古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。

0-1岁：赤子、襁褓

未满周岁的婴儿。

赤子——刚生的婴儿。

襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。

2-3岁：孩提

指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。

3-8岁：垂髫(tiáo)

髫，古代儿童头上下垂的短发。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）

《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。

“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。

另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年

8-14岁：总角

总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。

10岁以下：黄口

黄口，本意是雏鸟的嘴。

10岁：幼学、外傅之年

金钗之年：女孩12岁。

女孩13岁：豆蔻 

源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。

男子13岁：舞勺

古代13岁的男孩学习的一种文舞。

女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。

男子15-20岁：舞象

舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”

女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年

旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。

晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。

破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。

男子20岁：加冠、弱冠

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

30岁：而立、始室、克壮

而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。

始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”

克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

40岁：不惑

源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

50岁：艾、知天命（知命）、半百

艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）

耳顺——源出孔子言论；

花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

61岁：还历寿

按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年

从心——源出孔子言论；

古稀——源出杜甫诗；

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

——唐·杜甫《曲江二首·其二》

杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；

致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。

77岁：喜寿

草书喜字似七十七，故代指。

80岁：伞寿

因“伞”字的草体形似“八十”，故称。

88岁：米寿

因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁：鲐背、冻梨

表示老年人皮肤状态，见前文。

99岁：白寿

百少一为“白”，亦99，故借指。

100岁：期颐

期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。

108岁：茶寿

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。

140岁：双稀、双庆

古稀70岁，双稀即二倍、140岁。

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