂浆，是用来调和、稀释印在衣物上的颜料色素用的，属于助剂，本身并不显现颜色，呈透明状，且溶于水。

在印物干燥后，会在前几次洗涤中溶解完毕，而色素则与面料结合，不溶于水，水浆印花部位会在洗涤后变得柔软，与未印部位手感体感完全一致。

-水浆印花

1、首先选一件自己剪了也不会心疼的旧衣服，颜色随你喜欢，可以是红色，也可以是白色。

2、然后，我们在衣服上剪下一条细长的布条，布条长短无所谓，如果你想层数多一点就剪长一点，如果喜欢层数少的，就剪短一点。

3、布条剪好以后，我们拿起布条的一头，开始由外向内的裹，像中所示，裹成一个圆柱型的样子，作为玫瑰花茎。

4、裹好以后，用左手的拇指与食指捏紧，注意圆柱的头朝下，指尖露出没有裹的部分（即有布条的那头）。

5、下面我们就开始叠花瓣的部分，叠的时候先把布条朝下折一下，然后由外向内绕动刚才裹的小圆柱。方法如图所示。

6、每次折叠的地方绕完，记得再折一下再绕。就这样，一直绕完整条布条。

7、布条绕完后，用针线固定住布条的头。配上其他颜色的玫瑰花，就可以摆放到卧室或者客厅做装饰了。

壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。

壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。

壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。

穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽，夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。

壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。

上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别。

有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干。

下穿宽肥黑裤，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。

在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。

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壮族习俗：

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。

平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。

敬酒的习俗为喝交杯，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙勺起一羹，双手敬给对方。客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。

用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃，给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈。

先吃完的要逐个对长辈、客人说慢吃再离席，晚辈不能落在全桌人之后吃饭。壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。

壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。其婚姻制中盛行不落夫家或坐家，现在有些地方还保持这种习俗。

青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。

因此，不落夫家的时间为三、五年不等。在历史上，不落夫家期间有性自由，近代受儒家文化影响。

认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。现在恋爱自由，婚姻自主。

—壮族服饰

太监总管的衣服上的图案是蟒。

蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳，凡有庆典，百官皆蟒服。也就是说蟒袍就是少一个爪子的蟒为主图案的衣服。

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清代蟒袍

蟒袍是文武官员最常用的礼服，因袍上绣有蟒文而得名。

关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪（趾）”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服官民不得穿用。

若颁赐五爪（趾）”龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪（趾）”为蟒的结论。其实不尽然。

因为人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。龙不完全是五爪（趾）”，蟒也不完全是四爪（趾）”。

到了清代，尽管在名称上将龙、蟒划分得十分清楚，但在图像的反映上往往是一致的。

地位高的官吏照样可穿“五爪（趾）”之蟒”，而一些贵戚的到特赏也可穿着“四爪（趾）”之龙”。

至于，何时为龙，何时为蟒。主要在当时的社会等级制度比较严格，龙被视为帝王的化身，除帝后及贵戚外，其他人不得“僭用”，所以同样是一件五爪（趾）”龙纹袍服，用于皇帝的可称为龙袍，而用于普通官吏时，只能叫蟒袍。

在颜色上，只有皇族可用明黄、金黄及杏黄。普通人一般为蓝色及石青色。本图为蟒袍展示图。

女性蟒袍

男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒袍则多以龙或凤为设计。

在古代，常以凤代表贵妇、后妃的身份，所以宫装以凤凰、牡丹及其他花草纹样为主要图案。女蟒上饰凤凰朝阳、凤彩牡丹图纹，为皇后、贵妃、贵妇及女将等穿用。

凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。

对此，《抱朴子》中却有一种解释：

“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。

金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。

火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。

水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。

土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

纹样：第一类为饰金龙九条，间以五色云纹及福、寿纹，下幅饰八宝立水，领托前后正龙各一条，左右及交襟处饰行龙各一条，袖相接处饰行龙各二条。

绵、夹、裘根据季节而定。皇贵妃龙袍与此相同为**，贵妃及妃龙袍用金**，嫔龙袍为香色。

第二类为织绣五爪金拢八团，两肩、前胸、后背饰正龙各一条。襟饰行龙四条。下幅饰八宝立水，其它与第一类龙袍相同。

第三类为下幅无纹样，其它与第二类龙袍相同。

秦良玉蟒凤袍

明代秦良玉锦袍也是蜀中今所见稀罕绣品。

一为秦良玉蓝缎平金绣蟒袍，胸背襟袖均并金刺绣蟒纹，又间彩绣万福、如意、云纹、宝相花纹等；

一为黄缎秦良玉平金绣蟒凤衫，除蟒纹，胸背又绣双凤，裙脚彩绣寿山福海，空白间绣彩云。

服饰之用**在隋唐为皇帝所兴，宋元以后赤黄、丹黄、浅黄更为皇朝所专用。秦良玉因召赐“太子太保诰封一品夫人”，故可服黄缎蟒凤纹袍衫。原藏石柱县大都督府。

-蟒袍

穿衣打扮能够看出这个人的品位，也能够看出这个人的气质，有些人明明身材比较棒，就是因为输在不会穿衣服上，所以给人的印象非常糟糕。那么我们的身体到底属于哪一种类型呢？哪一种类型的身体比较适合穿花色的衣服呢？今天就让柠檬跟大家一起来聊一聊，穿衣打扮那些事儿。

我们的身体大致分为4种类型。第1种类型是苹果型，腰线不是很明显，上半身一般都比较丰满，尽量选择V领和裤装；第2种类型是梨型，屁股和大腿比较有肉穿裤装超级难看，可以选择百褶裙或者是高腰裙；第3种类型是沙漏型，胸大、腰细、屁股大，这种的可以选择高腰过膝长裙；第4种类型是倒三角，适合搭配裤装，也适合选择a字裙或者是铅笔裙。

苹果型身材比较适合花色v领衬衣加裤装。为什么要这么说呢？因为苹果型身材的妹子一般上身是比较丰满的，脖子比较短，但是v领设计的衬衫可以有效的拉长进步的曲线也能够看起来不那么臃肿。除了脖子不太明显之外，苹果型的身材一般也没有腰，所以千万不可以特意的去打造腰线，因为一不小心就有可能是虎背熊腰的感觉，而且一定不要选择收腰连衣裙，也不要选择纯色，花色是最遮丑的。

梨型身材的可以选择花色百褶裙或者是小碎花高腰百褶裙。前面我们提到了梨形身材的女孩屁股比较大，大腿比较粗，所以尽量选择能够打造出腰线的衣服。所以可以选择纯色的上身小碎花的高腰连衣裙。可以是膝盖以上也可以是膝盖以下。这种穿搭可以让你看起来更加的小清新，根据自己喜欢的颜色去选择，也能够搭配出不同的风格。