请介绍一下《秦时明月》中的天明、少羽、高月、石兰的人物形象

项少羽

男主角，天明的好友，未来的西楚霸王项羽。项氏一族少主。

项少羽

楚国名将项燕之孙。天明的好友，同时也是竞争对手。天赋异禀，有千斤拔鼎之神力。智勇双全，心思细腻。年纪虽小，临阵决敌却已有大将之风。注重仗义。第二部于墨家禁地得到神兵破阵霸王枪。第三部中，和天明化名子羽、子明，住在儒家小圣贤庄里，躲避秦军搜捕。第四部中，遇到了昔日玩伴——龙且。喜欢石兰。

石兰

神秘莫测的少女。表面上是庖丁客栈中打杂的小伙计，

石兰（小虞）

外表柔弱，沉默寡言，默默地关注着周遭所发生的一切。真实身份是蜀山公主，如精灵一般身轻如燕，身手矫捷。有一双冰冷的眼眸，内心有很强的正义感和民族信仰。初登场于第二部尾声。后在第三部初次正式登场，并于第三部末尾解救少羽和天明。第四部第八集承认石兰为族名，真名为小虞。喜欢少羽

荆天明

男主角，父亲是有名的剑客荆轲，母亲是倾国倾城的丽姬。荆天明由于身世原因被秦王追杀。后跟随纵横家盖聂学习剑术，并对其敬仰，渐生父子之情。喜欢高月。为人精灵古怪而又有些不知天高地厚，有很强的正义感，十分珍视同伴。迷离的身世牵动着整片大地的风云变幻，武功有很大潜力。在高月的帮助下于墨家禁地中得到墨门至尊武器“非攻”，（在第四部最后几集被大司命夺走）后成为墨家巨子，从燕丹手中继承信物“墨眉”，并获得燕丹毕生的内功。

荆天明

高月

女主角，清新淡雅，温柔婉约。燕丹之女，精通七国文字。

姬如（高月公主）

来自被灭亡的燕国，封号“高月公主”。燕亡后和普通人一样过着平常生活，但言谈举止间却仍有一股与生俱来的高贵气质。精通医术、药理，是端木蓉的得力帮手，在阴阳巫术方面也有着超乎想象的天份。原属于墨家，第二部末尾被月神抓走，并于第三部加入阴阳家，被消去之前的记忆，由东皇太一告知了其真名“姬如（字千泷）”，随后作为阴阳家重要人物与月神一同登上蜃楼。拥有着这个世界上最尊贵的血脉，同时也牵系着一个关乎天下的重要秘密，是解开“苍龙七宿”的关键人物。喜欢天明。

常乐大长公主：唐高祖李渊第七女，高宗李治的姑母，下嫁赵瑰；膝下只有一女，后被聘为周王李显的王妃。

临海大长公主：唐高祖李渊第十七女，下嫁河东郡公裴律师；河东公长子裴承先为原配崔氏所出，次子裴承禄是临海亲生。

千金大长公主：唐高祖李渊第十九女，下嫁温挺，温挺死后改嫁郑敬玄。

乔知之：母亲为唐高祖李渊第十女庐陵大长公主，父亲为首任安西都护乔师望。

萧守规：嫡母为唐太宗李世民长女襄城公主，父亲为宋国公萧锐，因生母为婢女，未能继承爵位。有兄弟萧守道。 杨老夫人：武则天的母亲，封荣国夫人。

武顺娘：武则天的姐姐，封韩国夫人。

贺兰敏之：武顺娘之子，后改姓武，以继承武家周国公的爵位。

贺兰月娘：武顺娘之女，受宠于高宗，封魏国夫人。

杨氏：贺兰敏之的妻子，为杨老夫人族中晚辈，父亲杨思玄曾任吏部侍郎。

杨媛娘：杨氏的堂妹，被武则天与高宗选为太子妃。父亲杨思俭任司农少卿。

杨弘武：西台侍郎，享受宰相待遇（同东西台三品），与杨老夫人同族。

武三思：武则天的侄儿，任右卫大将军。

刘氏：武三思的妻子，性情粗俗。 窦宽：伺候高宗李治的宦官，曾跟随王伏胜，是武则天的耳目。

阿福：全名高延福，窦宽手下的小宦官。

玉柳：武则天的心腹宫女，任宫正之职。

上官婉儿：上官仪的孙女，武则天的亲信女官。

韦团儿：宫女，先后伺候过玉柳和琉璃，野心勃勃。 裴行俭：男主不解释。

库狄琉璃：女主不解释。

裴参玄：裴行俭与库狄琉璃的长子，三郎。

王弦歌：王方翼之女，裴参玄之妻。

裴延休：四郎，裴参玄之弟。

裴庆远：五郎，裴延休的双胞胎弟弟。

裴光庭：裴家幼子，后为一代名相。

裴律师：河东郡公，西眷裴族长。原配崔氏，崔氏病故后尚临海大长公主。

裴法师：裴律师之弟，封闻喜县公。

裴承先：河东公世子，母亲崔氏早亡，由临海大长公主抚养长大，与裴行俭、裴炎等均有交往。

崔静娘：裴承先之妻，是承先之母崔氏的侄女。

裴承禄：河东公次子，母亲为临海大长公主。

郑宛娘：裴承禄之妻，其妹郑冷娘乃上官婉儿之母。

裴炎：洗马裴宗子，前妻崔岑娘，早亡，后娶岑娘庶妹崔十三娘。

崔十三娘：崔氏庶女，裴炎的继室。

苏定方：裴行俭的师傅，琉璃的义父，官拜邢国公。

于氏：苏定方之妻，琉璃的义母。

苏庆节：苏定方之子，封武邑县公，苏定方死后减等袭爵为章武郡公。

罗氏：苏庆节之妻。

阿燕：琉璃的原侍女，后放良，从琉璃姓狄，嫁给医师韩四，亦学会了针灸等医术。

韩四：西州医师，医术高明，性格孤僻，到长安后为安家坐堂医师。

紫芝：琉璃贴身婢女，性格沉稳。

小米：琉璃贴身婢女，活泼外向。

麴崇裕：裴行俭在西域结交的好友，原西域高昌末代国王麴智盛之子，后过继给安西都护麴智湛，承爵为天山县公。

慕容仪：麹崇裕之妻，出自辽东将门慕容家族。

阿史那云伊：突厥贵女，麹崇裕的情人，与琉璃亲如姐妹。

赵幺娘：长乐大长公主驸马的族妹，琉璃的义女，后嫁苏味道为妻。

苏味道：唐代著名诗人，为裴行俭所赏识提拔，官至宰相。

雪奴：长安名妓，曾被临海大长公主强买为奴，后被琉璃放良。 库狄延忠：琉璃之父，原配安氏，继室程氏。

程氏：琉璃的继母，出自将门，其堂兄程名振为一代名将；有女真珠。

曹氏：库狄延忠之妾，有女珊瑚、子青林。

库狄珊瑚：琉璃之庶妹，为曹氏所出，曾为裴承先的小妾，后嫁给程家下属为填房。

库狄青林：琉璃之庶弟，为曹氏所出，后被程氏抚养长大。

库狄真珠：琉璃之异母妹，为继室程氏所出。 崔玉娘：崔岑娘之妹，崔十三娘之姊，其夫李敬玄为掌管吏选的宰相。

阿凌：武则天身边的宫女，曾经伺候琉璃，后出宫为奉御蒋孝璋侧室。

程务挺：裴炎的好友，名将程名振之长子，琉璃继母程氏的堂侄。

方烈：突厥勇将，汉人，裴行俭的好友。

明崇俨：著名术士，深受高宗和武后宠信。

王方翼：唐代名将，废后王氏族人。

张虔勖：唐将，裴行俭的部下

刚刚追完《那年花开月正圆》，里边的许多饰演的人物形象在某些方面都很触动我。

比如吴聘在与人相处时的那种大度友善与真诚。虽然说吴聘同样是大户人家出来的子弟，但是他没有像其他公子哥那样的纨绔与风流，放荡与不羁，随心所欲，而是温文尔雅待人和善平易近人，当周莹还是一个“野丫头”的时候，并没有看不起她，对于那些穷苦的人也是怀着一颗怜悯之心，尽自己之力去帮助他们，尤其是对于与他们一起竞争军需订单的沈家，不会使用奸诈手段也不会背后挤兑他们家，当这张军需订单已经是自己家拿下来的时候，也为了两家的和气愿意与沈家一同提供药材，所谓和气生财，吴聘就是用他的这种大度友善真诚让别人无处诟病。

比如说周莹与人相处时的豪爽平等，用人不疑疑人不用的性子也特别让人钦佩。对待许多女人都看不起眼的春风十里的千红姑娘，周莹没有歧视她的出身而是用平等的态度和她以姐妹相称，对于从三寿帮出来的韩三春，周莹没有因为他土匪头子的身份而怀疑他手脚不干净，而是重用他作为吴家东院的护院头头，对于洋人不像其他人一样惧怕畏缩，而是很豪爽的和他们结交朋友促进生意往来。

再比如吴蔚文不单单是在做生意上讲诚信做人当面也是相当讲诚信的，不会因为银子而作假，不会因为自己的性命而去诋毁污蔑别人承认莫须有的事情。

不仅仅是我说的这些，还有其他的饰演角色每一个都折射出一种高大上的人品，春杏的忠诚，星移的执着都值得我们学习，与人相处是一门艺术，需要我们慢慢摸索慢慢改善自己。

栖情：女主，大燕公主，衔紫凤玉而生，被预言会兴起一个王朝，封为衔凤公主，享受着父王的疼爱，拥有着无限的富贵繁华，更有倾国倾城的美貌。一朝国破，被宇文氏夺母弑父，从此学会坚强。一心痴恋医者白衣，后来被表哥侮辱而怀孕，此时表哥已经在与宇文清对战之时受害致死。此时被安亦辰感动，又误会宇文清，于是接受了安亦辰，嫁给了他……最终与白衣误会解除，安亦辰却对栖情毫无信任，一再伤害她，最终栖情与白衣远走高飞。

白衣（宇文清）：宇文氏三公子，深受百姓爱戴的医者白衣，医术出众，谋略惊人。幼时因为体弱多病离家养病，后以白衣的身份与栖情相恋。由于种种误会与迫不得已，为家族与栖情为敌……最终误会解除，与栖情远走高飞。

安亦辰：秦王。深爱栖情，使尽计谋使得宇文清与栖情产生误会之后得到栖情，两人成婚。可是其并不信任栖情，甚至怀疑栖情所怀之子为宇文清之子，终于失去栖情。最终成就天下霸业，却由于悲伤早早去世。

萧采绎：栖情表哥。十分爱护栖情，栖情怀孕的第一个孩子就是他强占的后果，最终却由于对宇文清的愤怒在战场之上被暗杀。

红娘和月老区别为：身份不同、来源不同、媒介不同。

一、身份不同

1、红娘：红娘是崔家的奴婢，负责服侍和管制着**莺莺。

2、月老：月老是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

二、来源不同

1、红娘：红娘来源于于元代王实甫的《西厢记》。

2、月老：月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。

三、媒介不同

1、红娘：红娘以红巾传递男女情谊，确定男女姻缘。

2、月老：月老以红绳相系男女，确定男女姻缘。

　　各国关于月亮的传说

　　日本：唯美的“辉夜姬”

　　“月亮女神”是日本绕月探测卫星英文名称的意译。它在日本还有一个昵称——“辉夜”。这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。

　　“辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，是在月亮上诞生，尔后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。

　　世间的男子都梦想让“辉夜姬”做妻子，许多公子王孙终日在老翁家周围徘徊。“辉夜姬”提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得的宝物的人，使求婚者都没能如愿。最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬”也以失败告终。“辉夜姬”在中秋之夜迎来月宫使者，回到她本该属于的月球。

　　对日本人来说，“辉夜姬”是他们从孩童时代就熟识的人物形象。沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。

　　美国：复仇的“阿波罗”

　　“阿波罗”是美国登月计划的名称。在古代传说中，太阳神阿波罗是宙斯与黑暗女神勒托的儿子，月亮女神阿耳忒弥斯的胞弟。阿波罗掌管光明、诗歌和音乐。

　　据希腊神话记载，勒托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最后海神波塞冬怜悯她，并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生姐弟阿耳忒弥斯和阿波罗。后来，阿波罗用金箭杀死曾迫害其母的巨蟒，替母亲报仇雪恨。

　　在美苏20世纪的太空竞赛中，美国曾处于劣势。为扭转这一局面，美国提出“阿波罗”登月计划。1961年苏联宇航员加加林首次进入太空，肯尼迪总统得知后愤愤地说：“这是继苏联第一颗人造地球卫星上天之后，对美国民族的又一次奇耻大辱！”为了迎接挑战，美国人决心不惜一切代价重振科技雄风。美国政府选用太阳神命名登月计划，可谓意味深长。

　　欧洲：“智能”不需要神话

　　欧洲航天局于2003年9月28日将智能1号月球探测器发射升空，使其踏上奔月航程。经过13个月的飞行后，它终于进入环绕月球轨道，从而揭开欧洲探月计划的序幕。

　　欧洲的月亮文化自然深受古希腊神话影响。传说中的月亮女神阿耳忒弥斯是希腊奥林帕斯十二主神之一，她与人间的一个男子相爱，但为了避免其他神反对，她把这个男子藏在一个山洞里；为了满足自己永恒的爱，她又让这个男子长睡不醒，不让其他女人知道。

　　在欧洲人眼中，月亮代表“永远占有”，也体现了西方人生观的一方面——自私、索取。明白了月亮的这一寓意，人们也就可以理解为什么欧洲没有把月亮神的名字放在探月计划中了。

　　印度：月亮神是男身

　　印度的探月探测器名为“chandrayan（意为月亮车）”。而在印度，“月亮之神”就被称为chandra，意思是“明亮和耀眼”。

　　印度学者认为：月亮之神是个男性，有四只手，一只手拿着权杖，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉动。

　　在传说中，月亮之神在原配妻子外又娶了另一个神的27个女儿，代表着月亮的27天环绕周期。他对原配妻子的宠爱引起其他妻子的嫉妒，她们向父亲抱怨，父亲就让女婿染上麻风病。27个妻子又觉得丈夫可怜，再向父亲求情。父亲不能消除诅咒，但可以减轻痛苦。所以月亮逐渐由银白色变成灰色，继而消失，随后又会恢复银白色，形成阴晴圆缺。

　　西方人使用太阳历，印度人则使用月亮历。印度人庆祝生日不以自己的出生日期为准，而是以出生当月月亮的形态来判断。明亮的月亮被认为是最好的，暗淡的月亮被视为是邪恶的。印度人认为，如果孩子在满月出生，这个孩子将拥有友情、金钱、权力和名望，受人尊敬。连印度人祈祷时都说：“月亮会保佑我们一生平安！”