古代人为什么留长发啊?

所以，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是身体是由父精母血转化而来，不能够随便的伤害，无论是自己还是他人，所以有君子不立危墙之下的话，虽然现在这句话一般用比喻义，但是其本意中确有不能随意使身体受伤的含义。“不敢毁伤”不是“不能毁伤”，而是不能够随便毁掉或是伤害。 由此，古人留长发不是完全不能理发，而是可以理的，但是古人留长发的原因，主要有这样几种观点： １ 认为头发也是身体的一部分，和手足一样，虽然减断不会流血，但是会使身体的精气神慢慢流失，使人短寿，而短寿也是不孝之一，所以，剪发和孝道还是有关系的，但并非是字义的那样。 ２ 等级身份的象征，古代有髡刑，即剪去犯人的头发和胡须，是五刑之一，很严重的惩罚，由此推断，是否长发也是古人对身份的象征意，短发或无发很可能是地位低下的表现。

无论男女，人类自古就有头发。被认为人类直接祖先的猿人，因为没有剪发工具，就留有长发。

头发，为人之最显著、最重要的体毛。头发，对于人类则非常有用：保护头壳，外表美观 。远古人类虽不剪发，但也讲究理发、美发。

文选记载，古人很重视头发的修饰。早在新石器时代就有类似现在“童花头”的发式，并且梳理得非常整齐。不知在五千多年前，究竟用什么工具或方法才能作这样的修剪。

《妆台记》（唐代宇文氏及著）中描述周文王的发髻很高，并在髻上加放珠翠翘花等装饰物。周朝的统治阶级制定了整套的贵族礼仪服饰和头饰来确定等级，不同的等级其发式及头饰的配戴是不同的，但是还允许使用假发。

《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”头发，“不敢毁伤”，也被古人称之为“孝之始”。

古时候，不论男女都要蓄留长发，等男子长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。留发，理发，也是古人的重要礼仪。

不是古人喜欢留长发，是因为古人认为 身体发肤，受之父母，长发代表感情的，所以不能随意剪发。历史上的中国人也留长发，而且是“身体发肤，受之父母”，连剪都不能剪，所以曹操他老人家是可以割发代首的。由此也可见，古装武侠中扮男装的女子一露出长长秀发就被人识破之说非常地没有根据。但是这个习俗没有流传下来。当然，全世界的古人差不多都留长发，沿袭至今的寥寥无几，不过我还是觉得中国人长发的断绝跟满清的兴起有关：他们强迫全国剃成那样一个古怪难看的辫子发式——编辫子也就罢了，偏偏还要剃脑门——难怪一有时机大家争相剪掉。如果是明朝的发式沿袭下来，就算朝政腐败，国祸当头，我们也许不至于那么痛恨自己的头发吧？还有，如果明朝的服装也沿袭下来，我们现在的国服又应该是什么样子的呢？男人应该还是宽袍大袖的右衽长衫……个人以为比套马褂漂亮多了呢。说到底，周围的长发男人大都令人作呕，还是因为在大家都留短发的情形下，长发就成了出世的象征，而真正具有出世的气质、配得起长发的男人太少了。一个男人要留长发，首先应该具有高贵的内在，否则多半显得流里流气，失之猥琐。第二他应该具有良好的卫生习惯，保持长发的干净整洁，不要在头发里养苍蝇。第三他应该另有所长，不是因为没什么真本领而不得不拿长头发来吸引注意力。第四他应该具有男子汉的气度，以免雌雄难辨。