如何增加自己的痞味，感觉自己看上去太乖太老实

其实很简单，开始多听少说，在陌生人面前，当别人都狂笑的时候微笑，熟人面前咧嘴大笑而从喉结里发出那种浑厚的有节奏的不夸张的笑声，怎么说，真正的痞味，是有层次的，不是外表，而是当你站在别人面前，别人都能感觉到你的存在感带来的正气压，压迫感，不可侵犯感。我说的笑，只是很小的一个方面，你要给人一种成熟和内敛的感觉，要习惯看待那些你以前觉得不公平和不顺眼的事情，给人一种很淡定的感觉，给人很强大的依赖感。这就是我理解的痞。就是你得让自己无比强大，这和太乖太老实没有任何关系，我想，楼主可能是因为自己的长相显得太嫩太柔弱才会去想怎么增加痞味吧，其实，没关系的，做好你自己，像1楼的童鞋所说，你的内心不够强大，真正的各种什么老大不是打打杀杀，而是由无比的自信。这些，你应该都从**上看过。

还不简单

不读书，不听父母的，在学校里打架，在外面斗殴，行为吊儿郎当，满嘴粗言秽语，染着五颜六色的头发，每天泡在网吧里，没钱在网吧就在街边蹲着抽烟，看那个小学生有钱就去抢~

这就是痞子~~

痞子就等于流氓~

如果说做一个优雅的女人是女人追求的崇高境界，那么追求绅士风度，做个儒雅的男人，就应该是男人们努力的方向了。

可是现实生活中，具有绅士风度的男人真是凤毛麟角，做一个儒雅的男人可真不是那么容易的！

那么，怎么样的男人才算是儒雅的男人呢？

儒雅的男人，外貌上就有一定的标准！当然，这个标准并不一定是指的那种简单的身高体重，相貌堂堂等。儒雅的男人，他可能其貌不扬，也可能身材矮小，或者是五官不好，也就是长相一般。但儒雅的男人从外貌上看，一定要精神抖擞，面目和善，身体清洁，穿戴整齐，衣着干净。总之是那种看着很舒服的样子。

儒雅的男人还必须要有一定的内涵！这种内涵就是知识的构成。知识可以充实一个人的内心，净化一个人的灵魂，提升一个人的品味，只有在具有丰富的内涵的时候，他才能谈吐不凡，才能见识不俗，这种人才能算是儒雅的男人。所以说，没有知识的人是成不了绅士，算不得是儒雅的男人。

儒雅的男人还必须尊重女性，要有“女士优先”的意识。一个男人在公共场合能不能尊重女士，很能反映出这个男人的品味，这其实就是一种爱心，一份大度，一种宽厚，这不仅仅是个男女平等的问题，

儒雅的男人必须具有乐观向上的心态。这种乐观的心态是表现在多方面的。在工作方面，他可以不是官员、不是领导，也可以没有大的成就，但他一定要对自己的工作满腔热情，要能拿得起自己的工作。对自己的家庭，他可以不是大款，可能没钱买房买车，不能给夫人孩子更多的金钱上的满足，但他对家庭要有强烈的责任感，要对家庭和孩子关爱有加，要让家庭充满欢乐与笑声。这种乐观的心态还表现在他对人、对事物的态度上，儒雅的男人，必须充满细心、爱心，既要关心他人，热情帮助别人（尤其是对弱者和女性），更应该表现出一种大度，一份宽容。

总之，儒雅的男人就是具有绅士风度的男人，他在行为上不能委委缩缩，在思想上不能患得患失，凡事要拿得起，放得下。儒雅的男人，是一座大山，是女人的港湾！

你是一个儒雅的男人吗？

雅痞的特点：

作为痞子中的异类人物，他们必然具有反传统的特点。从他们嘴里讲出来的话，并不像传统文化人那样具有装饰性，甚至经常还有些不干不净之类的“鸟语”。当然也不想痞子那样粗俗，他们努力保持自己的本性，尽量以自己的纯净面目待人，尤其是他们视之为朋友的人。

会打架、懂骂人、不拘小节、个性十足，并且有男人共同的嗜好——喜欢女人（与色鬼有本质区别，这里指欣赏女人），容不得半点装模作样的虚假。 

「雅痞」是外来语是英文「yuppie」的音译，原指从美国新兴都会区兴起的新族群，他们年轻，不是世袭贵族，在工作和生活之余，也有能力居住在都市里(一般人都居于郊区)，他们靠新兴的专业技术在竞争激烈的大都市往上爬。 没有世袭贵族文化，但是有高收入，渐渐衍生出特有的新兴文化，生活方式，所以他们的食衣住行都是「雅痞」的。

在过去，可能已有很多人听说过“嬉皮”，以及后来 发展转化的“雅皮”，还没听 说过“雅痞”。其实，雅痞者，意思很简单，就是有强烈文化气息的"痞子"。 更多时候表现出的是因自己的不凡而对世俗的不屑一顾。

不要对一个女人说另一个女人的坏话。尽管“女人的敌人是女人”，很多女人好嫉妒、爱虚荣，但有时她们也会冷静思考，来个逻辑推理。如果你对她讲另一个女人的坏话，她嘴上赞同，心里却会想，他会不会对其他女人说我的坏话呢？进而丧失了对你的信任。

永远不要对女人“下跪”。有道是“男儿膝下有黄金，只跪苍天与娘亲”。如果你为了求助或求得女人的同情而向女人“屈膝”了，也许能博得心软女人的同情与支持，但很多情况下她们认为你是一个没有志气、没有朝气、没有骨气的人。

痞子与雅人是对立的概念，痞子看雅人如看甲骨文，雅人看痞子如看臭水沟。 痞子和雅人都是人的性情和品位，他们都包含社会的价值判断。 雅以充足的精神意韵和潇洒气质成为人人向往的境界，痞则沾点邪恶鄙俗让人退避三舍。 现代社会讲究包装，男人衣冠楚楚，女人风情万种，真痞子也许宽衣博带，抚琴风中，尽行人间雅事，举手投足都散发高贵气质，；真雅人或许嬉笑怒骂，放浪形骸，令人则目，雅和痞更难分辨真伪了。 从本质来讲，两者是有区别的，雅永远是精神上的，没有内在精神，雅就如同人人会演的戏；痞则不同，他则重行为方式。 所以，雅不仅是人生的洒脱，更是纯美与禀性的融合，他是一个人灵魂的箴言，真正的雅人不悲于寂寂无名，不阃于世俗迷离，不屈于威武权贵。 痞子疒在外，让人一看就知，可是它的内心却硬要否认的，这就是“有病不愿医的”那种人！可怜！ 痞字是病加否，是有病（如生活态度、精神状态等看不着，摸不着却能感觉到的）又没有实际病症。子是对别人的尊称。痞子合起来就是对嬉皮士等一类人的尊称 "痞"子---就是一般"不"动"口"(即"否")，专门拳打别人的脸和脚踢别人的肚子(状如"疒")的人，一般特指男性，但女性也不能完全排除,因为"痞"字也没有表现这类人的性别特征，而在现在汉语词典里“否”又读pi，也就是说痞与否是同一个意思 [ruffian] 流里流气的人;恶棍;流氓无赖 [mass in the abdomen]∶医家称经久不愈的腹内痞块 [编辑本段]痞子文学 痞子文化的典型代表就是王蒴,不可否认的是王蒴的作品曾经给中国文坛带来强劲的冲击,他以典型的北京土话为基础,以玩世不恭的态度勾画出生活在社会地层的芸芸众生像 80年代初,我国正处在改革开放初期,传统的思想思维行动遭到相当大的冲击,一部分人在这个时候处在无所适从的状态,语言和思想行动开始变化,以嘲笑社会的姿态出现,他们颠覆语言,以自嘲的形式掩饰自尊、对社会上的不合理想象气愤但无能为力，于是,以玩世不恭的态度对待社会和人，痞子文化开始出现王蒴就是其中最著名的一个。 88年，他的四部小说被改编为**，其中《浮出海面》改编《轮回》，《顽主》《一半是火焰，一半是海水》在社会上一起非常大的反响，很热闹地过了一个“王蒴年”。 80年代后期艺术家们突然发现在社会之中存在着无法抗拒的力量，面对这种力量他们实际上缺乏实现自己艺术信念的能力。于是玩世和厌世的情绪开始蔓延，他们用平淡、无聊和荒诞的生活场景反讽社会。在这种心态下，成就了“玩世现实主义”风格。“玩世现实主义”风格和北京市井中流行的“痞子”文化有着密切的关系。北京作为政治和文化的中心，缺乏商业性价值观来制衡政治的意识形态，所以产生了以调侃和玩笑为主要方式的市井价值观来对抗官方意识形态的现象。同样的现象也出现在以王朔为代表的痞子文学中。“玩世现实主义”和南方商业城市那些用流行的商业符号来调侃主流意识形态的政治波普风格虽然方式不同，但其内在的精神诉求却是一致的。在这些风格背后仍然蕴涵着某种信念，不过这种信念是以“反语”的方式出现的，其基本逻辑是用“流行的”和“无聊的”来消解社会统治话语中的“高尚”和“意义”，并试图以此消解压力，从而恢复自身曾经梦想的尊严。 王蒴后来出了文集，很多作品被改编为影视剧，大家都熟悉的《过把瘾》《编辑部的故事》《爱你没商量》《渴望》《甲方乙方》王蒴都参与其中。 不可否认的是王蒴的纯情小说确实非常感人，像《一半是火焰，一半是海水》《永失我爱》《动物凶猛》《过把瘾就死》曾经让读者流泪。

我觉得痞是一种气质，但是单纯的从外表表现出来的痞会使人觉得肤浅，个人认为痞应该和江湖义气联系在一起，如果没有好爽大气的性格，再加上潇洒不羁的风格，单纯的痞会被人看作下流，所以建议你从个人性格和为人处事方式来造就，更多的是做个仗义之士，如果你做不到老大的退一步海阔天空，忍一时风平浪静的心胸，起码要心存正义之气，为兄弟朋友所尊敬。