元朝时蒙古人什么发型?

元代蒙古人的发式 — 辫发

辫发的历史颇为古老，从历史记载和遗物遗迹等可知，历史上曾辫发的民族有戎狄、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、党项、蒙古等等。历史上记载北方民族的发式有椎发、索发、被发、披发、编发、辫发。称谓虽多，但除椎发外，其余都是辫发的不同称谓。后来由于出土文物的证实，匈奴的椎发，也是辫发。椎发并不像有些壁画那样在头顶中央留一撮发，系成朝天的椎形。椎发也是辫发。《史记·郦生陆贾列传》中所说“尉他魋结箕倨见陆生”；《史记·朝鲜列传》“卫满魋结蛮夷服而东走出塞”；《史记·西南夷列传》：“此皆魋髻，有邑聚”，这里的“魋结”或“魋髻”，想必亦是辫发一类。

元时蒙古族发式，自宋元时与其他北方少数民族有相类似之处，皆被发。官则“或辫，或打纱练椎，庶民则椎髻”。所说的“椎髻”，即剃去其顶成三搭头，前头为马鬃式，左右缯辫，为之练垂式，或曰练椎或椎髻，蒙语为“失必勒格尔”。也有独拖一辫者。在元代剃匠书《净发须知》引《大元新话》中，记载当时的蒙古人发式有大开门、一字门额、花钵焦、大圆额、小圆额等多种名目。孟珙《蒙鞑备录》云：“上至成吉思汗下及国人，皆剃婆焦如中国小儿留三搭头。在囱门者稍长则剪之；在两下者总小角，垂于肩上。”郑所南著《心史·大义略叙》云：“鞑主剃三搭，辫发。三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂；却析两旁发，垂绾两髻，悬加左右肩衣袄上，曰不浪儿。言左右垂髻，碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背。”郑麟趾著《高丽史》记载：“蒙古之俗，剃顶至额，方其形，留发其中，谓之怯仇儿。”怯仇儿，蒙古语发辫也。约翰·普兰诺·加宾尼所见之蒙古人发辫是：“在头顶上把头发剃光，剃出一块光秃的圆顶，从一个耳朵到另一个耳朵把头发剃去三指宽，在前额上面，也同样把头发剃去二指宽。在这剃去二指宽的地方和光秃圆顶之间的头发允许它生长，长到眉毛那里；由于从前额两边剪去的头发较多，在前额中央剪去的头发较少，就使得中央的头发较长；其余的头发允许它生长，把它编成两条辫子，每个耳朵后面各一条。”鲁不鲁乞在他的《东游记》里，也描述了他所见的发辫：“在头顶上把头剃光一方块，并从这个地方前面的左右两角继续往下剃，经过头部两侧，直至鬓角，把两侧鬓角和颈后的头发剃光，把前额直至前额骨顶部的头发剃光，在前额骨那里，留一簇头发，下垂直至眉毛。头部两侧和后面留着头发，把这些头发在头的周围编成辫子，下垂至耳。”

1、先将头发扎个半头，如下图所示：

2、下面也按上面一样扎个马尾，如下图所示：

3、在发根处，挖个洞，将头发放进去，如下图所示：

4、留下的侧边发尾可以减少盘发带来的显老感，如下图所示：

5、别上自己喜欢的发饰就完成啦，如下图所示：

中国许多民族都有着自己的民族习俗、服饰甚至是发型，这些具有代表性的东西体现了每个民族的文化，对研究这个民族的历史有着重要的作用。我们时常在清宫剧中见到满族男子总是留着长长的辫子，在历史剧中看到蒙古族同胞留着独特的发辫，是不是有时候会对此感觉到奇怪？他们为什么要留这种独特的发型？

其实很大一部分原因正是他们民族文化的体现，即便是汉族自古以来也有“身体发肤受之父母”的说法，头发在古时候的重要性甚至堪比一个人的生命，曹操就曾割发代首取得了士兵们的“原谅”，或许正是因为这个原因，我们在看到剃发留辫的时候会感觉到奇怪。

早在金代时期满族先人便有了梳辫发的习惯，金太宗曾下旨凡是女真人都要留辫发，一直到清朝时期都没变过，而满族的发型就是将额头前一直到脑后门的头发剃去一圈，脑后门留下的长发在编成一条长辫子，而编辫子的时候要在发梢末尾加缀三股线穗。

值得一提的是早期的满族人辫子很细，以能穿过铜钱为准，到了满清时期，人们受到儒家文化的影响辫子相比之前更粗更长。蒙古族的发式一般是将头顶上的头发剃光成一个圆顶，然后从一个耳朵到另一个耳朵将头发剃去三指宽，额前头发剃去两指齐眉，在剃去两指宽的地方到头顶圆顶之间留有头发，前端允许长到眉毛，其余地方头发也允许随意增长并且将其编成两条辫子，两只耳朵之后各一条，而蒙古族的发式在蒙古语中被称为“怯仇儿”，即是“发辫”的意思。

不管是蒙古族还是满族都是以结辫为主要发型，这其中除了民俗以及审美之外还不得不提一些其它原因。

满族人祖先信奉的萨满教，而萨满教认为头发生于人体的顶部，与天最为接近，是人灵魂的所在，所以他们很看重发辫，那时的女真人辫发垂肩，士兵战死沙场辫子是必须带回来的遗物。

可以看出的是满族人和蒙古族人的发型都有两个共同的特点，一是都扎辫子，二是头顶都是不留头发，据说由于两者都是游牧民族，擅长骑马和马上作战，骑马时扎上辫子不会被头发遮住眼睛，为了方便自然扎上了辫子。而且这种发型更适合带头盔，头上的辫子在野外行军或者是狩猎时还可以起到“枕头”的作用，是有实用价值的，所以不管是满族人还是蒙古族人都是天生的战士，是名副其实的战斗民族。

您好,我就为大家解答关于蒙古族 风俗，蒙古族风俗习惯相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、你好　人教版的，有很多

您好,我就为大家解答关于蒙古族 风俗，蒙古族风俗习惯相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、你好　人教版的，有很多可以写的，书上不是说了请你将调查了解道德民风民俗加以整理，写成一篇习作么。

2、没规定写哪里的民风民俗。

3、我想写蒙古族的，就找了蒙古族的一些风俗习惯，可以参考一下：　蒙古族风俗习惯　待客礼仪　饮食　蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。

4、以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。

5、辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。

6、如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

7、　所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。

8、味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。

9、全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。

10、　“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。

11、做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。

12、因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

13、　2002年辽宁省十大风味食品评选中阜新孙玉国厨师主理的“手把肉”、“全羊汤”入选。

14、　蒙族馅饼辽宁蒙古族的一种风味面食，距今已有三百多年的历史。

15、最早是以当地特产的荞麦面做皮，牛羊猪肉为馅，采用干烙水烹的方法制成。

16、明末清初，改为豆油、奶油煎制，并用白面做皮，成了蒙古族人民经常食用的佳品，并以其薄、漏、透的特点而闻名遐迩。

17、蒙族馅饼大如铜锣，外焦里嫩，饼面上油珠闪亮，饼皮内可见肉似玛瑙，菜如翡翠，红绿相间，煞是好看。

18、用筷子破开饼皮，热气升腾，香味扑鼻，引发人们强烈食欲。

19、汉族有“好吃不如饺子”的俗语，蒙古族则有“好吃不如馅饼”的说法，可见，饺子和馅饼是同等的上乘佳品。

20、　喇嘛系列食品在辽宁蒙古族美食中独具特色，如喇嘛肉、喇嘛粥和喇嘛糕。

21、其中喇嘛糕是辽宁蒙古族的一种传统糕点，它选用精制面粉、白砂糖、鸡蛋为主要原料，以瓜籽儿仁、青红丝、桂花为辅助原料，放入烤炉烤制而成。

22、其特点是，洁白如雪、味道香甜、口感松软，富有弹性，是老少皆宜的营养佳品。

23、　蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。

24、他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶(解放后此礼已逐渐消失)、饮食招待等。

25、无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。

26、奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。

27、敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。

28、　蒙古包　蒙古族的传统居室是蒙古包。

29、蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁（哈纳）和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定。

30、围壁、伞架均用木杆钉成。

31、包顶留有天窗（陶高淖），通气透光。

32、门小，木制，大多向南或向东南。

33、蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。

34、　服饰　蒙古族的传统服饰是蒙古袍，右衽，镶边，身长宽大，高领长袖，带腰带，配皮靴。

35、夏袍是棉丝质的单夹袍，多红、黄、深蓝色。

36、冬袍是毛料面的羊皮袍。

37、男女长袍下摆均不开衩。

38、红、绿绸缎做腰带。

39、男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。

40、妇女的帽饰、首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。

41、喜穿软简牛皮靴，长到膝盖。

42、农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。

43、男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。

44、女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

45、未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。

46、　顾站冠　元代流行于蒙古族妇女中的一种高帽。

47、长约一尺，筒状，外包丝绸织物。

48、花色品种各异，上面还装饰着各式珠宝及美丽的孔雀毛。

49、根据所戴的“顾姑冠”可识别其身分和社会地位。

50、在**《马可·波罗》、《成吉思汗》中都可见到戴着这种冠帽的妇女。

51、　蒙古靴　服饰工艺品。

52、有皮靴、布靴（马海靴）之分。

53、《马可·波罗游记》载：“应知大汗赐一万二千男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之驼皮靴一双，靴上绣以银丝，颇为工巧。

54、”不里阿耳靴即香牛皮靴，以补花盘肠纹做装饰。

55、女用布靴常以通体杏花、山丹、牡 丹等花草纹与佛手、D字纹、八结肠纹和云卷纹装饰。

56、　摔跤服及摔跤靴　摔跤比赛服装。

57、包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。

58、坎肩袒露胸部。

59、长裤宽大。

60、套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹、五蝠捧寿等。

61、图案粗犷有力，色彩对比强烈。

62、内裤肥大，用10米大布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。

63、套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。

64、膝盖外用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。

65、服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。

66、摔跤靴则是 幼ㄓ眯 ＜崛汀⒑袷担 プ由嫌衅ご ┦苯 サ缀脱ネ膊 罄喂蹋 苑阑 购吞呓攀蓖崖洌 冶阌诠床 苑健br>　婚俗　蒙古族实行一夫一妻制，讲求伦常，严格辈分。

67、讲究由父母作主的聘婚制度，男到女家娶亲。

68、结婚仪式过程讲究对歌、祝词。

69、蒙古族传统家庭以男子为主，但家庭中的大事一般都能征求妻子的意见。

70、儿子娶妻生子之后，与父母分家，幼子承担赡养父母的责任。

71、　蒙古族婚礼　充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。

72、由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。

73、共同点是新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词、祝词和对歌等。

74、东部地区接亲时新娘坐轿车，大门口对歌，洞房门口致颂词、祝词，更为精彩的是欢送送亲宾客时抢新郎的帽子，以试双方的机智勇敢和坐骑快慢。

75、西部牧区婚礼中最为热闹而又比较完整地保留传统习俗的是鄂尔多斯婚礼。

76、迎亲那天双方的亲戚朋友着盛装聚集在双方家中。

77、接亲的队伍由新郎、接亲亲家、伴郎组成，新郎身背弓箭，男方的亲友们在门口以歌声送接亲队伍出发，新郎一行来到女方家要绕蒙古包一圈，才能下马。

78、伴娘此时用毛毡拦住新郎的队伍，开始对歌，伴娘要考问男方很多问题，男方的接亲亲家要对答如流。

79、经过一番盘问，女方对接亲队伍的回答满意了，新郎才可把礼物献上，伴娘撤去白毡请客人进蒙古包里，蒙古包里隆重的“乌查”(全羊席)开始。

80、新郎在歌声中向新娘父亲献上哈达。

81、新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新与好友们依依惜别。

82、宴席结束，新娘要去夫家了，娘家人唱着“送女歌”送行。

83、接亲队伍回到新郎家，只见门前燃着两堆火，新娘要拉着新郎从火堆另一端递过来的鞭梢，从火中间走过。

84、这仪式象征着爱情坚贞不渝，隐含纯洁辟邪、兴旺发达之意。

85、进蒙古包后婚礼开始，揭去新娘头上的红盖头，新娘一一拜过公婆和亲戚长辈。

86、新郎手执铜壶，新娘手端放有银碗的酒盘向宾客敬酒，被敬酒者一定要一饮而尽，并祝新人幸福。

87、婚礼进入高潮，丰盛的宴席、醇香的美酒、宾客的欢歌起舞，包含了对新人的衷心祝愿。

88、　葬俗　一般不设灵床，没有供品，不穿孝服，不烧纸钱，不放哀乐。

89、传统的丧葬方式有天葬、火葬、土葬三种。

90、现在普遍施行土葬，给死者更换新衣，或裹白布，也有净身涂酥油者，连同死者生前用物一同入棺，入后请喇嘛念经。

91、之后前去墓地埋葬。

92、　禁忌　蒙古族从远古时代就崇尚火，因此形成了一些与火有关的禁忌，如到蒙古包中做客，不能往火中洒水、扔东西，更不能吐痰或将火踩灭。

93、蒙古人还忌用手指着天空中的星星，这与崇拜天的原始信仰有关。

94、进蒙古包要将马鞭立于门侧，不能带入包内。

95、绝不能打牛、马的头部。

96、　服饰禁忌　帽子是蒙古人神圣不可侵犯的头饰，因此，他们最忌讳随处扔帽子或用其他东西触摸、玩弄帽子。

97、戴在头上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事。

98、系腰，对蒙古男子来说是权威的象征，是男子汉的标志。

99、所以蒙古男子忌讳穿长袍不束腰带。

100、戴帽子、系腰带是交际礼节之一。

101、　居住禁忌　元朝时人们出入宫殿不许踩门槛。

102、如果有人犯禁，要严惩。

103、脚踏门槛，被视为无异于脚踩主人的咽喉。

104、现蒙古人仍忌讳脚踏门槛。

105、其次，蒙古包内的坐次也有严格的习惯规定。

106、蒙古人平时尚右，毡包内则中为上，右次之，左为下。

107、主人或贵宾尊长中坐，男人居右，女人居左。

108、坐次错乱，是一大禁忌。

109、这一习俗一直流传至今。

110、　蒙古族牧民喜双不喜单，所以，若给主人赠送礼品，每类物品最好是成双成对的。

111、到牧民家，请先向主人问好，然后再问天气和牲畜情况，即使当时有什么不愉快的事，你也要说吉利的话。

112、不要一进门就坐到炕桌的正面位置上，假若主人谦让，当然也不必过分客气。

113、不过入座一定要双腿盘起，尽管这种坐式对你来说很不舒服。

114、切记不可坐锅台，即使天冷，也不要到火炉或灶火上暖脚。

115、主人敬酒时，要用双手接过。

116、不要用左手给主人递东西。

117、酒宴上，不论接酒还是敬酒都要把挽起的袖子放下来。

118、　离包时走原路。

119、告别主人时，主人返回蒙古包后，再上车或上马。

120、主人献茶，客人应欠身用双手去接。

121、睡觉时，脚不能伸向西北方。

122、如包里有病人，门外右侧则缚一条绳子，绳子的一头埋在地下，表示主人不能待客。

123、不能用烟袋或手指指人，蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角。

124、蒙古族妇女坐月子，满月前不能进家串门，他们在门口做的标记是：生男孩的，门的右边挂着由哈达或棉布包裹的树枝（似弓箭）。

125、倘是女孩，门的左边挂的是红布。

126、严禁客人打骂狗。

127、对拴有红布的牲畜，绝对禁止使用。

128、参观宗教仪式时应注意：不要鲁莽介入；参观时不妄加评论，不喧哗；不模仿；不吸烟，不走动。

129、　日期禁忌　蒙古人对农历每月的初一、初八、十五很重视。

130、这与佛教的有些理论有关。

131、一般在这些日子不举行婚礼，病人不出远门，病已痊愈的人要提防旧病复发等。