60岁叫花甲，那30、40、50、70、80以上叫什么？

30：而立。人在30岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

40：不惑。人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。

50：知天命。到50岁才懂得天命。

70：古稀。人生七十古来稀（人能够活到七十岁，古来也是很少的了。）。

80：耄耋。耄，年纪约八、九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。

扩展资料：

古代各年龄段的称谓：

1、度：小儿初生之时。

2、赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

3、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。

4、始龀、髫年：女孩七岁。

5、始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

6、黄口：十岁以下。

7、指数之年：儿童九岁。

8、幼学：十岁。

9、金钗之年：女孩十二岁。

10、豆蔻：指女子十三岁。

11、舞勺之年：少年十三至十五岁。

12、及笄：指女子十五岁。

13、舞象之年：少年十五至二十岁。

14、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

15、加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

16、桃李年华：女子二十岁。

——而立

——年龄称谓

“五十岁”的雅称是：知命之年

年龄的雅称：

一、幼儿：

度：小儿初生之时。

汤饼之期：指婴儿出生3日。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。

始龀[chèn]：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：八九岁至十三四岁的少年。

九龄：9岁。

指数之年：9岁。

黄口：10岁以下。

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

外傅之年：儿童10岁。

二、少年：

金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

舞夕之年：少年13至15岁。

及笄[jī]：指女子15岁。

志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

三、青年：

成童：15或15稍上的年岁。

舞象之年：少年15至20岁。

二八：为16岁。

破瓜、碧玉年华：女子16岁。

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

花信年华：女子24岁。

而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

四、中年：

不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：50岁。

六九年：即54岁。

五、老年：

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

耆：古称60岁的人为“耆”。

下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。

从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：指80岁以上。

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

上寿：90岁为上寿。

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：指百岁高寿。

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

双稀、双庆：140岁。古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁。

古代女子年龄的雅称：古代女子13岁，别称“豆蔻年华”。古代女子20岁，别称“桃李年华”。

古代女子30岁，别称“半老徐娘”。古代女子40岁，别称“人老珠黄”。古代女子50岁，别称“知命之年”。

古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

六十岁是花甲，七十岁是古稀，八十叫啥？九十呢？

80岁是杖朝之年； 80~90岁是耄耋之年； 90岁是鲐背之年； 100岁是期颐。

六十岁是花甲，七十岁是什么

古稀

六十岁叫花甲之年,七十岁叫古稀之年,八十岁叫什么

杖朝之年。

各年龄段的叫法：

1不满周岁——襁褓；

22~3岁——孩提；

3女孩7岁——髫年；

4男孩8岁——龆年；

5幼年泛称——总角；

610岁以下——黄口；

713~15岁——舞勺之年；

815~20岁——舞象之年；

912岁（女）——金钗之年；

1013岁（女）——豆蔻年华，

1115岁（女）——及笄之年；

1216岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

1320岁（女）——桃李年华；

1424岁（女）花信年华；

15至出嫁—— 梅之年；

16至30岁（女）——半老徐娘；

1720岁（男）——弱冠；

1830岁（男）——而立之年；

1940岁（男）——不惑之年、强壮之年；

2050岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

2160岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

2270岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

2380岁——杖朝之年；

2680~90岁——耄耋之年；

2790岁——鲐背之年；

28100岁——期颐。

六十花甲，七十古稀，八十耄耋，一百岁是什么？

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）

五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。

七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。

八十为耄耋之年----“耄”指八九十岁，“耋”指七八十岁；到了一百岁就称为“期颐”

六十称花甲，七十称古稀，八十、九十、一百岁称什么？

百岁称为“期颐”

出处：出自《礼记曲礼上》“百年曰期颐。”因此,一百岁叫做「期颐」。

补充：

三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐

花甲指六十岁,古稀指七十岁,那么一岁,十岁,二十岁,三十岁,四十岁,五十岁等等有叫什么呢

幼学之年10岁 舞勺之年13岁 志学之年15岁(单髻及髻抓髻)而立壮室之年30岁强仕之年春秋鼎盛40岁 艾老服官政50岁杖乡之年耆年60岁 杖国之年致仕之年70岁杖朝之年80岁 齯齿鲐背冻梨黄发90岁

破瓜之年瓜字初分碧玉年华女子16岁风信之年花信之年24岁

在我国传统医学文献里，关于「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。

始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

志学之年---十五岁(男)。

及笄之年---十五岁(女)。

二八年华---十六岁。

花信之年---二十四岁。

春秋鼎盛---壮年时期。

而立之年---三十岁。

不惑之年---四十岁。

知命之年---五十岁。

耳顺之年---六十岁。

花甲之年---六十岁。

悬车之年---退休之年。

从心之年---七十岁。

古稀之年---七十岁。

耄耋之年---七十至八十。

七十岁叫古稀，八十岁叫什么

杖朝

初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。

男孩岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；

女子出嫁称票梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

二十岁的人是孔雀,三十岁是狮子,四十岁是骆驼，五十岁是蛇，六十岁是狗，七十岁是猿，八十岁什么也不是

孔雀，花枝招展一般，人人喜爱。她能振翅飞翔，有目标有理想。

狮子，威武凶猛，有强烈的占有欲。万兽之王。

骆驼，有很大的忍耐力，有毅力，对自己的食物没那么多要求。

蛇，灵活，蜿蜒前行。对周围环境有很高的警觉。

狗，忠于主人，无杂念，就是守着自家的一亩三分地。

猿，机敏灵巧。有很敏锐的洞察力。也能趋利避害。

……

还用我说吗？

都是以动物来比喻社会上的人。

自己可以理解的。

（可以采纳）

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。

0-1岁：赤子、襁褓

未满周岁的婴儿。

赤子——刚生的婴儿。

襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。

2-3岁：孩提

指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。

3-8岁：垂髫(tiáo)

髫，古代儿童头上下垂的短发。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）

《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。

“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。

另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年

8-14岁：总角

总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。

10岁以下：黄口

黄口，本意是雏鸟的嘴。

10岁：幼学、外傅之年

金钗之年：女孩12岁。

女孩13岁：豆蔻 

源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。

男子13岁：舞勺

古代13岁的男孩学习的一种文舞。

女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。

男子15-20岁：舞象

舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”

女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年

旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。

晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。

破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。

男子20岁：加冠、弱冠

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

30岁：而立、始室、克壮

而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。

始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”

克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

40岁：不惑

源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

50岁：艾、知天命（知命）、半百

艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）

耳顺——源出孔子言论；

花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

61岁：还历寿

按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年

从心——源出孔子言论；

古稀——源出杜甫诗；

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

——唐·杜甫《曲江二首·其二》

杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；

致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。

77岁：喜寿

草书喜字似七十七，故代指。

80岁：伞寿

因“伞”字的草体形似“八十”，故称。

88岁：米寿

因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁：鲐背、冻梨

表示老年人皮肤状态，见前文。

99岁：白寿

百少一为“白”，亦99，故借指。

100岁：期颐

期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。

108岁：茶寿

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。

140岁：双稀、双庆

古稀70岁，双稀即二倍、140岁。

指人五十岁在古代叫天命之年。

天命之年是古人形容人到了五十的时候，是一种大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

五十岁属于知命之年，意思是知道自己命运的年龄，出自《论语·为政》的“五十而知天命”，而且五十岁已经过了半辈子，对于生老病死有着自己的见解。

在古代，古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人对年龄的称呼，有非常明确的界限。比如三十而立、四十不惑。古人认为，指人只有到了这个年龄，才会逐渐懂得礼数和言行是否得当。

古代不同年龄的称呼：

1、弱冠

指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

2、而立

指30岁。称30岁为而立之年。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

3、不惑

指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

4、知命

指50岁。语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年。

5、花甲（耳顺）

指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

6、古稀

指70岁。称70岁为古稀之年。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

7、皓首

指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

男子20岁叫弱冠，古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。女子20岁叫桃李年华。

男子30岁叫而立之年，而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。女子30岁叫半老徐娘。

40岁叫不惑之年，50岁叫知命之年。

另外，60岁叫耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之。70岁叫古稀之年、悬车之年、杖围之年。80岁叫朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

扩展资料：

其他古代年龄称谓

人出生叫婴儿，不满周岁称襁褓，两三岁时称孩提。

童龀（ chèn），往往是指人的儿童少年时期。女孩七岁时称始龀、髫年；男孩八岁时称始龀、龆年。这是因为根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁开始换牙，脱去乳齿，长处恒牙，这时叫“龀”，因此有“龆年”或“髫年”之说。

总角，是幼年的泛称。古代幼童把垂发扎成两结于头顶。把头发扎成髻，形状如角，因此代指人的幼童阶段，借指幼年。所谓的总角之交，就是指幼年就相识的好朋友。

及笄之年，指女子年满十五岁。笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

碧玉年华、破瓜之年，指女子十六岁。旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。

—年龄称谓