民族舞教程：木里藏区的岗珠舞

“岗珠舞”的由来

　岗珠舞又被称为锅庄舞、歌庄、卓等，在藏语中“岗”是圆圈的意思，“珠”是舞蹈的意思。在《卫藏解史》中将岗珠解释为是围着支锅石桩跳舞的意思。根据现在依然流传的岗珠舞歌词和民间传说来分析，这个古老的舞蹈在公元7世纪的吐蕃时期就形成了，公元8世纪时达到鼎盛。它起源于西藏奴隶制时的盟誓活动，反映了奴隶制社会和原始宗教形态，带有祭祀性质，之后逐步演变成载歌载舞的圆圈歌舞或男女两排歌舞等形式。

　“岗珠舞”的舞蹈形式

　木里岗珠舞的曲调分吆、卓、金、霞卓、卓草四个部分。每句曲调之间换气明显，调子高昂悠长空旷随大山回荡，各类锅庄旋律皆为七声音节，常用羽调式和角调式，细听后既区别于青藏高原的辽远，又有别于汉区的平坦，是木里藏区民族艺术中的一朵奇葩。

　木里岗珠舞动作多雄鹰展翅的描摹，动作与所生活的地域有密切联系，慢板节奏时膝部的屈伸和手的自然悠摆贯穿始终，舞姿控制性较强；快板节奏时又有快速用力的踢踏，及挥舞双袖等动作，这是生活在山里的人们，对爬坡下山动作艺术化的理解。

　歌舞时男女众人手拉手围成一圈或两排，对应人数不限，顺时针舞动。开始由一人领唱然后齐唱、边唱边舞，岗珠舞除了少数即兴唱跳外，一般都要着盛装唱跳，以问答对唱比赛居多。传统式对歌比赛中，谁掌握的传统歌词全面谁就能取胜，即兴问答比赛时谁想象丰富、思维敏锐，胜利就属于谁。

　“岗珠舞”的分类

　岗珠舞以规模和功能可分为大锅庄，中锅庄，小锅庄三种。

　大锅庄是在大型宗教祭祀活动时跳的舞蹈。它主要以宗教教规教义的大众化来表现，一来起到教化群众的作用，二来又可以娱乐身心。在燃灯节（呷登朗曲）、萨呷达瓦（藏历4月15日）、祈祷大法会（麦浪青姆，藏历1月4日至15日）等佛教法会时，各地的信教群众来到寺庙参加完寺庙举行的佛事活动后，善男信女们来到寺庙周围的宽阔地，开始跳起岗珠，表达他们在佛祖的保佑下生活得安逸幸福，感谢神灵的庇佑。

　中锅庄是在民间传统节日时跳的舞蹈。在藏历大年初三的烧香节，藏历六月的藏岭几桑节（世界煨桑节）等节日的时候，各村的群众烧完香便聚集在宽阔的场所，首先会进行一些骑马、射箭、摔跤等娱乐活动之后就开始跳岗珠了，老年人一起手拉手，悠扬的曲调里蕴含着传统的技艺和文化；青年人翩翩起舞，热情的唱词里满是对未来的憧憬和对爱情的向往

民族舞都有哪些舞种

　我国民族众多，其民族特色也多种多样，最显著的民族特色莫过于其舞蹈了，下面和我一起来看看民族舞都有哪些舞种。希望对大家有所帮助。

　一、蒙古族舞蹈

　1太平鼓舞

　2灯舞、盅碗舞

　3达力根巴雅尔

　4宗教舞蹈查玛

　5安代舞

　6筷子舞

　7育呼尔舞

　二、回族舞蹈

　1宴席曲

　2跳花儿

　3弦

　三、维吾尔族舞蹈

　1赛乃姆

　2多朗舞

　3萨玛舞

　4夏地亚纳

　5纳孜尔库姆

　6盘子舞

　7萨把依舞

　8击石舞

　四、苗族舞蹈

　1芦笙舞

　2鼓舞

　五、彝族舞蹈

　1打跳

　2花鼓舞

　3丝弦舞

　4烟盒舞

　5乐作舞

　6阿细跳月

　7铜鼓舞

　8披毡舞

　9摆手舞

　10对脚舞

　11羊皮鼓舞

　六、壮族舞蹈

　1师公舞

　2壮采茶

　3扁担舞

　4铜鼓舞

　5拟兽(鸟)舞

　七、塔吉克族舞蹈

　1“恰苏孜”

　2“恰甫苏孜 ”

　3“买力斯”

　4“马舞”

　5“木偶舞”

　6“阿戛乔、阿薄希荷”

　八、朝鲜族

　1农乐舞

　2长鼓舞

　3扇舞

　4扁鼓舞

　5剑舞

　6僧舞

　九、满族舞蹈

　1莽势

　2庆隆舞

　3单鼓腰铃

　4大五魁舞

　5笊篱姑姑

　十、瑶族舞蹈

　1长鼓舞

　2祭祀舞

　3习俗舞

　十一、白族舞蹈

　1“绕山林”

　2“栽秧会”

　3“西山打歌”

　4“龙舞”

　5“烟锅舞”、“草帽舞”

　6“巫舞”

　7“南诏奉圣乐”

　十二、土家族舞蹈

　摆手舞

　十三、京族舞蹈

　1"跳天灯”、“花棍舞”、“采茶摸螺”

　2“对唱情歌”、“对花屐”

　3“竹马舞”、“摇船舞”

　十四、傣族舞蹈

　1孔雀舞

　2 鼓舞

　3 鱼舞

　4大鹏鸟舞

　5鹭鸶舞

　6花环舞

　7刀舞和棍、拳、棒舞

　8戛朵

　9其它种类的傣族民间舞

　十四、纳西族舞蹈

　1“哦热热”

　2“喂玛达”

　3“呀哈哩”

　4“阿哩哩”

　5“芦笙舞”

　6笛子舞

　7“东巴舞”

　8“拟兽舞”

　十五、鄂温克族

　1努该里

　2斡日切(天鹅舞)

　3巴勒图克卡南(跳虎)

　4伊堪(篝火舞)

　5萨满舞

　十六、畲族

　1敬茶舞

　2功德舞

　十七、高山族舞蹈

　1拉手舞

　2杵舞

　3口弦舞

　4头发舞

　十八、基诺族舞蹈

　1大鼓舞

　2姑娘舞

　十九、鄂伦春族

　1黑熊搏斗舞

　2树鸡舞

　3依哈嫩舞

　4采红果舞

　5依和纳仁舞

　6萨满鼓舞

　二十、东乡族舞蹈

　1哈利舞

　2哲兹白

　二十一、藏族舞蹈

　1果谐

　2堆谐

　3朗玛谐

　4锅庄

　5谐

　6热巴卓

　7卓谐

　8工布卓

　9拉姆夏卓

　10羌姆

　二十二、赫哲族舞蹈

　1叉草球

　2天鹅舞

　3哈康布力

　4“庇里西勒”或“庇里沁

　5萨满跳神

　6跳鹿神

　二十三、土族舞蹈

　1安召

　2依姐

　3纳东——庄稼会

　二十四、达斡尔族舞蹈

　1鲁日盖满

　2萨满舞

　二十五、保安族舞蹈

　1宴席舞

　2扇舞

　二十六、羌族舞蹈

　1喜事锅庄

　2,忧事锅庄

　3巫舞

　拓展

　关于民族舞蹈简介

　藏族、汉族、回族等民族舞蹈的长处，又具有本民族舞蹈的独特风格，节奏明快， 舞步轻盈。跳时，以简单的乐器伴奏，边歌边舞，表现了保安族人民乐观豪迈、热情、开朗的性格诙谐的情趣。主要舞蹈有《扇子舞》、《斗来舞》、《保安腰刀舞》、《克依卡哈德舞》(收割舞)等，其中扇子舞，是在吸收汉族身歌扇舞的基础上发展而成的一种男了舞蹈。舞者全都手中执扇，手腕的抖动灵敏捷，大臂的摆动富有韧劲。动作有抖扇、翻扇、绕扇、平扇等，花样新颖，潇酒大方

　斗来舞，“斗来”，保安语，意为跳起来(边跳边唱)，仅限于新婚之夜表演。婚宴毕，斗来舞的组织者高喊一声“踏郎阿起日”(保安语，意为把柴拿来)，东家即应声把整捆的柴拿来燃着，跳舞的人们便围绕着火堆跳起来。舞者全为男子，有独舞、双人舞和集体舞。

　“五比舞”是保安族的宴席舞之一。因保安族信奉宗教，而且与回族杂居和通婚，从而形成了具有回族宴席舞特色的保安族宴席舞。舞蹈和音乐基本上与回族宴席舞相近，动作细腻而舒展，在摇头、屈伸、尖步的基础上完成。

　民族舞的种类

　孔雀舞

　民间孔雀舞的表演形式比较简单,一般只由一人 或二人来跳,用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀,舞蹈动 作多为孔雀动作的摹拟和美化,动作矫健,形象优美,感情细腻, 舞姿姻雅。

　摆手舞

　摆手舞据史书记载,最早源于商周时期巴人的军战舞。动作要求双手摆动不过肩,膝盖随之伸屈、颤动,手与脚呈顺边运动。舞姿朴实,音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时,要唱摆手歌,其歌词有流传久远的'固定歌词,也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞,气氛热烈,具有浓厚的土家气息。

　花鼓子

　喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏,不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌。整个舞蹈舞姿轻盈,配合精彩的唱词,舞者用手作出各种滑稽的动作,气氛活跃而热烈。

　民族舞的特点是什么

　载歌载舞,自由活泼。中国民间舞蹈很主要的一个特点,就是舞蹈与歌唱的紧密结合。这种载歌载舞的形式,自由、生动、活泼,可以比纯舞蹈易于表现更多的生活内容,而且通俗易懂,所以非常为中国广大人民群众所喜爱。

　情节生动,形象鲜明。中国的民间舞蹈很着重于内容,大多都有一定的故事传说为依据,因此,人物形象鲜明、人物性格突出。虽然有的舞蹈仅是表现某一种情绪,但它也多是作为一个完整的故事情节的片断而出现的。

　自娱娱人,意旨统一。中国很多民间舞蹈常常是自娱性和表演性的统一。有些舞蹈活动,对于舞者来说,他是自娱,同时也是为了表演给观众看,因此舞者很注意自己舞蹈技艺的提高,故而中国的民间舞蹈得到了较高程度的发展。

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　　蒙古族舞蹈大多气势磅礴，雄健有力，朴实奔放；同时也有优美的抒情舞如《盅碗舞》。藏族的《锅庄》，舞轻盈洒脱。苗族的《芦笙舞》，娴雅、端庄。彝族的《阿细跳月》，节奏奇特、热情奔放。维吾尔族的《赛乃姆》，灵巧热情。壮族的《扁担舞》，节奏强烈、清脆高亢。傣族的《孔雀舞》，快速轻巧、动作细腻。

　　……我国少数民族向来是以能歌善舞著称，它们的舞蹈艺术，在我国的舞蹈史上占有很重要的地位。

　　兄弟民族舞黑熊搏斗舞

　　鄂伦春族最具代表性的舞蹈。舞者双腿半蹲，双脚跺地，前后扭动双肩，以模拟黑熊搏斗、赞颂鄂伦春人民勇敢、好胜的民族性格。

　　参加人数不限，三人为一组，站成“品”字形，其中的两人面对面站立，上身略向前倾斜，相对虎视眈眈；两膝略向前屈，两手放在膝盖上，两脚跳跃不停，同时两肩随着节奏左右扭动，头部左右摇摆，嘴里边连呼喊“哈莫，哈莫”（熊的呼叫声）的粗壮声音，此起彼伏。两人半得难角难分，都想压倒对方取胜。第三人在旁也以同样的动作参加进去，在二人中间蹲跳以表示劝解，直至一方认输，一方宣告胜利。

　　舞蹈充分显示出猎人们在猎获野兽时，定要取胜的顽强拚搏精神；同时赞颂熊力大无穷、异常勇猛的特性。《黑熊搏斗舞》有的地区用“哼呣，哼呣”喉音作伴舞，情绪非常高昂，动作勇健有力。

　　兄弟民族舞蹈盅碗舞

　　蒙古族民间舞蹈形式之一。为欢宴节庆、亲月团聚时所跳的一种女子独舞，后又形成群舞，搬上舞台，于第8届世界青年友谊联欢节上荣获金质奖章。

　　此舞的舞姿特点，温雅婉约，以琵琶、胡琴、筝伴奏弹唱和之。因受蒙古包场地及手执灯碗的限制，基本上以跪、坐、立等动作在原地起舞。舞者主要凭借手、腕、臂、肩的弹、挑、拉、揉、和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，可头上顶一叠碗，双手各执一道具或各托一燃灯，一边快步奔走，一边作流星似的盘旋绕动，这时灯焰摇曳飘忽，舞姿轻曼优雅，器乐婉约流畅，富有独特的艺术魅力，给观众带来极大的欢愉。

　　兄弟民族舞蹈锅庄

　　藏族民间舞蹈形式之一。“锅庄”是藏语“果卓”的谐音，即圆圈歌舞的意思。流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地区。

　　《锅庄》分农区锅庄和牧区锅庄两种。农区锅庄流行于藏东昌都地区，牧区锅庄（即牧民舞）流传在当雄、黑河和索县等广大牧区。

　　农区锅庄的结构分两大段，即从慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。开始时男女分别拉手成圈，轮班唱和，甩脚踏步，唱完后齐声喊“哑”，顿时舞步加快，越跳越快，在热烈的快板中结束。《锅庄》的动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放。动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍”，注重姿态的情绪变化和表现，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。

　　牧区锅庄的层次及表演形式和农区锅庄大体相同，但动作差异很大，多在胸前晃手跳跃，前顿步接左、右翻身，顺手顺脚（同边手足）的舞是牧区锅庄的一大特点。

　　兄弟民族舞蹈芦笙舞

　　又称“踩芦笙”，苗语叫“究给”。是一种以男子边吹“芦笙”同时以下肢（包括胯、膝、踝）的灵活舞动为主要特征的传统民间舞蹈。流传于贵州、云南、广西、湖南苗族地区。按其活动内容和性质，一般可分为自娱性、习俗性、表演性、祭祀性和礼仪性五种。

　　自娱性芦笙舞最为普及，舞者不受年龄、性别和人数限制，常见的有两种：一种是男的吹小芦笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大芦笙的舞者围在中间，踩着有节奏的乐曲，轻轻摆动身体绕圈舞蹈。另一种是由一对以上的芦笙手作领舞，大家跟在后面围圈舞蹈，动作跟随领舞者吹奏的乐曲而变化。舞姿特点，有“踩”、“跳”两种。“踩”，以两膝的轻微屈伸，踏着节奏向前移动为特色，显得端庄、娴雅。“跳”，是由跳动的脚落地后，下肢的颤动、抬脚踹动，上身随后自然地摆动为特色，显得柔和、潇洒。

　　表演性芦笙舞一般以竞技的方式进行集体比赛，以吹奏乐曲多，舞蹈时间长，声音谐和、优美、动作和步法丰富取胜。个人竞技，或以动作的节奏多变，疾急激烈见长，或以能否完成高难度动作取胜。表演性芦笙舞内容非常丰富，有的以炫耀高难度技巧以博取观众的赞叹。如“滚山珠”、“蚯蚓滚沙”、“猴子上树”、“滚地龙”等。有的以模仿禽兽的习性、神态以表现生活的谐趣，给人欢愉。如“牛打架”、“半鸡”等。

　　兄弟民族舞蹈塞乃姆

　　维吾尔族民间歌舞形式之一。主要发源于民族聚居、从事农业生产、文化发达的南疆各绿洲，也是维吾尔族古代舞曲名。

　　《赛乃姆》是多在节日或劳动后表演的集体歌舞。形式自由活泼，没有固定的程式，舞者可即兴表演，合上章乐节奏就行，也可一人独舞、两人对舞和三五人群舞。节节奏一般由中速逐渐转快，当歌舞进入高潮时，大家常用热情高亢的声音呼喊“凯－－那！”（“加油啊”之意）这时人声、鼓乐声欢腾异常，把气氛推向高潮，所有的舞者都无比兴奋、激动。

　　此舞舞姿抒情优美、婀娜多姿，动作特点表现在头、肩、手、腕、腰、小腿的运用配合巧妙。如关部有移颈、摇头；手腕有绕腕、翻腕、揉腕，腰有胸腰、侧腰、后腰；小腿动作更加丰富，有点、踢、跺、辗、转等。舞姿大多是从生活中提炼出来的，如托帽式、拘袖式、拉裙式、抚胸式等。当表演出现高潮时，舞者一腿蹲跪，手在腹前击掌耸肩，然后双手向下打开，右手抬至头上方绕腕，左手指扶于膝上，轻轻移颈，这里有击掌、耸肩、绕腕，最后的移颈则起到突出主旨的作用，有力地表现了舞者心情舒畅的乐观情绪。

　　此舞有不同的地方风格：南疆明快活泼，优美情深，步伐轻巧，手腕和舞姿变化丰富；北疆动作潇洒豪放，利落轻快；东疆动作端庄稳重，单步较多。此舞音乐曲调优美、深情，节奏鲜明，伴奏乐器中的手鼓响亮流畅，有渲染气氛和鼓舞人心的作用。

　　兄弟民族舞蹈扁担舞

　　又称“打虏列”、“谷榔”、“打榔”（均为壮语译音），是壮族民间舞蹈形式之一。流行于文本马山、都安等县的山乡村寨。

　　舞者至少四人一组，多则十人、八人均可，围在长板凳或舂米木槽，每人手拿一根扁担互相敲击，或敲击长凳，或敲击木槽，打出各种各样和谐的声响，节奏变化无穷，律动强烈有力，声响清脆高亢，势闹非凡。每逢节日，晒谷场上，街头巷尾，都可以听到扁担的敲击声，尤其在晚上，到处有灯火，整个村寨都沸腾，扁担敲击声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声，人们的欢笑声、呐喊声，汇成了一片欢乐的声浪，那场面震撼山谷，激荡人心。

　　舞蹈动作多表现播种、插秧、收害虫、打谷、舂米等劳动过程和欢乐情绪。边歌边舞，舞时仅以竹筒的敲击声作伴奏，其形式如同高山族的杵舞。

　　《扁担舞》没有更多的舞姿和队形变化，唯有以独特的打扁担节奏，上、下、左、右交织不同的打法和强烈的音响效果，博得观众的热烈喝采。