中国古代男子的发型通常都是四方髻,只不过不同朝代有着所不同变化,到满清时期就全部变成了辫子,具体参考以下图示。
1、秦朝男子的发型根据兵马俑可以很明晰地看到,主要元素是中分、歇髻、戴着冠。
2、汉朝男子的发型并没有多大变化,当时的文士喜欢戴头巾,所以诸葛亮有“羽扇纶巾”之说。
3、唐朝男子习惯戴襆头。就是像这样的帽子。
4、宋朝男子发型在戴的帽子上没什么变化,但是值得一提的是,当时流行男子簪花,显得很风流。
5、元朝发型。
6、明朝的发型。
7、明灭亡后,清朝成为我国封建时代最后一个少数民族政权,当时讲究“留发不留头”,强迫汉族男子剃头。
古代女子其实有很多发型,下面就让我带着大家一起来看一看吧。
双丫髻是古代婢女们比较常用的一种发型,这个发型的前面留着厚重的刘海,两边还有长长的“龙须”,其实这个发型感觉现代也有不少人剪,感觉古人的发型还是流传比较久的。
双平髻也是古代婢女们的一种发型,这个发型最早起源于秦朝,跟双丫髻的区别就是它将后面的头发放了下来,给人很少女的感觉。
另外还要介绍几个古代少女们比较常梳的发型。
第一个就是垂鬓分肖髻。这个发型其实是有史记记载的,相传当时的统治者命定宫人们都梳这种发型,所以这个发型在当时很流行,不过到了唐朝,这个发型后来被当成了古代未出阁女子的象征。由此可见古代的发型也是博大精深的,不是随随便便谁都可以梳的。
第二个就是百合髻。这个发型是古代的大家闺秀们比较常梳的一种发型,这个发型看上去就像一个百合花一样,怪不得会叫这个名字,古代人的想象力真的很丰富啊,他们的手也是真的巧,居然能够编出这么复杂的花纹。
接下来就是几个后宫妃嫔们比较常梳的发型。
第一个就是凌云髻。听名字就知道这个发型不简单,没错,这个发型是给当时的皇后娘娘梳的,十分有贵族之气。
第二个就是凤冠。听到这个名字可能你会以为这也是皇后娘娘的一个发型,但是你却猜错了,这个给他当时的后宫妃嫔们还有所谓的诰命夫人的一种礼冠,并不是所谓的发饰。
古代男人发型一般较简单,多为年幼未冠,或农夫、庶民,野老,逸叟之类所采用,据记载有童髻,有发分两髻,有顶留一髻,有剃落发,有顶留髻余发皆除,有拔除发,有剪发,有编发,有披发,有剪前披后令圆①等发式,清制还有梳长辫之发式
1.发分两髻 .
主要是婴童,幼年和少年之发型,这种发型将发平梳分为两侧,以丝线结扎,挽成两髻,放置于头部之两侧,挽髻余下之两股尾髯令其自然垂下。
2.顶留一髻
这种发型最为普遍,是一般布衣庶民,与未冠青年之主要发式,这种发型是将其发上梳,拢结于顶,再盘结挽髻,并以簪贯之,使其牢固稳定。
3.弟:J落发
主要是僧尼发式,农夫、野叟也有采用,可适当参用。
4.编发
在秦汉时代,编发甚盛,此图发型是据秦始皇陵之土俑而绘制的,多为武士、庶民,商贾等所采用,清制编发则将发拢结于脑后,再编梳成辫而垂于背后。
5.披发
此种发式多为术士、老叟与隐士所好用,在人物造型时,可适当参考。
6.剪前披后令圆
这种发式多为老人所用,‘布衣庶民、农夫商贾等等也常采用,其制是将头前剃落,留下后发,令之披圆。
古代按礼仪规定,二十岁为成人,士戴冠,庶人则束巾,据记载秦汉以前,庶民或“卑贱执事者”多不戴冠而束巾,因此在秦以前巾多被庶民、仆役、卑贱人所用,到汉王莽因头秃才裹巾,于是戴巾便被上层士大夫在家宴居所采用,后来逐渐被通用,到汉末则更崇尚束巾,以戴巾为雅尚,为文人与武士所好,于是束巾才广被采用,据记载当时的袁绍、诸葛亮、关羽等皆戴巾,黄角聚众起义也全戴巾,俗称“黄巾”。带巾的形式到唐代发展为四脚,两脚结在脑后,余下两脚结在顶上或使其自然垂下,这种巾式称为软裹,后来为使其定型与美观,内衬桐木,或以藤草织成,外覆纱并以漆漆之,称为硬裹巾,以后逐步过渡到幞头制。
古代女子的发型包括但不限于:
1、百合髻、单螺:
百合髻和单螺的特点是慵懒,两边垂下的刘海总归给人慵懒闲散的感觉,像天上的仙女,安逸又自在。朝天髻就会更霸气一些,像是女王的样子。而惊鸿髻就随了这个名字,配上华丽的古风服饰会显得格外的好看。至于垂挂髻,更像是古代家中小女儿会有的发型设计,减龄又俏皮。
2、旗头、架子头:
旗头和架子头一样都是很常见的宫廷发型,再缀上不同的法式,或者是小清新,或者是富丽堂皇,端庄又富贵。而牡丹头是同样的端庄,却并不正式,反而更展现一种江湖气质,飒而大气。额间一点红宝石的点缀,绝对的画龙点睛。旁边这组回心髻,它的慵懒和随性也同样吸引着不少的人。
3、双平髻、双丫髻、飞天髻:
双平髻、双丫髻或者是飞天髻都还蛮常见的,至少是大部分汉服女孩都会选择的发型。而下面的朝天髻和两把头以及凌云髻倒是很容易被忽略,首先因为是难度比较大,其次就是需要搭配的服饰要尽可能的奢华或仙气,才会“门当户对”。
古代男子的发型有束发、阴阳头、髡发留辫等,男子的发型演变很复杂,因为在古代男人的地位比女人高,他们爱美的程度不比女人低。
古代男子束发的原因
一个是为了方便,也方便农耕,再一个原因就是因为,古代讲究“身体发肤受之父母”,所以不管男女对于头发都是很重视的。
到了清朝之后,男子全部开始剃发,就是头发的前半部分剃掉,后半部分编成发辫。开始是“金钱鼠尾”,就是留的发辫要比小拇指还细,要能穿过铜钱中的方孔才算合格,和我们从电视剧中看的不一样,我们电视剧中看的叫做阴阳头,阴阳头在清末才开始慢慢出现。
结鬟式
结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多。
拧旋式
拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动,很助美姿。据《采兰杂志》记载:“甄后既入魏宫,宫庭中有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧,然后用丝绳束缚,盘卷成一椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。据《事物原始》记载:“孙寿为堕马髻,赵合德入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。”皆类似于结椎式,结椎式蕴藉持重,温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用,其变化甚多。主要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。
反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式,如绾成双刀,称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。绾成元宝,称“元宝髻”。反绾成高墙,称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载:“开元中梳反绾髻、回鹤髻,贵妃作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子。”这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
双挂式
双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
中国古代男子的发型是四方髻,不同朝代有所不同(满清除外)。
战国、秦、西汉是前面类似中分,头上的发髻略向左偏。
再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些,有的低一些,有的包块麻布,有的系条布带,还有时什么也没有,或者散成马尾辩状(一般是囚徒或者市井乞丐,绝非大侠、公子帅哥的发型)。
大多数正常男子,都应该是束起来的,无论贵族、官吏,还是良民。
什么人披散着后面呢?
道 士,也不是何时何地的道士都这样的发型,南方天师道的道士们做法的时候,有时披头散发。
江湖上的流浪汉,或者部分被称为游侠的家伙,好有乞丐,懒得或没人给他们收拾,于是披头散发,落得潇洒。
还有就是未成年的少年,可能前面的头发束起来了,后面的还没长太长,不容易束到一起,于是暂时披散。
真正的古代男子的发型也不可能像我所想象的那么标准规范,就是四周的头发都一丝不苟的盘在中央,包括 后面的,要知道有两个原因:身体发肤受之父母,长出的头发不能经常剃掉,而且广大劳动人民是没有闲工夫使劲规矩头发的,差不多盘起来就是了,后面的头发也 像历史书插图那样(多是贵族、官吏造型)没有杂毛露出不太现实,但是绝不可能所有人装酷披散着头发,而且现在的影视剧中是从头顶一直披到底,
头饰:古代男子头饰为束发冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、笼冠、小冠、幞头、帻、帢、帽等。其细别的各种冠帽之名,如委貌冠、通天冠、远游冠、进贤冠、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等,可达数十种。也戴各式头巾如四方头巾、万字巾、云巾、软巾、幅巾、葛巾、华阳巾等。还有的地区农民戴笠帽。
以下是几张古代成人男子的标准发型,大底都这样,主要看你能不能在头饰上玩出花儿来。
关于女子的发型:
第二张图,类似下图
第三第四张图类似下图的演化
第五第六章类似下面这几个发型的演化,垂髫显得年轻,是小孩扎的
希望可以帮助到你!
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