短发怎么扎古装？

第一种方法，可以先把头发梳理一下，扎成两个小马尾，然后将两个小马尾编成小辫子，小辫子的样式不做具体要求，好看就行，可以根据个人爱好选择，但一定要扎的结实一点。

然后将两个小辫子绕到脑后，做成一个花环型的盘发，这就算是完成古装盘发了，最后的步骤是根据个人喜好添加发饰，发簪、发带都可以。

第二种古装发型要将头发梳顺后中分，将耳朵前后的头发分开使用，分开的具体数量可以根据脸型和发量决定，然后将耳朵后面的头发用夹子固定起来。

将耳朵前面的头发编成三股辫，从头顶开始编，一边编一边将旁边的头发收进去，最后用皮筋收尾，前面留两小撮头发遮挡脸颊，另一边也按照这个方法编发。

简单古代发型怎么梳 好看的古代发型梳发

中分，从耳边编很细的三股辫，两边各三条（四条五条更好看，只要不怕烦），然后用古风发带/发夹/发簪把辫子总在一起，散发梳通顺，直批在下面。

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古代人怎么扎头发好看图解

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2、秋夕 杜牧　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

古代头发复杂怎么梳图解

据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

一、结鬟式

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：

飞仙髻、凌云髻

飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

飞天纟介，垂鬟分肖髻

“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

二、拧旋式

拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

随云髻、凌虚髻

“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。

“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。

《红楼梦》第八十九回：

但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽著随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系著杨妃色绣花绵裙。真比如：

亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。

朝云近香髻、回心髻

“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

三、盘叠式

盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

单螺、双螺

单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。

双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。

百合髻、盘桓髻

“百合髻”其梳编法是净

少女梳什么发型好看 如何梳古代少女发型

将头发分层，后脑勺上半部分的头发在头顶扎起两个小辫子，呈∞绕起来，用发夹固定，再找根钗一插就好了。。这是最简单的。。

简单的古装头发怎么梳图解

古装头发怎么梳 含图解

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更新：

2013-06-01 03:18

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标签：头发

道具至少到肩膀的真发、质量好的钢夹子若干、发胶、饰品……

步骤

1、 取额头上部分头发，摸上发胶，向后面大卷固定，如果想梳理得高耸一些，可以在里面垫一些假发或者和头发颜色接近得填充物;

2、 取前面右边头发同上步骤，打卷固定;左边一样步骤;

3、 后面的剩余头发全部固定在后脑勺上，固定稳当，因为还要在上面做假发和装饰等;

4、 用一个假发接发(如同中间图示那样的)，扭麻花(想蓬松一点就少扭几圈，想结实一些，就多扭几圈)，然后用钢夹固定，注意，要一根接发的两头固定好之后再固定中部，一定要固定好，避免松掉或者变形，然后在接发中间交接的地方(也是发头固定的地方)插上一朵大花，遮丑嘛;

5、 插上各种饰品，比如发簪，头花等;整理好……

注意事项

1、 正面打卷;

2、 右边打卷;

3、 背后的效果;

4、 镜子里正面得效果

5、 后面得接发材料;

6、 用假发接发扭麻花后固定、

7、 插上发簪;

1、 发夹要够;

2、 使用发胶，避免过多杂发，碎发;

3、 避免钢夹大面积穿帮;

4、 假发和真发颜色接近最好;

如何扎简单的古代头发

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：

结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，

帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。

这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多。

拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将

头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运 用。

盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。

在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，

在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，髻，分髫臀”。

反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“惊鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。绾成元宝，称“元

怎么扎古装头发

工具/原料

发簪一根 发套数个 发夹数个 梳子一把 发胶一瓶。

方法/步骤

前面的浏海自然分两边。

将一侧的头发喷上发胶好梳理。

旋紧后扭成一个小髻。

将发尾藏好。

用发夹固定。

前面看起来就像拱起一个髻一样,另一侧也比照梳理。

后面的头发分成上下两个部分。

将后面的头发梳好。

旋转扭紧。

再绕成髻。

发尾用夹子固定。

调整好发髻的形状 插上发簪即可。

END

注意事项

发胶一定要喷，否则不好梳理。

不能扭歪，否则很难看。

头发一定要梳顺。

怎样梳头好看又简单儿童古代八梳的头发

第一步：首先，将头发分成上下两部分，然后用夹子将上部分的头发固定起来，接着再将下面的头发分成两半。 第二步：将下部分的这两束头发分别编成三股辫子 第三步：将刘海部分的头发也扎成小辫子，可以将刘海分成两部分，然后在两边分别扎三个小辫子。 第四步：将中间部分头发扎成马尾，然后打毛。打毛的方法很简单，就是用梳子倒梳头发根部，让头发变得稍显毛躁蓬松，这样就可以营造蓬松的效果了 第五步：最后，在丸子头的收口出用蝴蝶结发梳来装饰一下，如果丸子头发型不够固定，还可以用黑色的小夹子帮忙。

发冠、发簪、发带是古装剧的标配，但是这几年来，发带渐渐消失，无论是男演员还是女演员，他们或梳着大背头，或头戴金灿灿的簪子，有了贵气却无江湖气与市井气。

而《香蜜沉沉烬如霜》的造型师曾明辉重新捡起了“发带”，他给罗云熙设计的“翩翩公子装”极为潇洒；《陈情令》给两位男主设计的束发皆与发带有关，一红一黑，色彩对比明显。

虽说发带已重回“古装圈”，但大部分相关造型设计都与男性角色有关，女演员们依旧戴着常见的金钗，而《琉璃》算是一个突破，全员皆有发带，或作为蝴蝶结点缀，或飘散于耳后，或……。

怎么说呢？除了宫廷剧，其他的古装剧造型无需过于华丽，有时候光用发带便可设计出精致的发型。回看那些年的电视剧，你会发现一根发带就能撑起一部剧，就算剧组的经费不够，造型师也能玩出花样。

我们先来看将发带运用到极致的《人龙传说》，这部剧的造型师没有用一支珠钗，却让观众窥见了神话世界的美感，袁洁莹的碎花发带多变，有时垂落于耳侧，有时与头发缠绕在一起，又温婉又灵动。

说来，龙女的造型并不简单，发带与服装相衬，以绿色为主基调，然后再根据衣裙做出小改动。她刚刚化为人形时，身着一身绿色布衣，服装师通过叠加的方式显示层次感，从浅绿色到深绿色，同色系的发带被系成蝴蝶结的样式挂在发髻上，而余下的发带就像流苏般随风飘扬，这种朴素之美比珠玉头冠更有质感，既温柔又仙气。

再看男主角叶希，他也就绑了一个布质宽发带，没有任何修饰，连发带的碎边边都能看到，虽不够富贵，但符合叶希的身份。

两人大婚时的造型更是别出心裁，叶希的冠加高，耳侧的发带顺着轮廓被系于颚下，龙女头上的珠帘也是用发绳串联起来的，虽不够精致，但极为衬人。

当然，此剧的妆发也值得一夸，女演员们全部画着弯弯柳叶眉，男演员们或剑眉或平眉。

说来，现在重看《人龙传说》并不会觉得造型过时，发带还是最大的亮点。后来宋晓涛继续使用这一元素，《仙剑奇侠传一》就是例子，你是不是觉得灵儿、龙女的造型极为相似，只不过刘亦菲梳了一个简易的双丫髻，这样更显幼齿感。

发带的面料、粗细、长度，都会影响最终的呈现效果，《人龙传说》里用的是布质发带，更接地气，而《天龙八部》则用了纱质发带，更加飘逸，更有武侠风。

你看王语嫣穿了一袭粉色衣裙，发带也是浅粉色的纱布，还时不时地绕到云鬓上去，像极了桃花仙子。

不过，更早一些的武侠剧还是喜欢布质发带，使用的方式也更加多样，最经典的应该就是《圆月弯刀》与《风之刀武林启示录》，前者改编自古龙的武侠小说，古天乐与梁小冰的外形极为贴合原著，而服化道也给他们的颜值加分不少。

丁鹏梳着高马尾，拢起的长发没有散下来，而是用发带绑了起来，为了不让发型过于寡淡，造型师又加了发冠，发带的色彩较为鲜艳，有红色，也有深绿色，

另外，青青的妆发有十几套，多是编发加发带，看起来相似但小细节又有所不同，刚出场时，她穿了浅蓝色的衣袍，满头的小辫子，头顶上还有编发组成的蝴蝶结发髻，后面披散的头发夹杂着细辫，再用发带点缀，娇弱美腻。

最爱青青的这个造型，发带与衣帽的颜色重合，并和燕尾一同散于肩前，有小家碧玉的感觉；造型师后来又换了一个颜色，还将宽发带改为细发带，演员的气质立马又变了。

如果说青青是温婉可人的美娇娥，那么姚子平就是清丽无邪的小仙女，她的个性与《倚天屠龙记》中的小昭有点相似，既善解人意又让人心疼。造型师给梁小冰设计的妆发与青青有很大不同，编发为主，辅之发饰与发带，这里的发带极短，就像一个装饰品。

蔡少芬在《风之刀武林启示录》里的造型更加出彩，她的头发全被盘起，小辫子分股结椎，并倾斜于耳侧，一边戴着碎花布料发带，就是大家闺秀的模样。

除了这一套，凌湘梳的“流苏髻”也很惊艳，头发半盘起，左右剩下的头发编成小辫，再饰以发带，灵动有生机，这个造型和朱茵版的黄蓉有些像。

袁洁莹也出演了这部剧，在剧中她的性格与赵敏相像，所以造型偏向“明艳风”，大部分头发被盘起，只留了两股碎发，额间配有头饰，浅**的发带用来绑小辫，精致又大气，符合人物设定。

其实，武侠剧还能用珠翠，神话剧则更加依赖发带或发绳，比如《封神榜之爱子情深》，因为所属朝代无据可依，全靠造型师自行发挥，这时发绳的作用就体现出来了。

它不仅可以用来编发，而且还能化为重要的头饰，或是长长的蝴蝶结，或是布质饰品。

神话剧《天地传说之鱼美人》的造型既有古典元素又有创新之处。造型师将发带与纱花结合起来，并用其束低马尾，辫子偏向一侧，秀雅且妩媚，特别喜欢孙莉额间的红痣，真的别有一番韵味。

蚌精的发型也与众不同，造型师给她梳了一个公主头，然后加了两个蚌壳类的头饰，最后再用银色的发绳点缀，简单又好看；而杨明娜本人的额头饱满，非常适合“大光明”发型，化妆师给她画了蓝色的眼影，还贴上了水钻，没有妖感反而有一丝仙气。

女主角小莲前期多披发，为了贴近她“鲤鱼精”的身份，才挑染了几根头发；到了后期，她得以化成人形，造型师就改变了套路，用发绳绑了几个小辫，整体偏现代，有元气少女的感觉。

若是现在的神话剧造型师们能重新捡起发带或发绳就好了，毕竟这个元素只要稍加利用便可大放异彩，其他的“塑料发冠”真的不及它。