为什么中国古代每个朝代，男子都是长头发

古代男子为什么要留长头发我先来说一篇新闻报道：据安徽新闻网2012年8月11日报道，淮北的一名17岁高中生为了买手机和掌上电脑，隐瞒着父母，偷偷地将自己的肾卖掉了。他用卖肾换来的22万元，买了那些电子产品。后来呢，他的身体健康每况愈下，医院检查鉴定为重伤害，落下个终生残疾。这件事听起来让人痛心疾首，同时也倍感遗憾。为什么呢因为千字文里早有一句话，叫“恭惟鞠养， 岂敢毁伤。”直译就是“我身恭想父母养，哪里还敢乱损伤。”如果这个孩子小时候学习过千字文的话，也许就不会做出这种蠢事来。

千字文里讲修身，首先是保身。就是保证身体健康。人只有好身体，才能去做其他事情，否则一切都是空谈妄想。而且千字文中把对身体的认识，放在了很崇高的位置，形容为 “盖此身发， 四大五常。”“盖”是语气词，没实意。“此”就是“这里”。“身发”指的是身体和头发。所以古代人为什么都留长头发就是认为头发是授之父母的，自己不能随便乱剪，否则就是不孝。而“四大”的意思呢是指地水风火四种自然现象，“五常”就是指“仁义礼智信”这五种人之常情。它们都与我们身体的外部接触和内部修为相关，也就是道家学说所讲的“天人合一”的理念。

《易经》里讲，天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。也就是说天地养育了我们人类，所谓的风和日丽、风调雨顺。人类就应该用仁义礼智信的道德规范去自己实现理想，来回报天地，当代国学大师季羡林讲的：“大自然和人类要结成友谊，和平共处，不要讲征服与被征服。”但是，这所有的一切，都必须以健康的身体做基础，如果要胡乱毁伤自己的身体，按照千字文里的这种观点，就是连天地都对不起了。

中国古代是不理发

中国老百姓从来遵守圣人教训：“体身发肤，受之父母，不得伤损丝毫。”男人蓄发养须．早己成为制度。爱发者，将头发

梳成发辫，盘于头顶，加冠戴镤，精心爱护；爱须者，将胡须梳理得光洁职逸，睡觉时还要罩以锦袋，万分诚敬。历史上曾出现许多诸如柳下惠、徐公、关云长等名标史册的美发公、美髯公。到了明末，男人美发发展到了极致。姚廷遴在他所写的《历年记》中谈到，自明崇祯元年（1628 )到清康熙三十六年(1697）期间，“男子十六岁方留发，发长披在肩上，如今时妇女无异。亦梳‘三把头’、‘泛心头’，发少者用（假发）益之，甚有发团如冰盘大者，亦如今日妇女梳妆一般。插簪戴花，将彼发掳手肠起，即名日：‘直掳头’。二十岁方带冠。”这种情景，今日看来，也是新奇之极了。

　　所以，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是身体是由父精母血转化而来，不能够随便的伤害，无论是自己还是他人，所以有君子不立危墙之下的话，虽然现在这句话一般用比喻义，但是其本意中确有不能随意使身体受伤的含义。“不敢毁伤”不是“不能毁伤”，而是不能够随便毁掉或是伤害。

　　由此，古人留长发不是完全不能理发，而是可以理的，但是古人留长发的原因，主要有这样几种观点：

　　1　认为头发也是身体的一部分，和手足一样，虽然减断不会流血，但是会使身体的精气神慢慢流失，使人短寿，而短寿也是不孝之一，所以，剪发和孝道还是有关系的，但并非是字义的那样。　

　　2　等级身份的象征，古代有髡刑，即剪去犯人的头发和胡须，是五刑之一，很严重的惩罚，由此推断，是否长发也是古人对身份的象征意，短发或无发很可能是地位低下的表现。