花子头和瓜子头和盖头有什么区别?这3种发型有什么区别？脸偏大和肥适合什么发型这3种什么发型?

长脸型

齐刘海是最好的选择，使其脸型缺陷掩盖。修饰出尖下巴。最好不要斜刘海，这样会使脸型很长。

椭圆脸形

这种脸形的刘海以不对称方式设计。头发量较多的可以高层次修剪。刘海长度可在眉毛上方或靠近发际线。这样做出来的刘海才会使头发轻盈、呈现俏丽感。

倒三角脸形

刘海以逐步渐长方式设计，长度不宜过短。发量少的刘海可做边缘层次修剪，这样可遮盖较宽的上额，烘托年轻气息的活泼明亮。

方形脸

刘海宜以不等或整齐方式设计。发量较多的刘海可与两侧鬓发相连接，以突出个性主张、独特风格。

圆形脸

比较适合斜刘海。这样的斜刘海用在短发中效果特别好

我的头发就比较硬，倒是我还是留刘海了，我解决头发硬这个问题有以下两种方法。

第一种：把刘海留长，大概到盖住一半的眉毛。我的发质特别硬，所以当我打算留刘海的时候，最开始发型真的不咋好看。具体的说，就是当我把刘海压下来到盖住一半额头的时候，一松手，刘海就又翘上去了，更短一点儿的时候就更别说了，就像一个鸭舌帽。所以这种时候你就需要耐心的等待头发长长，当你的刘海差不多有我所说的盖住一半眉毛那么长的时候，刘海自己就往下耷拉了，因为头发也是有重量的，越长头发越重，到达了我说的那个长度之后，刘海就显得很自然了，不回因为头发硬然后翘起来了。

第二种：烫头。你可以选择微烫，微烫是有方向的，往上，往下，往左，往右。这些方向你可以和理发师沟通，微烫之后头发会有一定程度的弯曲，但是头发也会有一定的柔软度，这样你的刘海就可以显得更自然。还有一种就是烫纹理，这个我个人理解就是烫大波浪，纹理发型现在非常的常见，也好打理，有刘海也不是问题，做完纹理烫之后会显得你的刘海有蓬松感，再做一个合适的造型修剪，我个人感觉还是非常不错的，我也烫过一段时间的纹理发型，感觉还不错（缺点就是烫完纹理之后不好梳头，我烫完纹理之后有的时候头发搅在一起，洗头的时候头发掉的比以前多，我不知道别人是不是也出现了这种情况，所以我想你应该好好考虑一下）。还有一个就是做一个软化。顾名思义，就是把头发变软，简单粗暴，不过软化也有缺点，就是头发特别的贴近头发，出汗的时候特别的难受。

以上就是我曾经为留刘海做出的努力所总结的经验，不过其实吧，作为一个头发同样硬的人，我还想给你一些建议。

飞机头，花子头。这两种发型挺适合头发硬的人，但是不一定可以留刘海了，我刚才说过头发硬，在刘海还短的时候，刘海像一顶鸭舌帽。我说的这两种发型可以避免这种尴尬，这两种发型尤其是飞机头，特别适合发质硬的人，大概就是两边还有后面剪短，然后前面剪出来一个弧形。发质硬的短发会挺起来，具体啥样你可以去快手上看看，个人觉得很不错。

　　母亲在生我之前，还生了大姐根枝、二姐转枝、三姐满枝。顾名思义，就能看出母亲生儿育女时的复杂心理呢！父亲是根独苗儿，也难怪母亲对生儿育女那么讲究。　　我出生在那个缺衣少食的年代。

　母亲怀胎十月，我总算从她的肚皮里钻了出来。一看是个“龙种”，家里人欢天喜地，亲戚朋友、邻里乡亲也替我家高兴：“总算添男丁啦！”来道喜的人挤满了破屋子，有人送鞋，有人送衣，许多人给母亲送来滋补品，好让我有充足的奶水。母亲看了很感动，就说：“这孩子像个叫花子，穿的、用的、吃的全是大伙儿凑的，就叫‘花子’吧。”大伙儿说：“不赖，名字贱，好养。”于是，我就有了“花子”这么一个很不雅观的名好。

　我被母亲不幸言中：天生就是一个花子胚。

　我出世才三个月，母亲就断了奶水，饿得我整天扯着嗓子干嚎。她只好抱着我满村庄去讨奶吃，好在村里的毛孩还有十来个。我们从村东到村西，很多的时候，婶娘们总是一手搂着我，一手搂着自己的孩子。让我俩各衔一个。我的肚皮特别大，能一口气把奶娘那圆圆滚滚的吸瘪，吸干，接下来又是一阵声嘶力竭的哭嚎，两只小脚在奶娘怀里乱跺。奶娘无可奈何地摇头，笑着，把从自己孩子口里拔出来，塞到我的嘴里才了事。这些事我当然无法记起，我只记得童年时代，常和小伙伴们翻脸，他们总是伤心地哭着说：“你打我，你还吃过我妈的奶呢！”

　也许是在村里转悠惯了，我刚学会走路，就在家里呆不住了。吃饭的时候也捧“竹筒碗”往外跑。我家的木门槛很高，我只得先把碗放在上面，爬过去，再端起它往外走。我摇摇晃晃地来到邻居家门口，正准备爬过门槛进屋去，伯伯婶婶见了，忙跑过来把我抱到餐桌上，往“竹筒碗”里夹了许多我爱吃的菜。我两三岁的时候，叫花子的习气越来越浓。饭前，我都是先到厨房里侦查一番，看看有没有可口的菜。若是没有，就不声不响地拿起“竹筒碗”就走，一顿饭要光顾好几家餐桌，专挑爱吃的辣椒炒泥鳅、辣酱炒黄豆，辣得我汗从头发根里往外冒。我嗦着嘴，伸着舌头，惹得大伙儿一阵哄笑。

　“这孩子得管管啦，不然就真的成叫花子了！”一天，父亲对母亲说。于是，每逢吃饭的时候，大姐、二姐捧着碗、齐排排地坐在木门槛上，我被软禁了。

　家里常有断炊的日子。到了吃饭的时间，大姐、二姐垂头丧气地坐在门槛上，父亲只顾抽闷烟。

　“花子啊，把竹筒碗拿来。”有人在屋外喊。

　我抓起竹筒碗往外闯，大姐、二姐网开一面地给我让开一条路。

　我刚考取师范的那年腊月，父亲走了。撇下了七十多岁的奶奶、体弱多病的母亲，还有两个弟弟、两个妹妹。

　那年，我十七岁，成了我家的“三军主帅”。

　我选择辍学，因为我别无选择。

　那年的元宵夜，也就是开学的头天晚上，我家的破屋里又挤满了人。儿时的伙伴们，围着桌子打牌；叔伯婶娘们或坐或站，围着火盆烤火，吃花生，嗑瓜子，聊天。深夜散去的时候，他们在桌上留下了一堆钞票，都是用红纸包着的。

　次日清晨，我又动身去学校了。走到村口，我回头望着月光下的小山村，小山村也望着我……

　毕业后，我先后在家乡附近的两所中学教书，村里的孩子也先后在这两所学校念书，他们先叫我“花子哥”，再叫我“花子叔”，后来就叫“花子伯”了。如今，我已经两鬓染霜，居然有人叫到“花子爷”了。

位于地安门和鼓楼之间的后门桥，是老北京的商业区，亦是要饭的云聚之所。要饭的面黄体瘦，整天在桥边一蹲，时人谥之为镇桥侯。著书言及乞丐，有伤及大雅之嫌。其实，对城市的研究而言，乞丐是一个颇能反映实质的切入点。首先应探讨的是什么人沦为乞丐，因为乞丐是“自由民”，不承担封建义务。其次是一个城市能容纳乞丐的数量，直接反映了城市的人口构成、经济结构，以及“繁荣”的基础。再其次是市政当局对乞丐的态度，最能反映出社会是处于上升时期还是没落时期。故一些研究城市的专著，均有关于乞丐的章节，写老北京的镖行，也就不能不言及乞丐。

北京的乞丐有两大帮，南帮以天桥为聚集点，南帮乞丐大多是家乡遇水旱之灾而流入京城的饥民。进京后有“打工”的追求，也不会久滞，灾情一过也就返乡务农。北帮以后门桥为聚集点，是职业乞丐。职业乞丐以要饭为业，无打工的追求，沦为职业乞丐之前，大多是“游手之徒”。后门桥和掌管京城治安的军政机关步军统领衙门近在咫尺。嘎杂子们都有法制观念，更有“眼力见儿”，闹事很会选择场合。故后门桥一带“社会治安好”。但旧京治安机关有个不成文的土政策——不惩治要饭的。这种土政策的形成并不是出于恻隐之心。而是要饭的既敲不出钱来，又榨不出油水，“把叫花子收监，他倒有饭辙了。”在这种思想指导下，要饭的打官司能当原告，当不了被告。商界、民界不堪要饭的骚扰时，只好“打点打点花子头”，所谓的花子头，就是“丐帮帮主”。旧京的“花子头”并不是电视剧中丐帮帮主的角色。概而言之“花子头”有两手，一手是“打”；一手是“养”。“打”是手持“龙鞭”，在固定地盘上见要饭的就打，打服了，也就调教出来了——按月上交“孝敬”。“养”是给要饭的提供冬季住所。职业叫花子四季滞留城区，冬季是老天爷“收人”的季节，更是“收叫花子”的季节。一夜风雪，街头巷尾总要出现一些“路倒”。这些“路倒”大多是叫花子。德胜门外后九条一带是旧京城乡两不管地区。花子头在这一带建造低矮的土坯房，时人称之为“鸡毛小店”。春、夏、秋三季租给“打工”的，冬季“打工”的都还乡了，“小店”也就成为了叫花子的“冬宫”。“冬宫”地面上铺着一层厚厚的鸡毛，这层鸡毛也就是叫花子的鸭绒垫、鹅绒被了。叫花子住“冬宫”也不是白住，要按例“孝敬”。光凭着打一手，很难成为丐帮帮主，虽说叫花子是贱骨头，不怕打，但也不能真打，逼急了兔子也会咬人。京城是“首善之区”，“法制社会”，要是失手打出人命，后果亦难设想。建“冬宫”广收京城叫花子，帮主之尊也就“势之必然”。旧京城乡不管之地有不少“鸡毛小店”，所以帮之多也是车载斗量。要饭的被时人谥为镇桥侯，丐帮帮主也就被谥为镇桥公了。