人去世以后，火葬的程序是什么样的？

一，活者与逝者道别。

逝者送去火化场后，被火化场的美容导师给逝者美容护肤，让逝者看上去不那麼目面凶狠。

人死之后的脸部情绪挺恐怖的，并不是电视**里那麼宁静如入睡的模样。并不是的，人死后前应根据一段痛楚的挣脱，眼凸呈半睁状而暗淡无光，嘴唇开裂张开到极限，嘴巴撕破到耳背，牙所有往前突发生牙根……不描绘了，模样很可怕。

火化场的美容导师，极尽量的把逝者脸部擦粉，两腮和嘴巴抹上浅红，看上去有发火，眼睛被化妆造型师给抹的闭上，嘴唇也被化妆造型师给合笼，衣服裤子衣冠整洁一新，全部遗体看上去象睡觉了一样。

全部的亲朋好友和堂兄企业的领导干部朋友，在堂兄遗体火化前一刻，举办与逝者作道别的典礼(即开告别仪式)。

二，逝者被推动火化炉。

堂兄的遗体告别仪式完毕后，他企业的领导干部与同事，盆友，陆续离去火化场，仅有好多个亲人留到火化场等候尸体火化。

我与老先生做为堂兄的家人，随火化场的工作员一起接送堂兄进火化场的炼尸炉外，亲眼看到堂兄尸体火化的全部全过程(这也是火化场的工作员规定家属随同监管的)。

如今都是在智能化电遗体火化实际操作，电脑控制，油泵烧。

堂兄被火化场的工作员推动火化炉，那一个炉门的门是夹层玻璃的，外边的人(2个工作员和大家两口子)可以看的一清二楚。

最初见到炼炉里的输油管往遗体上油泵，然后打火，汪汪狗的走红马上点燃起来，听见有衣服裤子和全身肌肉烧的刺啦声，烧到20分钟的情况下，衣服裤子，全身肌肉，内脏器官都烧没有了，只剩一付框架，火化场的工作员再度按电源开关往遗骨上油泵，熊熊烈火再度点燃，大概又不断烧了20分钟，油烧完后，工作员再次实际操作油泵烧，到55分钟的情况下，遗体火化完毕。

三，整理玩家装骨灰坛里。

堂兄从推动炼尸炉到公布，一共花了55分钟，这时，发布炼炉的堂兄，己经变成了"酥骨"和灰。

堂兄全身上下的人体骨骼都基本上烧融了，只有颅骨，两胳膊骨关节骨，两腿骨关节病骨仍在，胸助骨烧得化了成石灰，衣服裤子都烧制了酷灰。简单的说，尸体烧成灰后，还剩两根身体四肢骨关节骨骨骼和颅骨。

颅骨如挙头尺寸，胳膊骨关节和大腿根部骨关节骨，只剩两根如嫩藕带节大一点点的骨骼。

工作员问，全部的玩家都需要吗？

大家说，看骨灰坛可装是多少就装是多少吧。

实际上，假如把遗骨灰所有收起来，类似有半竹筐，骨灰坛是放不进的，只有装下三分之一的玩家。

但见工作员将一块布托在骨灰坛里，拿着一个锤头，从膝盖骨逐渐捡起，用锤将膝盖骨轻轻地砸碎，放到骨灰坛的托布下边，然后铲肩胛骨烧制的玩家，再拣双手骨关节骨的骨骼，砸碎，最终才拣颅骨，将挙头疼的颅骨放到骨灰坛是，用铁铲砸碎。这儿的砸碎并不是敲成灰，仅仅敲成香炸粉还大一点的粗颗粒物。颅骨砸碎后，类似骨灰坛快满了。工作员便将隔玩家的布并拢，盖紧骨灰坛外盖，随后，将骨灰坛拿给大家。

全部遗体火化程序流程进行。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。在五七或第六七忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

亲人过世头七禁忌 

一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。往生的人，生天的人(人在这一生中有大善，死了以后生天)，生天跟往生都没有中阴，不必做七。

以上内容参考 -头七

民间中有谣传，火化人时，躺着的死人会站起来。要是真的话那真是天大的恐怖，那怕是假设，想想都怕，因为去的时候是早上，也是殡仪馆最忙的时候，因为出殡多是早晨，所以这个时候火化车间特别忙，8台炉全部运行。遗体进炉这边是一棺材般大的门（遗体进去传送版推出后自动关起），另一边，即工作人员操作的那一边有一鼠标垫般大的小门，工作人员就是从这个口拿三四米的带钩的铁钢钎来钩遗体调整最佳位置，哪个方向火力大往哪钩，还有就是火化完毕掏灰的出口。连续火化了几具遗体，此时炉膛内的温度是最高的，周围的耐火砖墙体给烧得红得刺眼。刚进一具，遗体刚到炉膛里面，身上盖的寿被头发马上剧烈的烧起来，不过30秒，身上的附着物全部烧完，整个人赤裸裸的而且皮肤也仅紧跟着收缩，看起来很紧绷，再过一会整个人开始发胀紧绷的皮肤开始扩张，就像吹气球一般，整个人看起来变大了。紧接着的事情真是有点应验民间中的谣传，两腿微张开，且往上曲弓，上半身也略仰起，至少本来帖炕的头离开炕面十几厘米吧，两只手也往外曲张呈双（）型。我想这应该是肌肉收缩的缘故吧。

先烧破的是肚皮和头部的皮肤，肚皮烧破时里面的尸水有时呈喷泉往上喷，（我所见的这个听他们说是肝腹水死的，所以，，，，，，）头部的皮肤烧得快，很快头骨就显现出来了，因为视线的影响，只能看到头顶的骨头。十几分钟后整个肚皮和胸膛的肉烧得最旺，看上去很像故事中描写狼吃人把肚皮掏光的样子，肚皮看上去空空的，两边是两排排骨，之间还有肌肉连接着，因为温度高，不停的有油吱吱的冒着，顺着往下流，再过十多分钟，身上附着的肌肉差不多烧完，整个人的骨架明显的显现出来，最难烧尽的是脑吧，脑烧的同时其水分也迅速蒸干。不断的缩小，但到骨骼都给烧断烧裂成块状的碎片时，脑还是花生般大小的焦黑焦黑的冒着黑烟，拿铁钢钎拨弄挤压也不烂，似乎还有点弹性，像橡皮团一样

[

转自铁血社区

http://bbstiexuenet/

]因为炉膛内是负压，气流只有从外面往里面吸，所以尸体燃烧时是闻不到多少异味的，如果操作失误，里面气压大于外面那就倒霉了，尸体燃烧产生的废气全部要往外涌，这个谁都不想。火化完毕后关闭火源，让其自然冷却，半个小时后吧就去将骨灰刨出来了（高档次的炉是炕板直接顺着进炉的路线退出来，冷却装置冷却同时吸走骨灰中因衣服等遗物燃烧时产生的杂质，完后由工作人员拣灰，或者家属亲自拣也行）刨出来后冷却，，，再用绸布包起，放入骨灰盒，交给家属，结束火化过程。。

火葬场真的能把尸体烧成灰吗？其实很多人都被骗了，看完这篇文章，让你恍然大悟！

每个人都要经历生老病死，这是自然规律，但是我听到有些老人说，死后不想火化因为怕疼，这是不科学的想法，人死之后，就不存在意识了，怎么可能会痛呢？ 所以在世的人们不要太担心，人死后所有的一切你都感受不到了，终将陷入永无止境的虚无状态，根本不可能产生痛觉，再说我们这边农村老人去世后，都是隔一天才送去火化的，以前土葬时还要在家里供三天

世间万物有生就有灭，科学家估算50亿年后太阳也会“死亡”，何况是微不足道的个体呢，火葬场就是每个人生命的最后一站，大家应该坦然面对，但是有的人不禁发出疑问，火化真的能把遗体烧成骨灰吗？如果不能又是什么形状的呢？

很多人以为火化时，都是用一种炉子，其实火化炉还是有分别的，主要有以下几种： 炉条式火化炉、拣灰式火化炉、平板式火化炉，不过现在大多使用柴油作为辅助燃料，被称之为燃油式火化机

火葬场拥有一套完整的操作系统，比如主燃烧室、再燃烧室、排气系统、供风系统、电控系统、燃烧系统、配套“白车”运送尸体、冷却取灰系统

这也是外界一直好奇的问题，大多数人认为里面的工作人员待遇肯定很高，毕竟没有多少人愿意长期跟死人打交道

其实火葬场工作人员的待遇，肯定要比一般的行业好，正式员工收入基本都是中上水准了，根据每个地方的经济水平，员工的工资也有所差别，有几千左右的，也有几万的，并不是统一的，基本上不会太低

火葬场员工平均效益工资也有一万，遗体美容师的工资会更高，大多数月入能超两万了，但是没有多少人敢从事，所以她们拿这么多是应得的。

骨灰盒销售人员以及炉前工作人员，依据效益分配工资，保洁阿姨就要低一点但是也能拿到3000左右

火葬场的火化部门一般都是8点上班，必须穿戴整齐，工作服、口罩、手套一应俱全， 如果有遗体送来火化，必须先跟家属核对好遗体的资料信息，确认好之后才能对其进行火化

45分钟左右完成火化，但是我看到过报道，一些三四百斤重的遗体，会火化得更久， 火化完以后就开始晾灰、捡灰、装盒

如果是小县城人口少，工作量不大的话，一个上午就能结束工作，下午还可以提前下班， 如果是人口多，工作量比较大的话，就需要加班一直忙到完毕为止

火化工作也不会太累，因为都是机械化操作，喷油燃烧，工人控制开关就行，也不是太复杂，但到了夏天穿着工作服，也是会太热的， 他们需要具备良好的心理素质，能够承受把人体化成灰烬的重任

说到这人们不禁要问，遗体真的能化成灰吗？

这么多年大家都被影视剧骗了，我爸爸就参加过奶奶的火化仪式，结束后需要家属去装盒，当时他看到自己的老母亲，被烈火焚烧出来后，太心痛了，还流了眼泪

他跟我讲根本不像电视上看到的，化成了粉末状的灰烬，而且有一些碎沫加一块一块的骨头，看了十分悲痛，最亲的人就被烧成了这样，悲伤之情无以言表

经过高温焚烧那么久，骨头已经变“酥脆”了，用重物敲击就会破碎，还有一个父亲看着他那被水淹死的儿子火化出炉时，直接晕倒了，无法接受，毕竟才13岁就被烧成了一堆白骨

火化时炉内的温度由200摄氏度，逐步升到900摄氏度左右，毛发最先被烧毁，接着是衣物，然后就是皮肤组织 ，大面积的肌肉开始萎缩，慢慢的就只剩骨头了，骨头也是最难烧的

哪怕在如此高温的环境下，骨头基本也不会被烧成灰烬，这些骨头最后大多是白色或者浅灰色的，也有可能是其他颜色

影视剧基本被烧成的灰，其实并不是那样的，但是大多数人不愿意去想这个问题，毕竟死亡是沉重的，珍惜眼前每一天就行，不要临死前留有诸多遗憾！

大伯是县里火葬场一名火化工有着十几年工作经验， 告诉了我很多让人无法接受的事情： 当在焚烧尸体用锋利的刀片将尸体肚子划开，无论听见什么声音，就算看见尸体坐起来千万不要理会，只需要不断加大温度，将骨头砸碎，装进骨灰盒，交给家属就算完成了今天火化的工作。

当听完大伯讲述之后，后背的汗毛都被吓得竖了起来，在联想大家口中的说法，让我觉得里面的人肯定还没有完全的死亡。

在看**，看电视剧的时候都会发现，当人推进火化炉的那一刻，出来的骨灰就跟面粉一样装进骨灰盒里，所以让不少人都觉得火化炉里能将人烧成灰。

答案： 肯定不能。

一般火化炉从200度开始升温，最高能达到900度，每个阶段都有不同的温度。

400度到500度左右的时候，主要是为了焚烧，尸体表面的衣服以及毛发。

600度到700度左右，主要是为了燃烧尸体的，肌肉血液以及器官 ，一直调到900度，燃烧人体的骨骼。

所以这就是，火化炉里面的温度情况变化。

①、拣灰式火化机。

②、平板式火化机。

③、炉条式火化机。

基本上都是以柴油作为火化燃油的辅助材料之一。

像手指骨，脚趾骨等这样的细小骨骼，再背900多度高温烘烤下，也不会化为灰烬，只会烧成碎末，像头骨大腿骨以及盆骨这样非常坚硬的骨头，根本不会被烧成灰。

所以大家千万不要被**上面的给欺骗了，火化炉里面的温度最高能达到1000度，1000度的高温也无法将人体的大腿骨头盖骨，已经盆骨烧成灰。

既然烧不成灰，那么就意味着还是一个完整的骨骼，为什么能装进这么小的骨灰盒里呢 ？

当办理所有手续签订了火化协议以后，像传统老式的火化炉，将尸体放到一个铁床上面，然后推进火化炉。

开始调高温度，刚开始是200度，尸体的毛发以及身上的衣物开始逐渐收缩，冒出一股股燃烧的黑烟，大概十分钟左右的时候，身体脂肪在高温烘烤的情况下冒出很多油渍，就像我们平时在铁锅炼猪油一样，一块又肥又大的猪油，在高温烘烤下，里面的油全部被练了出来，剩下的猪油非常的干瘪。

然后这些从脂肪烧出来的油，随着温度开始燃烧起来，尸体的肚子就如同正在打气的气球一样。

越来越膨胀，然后发出一系列让人无法接受的诡异事情。

其实这些事情都是物理原理，所造成的也就是；热胀冷缩。

刚去世两天的尸体，身体各个器官的肌肉组织和软组织还没有完全僵硬，有一定的弹性跟水分。

当火化炉里面的温度逐渐升高，这些肌肉软组织，快速地蒸发水分收缩，这个时候就能看见尸体的四肢开始抽动，有的尸体反应比较大，直接做了起来。

所以才给人一种里面的人还没有死亡的假象。

至于在火化炉外面听到里面的呼救声，其实也是一种假象。

热胀冷缩，让尸体的肚子快速的膨胀，里面的气体越来越多，这些气体就会顺着嘴巴，耳朵以及鼻孔这些有孔的地方排出，当气体从喉到从嘴巴排出的时候，就会发出一种类似呼救的声音，所以才给人一种还活着的假象。

一般像那些传统的火葬场，这个时候都会用一个几米长的铁竹竿，用锋利的一头将尸体肚子给戳一个洞，就是将里面的气体给排出，防止肚子越来越大，发生鲸爆。

一旦发生爆炸，那么器官到处都是根本不好打理。

传统的火葬场烧一个160斤的尸体大概时间需要一个小时，在这中间还需要火化工拿的铁铲不停的翻面，让尸体充分的燃烧，但是现在都是全自动，根本不需要翻面 。

一个小时像尸体的手指骨以及脚趾骨等细一点的骨头都会因为高温烧成碎末。

像大腿骨，等其他坚硬的骨骼，还会像一个完整的骨骼一样被烧出来，所以根本不像大家所说的那样，能将这些骨骼烧成灰。

一个小时后烧的差不多，这个时候火化工就会用一个铁钩子，那个时候是传统的火化炉不是自动，将里面的铁床给勾了出来，所印眼帘的就是一具完整骨骼，这骨骼最起码有几十斤，一般这种情况下，火化工会用一个锤子将这些骨头一点点给锤碎，然后再装进骨灰盒。

所以大家所在电视剧看到的情形都是二次加工。

也就是说烧完的尸体他的骨骼还是一个完整的骨骼，需要火化工拿锤子给他锤碎，再装进骨灰盒里，这才成为大家口中常说的骨灰。

几十斤的骨头，却只有五六斤的骨灰，因为在燃烧的过程中，很多细小的骨头成为岁末，在高温的情况下，被吹的到处都是在火化炉里面的缝隙，有很多积攒下来的骨灰，所以才导致只有几斤骨灰。

这些骨灰其实就是骨头渣子，并不是粉末状的灰，这些骨头渣子基本都是火化工，拿锤子一点点锤出来的。

所以大家一定要相信科学道理，不要相信那些没有根据的传言，像什么火化炉里面的人还没有死尸体会动等等 。

因为每一位尸体在火化的时候都要看一下死亡证明，而死亡证明是医院开的死亡证明，在开死亡证明之前进行24小时的医学观察，确定100%的死亡才会开出这个证明。

像大家所说的那种情况，基本都是小概率的事情。

因为传统的土葬让不少专家觉得是极度浪费土地，导致大量的土地流失，很多农民本来有一亩地可以耕种，如果地里面有一个土葬的坟，那么耕种面积就会缩小，造成土地流失，所以国家推行火葬。

对此，大家有什么样的看法呢？

（感谢各位朋友观看和支持）。

确切的讲，不能。

遗体经过火炉高温焚烧之后，肌肉等软组织部分成大小不等片状，骨骼部分大多还是骨骼原来形状！

那么所谓的骨灰又是怎么回事？这归功于火化工操作。高温焚烧到后段时间，火化工会不停的用钩子拉动，这样可以加速焚烧，但是一段段的骨骼还是整的，拿出来之后，火化场给一个大簸箕一样东西，逝者家属用硬物比如锤子之类的敲碎，还要花点时间的，我送葬过几次，还曾到火化炉那里看过。

我老家组里一个人家，曾经送给火化工几包烟，要求他们不要拉动钩子，结果遗体出来样子就像土埋几年样子，骨骼完好。他带来的棺材直接按照人样子排进去的！

人活百年终有一死，无论怎样，都是给后人看的！

我是亲眼目睹我夫家堂弟死后被火葬烧成灰的事，现在把这一过程讲出来，让大家对尸体火化有一定的了解。

火葬场火化尸体，并不象**里所形容的化成了一堆白灰，真正化成灰的是死者的衣服，肌肉，内脏和所有的软组织，被火葬场炼炉箱推出来的是排列象千年古尸出土时的那种整齐的骨骼排列样子，只是骨头都被烧酥了，是缩小版的人体骨骼排列，象胸肋骨有被烧成灰。

讲讲人死去火葬场火化的程序：

死者送去火葬场后，被火葬场的美容师给死者美容，让死者看起来不那么目面狰狞。

人死后的面部表情挺可怕的，并非**电视里那么平静如睡着的样子。不是的，人死前要通过一段痛苦的挣扎，眼球突出呈半睁状无光泽，嘴巴裂开张大到极限，嘴唇撕裂到耳后，牙齿全部向前突出现牙床……不描写了，样子很恐怖。

火葬场的美容师，极尽可能的把死者脸上擦粉，腮帮和嘴唇抹上淡红，看起来有生气，眼晴被化妆师给抹的闭上，嘴巴也被化妆师给合笼，衣服穿戴整齐一新，整个尸体看起来象睡着了一样。

所有的亲戚朋友和堂弟单位的领导同事，在堂弟火化前一刻，举行与死者作告别的仪式(即开追悼会)。

堂弟的告别仪式结束后，他单位的领导和同事，朋友，纷纷离开火葬场，只有几个至亲留在火葬场等待尸体火化。

我和先生作为堂弟的亲人，随火葬场的工作人员一起护送堂弟进火葬场的炼尸炉前，亲眼目睹堂弟尸体火化的整个过程(这也是火葬场的工作人员要求亲属陪同监督的)。

现在都在现代化电火化操作，电脑控制，喷油烧。

堂弟被火葬场的工作人员推进火化炉，那个炉口是玻璃的，外面的人(两个工作人员和我们夫妻俩)能看的清清楚楚。

最开始看到炼炉里的油管往尸体上喷油，接着点火，熊熊的大火立刻燃烧起来，听到有衣服和肌肉烧的滋滋声，烧到20分钟的时候，衣服，肌肉，内脏都烧没了，只剩一付骨架，火葬场的工作再次按开关往尸骨上喷油，熊熊大火再起燃烧，大约又持续烧了20多分钟，油烧完了，工作人员继续操作喷油烧，到了55分钟的时候，火化结束。

堂弟从推进炼尸炉到出炉，总共花了55分钟，此时，推出炼炉的堂弟，己经变成了"酥骨"和灰。

堂弟从头到脚的骨骼都几乎烧化了，唯有头骨，两手背关节骨，两腿骨关节骨还在，胸助骨都烧化了成白灰，衣服都烧成了黑灰。通俗的说，死尸烧成灰后，还剩几根筒子骨骨头和头骨。

头骨如挙头大小，手背关节和腿关节骨，只剩几根如嫩藕带大一点点的骨头。

工作人员问，所有的骨灰都要吗？

我们说，看骨灰盒能装多少就装多少吧。

事实上，如果把尸骨灰全部收起来，差不多有半箩筐，骨灰盒是装不下的，只能装下三分之一的骨灰。

只见工作人员将一块布托在骨灰盒里，拿着一个锤子，从腿骨开始拣起，用锤将腿骨轻轻敲碎，放在骨灰盒的布底下，接着铲胸骨烧成的骨，再拣两手关节筒子骨砸碎，最后才拣头骨，将挙头大的头骨放在骨灰盒是，用铲子敲碎。这里的敲碎不是敲成灰，只是敲成面包糠还大的粗颗粒。头骨敲碎后，差不多骨灰盒快满了。工作人员便将隔灰布合拢，盖上骨灰盒盖子，然后，将骨灰盒递给我们。

整个火化程序完成。

火葬的确能把人的尸体大部分组织烧成灰，但人体稍微粗大的骨骼是烧不成灰的，只能烧成"酥白炭"状，装入骨灰盒的灰，大多是这些未烧成粉末的"酥白炭"，再将烧成"酥白炭"的头骨，四肢骨头敲成粗粉未状的灰。

火葬不尽把人烧成灰，尸体在燃烧过程中还会变成浓烟，回归大自然，最后剩下的就是骨头渣渣，工作人员用一个象石锁一样的大铁砣，将它压碎，装入一个布袋中交给家属，这一身就算彻底的走完了。

七十年代，生产队组织社员到城边的河中罱泥，我们常在火葬场边的河道中作业，当时我年轻力壮，一船泥早早的就罱满了，在等待他人的过程中，就会上岸去火葬场看火化。

那时尸体火化还是烧煤，为了便于燃烧，工作人员隔一会打开炉门用大铁钩拉动尸体，那会的骨灰中还有少许的煤渣，工作人员心情好的时候会把煤渣帮你拣出来，不好的时侯就连煤渣一体当骨灰给家属了。

现在 科技 进步了，烧煤的炉子早淘汰了，都改成烧电和烧油了。烧电的叫高档炉，烧油的叫普通炉。高档的要比普通的价格贵许多，但烧出来的骨灰绝对不一样。

今年我堂兄去世，他的子女们为感恩老爷子一辈子吃心劳苦的养育之恩，为老爷子要了个高档炉。从显示屏上看到，一个小时的火化时间，没动一下钩子，骨灰出来时，头盖骨，四肢的骨架几乎完成。但还是被工作人员给压碎了，因为不压碎无法装袋，骨灰盒里放不下。

老人辛苦了一辈子，在遗体火化时，做子女的应该给老人要一个高档炉上路，好让他在西去的路上也风风光光，以此来寄扎我们的哀思！

是的，我的一位弟弟死后送火化场，火化完后，火化工人将骨灰拿给我们，只见一小堆碎骨头，烧的都钙化了，大点的用锤子敲碎，装入骨灰盒子里。

我表姐夫去世后我因为好奇专门在火葬场焚尸炉后面看过完整的怎么烧他和捡骨灰全过程，烧人烧好后炉子后面的工人会拿一根长的钢耙像烧锅炉的一样，把烧完的骨头刨到下面一个大的铁托盘里面，托盘有点像烤面包的那种搞不好就是用的烤面包的。烧完的骨头并不是全部都是灰状，是白色或灰白色骨碎块，非常奇怪的是最薄的头盖骨有部分还在，然后工人用普通的铁铲把骨头压成粉状或把大块的骨头压碎，一般头盖骨会留下来不压碎，然后把骨灰装进有红色布垫着的骨灰盒里，然后把最上面把大块比较完整一点的头盖骨放上面。

火葬巳几十年下来了，基本是烧成灰了，也把一个人的灰的容量定为一个合子的最，不多不少一合灰！

刚参加市里火葬场工作的小舅子，再一次烧尸体的过程中却被吓的尿了裤。

最后一名工作十几年的老伙化工警告他： 就算听到尸体发出声音，亲眼看见尸体坐起来不要理会，只管加温度，我们的任务只是把骨头用锤子锤碎，装进骨灰盒交给家属就完成了工作。

听到这里时，我的后背直发凉，全身冒着冷汗，总觉得火化炉里尸体传出叫声，是不是意味着里面的人还没有死？

当听我小舅子把他工作的环境和事情跟我讲一遍，以后我才恍然大悟。

答案： 部分器官和皮肉组织能烧成灰，但是还有大部分将保持骨头的状态。

为了让大家更好的能够了解火化实体的流程和烧尸体，能不能烧成灰？接下来为大家详细的介绍一下烧尸体的过程。

传统的老火化炉里面的温度由刚开始的200 逐渐上调为900 。

而有的火化炉，里面的最高温度能达到1000读。

1000度的高温，把一头300多斤的老肥猪放进去，不到半小时就只剩下一堆骨头渣，血肉早已经化成灰。

当人去世后，在医院开了一张死亡证明，就会被送到殡仪馆进行最后的告别。

刚开始火化工会将火化炉打开温度，将尸体放在铁床上，推进火化炉里，关上门开始慢慢的燃烧尸体。

烧尸体的前十分钟，尸体的毛发开始烧完，人体内的脂肪因为高温不断地往外冒着油，就像烤五花肉一样，那些油噼里啪啦的往外冒，然后瞬间燃烧。

尸体的肚子就如同正在打气的气球一样，

因为热胀冷缩的原理导致肚子里面产生大量的气体，这些气体将肚子膨胀的像一个气球一样圆滚，像这个时候那些落后的火葬场，需要用刀片将尸体的肚子划开，以免发生爆炸。

因为热胀冷缩的原理，肚子里面的气体越来越多，这些气体在挤压的情况下，会顺着嘴巴耳的以及肛门这些有孔的地方排出，所以会发出啊的声音，夹杂着尸体里的脂肪被燃烧，噼里啪啦的声音，所以给很多人一种假象，里面的人还没有死。

所以在这里大家一定要相信科学切勿相信谣言。

死去两天的人四肢肌肉以及软组织没有完全僵硬，当推进火化炉遇到几百度的高温时，这些软组织和肌肉会快速的收缩，所以才导致尸体的四肢会动的假象。

大概30分钟左右，里面的温度已经达到快1000度，这个时候尸体表面的皮肤血肉已经开始，烧的越来越少，就像一个烤肉一样，随着温度提高，一直不停的烤，那么这个肉会越来越黑，直到烤成灰烬。

40分左右，尸体的血肉已经完全烧干净，烧成一些灰烬，随着烟囱排到空中，烧出来的尸油全部烧干粘在铁床上面。

像手指骨，脚趾骨等这些细小的骨头会因为温度的提升烧成灰烬，但是像那些头骨大腿骨，小腿骨以及盆骨等，这样的比较粗的骨头不会烧成灰烬。

原因： 现在都是，自动的火化炉人推进去是什么样子，推出来是一个完整的骨架。

这些完整的骨架最起码有几十斤，不是一个小小的骨灰盒就能装得下。

那是因为这些烧完的骨架会有火化工用锤子一点点给它敲碎，然后再装进骨灰盒里，交给死者的家属或者是让死者的家属自己过来捡骨灰。

所以说大家不要看那些**，电视剧总以为人推进火化炉出来，就像面粉一样，成为了粉末，其实并不是。

像肋骨比较小一点的骨头，因为高温烧的非常的脆，成为了骨头渣子像，大腿骨头骨以及盆骨还是完整的骨头，这时候就需要二次加工，将其敲碎，再装进骨灰盒。

说实话，像这种场景一般都是火葬场，工作人员来办理，因为很多人都承受不了自己的亲人，成为一具具白骨，然后自己亲手将它敲碎。

炉条式火化炉、拣灰式火化炉、平板式火化炉，不过现在大多使用柴油作为辅助燃料，被称之为燃油式火化机。

像那些传统落后的火葬场，基本上都是半自动需要人工操作，比如温度达不到那么高，火化炉设备落后，烧到一半时，需要人工将尸体进行方面，让尸体得到充分的燃烧。

现在的火化炉完全都是全自动，有专门燃烧尸体的小房间，无论是排风系统主燃烧室、再燃烧室、排气系统、供风系统、电控系统、燃烧系统、冷却取灰系统，都要比传统的火化炉强个一百倍，燃烧尸体也非常的迅速。

所以火化炉火化尸体时，并不能将人焚烧成灰烬，所以**电视剧上面都是虚构。

正常的操作就是那些比较细的骨头会烧成渣子，像大腿骨以及头盖骨这些比较大的骨头，基本上都是完整的。

因为装进骨灰盒，烧完之后还要进行冷却加工，所谓的加工，就是用锤子一点点打碎。

所以火化尸体是一件非常让人无法接受的事情，在火化尸体时，一般现在都不允许家属在旁边观望。

因为没有任何一个人能接受自己的亲人在大火下焚烧，对他们来说，这是一件无法接受，又比较残忍的事情。

在殡仪馆工作的火化工，他们的心理素质也是非常的强，因为目前还有很多比较落后的火火葬场，烧尸体时需要人工用铲子给尸体翻过面来，光是画面冲击感和扑面而来的烤肉味道照，让人胃里一顿翻腾倒海，而且那种味道附着性非常强，让你几天都无法吃饭。

火葬是最近几年国家提倡的一种葬礼方法，因为专家觉得传统的土葬浪费土地流失，而且很容易将土质污染造成环境破坏，所以才推行火葬。

对这样的火葬方式，大家觉得合理吗？

（感谢各位朋友观看和支持）。

我们老家人死后实行火葬已经二十多年啦。从小到大我也经历啦两个亲人的去世，并且都是送亲人去啦殡仪馆里进行啦火化，并且又把骨灰运回啦家给安葬啦。

一说骨灰，我们印象的都是像电视剧或者**里见到那样像细沙一样或者像草木一样的灰烬，很细很细的。在现实的世界里其实是不一样的，殡仪馆里火化尸体，就是我们的亲人去世以后，穿戴好寿衣 寿冒 鞋子。跟殡仪馆里预约好，人家会来车子家属一并跟随这去，到啦殡仪馆里会先把遗体抬到纪念堂里，进行最后的瞻仰。然后就会被拉走火化啦。

火化遗体其实很快的一个小时就好啦，只需要一个亲人在取骨灰口地方等着人家叫就行啦。最后出来的真的就是一小堆的人体碎骨头啦，很白，并且刚出炉的还有点热呢。有钱的人会用骨灰盒，没钱的人就会用一个小纸箱子里面用个公布盖着就行啦！

　　藏族的天葬习俗则是游牧经济的产物。自古以来，逐水草而居的藏族牧民长期生活在青藏高原上，这里山石层叠，一年当中积雪封冻的时间较长，又缺少掘地的工具，难于土葬。又因树木稀少，难以棺葬。这里河床低浅，水流湍急，不宜水葬，所以，只好因地制宜，采用了天葬形式。

　　在雅鲁藏布江等江河附近，有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂"秃鹫"，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。

　　活佛、大喇嘛、部落头人或达官贵人死后，实行火葬。仪式也比较隆重，由喇嘛念经超度，用干柴、稣油将尸体烧成灰，然后把骨灰带到高山上顺风拨撒，或撒到江河之中。

　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

　　水葬

　　水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在人水处熏烧点糌粑，葬仪即告结束。雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。 当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗，其出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域，送葬地有一木墩，尸体首先被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。甘孜绒坝岔在水葬时，肢解尸体讲究尸的放置，男的卧式置，女的仰面置。而巴塘南区的普圾一带，解肢不能沾铁，只能以加工后的木刀、石斧施行。藏南林区，也多半将尸体肢解后抛入江河。

　　水葬，在康区民间比较盛行。在前、后藏地区，多认为水葬卑贱，只有乞丐、病人、赤贫或患传染病者才去水葬。

骨灰是粉末状的。

骨灰是人焚烧后骨骼化成的灰，人体骨灰X射线粉晶衍射中显示，和磷灰石很相近，因为火化后，人体的有机质已经全部燃烧，剩下的成分就是无机质，元素成分以钙、磷、氧、碳为主。其中骨灰中的碳可骨灰以被做成人工钻石。

骨灰的各种成分都是肥料，主要成分是钙及磷质，是细菌最好的肥料，细菌可以借助这些矿物质更易滋生。

扩展资料：

骨头的成分主要是骨胶和磷酸盐。人们常常火化死者，将他们的一部分骨灰装进骨灰盒，并放入坟墓，这就是以火葬的方式埋葬死者，动物骨头烧成的灰，成分以磷酸钙为主，是制造磷和过磷酸钙的原料，也可以直接做肥料。

有越来越多的研究显示，火化过程对环境有显著的影响。火葬场主要的排放物有：氮氧化物、一氧化碳、二氧化硫、颗粒物、汞、氟化氢（HF）、氯化氢（HCl）、非甲烷挥发性有机化合物（NMVOC）、其他重金属和持久性有机污染物（POP）都是对人体和自然有害的。

—骨灰

—火葬

农村丧事纸扎

农村丧事纸扎，对于农村人而言，纸扎二字并不陌生，纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，纸扎作为葬俗的一种陪葬品，具有浓厚的中国特点。下面是农村丧事纸扎。

农村丧事纸扎1

纸扎，在民间有很多不同的称谓，如扎作、糊纸、扎纸、扎纸库、扎罩子、彩糊等。广义的纸扎包括彩门、灵棚、戏台、店铺门面装潢、匾额及扎作人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等。狭义的纸扎指的是丧俗纸扎，主要指用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。

纸指纸冥 器 。旧时迷信，以为人死后进入冥国 ，随葬器物供死者在 间使用，于是有冥(明) 器 。冥器起初是生活日用品，自宋代起，纸冥器逐渐流行。人们用竹篾、芦苇、高粱秸扎成各种家具器皿人物，糊以色纸，饰以剪纸，为死者焚烧。颜色有单色的、衬色的、结合涂绘的，的广东佛山的“铜衬料”、“铜写料”等，颇为富丽。

起源

纸扎，起源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。

中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，它是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。

纸扎的种类不外乎以下四类：一是神像，如入葬时焚于陵墓前的大件扎制品；二是人像，包括童男童女、戏曲人物、侍者等；三是建筑，如灵房、门楼、牌坊、车轿等；四是明器、包括饮食器皿、供品和吉祥用品以及瑞兽类。诸种纸扎作品取材巧妙，工艺精湛。

为何常州人习惯称迎春桥为“行（音航）春桥”呢？相传古时每逢立春节日，地主官员全副顶戴仪仗列队，扛抬祭品及事前用五色纸由盲人扎糊成的春牛（纸分红、黄、青、白、黑，由盲人随意将色纸拼糊后，看牛身上的纸色，预测当年的年成丰欠，如红多主火灾，黄多兆丰年，青主风、白主水、黑为疫云云）和旁立纸扎的手持鞭子的芒（按《东京梦华录》：“立春前一日，开封进春牛禁中鞭春”。卢肇：《谪连州书春牛榜子诗》：“不得职因饥欲死，儿侬何用打春牛。”春牛的风俗由来已久，不过我处用纸扎春牛。）一起列入队伍、鸣锣开道，经过此桥到孔庙祭天，举行迎春仪式。清代在进入县衙大堂时，在鼓乐声中，将队伍所抬亭子中的画轴打开，并迅速收卷，在古时象征春已来临之意。由于迎春队伍通过街巷，万民争观，很象民间迎神行（音航）会，而又必须经过此桥，所以本地人都把迎春桥称为“行春桥”。

农村丧事纸扎2

纸扎释义

对于农村人而言，纸扎二字并不陌生，村里的老人去世，后辈们都会购买纸扎，给逝者烧去。但是，对于城市人而言，纸扎可就是个新鲜词汇了，尤其是年轻一辈，几乎很少有人知道纸扎是个什么玩意。

纸扎又名糊纸、扎作、扎纸库、扎罩子，指的是在祭祀活动中使用的，用纸糊成的纸人、纸马、纸房子、纸摇钱树等等。

在迷信思想中，纸是阴间用物，用纸糊成的各种器具，都是为了让死者的鬼魂在阴间使用。比如烧了纸房子之后，鬼魂在阴间就有了房子，烧了纸马车之后，鬼魂在阴间就有了马车，烧了纸羊之后，鬼魂在阴间就有了羊群。

在农村，基本上所有的老人去世之后，孩子们都会为老人买纸扎、烧纸扎。即使是村里的贫困户，也要筹钱买上一些，最起码也得买一个农家小院，不然逝者去了阴间，可没地儿可住。

纸扎历史

在古代，每一个人都很重视祭祀这件事情，上至王官贵族，下至平民百姓。情节轻一点的用猪、马、羊等牲畜祭祀，情节严重了还要用活人祭祀。在奴役社会中，贵族们去世之后，很多时候都会选择让活人殉葬。

到了春秋战国时期，人们逐渐意识到了活人殉葬的残忍，于是殉葬物由原来的活人变为了俑，根据制俑材料，俑又可以分为木俑、草俑、陶俑、玉俑等等。秦始皇的兵马俑，就是一个很好的例子。

大概是到了宋朝时期，人们开始用纸做俑，纸俑相对于其他材料的俑来说，更为精美逼真，而且价格更为便宜，于是大部分的人，就开始选择用纸俑来陪葬。人们烧纸人、烧纸马，后来又发展出了烧纸房子，逐渐的纸扎文化就在民间流行开来。

元、明、清三代，纸扎文化逐渐普及，纸扎成了民间丧俗中，最为主要的用品之一。尤其是清朝，纸扎的样式更为丰富多彩，在数量上也远比前朝更多。清朝的有钱人家办丧事，光是纸扎都要堆满10几间房子。

清末年间，慈禧太后去世，光是拿纸扎的人就有上百个，外国人都没见过这么大规模的中国式葬礼，纷纷赶来，用照相机记录这一惊人时刻。

纸扎种类

纸扎类型首先可以从大的方面，可分为狭义纸扎和广义纸扎两种。狭义纸扎指的就是上文中提到的丧俗纸扎，例如摇钱树、仙鹤、马车、宅院等等；广义纸扎指的是所有用纸做成的彩色工艺品，比如彩灯、彩门、门面装潢、舞具、风筝等等。

纸扎按照题材分类，又可分为人物类、动物类、建筑类、神佛类和生活类五种。人物类比如童男、童女、马夫、下人等等；动物类比如上文中提到的仙鹤、羊、马，除此还有牛、鸡、狗、猪等等；建筑类例如上文章提交的四合院，此外还有宝塔、钱库等等；神佛类例如菩萨、佛主、鬼神等等；生活类有摇钱树、马车、桌椅板凳、聚宝盆、四季花等等。

从地域上来分，纸扎又可分为好多种，全国各地基本上每个地方，都有自己独特的风格，其中比较出名的有福建梧塘纸扎、江西铜鼓纸扎、山东曹县纸扎、河北邱县纸扎、湘西凤凰纸扎等等。

纸扎文化

孝顺和感恩，是中华民族传承了5000多年的传统美德，纸扎文化就是传统孝文化的具体表现。人活着的时候自然要孝，人死了之后依然要孝。

在民间，人们普遍认为，人死了鬼魂还在，鬼魂在另一个世界，也要吃穿住行，于是后辈们就用纸扎来代替实物，为逝者准备好所有的生活物品。

当然，人们之所以如此迷信，也并不是单纯的信仰鬼魂，更多的是对逝者的一种情感表达。纸扎虽然都是假的，但是对先人真挚的情感却是真实的。

从表面上看，纸扎是准备给逝者的，是要完完全全的烧尽，化到另一个世界的，但实际上，烧纸扎所起到的作用，更多的是针对那些活着的人。

一个人的去世，总会伴随着愧疚和遗憾，之前没来得及说的话、没来得及送的礼物、没来得及实现的`梦想，都可以通过烧纸扎的形式去弥补，对于生者而言，烧纸扎也是一种情感的寄托，是一种压抑的释放。

农村丧事纸扎3

纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。

纸人作为葬俗的一种陪葬品，带有浓厚的中国特点。

追其来源，是古代殉葬风俗的一种变化，《礼记·檀弓下》：“陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。”

最开始，殉葬制度是以活人为殉。

殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨，商王妃妇好墓有16人殉葬，曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸，全部为年青女子。

《吴越春秋》记载，阖闾的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖闾非常悲痛，在阊门外为女儿大造坟墓，“凿地为池，积土为山”，又制作雕刻精美的石椁，并用金鼎、银樽、珠玉待珍宝作为随葬品。

到了为女儿送葬那一天，阖闾令人一路舞着白鹤，吸引成千上万的市民跟随观看，到了墓地，阖闾“使男女与鹤俱入门，因塞之。”

《战国策·秦策二》秦宣太后爱魏丑夫，言之其死后要魏丑夫殉葬，魏丑夫惊恐万状，求庸芮说情，最终才免于一死。可见这种活人殉葬风俗的残酷。

秦始皇建造陵墓的时候，据说一开始希望以活人为殉，后来不知道出于什么原因改为以陶俑代替活人陪葬，这才有了现在我们为之惊叹的秦兵马俑。

当然，以秦始皇之威势，万千兵马俑陪葬尚可理解，但其对财富的消耗也是巨大。

古人事死如事生，如秦皇这般“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠做机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之”也非常人可以备至。

是以，后世经过发展，尤其是平民改之以便宜的纸人来代替昂贵的陶俑，因此“金童玉女”等纸人开始作为侍候逝者的仆从被广泛利用起来。

纸人仅仅是丧礼器物中的一种类型，这些冥器起初是生活日用品，自宋代起逐渐流行。

人们用竹篾、芦苇、高粱秸扎成各种家具器皿人物，糊以色纸，饰以剪纸，为死者焚烧。

在事死如事生的角度来看，世界上只有埃及可以和中国人相提并论，但比起埃及，中国人更加浪漫。

宋人吴自牧在《梦粱录》中曾提到杭州繁华市场的“舒家纸扎铺”“狮子巷口徐家纸扎铺”。当时的人们可以私人定做各式各样的“鲜花果品”“宫殿房屋”“仆人侍从”，其制作之精粮，叫人感慨万千。

清代慈禧太后去世后，在葬礼上有成千上万的纸人纸马纸花，纸车纸兵纸将，声势浩大，可谓是距离现在最近、最隆重的一次皇家丧礼。

据当时观看丧礼的外国记者记载，真人混在假人之间。可见纸人栩栩如生，根本分不清真假。

到了现代，很多风俗随着时代的变化而改变，而纸扎也与时俱进起来。不仅出现了电视，洗衣机，自行车，小轿车，甚至这些年连iPhone、iPad也有了，只有想不到的，没有做不出的。

甚至随着观念的改变，现在的纸扎已经超脱于原本的丧礼概念，蝶化为一种艺术形式。

2019年6月，法国四大国立博物馆之一的凯布朗利博物馆就举办了一场名为「极乐天堂」的艺术展，主角就是这些用于祭祀的传统纸扎，纸扎以一种全新的模样出现在艺术展上，为外国民众带去了中国人对于死亡看法。

对于死亡，我们最多的是害怕畏惧，但基于死亡的纸扎艺术，却展现出现代人的另一种独特视角：浪漫。

一面是对死亡的恐惧，一面是浪漫的死后世界，这样的相对二元观念构成了中国人独一无二的生死观。亲人离去的 伤感被中国人以独特的手法创造出别具一格的死者生界。

纸扎带着我们的思念伴随着跳动的火焰一起飞向天堂，就连飞舞的纸灰我们都认为是逝者的低吟耳语。他们从火焰中收取亲人的礼物，在奈何桥的那头，依旧能过上无忧无虑的生活。

中国人每年有四次重大的亡者节日：阴历正月（春节前后），清明节，中元节，冬至。我们讲究大团圆，虽然逝者已逝，但他们依旧通过这些节日与我们相互沟通，我们也以此来诉说思念，这是祖先崇拜遗留下来的基因。

有的人死了，但他们还活着，这些纸扎则以阴阳沟通媒介的身份，在生者和死者之间，建起了桥梁。在寒衣节这样的日子，中国人会想为逝者添衣；中元节清明节，我们会为逝者送上钱币，让他们手有余粮。

纸扎以纸为本，观其实质，则是一种精神寄托，代表生者的思念，也代表逝者曾在你我的生命中留下的印痕。

《寻梦环游记》讲述墨西哥小男孩游历亡灵世界的奇幻冒险，其背后的含义和中国人的生死观何其相似。

老人说“有后人，挂清明；无后人，一光坟”，纸扎所寄托者，非简单的思念之情，而是一种证明。

“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”，短短百年，到我们分别的那一刻，总有些意难平和舍不得。科学以冰冷的口吻告诉我们死后黄土一抔，一刀切用理性消灭浪漫与幻想；但感性才是人的本质，总有血脉亲情、爱恨别离替我们讲述着生者可以死，死者可以生。

生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。

李白以悲天悯人的口吻诉说人生苦短、短命蜉蝣的无奈，寄托思念与浪漫的纸扎却塑造着诗仙也不能创造的天真烂漫。死固可怕，但死亡之后无所寄才是真正的荒芜，若这场新冠疫情告诉我们生死无常，那我们希望，在生死的未知背后还有浪漫的春光。