为何清朝男人要绑留辫子?

中国和西方男人在古代时都留着长发但中国是到清朝才留辫子的也只有清朝才留至于其他国家朝代则是没留都是留长发,到了清末有的人去到海外留学被西方人耻笑男人绑辫子,为什么清朝男人要留辫子呢有什么来源吗

(1)适合东北地理环境

清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要为了视野开阔，便于山林中骑射。

(2)历史沿袭、风气及习俗

满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。

1616年，清太祖努尔哈赤称汉，此发型遂成辽东满人以及后金统治区其他族群（主要是归附 ）的定制。但僧、道等特殊人群的发型不在此列。

。1644年，满清入山海关，开始对中原的统治，1645年（顺治二年）六月下剃发令，不从者治以军法。为此，在原南明统治区又爆发了大规模的人民起义，后终被镇压。

(3)

总结几点:

第一：满族人的风俗习惯。

第二：生怕被汉族文化“融合”，与其被汉族文化“融合”，使满族“家天下”的政权变质。不如强行将汉族在形式行为上“融合”满族文化。确保满族“家天下”的政权的纯正血统。

第三：满族入关的“剃发令”政策强制要求下。留发，不留头，留头，不留发。

第四：政治含义，因为满族入关，遭受 的强烈抵抗。一旦留满族的辫子，意味着臣服满族的统治。一旦留发就意味着是反抗到底，这样便于认清“抵抗人员”并加以清除。

第五：满族的辫子寓意着大清一统江山万万年的吉祥象征。给自己的政权取得一个“好兆头”

2

嗯~~其实我们都把历史剧中的清朝辫子，当成就是如此"长且美观"！但是，并不是如此，因为已经被我们＂加工＂到美观程度！因为辫子样式过于丑陋，连我们的祖先有一部分步愿意留此种辫子，和基于儒家的思想宁愿砍头而不留。

所以，所多被历史剧影响的人应该改正一下辫子样式刻板印象。其实真正历史上的样式，真的不是历史剧中的长蛇式，而是金钱鼠尾式辫子，如同猪尾巴的丑陋。长蛇式辫子，是我们被外国人嘲讽讥笑很久过后，而在清末的百姓有所变化的辫子样式！

3

清朝真正的辫子是什么式样？

这个里面的文章虽然也是网路种舵文章转载，但是并不乏可知真正所谓我们祖先被嘲笑原因。连锁多曾经生活在清朝时期，在外留学的伟大学者，如鲁迅、国父等留日和欧美的学者，都是被人嘲讽取笑。

缩然这一篇文章的词具有点过于偏激，但是真正说到我的心坎里去。不论其文章的偏激程度，对于这一个非历史剧的长蛇式辫子，我也不护去留！唉～难怪所多先人会因此会砍头！

文章里面是有提到，这个金钱鼠尾式的辫子在清末已有慢慢变形。所以鲁迅、国父等学者和跟外国商业贸易者，被外国人长久嘲笑过后，是有再辫子方式在改变一些。

其实金钱鼠尾式的辫子，并不会属于打仗和玩游戏不方便，而是＂过于方便＂以致大家不屑剃！所以我认为我国教科书上有讲一段故事，以前清末的小留学生在美国打棒球要把辫子藏在帽子里，不识相教科书所说的不方便玩游，而是常被外国人以异类眼神、背后指指点点、明白面前挑衅窕性、直接嘲讽辱骂等关系，所以才要藏在帽子下面。

4

引用里面一些文章段落

清朝男子的发式从清初的“金钱鼠尾”到清末民初我们所熟识的阴阳头，大体经历了一个“鼠尾—猪尾—蛇尾”的演变过程。这从1799年（嘉庆四年）日本的中川忠英所辑录《清俗纪闻》、陈登原的《国史旧闻》、清朝遗老张钫的《清末社会鳞爪》等书的相关章节中都能找到佐证。

直到八国联军进攻北京时，在西方人的记述中，男子发式还有“金钱鼠尾”的痕迹。可知，清朝男子发式的大部分时间是以“金钱鼠尾”辫为主的，只是到了满清末年才略有改变。

变成什么式样哪？变成“猪尾巴式”和“长蛇式”而已。

鲁迅念书和留学日本的时代（19世纪末20世纪初），士大夫流行的辫子已经比“老鼠尾巴”较粗大一些了，如同猪尾巴。怪不得留日的中国学生普遍受到日本小孩子们的嘲弄——围观、跟在后面嚷嚷：“猪尾巴！猪尾巴！”中国学生们的脑袋，从好像老鼠 进化到好像猪 了！

这种横遭侮辱的丑陋发型，也成为当时民众奋起强烈要求“排满”、“驱除鞑虏恢复中华”的直接原因之一。

五四时期，人们曾经讥笑辜鸿铭的辫子“只有老鼠尾巴那么细小”；殊不知辜鸿铭的辫子才真正是满八旗嫡传的清朝遗物“金钱鼠尾”辫呢！

我认为我认为既然提倡男女平等，就应该让男生享有和女生一样的权力，女生都能够留短发，只不过被别人说假小子，那么男生为什么就不能留长发呢？这应该是一种平等的东西，我们不能让传统的观念限制我们选择什么衣服穿，选择什么样的发型，这是一个人的自由，我们不应该去阻止人家。

可能并没有什么特别的心理

也有这就他的审美标准呀

他觉得这样好看

有气质

所以就炸辫子

或者说就得有个性

所以

应该没有特别

只是大家对没的追求不一样而已

中国明末清初时期满清政府以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族，主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型的政策。满清军队攻下南京、苏州、杭州后，满清政府认为大局已定，便重申剃发令，实行“留头不留发，留发不留头”的高压政策（韩菼《江阴城守纪》上）。“剃发令”或以“薙发令”代称。由于这项政策涉及民族文化认同，原因之一是为了消弱汉族的民族意识，有利于殖民统治，引起各族人民，尤其汉人的强烈反对与抵抗，结果遭致满清政府的血腥镇压。

剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾，遭到广大汉族人民的抵抗，触发了江南地区江阴﹑嘉定﹑苏州等地的抗清斗争。以“头可断，发决不可剃”为口号的各地人民的反剃发斗争，成为当时抗清斗争的重要组成部分。

清朝自建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。将原来明朝时的蓄全发束于头顶并挽髻的发式，一夜间改为剃发梳辫下垂的发式。由此展开了清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服与反征服，暴力强权与文明进步的抗争，构成了清代有别于汉族统治朝代的社会内容。然而，有清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到是、的那样一成不变，而是经历了数次演变。

    其实很早就发现了这个有趣的问题，很久以前，在看到故宫现存的清朝皇帝画像之后，发现了一个很奇怪的现象，雍正以前的清朝皇帝，从画像中可以清楚的看出，他们的两鬓都有鬓角，也就是说，他们的两鬓其实是有头发的，那不是就和清初金钱鼠尾的发制反其道而行么？甚是奇怪。

但是，随着社会的逐渐安定，民族之间关系也渐趋缓和，在长期的民族交往中，人们的服食习俗开始互相影响。旗籍人口中，陆续出现了改紧身衣为宽袍大袖，学习汉装的情形。在汉族中，习用满人服饰渐成一种习惯，一般小康人家，往往在服饰上向富贵者学习，而清代上层社会的品官、命妇多为旗装，如此，人们在意识深处渐渐接受了满族式的服装发式。以发式来讲，辛亥革命后剪辨子，不仅清朝的遗老们难以接受，就是普通百姓也觉得辨子是中国人的脸面，岂能一剪了之。发型也是，一开始的辫子只有脑后一个铜钱大小留有头发，随着时间的推移，发型也开始加入了汉族的样子，留的头发越来越多，变成了阴阳头。就连满族的皇帝统治者也觉得最开始的发行特别难看，留有鬓角。

这是上古炎黄时期，传至夏商周，到春秋战国，至先秦两汉，到三国两晋，大隋盛唐，南北繁宋，铁骨大明时，中国汉族乃至周边藩国最正统的发型！

有服章之美谓之华！   有礼仪之大谓之夏！

所以说   崖山之后无中国！ 明朝之后无华夏！

如今这年头，似乎很好分辨一个人是不是搞艺术的，看一身打扮就知道了。

但凡一个男人，梳个长发，扎个小辫，打个耳钉，再整上几个纹身，穿一身另类的衣服，只要不是社会盲流，那一准是搞艺术的，没错。如果这人再背一把吉他，那就是玩音乐的；挂个相机，那就是玩摄影的；背个画板，那就是搞美术的；踩个滑板，那可能是跳街舞的……

可见吃艺术这碗饭的人，行头，造型也很重要。不管有没有真材实料，一身精心设计的打扮，多少都可以增添你的艺术气质。

出生于1999年的吴磊小弟弟简直就是帅气迷人的小男神。小时候的他有着一胖嘟嘟的小脸，显得乖巧可爱，长大后的他多了一份绅士风度与帅气的脸庞。在电视剧《琅琊榜》中的飞流收获了一大波的粉丝，看着他的古装扮相，还是非常不错的，极适合扎起头发。

在现实生活中，吴磊也是个时尚达人，头发太短以至于无法完全把头发绑起，于是来了一个”短发不够绳子来凑”，**与蓝色的绳子一点一点地把头发扎起，再把多余的绳子化成丝状，成为了一小坨的“头发”，整体造型时尚的呢！ 

长发飘飘还会传递出一种精神讯息，那就是自在随性、我行我素、潇洒不羁。这世界再世俗、再功利，也改变不了我对艺术的一腔热爱。我有我的态度，我有我的坚持，谁也别想阻挡我的道路。这种一往无前的精神劲儿，正是艺术创作最需要的东西。

不过，造型神马的终归都只是外在的。如果没有相应的精神气质，那长发和小辫只会让人显得邋遢和颓废。如果没有对艺术的真正热爱，没有一点真本事，那么即使造型再前卫，你也成不了艺术家。相反，如果你有艺术方面的真正才华，有着不同流俗的精神追求，那么即使造型再保守、形象再普通，你也会散发出浓浓的艺术气质，让人过目不忘。

就像曹操的侍从，即使穿上了曹操的衣服，他也当不了曹操；而曹操本人即使穿着侍从的衣服，他也是一代雄主。

决定人生的，终究是你的精神，你的内心。

“身体发肤，受之父母”，封建社会崇尚儒家学说，而儒学最主要的就是“孝”，头发是父母给的，父母的恩赐岂能不要!所以，封建社会的人都留长发，而不仅仅是留辫子，清朝以前的男人，只把头发束起来。 辫子一说是从清朝开始的，清朝入关之后，奉行“女留男不留”的政策，就是说女人的风俗习惯可以不变，比如说裹脚；而男性的习惯就一定要改，就是把前半部头发剃光，后半部编成辫子。清朝入关之后，之所以连最底层的普通老百姓都反对它，最大的原因就是这个，儒家思想深入太深，都不愿剃头发。

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

解析:

问题有点片面

清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的，表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服

这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子

这是东亚民族普遍的一种习俗蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样,从浮世绘上可以看到这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源,是有意造成身体某一部分的残缺,是一种成人礼