梁山108位好汉，谁配得上英雄的称呼？除了这三位，其余都是浮云

《水浒传》中的梁山一百零八好汉，一直以来都是被正面歌颂的对象，他们锄强扶弱，扶危济困，替天行道，谱写了一曲壮丽的好汉之歌。 但，为什么把一百单八将称作好汉，而不是英雄呢？ 比较起来，好汉跟英雄实际上还有相当大的差距。 是英雄，那么一定称得上好汉； 是好汉，未必就称得上英雄。 总之，英雄的人格高度要高于好汉的人格高度。

梁山好汉

我们必须承认，梁山好汉中有不少人的手上都染满了无辜人的鲜血，只需翻一翻江州劫法场那一页，看一看十字坡上的冤魂，或是回顾血洗都监府的章节，似乎就明白了为什么有的人只是好汉，而称不上英雄。 孙二娘暗害过路头陀

只能算好汉，而称不上英雄的，最典型的例子莫过于武松。 许多读者会毫不犹豫地把武松捧吹为英雄： 瞧！ 武松多厉害！ 相貌堂堂，武艺高强，侠肝义胆，他不是英雄谁又是英雄呢？ 然而，真正的英雄绝不会杀人如麻，武松血洗都监府满门，彻底沦为一个杀人狂魔，这显然是与英雄相违背的，故而不能称作英雄。

如果连武松这样的好汉都无法入选英雄之列，那梁山好汉中又有谁可称得上真正的英雄呢？ 细数起来，我认为还是能找出几位的。

隐忍英雄之林冲

林冲被不少读者扣上了懦弱的帽子，自己的妻子当众被高衙内调戏，武艺高强的他竟不敢出手教训，这未必也太不争气了。 懦弱的林冲为什么能成为英雄？ 很简单，恰恰是因为他的隐忍。 林冲不敢教训高衙内，有顾忌，害怕自己得罪了高俅，从而搞丢自己的差事，因此努力克制自己的怒火，这才是英雄该有的表现。 如果不管三七二十一，狠狠地教训高衙内一顿，那跟莽汉有什么区别？ 真正的英雄，一定能够忍辱负重。

林冲欲教训高衙内

林冲对妻子的情义，也能彰显出他的英雄之气。 林冲被发配沧州之际，林娘子前来送行，夫妻两人感情深厚，难分难舍。 但林冲却当着众街坊的面，要休了林娘子，原因很简单， “莫为林冲误了贤妻”。 林冲知道沧州此行没个三五载回不来，与其让妻子苦苦守候，不如让她重新选择婚姻，也不必为他独守空房。 无情未必真豪杰，林冲深爱林娘子，却执意要休了她，这得需要多大的勇气？ 若不是真正的英雄，岂能有如此豁达的心境？

最让我佩服的一点，是林冲从不滥杀无辜。 读完整部小说，我们发现，没有一个无辜的人惨死在林冲手中。 为了上梁山落草，林冲不得不上交“投名状”给王伦，以林冲的武艺，轻而易举就能取得“投名状”，可每次有人经过时，他都下不去手，可见他实在不愿沾上无辜者的鲜血。

途经野猪林时，林冲险些遭到董超薛霸的暗害，幸亏鲁智深及时出现，救了他一命。 正当鲁智深要结果董超薛霸时，林冲赶紧出面制止，说 “非干他两个事，尽是高太尉吩咐，他两个怎不依？你若杀他两个，也是冤屈”。 董超薛霸要杀林冲，反过来林冲倒放了他们一马，这份释然、这份豁达、这份胆识，不是英雄又是什么呢？

豁达英雄之鲁智深

称鲁智深为英雄，这应当是没有什么争议的。 这个看上去莽撞、暴躁、粗犷的鲁提辖，其实内心深处播满了赤诚善良的种子。 金翠莲父女被镇关西欺负，不得不流落街头卖艺。 鲁智深听闻了金翠莲的遭遇，二话没说，立即伸出援助之手，将随身所带的几两银子全部赠给他们，眼见银子不多，他又拉上一旁的史进和李忠一起资助。 不仅自己做好事，还硬拉上兄弟做好事，这份可爱难道不是英雄该有的吗？

鲁智深资助金翠莲

到了晚上，鲁智深想起金翠莲的遭遇，竟然连觉都睡不好，最后是 “气愤愤地睡了”。 一般的好汉，资助几个钱就够了，哪会为这些不相干的事愤愤不平？ 可鲁智深不一样，他不仅愤愤不平，还想着要为金翠莲讨回公道。 在弱肉强食的江湖社会中，鲁智深显然是一个“另类”，他憎恨霸道无理的强者，又深切地同情着受欺凌的弱者，若不是英雄，怎会有如此难能可贵的品质？

鲁智深对兄弟的义气，也是实实在在的英雄之举。 野猪林鲁智深救下林冲，担心自己一旦离开，董超薛霸又要加害林冲，故而一路护送，一直把林冲送到安全的地方才肯罢休。 这份义气、这份细心、这份执着，是当之无愧的英雄之举。

鲁智深坐化

鲁智深的英雄特质还表现在他的豁达、慷慨。 鲁智深一生淡薄名利，不为功名所累，征方腊结束后拒绝回京受封，毅然留在六和寺了度余生。 “钱塘江上潮信起，今日方知我是我”，当鲁智深悟出生命的真谛后，坦然坐化而死，他所表现出来的慷慨大义，是真正的英雄壮举。

赤诚英雄之朱仝

比起林冲和鲁智深，朱仝的名气就小了不少，前两人是人人皆知的水浒人物，哪怕没看过《水浒传》，也一定听过他们的故事。 而提到朱仝的名字，恐怕很多人都不知为谁，但这并不影响我们对英雄朱仝的评判。

朱仝之所以为英雄，首先当然是他的义气，宁可自己承担风险，也一定要义释晁盖和雷横，如此义举，值得称赞。 但仅凭这一点，还远远不够，朱仝最大的优点就是他内心深处饱含人性的光辉，这在杀人如麻的梁山好汉中是极其罕见的，“小衙内事件”足以说明这一点。

朱仝和小衙内

宋江、吴用为了赚朱仝上山，暗地里唆使李逵杀掉小衙内，这样一来朱仝就无法向知府交待，走投无路的他就不得不上梁山落草。 就因为这个跟自己无亲无故的小衙内，朱仝对李逵恨之入骨，多次想找他拼命，只是为了给小衙内讨个公道。 在其他梁山好汉看来，杀个小孩儿算什么，至于这么较真吗？ 朱仝的表现恰恰证明了他内心深处深藏的温暖人性，他不似其他好汉那般嗜血如命，仅凭这一点，朱仝就可被称作当之无愧的英雄。

我有话说

到底何为英雄？ 英雄可以是舍生忘死，无私无畏，为拯救天下苍生而坚持奋斗的人； 英雄也可以是奉献滴水之恩，投人以小利小惠的人。 关于英雄的标准，三言两句说不清，但归根结底有一点，英雄是一定是内心满含人性的人。 英雄之所以是英雄，首先是因为英雄是人，能时刻保持“人之初，性本善”的初衷，能给予需要的人一定帮助，能置身于复杂险恶的江湖社会而保持单纯善良的心—这样的人，方可为英雄！

增肌训练后如何全面的补充营养这个问题真的需要好好了解一下，如果你是增肌训练的话，先得说训练后的补充时间，多长时间之内补充效果最好，大家一定要记住这个时间，这绝对是重点考试，训练后45分钟之内，45分钟之内补充是最有效的。

45分钟之内咱们管它叫做开窗期，这段时间是身体最需要，营养最虚弱，免疫力也比较低的时候，那需要补充什么呢，大家记住，有几种东西是必须要补充的。

其中之一叫碳水化合物，也叫糖，碳水化合物的话，你必须得吃吸收快的，比如饮料里的糖就吸收快，超市卖的葡萄，同样吸收也很快，还有像香蕉，里边的糖吸收也快，训练后可以选择这些水果饮料都可以。

还有第二个要补充的是蛋白质，蛋白质也要补充吸收快的，酱牛肉里有蛋白质，鸡腿儿里也有蛋白质，但是这时候却并不适合吃这些食物，那么哪些蛋白质吸收非常快呢，建议大家可以选择乳清蛋白粉。

第三个要补充的是抗氧化剂，练后一定要补充抗氧化剂，那么什么食物中有抗氧化剂的作用呢，简单来说，常见的抗氧化剂有维生素a，维生素c维生素e。

增肌训练之后，你需要补充的三种营养素是，碳水化合物也叫糖，蛋白质，和抗氧化剂

总结：

1补充能快速吸收的碳水，如葡萄糖，香蕉。

2补充能快速吸收的蛋白粉，如乳清蛋白。

3补充抗氧化剂，如维生素a维生素c维生素e。

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具 有一天仲永忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结族人为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，加以款待；有的用钱财礼物请仲永写诗。他的父亲认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才华尽失，已经和一般人没有什么两样了。” 王先生说：“仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡就人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？”

编辑本段三、难点重点

（1）重点句词

一、句解

1父异焉，借旁近与之。 译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借笔墨来给仲永。 2并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且自己题上自己的名字，他的诗的意思是要奉养父母、团结族人。 3自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。 译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得鉴赏的地方。 4邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 译：同县的人对这件事感到惊奇，纷纷请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。 5父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。 6不能称前时之闻。 译：不能与前时的名声相称了。 特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分） ①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③受之（于）天也 ④（余）还自扬州 7泯然众人矣！ 译：仲永的才能完全消失已经和普通人一样了或者完全如同常人了。 泯然：消失。指原有的特点完全消失。然：……的样子 8其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 译：方仲永的天赋比一般有才能的人高的多。最终成为普通人，就是因为他后天的教育没有达到要求。 9得为众人而已耶： 译:能够成为普通人就为止了吗？ 意思是比普通人还要不如。 10还自扬州（倒装句） 现代语序：自扬州还（状语后置），从扬州回来。 二、字词解释

实词

1伤：哀伤，叹息 2民：平民百姓 3世：世代 4隶：属于 5耕：耕田 6生：生长到 7年：岁 8。未：不 9尝：曾经 10识：认识 11书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。书，书写（名词作动词） 12忽：忽然 13啼：出声地哭 14求：要 15之：它们，代书具 16异：对……感到诧异（惊奇） 17焉：他，代指仲永 18借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居 19与：给 20即：立即，立刻 21书：书写 22并：并且 23自：自己 24为：题写 25其：自己的 26名：名字 27其：这 28以：把 29养：奉养，赡养 30收：团结 31为：当做，作为 32意：意思 33传：传送 34一：全 35观：观看 36自：从 37是：此 38指：指定 39作：写作 40立：立刻 41就：完成 42其：它，代诗 43文：文采 44理：道理 45皆：都 46可：值得 47观：观赏 48者：……的地方（方面） 49邑人：同县的人 50奇：对……感到惊奇 51之：代指仲永的才华 52稍稍：渐渐 53宾客：用宾客的礼仪款待他（方仲永）的父亲，宾，名次做状语 54其：他的，代仲永的 55或：有的人 56以：用 57乞：索要 58之：它，代诗 59利：认为是有利可图的 60其：这 61然：这样 62日：每天 63扳：拉，此指强拉 64环：四处（全，遍） 65谒：拜访 66使：让 67余：第一人称代词，我 68闻：听说，听闻 69之：它，代这件事 70从：跟随 71还：返回 72于：在 73令：让 74作：写 75称：相当 76时：时候 77之：的 78闻：传闻 79还：返回 80自：从 81复：又，再 82问：询问 83泯：消失 84然：……的样子 85众人：普通人，众，普通

虚词

86矣：了 87之：的 88通：通达 89悟：聪慧 90受：承受 91之：它，代通悟 92天：先天 93之：它，代天资 94贤：胜过 95于：比 96材：同“才”，才能 97远：差距大 98卒：最终 99之：语气助词，可不译 100为：成为 101则：就是 102其：他，代仲永 103于：被 104者：不译 105至：达到 106彼其：他（彼：他；其：他；同意复合词） 107如：像 108此：这样 109其：不译 110贤：贤明 111之：它，代后天教育 112且：尚且 113今：现在 114夫：不译（那些） 115固：本来 116得：能够 117已：停止 118耶：吗 119明道：宋仁宗（赵祯）的年号（1032－1033） 120先人：这里指作者死去的父亲 121前时之闻：以前的传闻 122利其然：认为这样是有利的

1 作文描写我的家要有环境描写300字

我出生在广州，这里风景优美，有著名的羊城八景，其中我最喜欢的是：广州电视塔。

电视塔耸立在珠江边，塔身上，下两端都较粗，中间较细，所以人们都叫它“小蛮腰”。他的外形是渐变得钢管交叉着，好像穿着银色的渔网似的衣服。

当我来到2层室外观光平台的时候，我发现著名的海心沙与它隔江相望。可以看见海心沙的舞台与观众席。我想：要是在亚运会开幕式的时候来这里，岂不就能看见免费的表演了吗？

接下来，我乘坐10米每秒的电梯来到106层的餐厅吃饭，吃着吃着，我发现原来在我斜前方的钢琴不见了，可优美的琴声却依然在耳边回响。我仔细一看，原来这是个旋转的餐厅，我们座位下面的楼板是慢慢在转动着的。

吃完饭，我们来到108层的观光大厅，它是个环形的宽敞空间，有一个凌空伸出去的“玻璃盒子”，人站在这里，好像浮在云霄上。这可是勇士才敢去的地方呀！我三步两步跳上去，还照了相。

最后，我还到了454米的露天观光平台玩了摩天轮。

广州还有很多迷人风光，在这里就不说了。我热爱我的家乡——广州。

2 关于我家和我家周围环境的作文

我家住在长沙的东北角，离学校比较远，叫做金鹰城，我家就在金鹰小区，我家周围的环境变化调查作文过去那里是一大片荒郊野岭，爸爸他们那样的广电人把那里开发出来了三年前，我们刚搬进来的时候，小区周围的建筑只有广电中心、国际影视会展中心、世界之窗、海底世界，和自然很融洽四周围就是乡下了，那里有田、有草坪、还有鱼塘，空气可好了天气不管再热再冷，那些长青树总是用它那蓬勃的绿、环保的绿抹去你心中的不快乐，让人精神焕发鸟儿好像有人在指挥似的，都在鸣叫，这种鸣叫聚在人们心中变成一种好听的旋律 三年过去了，我家周围变成什么样子了呢？现在这里又多出了很多建筑今天我专门去看了圣爵菲斯、西湖楼酒家和中南汽车城先说说西湖楼酒家吧，小学六年级作文《我家周围的环境变化调查作文》这里还正在建设，但也看得出一个大概虽然算不上乌烟瘴气，但灰尘满天飞，从那儿路过不捂住鼻子，那你就等着呛在半途中吧门口的保安骄傲地告诉我，这里将近一百亩，你想想有多大！你知道这些地是从哪儿来的吗？告诉你这些地是把耕地占掉了，再在上面砌他们想要的西湖楼酒家其实西湖楼酒家最早的店子我也跟爸爸妈妈一起去过，是在浏阳的西湖山脚下，顺着山势建的，很有特色，也不占生产生活用地，也没有破坏环境怎么到了长沙就变样了呢？中南汽车城就更过分了，它背靠着世界之窗和海底世界，以前那里是大片大片的山丘，现在被工人们用挖土机把一座座山美丽的绿外套撕掉了，说得厉害点简直就是把大山开膛破肚，施工时就是沙尘暴我拍了他们的一张宣传画报那上面给了我们两个数字，一个是48亿，一个是3000亩我不知道应该怎样换算这里面的代价圣爵菲斯是一个新建的豪华别墅区我估计有两个金鹰小区那么大，占了两个山头谁都想住好房子但我记得电视上说过，这样占用土地建豪华别墅是不好的从调查中可以看到，我们生活的环境是越来越繁华了，有房子、游乐园、酒店、汽车城，但是也看到了我们的不足：山丘被挖了，小草小树也被铲了砍了，田地被推了，鱼塘也被填了我家后面，就正在大片大片地填塘所以我也觉得很困惑但我想了一个办法，工人可以把树移植到需要树的地方，这样就不会白白的浪费一棵树呀！虽然我不知道这个办法可不可以实现但是可以期待可还是有很多矛盾等我们这一代去解开所以我们一定要注意在经济发展的同时又保持人类与自然的和谐，而不是对自然无限制地索取，这样才能保护好人类赖以生存的环境。

3 家乡环境的作文

我的家乡是一个物产丰富，花草茂盛的地方——山东 我经常和邻居家的小弟弟去小溪边玩，有一次，我骑着自行车带着小弟弟去小溪边玩，这里的溪水清澈见底，花草也长的非常茂盛，溪里的贝壳好看极了，有**的，有绿色的，有**的，怎么数也数不清，我和小弟弟经常在这里打水仗。

可是，在我六岁时，我又一次骑着自行车，带着小弟弟去小溪边玩时，我看到了家乡的小溪发生了很大的变化：溪水变得又黑又臭；贝壳看不到了；小鱼都死了，浮在水面上；又有一些垃圾在水面上漂浮着。看到这场景后，我和小弟弟都惊呆了。

我决定在每年的春天，我都和爸爸妈妈回家乡种几棵树，和家乡的小朋友们共同发起“养一盆花，栽一棵树，爱护每一片草地，不乱丢垃圾”以及让我们的爸爸妈妈“放下方便袋，拿起菜篮子”的倡议。 虽然，我们现在做的只不过是一些鸡毛蒜皮的小事，但是我相信，只要我们人人都有保护环境的责任心，那么我们就会看到一个干净又美丽的世界。

4 作文写自己家周围的环境300字

我家住在长沙的东北角，离学校比较远，叫做金鹰城，我家就在金鹰小区，我家周围的环境变化调查作文过去那里是一大片荒郊野岭，爸爸他们那样的广电人把那里开发出来了三年前，我们刚搬进来的时候，小区周围的建筑只有广电中心、国际影视会展中心、世界之窗、海底世界，和自然很融洽四周围就是乡下了，那里有田、有草坪、还有鱼塘，空气可好了天气不管再热再冷，那些长青树总是用它那蓬勃的绿、环保的绿抹去你心中的不快乐，让人精神焕发鸟儿好像有人在指挥似的，都在鸣叫，这种鸣叫聚在人们心中变成一种好听的旋律。

5 关于家庭环境的作文

2009年元月调考优秀作文集家中的茶香散文906班张驰有人说家是人栖息的港湾；是避护风浪的码头；是躲雨停歇的暖巢。

可我却说：家是休身养性的圣殿。小时候，家中有一张檀木长几。

那上面摆着文房四宝，有时父亲会提起笔来洒脱的挥笔练字。有时我会执笔细描，绘几位裙钗。

但长几的左角总会放一套茶具：墨绿色的茶海、茶杯、茶壶……那绿，很让人沉迷。祖父曾对我说起过那套茶具，他那时说：“绿色沉稳，正如香茶，翠沁人心。”

那时年幼，却只觉那壶，那杯尽是模样小巧，惹人喜爱，便老是爱观赏。毕竟是年少浮躁，只看一会儿便又跑去玩耍找寻乐子去了。

现在忆起来，那年好像恰好九岁。前年搬家，母亲又把那套茶海拿出来，用透明的玻璃盏把茶杯，茶具都盛在其中倒入沸水洗过一遍。

我在旁细看，那墨绿的杯中不沾一颗尘埃。父亲泡了些许普洱给我喝，而他在一旁写定，我看见那笔像乌龙盘旋那样在纸上翻滚。

好似一番狂风暴雨之后又突然一停。提笔，按章。

父亲那幅字写得特别漂亮，写的是：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”每每父亲闲下来都会坐到长几后，用茶海沏茶，看着那支笔静思。

那年我心绪浮躁，不懂父亲为何老是静思读书。除偶尔会和父亲一同饮茶，我便很少走到那长几附近了。

日子久了，家中便渐生茶香，愈来愈浓，愈来愈香。去年的一日，我与父亲谈《史记》，父亲忽地话锋一转，他说：“这茶亦如史，愈积愈沉便愈香愈甜。

虽说酒亦如此，但酒饮多乱性，可茶不同，茶使人清醒，使人明世，使人沉稳，茶的味道和它的历史一样悠远绵长。那墨绿的茶杯亦如茶翠，却不争艳；黑，却不尽乌。

黑不有翠，涩中有香。口中有涩，却舌齿留香。

这茶如是，史如是，人亦如是……父亲这一番话我记忆犹新，其实后来我看到了泡茶的过程，很考究。很美，很雅致。

于是似乎明白了祖父和父亲的话，他们都是在教育、规正自己也在影响我成为一个清白刚正、沉稳明世，给人清香的人。想通了这些，我再举杯细品：茶清新，醇厚，稳重，透澈……这正是一个优秀的人应该具有的品质。

祖父和父亲都做得很优秀，我在他们之中耳濡目染也应该好好的塑造自己。他们是我的榜样，也是我的自豪。

所以我也要做一个像茶一样的优秀的人。是家中的茶香，带我走进了美丽的人生。

不要让困难绊倒了你记叙文906班刘宸希转眼间，初中的生活即将结束，在最后的几个月里，我的心里只有拼搏。冲破了重重关卡，穿越了高山峻岭，蓦地回首望望那充满了汗水、酸辛的路程，总有她陪伴着我，指引着我，激励着我。

她，就像指路明灯，照亮我漆黑的探索之路。她，就像罗盘，当我停留在茫茫的人生大海中时引导我前进。

她，又像一面镜子，帮我在失败中寻找自我，看清自我，从而一步一步走向成功。她就是我的母亲。

“不要让困难绊倒了你！”从我出生的那一刻起，母亲便开始教导着我，教我说话，教我吃饭，教我走路，母亲就是我的启蒙老师，让我从婴幼儿时期起，便受益无穷。每晚我都为倚偎在母亲的怀抱里听着《安徒生童话》《美人鱼》《三只小猪》……从母亲出色的讲述中，我了解了卖火柴的小女孩生活的艰辛但性格坚强，小猪在危难时刻用智慧战胜困难以及美人鱼的负出。

他们的坚强的品格都让我们有所触动，直到现在。“不要让困难绊倒了你！”上了小学，我刚开始成绩优异，但由于贪玩，到了五年级，我成绩直线下滑，每次考试都名落孙山。

记得母亲在一次考试后拉着我，说起她自身的故事：她小时候家里特别穷，连一块肉也只有到过年时才能尝到一小块，每当她走在大街上，看到夜晚闪着灯火的屋子，看到他人家里阳台上挂着火红的灯笼，她就立誓要走出农村，走出贫困。后来道路艰难，但她用坚强的性格跨越困难，穿越阻碍，艰难困苦，玉汝于成。

她终于用自己的双手创造了属于自己的天地。她成功了！说完后，母亲用坚定的眼神望着我，从眼神中，我看到了希望。

“记住，不要让困难绊倒了你！”母亲的话语萦绕在我耳边，回响，回响。“不要让困难绊倒了你！”听完母亲的故事，我受益匪浅。

我要奋斗，拼搏。从那以后，我每晚熬到十二点，我决心带着成功的信念，冲向理想之岸。

饿了，嚼一块面包。困了，泼一盆冷水。

我用坚强驱散了周围的阴影，我用信念，打开一扇扇的大门。“不要让困难绊倒了你！”上了初中，母亲仍然重复着这句话：不要让困难绊倒了你！尽管竞赛频频落马，但想起母亲的事例，想起母亲的话语，我又从失败中走出来。

我常想：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。既然他们能从失败走出，克服困难，我也行。

我要带着我的智慧，穿越关卡，打开成功的大门。现在，我一直坚守着我的信念。

“不要让困难绊倒了你！”母亲的行为影响着我，感动着我，激励着我，她让我从失败走向成功，让我学会坚强。“不要让困难绊倒了你！”父爱教会了我坚强记叙文906班黄准有人说：母爱是慈爱，而父爱则是严爱。

生活在现代社会的我们，更多需要的是父亲那种任由我们经历风吹雨淋，但却总在关键时刻帮助我们，在人生成长道路上教我们做人道。

6 家乡环境的作文

我的家乡是一个物产丰富，花草茂盛的地方——山东

我经常和邻居家的小弟弟去小溪边玩，有一次，我骑着自行车带着小弟弟去小溪边玩，这里的溪水清澈见底，花草也长的非常茂盛，溪里的贝壳好看极了，有**的，有绿色的，有**的，怎么数也数不清，我和小弟弟经常在这里打水仗。

可是，在我六岁时，我又一次骑着自行车，带着小弟弟去小溪边玩时，我看到了家乡的小溪发生了很大的变化：溪水变得又黑又臭；贝壳看不到了；小鱼都死了，浮在水面上；又有一些垃圾在水面上漂浮着。看到这场景后，我和小弟弟都惊呆了。

我决定在每年的春天，我都和爸爸妈妈回家乡种几棵树，和家乡的小朋友们共同发起“养一盆花，栽一棵树，爱护每一片草地，不乱丢垃圾”以及让我们的爸爸妈妈“放下方便袋，拿起菜篮子”的倡议。

虽然，我们现在做的只不过是一些鸡毛蒜皮的小事，但是我相信，只要我们人人都有保护环境的责任心，那么我们就会看到一个干净又美丽的世界！

7 我家周围的环境200字作文

我家原来住在一个夜市的旁边，到了晚上特别热闹。而我家现在住在两座山的中间，周围的空气非常新鲜，让人感到心旷神怡。

在以前的晚上，我们全家一吃完饭就会到夜市上走一走，看看有什么好买的，顺便买上，虽然那里的空气不怎么好，但是很热闹。在夜市的旁边还有一个市场，那是一个干净、有序的市场。

时间飞逝，十年过去了。拆迁通知下来了。眼看就要搬家了，我对这个胡同依依不舍，但是没有办法，最终我还搬家了。

“呀！新家真漂亮。”早上暖洋洋的太阳照射进来，我和妈妈可以去观海平台上打羽毛球，打累了就可以去山顶去看大海，在山顶看见的大海像蚂蚁一样小，栈桥像一支短小的笔，大海、栈桥、海上皇宫、小青岛都好像触手可得。

到了下午，太阳马上就要落山的时候，登上观海山的山顶看日落，在太阳旁边的云朵像个挂在天空的小青岛，特别美丽。原来蔚蓝的大海也变成了橘红色，翠绿色的小青岛、蓝蓝的天空在太阳的照耀下顿时也变成了橘红色。向远处望去，根本就看不出哪里是天，哪里是海。在远处有一艘若隐若现、巨大无比的轮船。再往上看一看，似乎正有一位仙女像月亮奔去。

8 关于家庭环境的作文

优秀的孩子来自良好的家庭环境熏陶2007-04-04 20:33每一个人来到世上，命运早就注定了其归属于一个特定的家庭，这里便是其最早的生活环境。当孩子逐渐长大，他们走向幼儿园、学校和更广的社会后，家庭仍然是最贴近、最密切，因而影响最深、最重要的环境。家庭应当是培育孩子美好感情与理想的温室，孩子在家中与父母相处的时光，应该是他一生最美好的回忆。

孩子的心灵是洁白无瑕、天真淳朴的。生活在什么环境中，就会造就成什么样的人。教育家斯宾塞说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱。这就是真理。对待儿童没有同情，他就变得没有同情心；而以应有的友情对待他们，就是培养他们友情的最好手段。”无数事实证明，家庭环境对孩子的成长有着决定性影响。

台湾著名女作家罗兰的一段话，精辟地说明了环境、家庭对一个人的影响。她说：“生命不是可以孤立成长的个体。他一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。他又是一架灵敏的摄像机，沿途摄入所见所闻。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿外，更重要的是无形的塑造。”

难道不是吗？假如孩子在适当的赞扬中生活，他就会自尊；假如生活在充满关怀，孩子心中自然会有爱；假如在平等中生活，他也就会学会公道；不断得到鼓励，它必然会建立自信；生活中缺乏爱，他也学会冷漠；假如经常受到羞辱，他自然也就卑微；若总是得不到适当的夸奖，必将陷入忘乎所以的自负；耳旁听到的总是埋怨，，他也就学会了责怪；常受骗的孩子，也一定会骗人；常遭训斥殴打的孩子，也会对人粗暴；长寿辱骂的孩子，难有文明语言。

中国有句古语叫“居移气，养移体”。这就是说环境对人的熏陶作用是十分大的。所以，为了使孩子养成良好的学习习惯，我们必须给孩子创造一个良好的家庭环境，这就是家教成功的第一步。

家教忠告——如果没有一个健康宽松并能激励孩子积极向上、刻苦耐劳的家庭环境，其他再好的家教方法都难以取得理想的效果。

9 环境描写的作文

秋天的随想

雨下的快一个星期了，好象一点也没有要停的意思。如果这样一直的下下去，有很多人的10,1旅游计划将要落空。这几天，听的最多也就是对天气的抱怨了。哎！天公不做美啊！这样的天气，一点也让人找不到秋天的感觉。

记得着名作家郁达夫写过一篇“故都的秋”，他说过：“无论在什么地方的秋天，总是好的。可他却不远千里，从杭州赶到北京，想饱尝一下故都的秋味。是的！每到秋天这个季节，人的思绪总会浮上心头……

那是我在我们的县城上中学的时候。那年中秋节，学校仁慈的放我们半天假，我们都高兴的准备回家，当我走的时候，不忘去给我最好的朋友打声招呼，我看她还坐在那不知道在想什么，就问她：“你怎么还不收拾东西回家呢”她说：“就放这半天，我家离这有点远，明天还得过来。”然后我再三邀请她去我家，她就是不肯，最后，还是被我硬拉了回去。一个下午，我们去逛了街，回到家该吃晚饭的时候，她突然说她要回家。这叫我们家人很不理解，以为是哪照顾的不周，都劝她说，这么晚了，又没有车。可是我不知道她当时想起什么了，这么拗。没办法，最后只好让她骑着我们的自行车回家了。我妈当时说她是不是想家了，我说：“这么大了，不会吧！还想家。”

是啊，中秋是一个团圆的节日，她看到我们一家人在一块，难免的会想家。不管在哪里，自己的家才是最温馨的，我们时不时的就会想起“她”。特别是在秋天这个季节。古人写了很多秋天的诗句，每到这个季节，他们总是望着月亮，希望她能带去自己对家的祝福。海外的华侨们，也在这个季节，回到故里，怀念属于他们的往事。

每当秋天的开始，我还会想起她，想起她对家的眷恋与思念。也许过些天，我们都可以看到秋天硕果累累，落叶层层的景象了。但是，我们不要否定一点，树让叶子的离开，并不是因为她的不迷恋，而是她更想有一个新的开始。所以在秋天这样一个浪漫的季节里，我们可以大胆的去设想自己的未来，追逐自己的梦想，摘取那属于自己的累累果实。

《与山巨源绝交书》--嵇康

康白：足下昔称吾于颍川②，吾常谓之知言③，然经怪此意尚未熟悉于足下④，何从便得之也。前年从河东还⑤，显宗、阿都说足下议以吾自代⑥，事虽不行，知足下故不知之⑦。足下傍通⑧，多可而少怪⑨；吾直性狭中⑩，多所不堪(11)，偶与足下相知耳。间闻足下迁(12)，惕然不喜(13)，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助(14)，手荐鸾刀(15)，漫之膻腥(16)，故具为足下陈其可否(17)。

吾昔读书，得并介之人(18)，或谓无之，今乃信其真有耳(19)。性有所不堪，真不可强(20)；今空语同知有达人(21)，无所不堪，外不殊俗(22)，而内不失正(23)，与一世同其波流，而悔吝不生耳(24)。老子、庄周(25)，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔(26)，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉(27)！又仲尼兼爱(28)，不羞执鞭(29)；子文无欲卿相，而三登令尹(30)，是乃君子思济物之意也(31)。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷(32)。以此观之，故尧舜之君世(33)，许由之岩栖(34)，子房之佐汉(35)，接舆之行歌(36)，其揆一也(37)。仰瞻数君(38)，可谓能遂其志者也(39)。故君子百行(40)，殊途而同致，循性而动(41)，各附所安。故有处朝廷而不出、入山林而不返之论(42)。且延陵高子臧之风(43)，长卿慕相如之节(44)，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传(45)，慨然慕之，想其为人。加少孤露(46)，母兄见骄(47)，不涉经学(48)。性复疏懒，筋驽肉缓(49)，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也(50)。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳(51)。又纵逸来久(52)，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成(53)，而为侪类见宽(54)，不攻其过。又读庄、老，重增其放(55)，故使荣进之心日颓(56)，任实之情转笃(57)。此犹禽鹿(58)，少见驯育(59)，则服从教制(60)，长而见羁，则狂顾顿缨(61)，赴蹈汤火，虽饰以金镳(62)，飨以嘉肴(63)，愈思长林而志在丰草也。

阮嗣宗口不论人过(64)，吾每师之而未能及；至性过人(65)，与物无伤，唯饮酒过差耳(66)；至为礼法之士所绳(67)，疾之如雠(68)，幸赖大将军保持之耳(69)。吾不如嗣宗之资(70)，而有慢弛之阙，又不识人情，暗于机宜(71)；无万石之慎(72)，而有好尽之累(73)，久与事接，疵衅日兴(74)，虽欲无患，其可得乎！又人伦有礼(75)，朝廷有法，自惟至熟(76)，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置(77)，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇(78)，性复多虱(79)，把搔无已(80)，而当裹以章服(81)，揖拜上官，三不堪也。素不便书(82)，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机(83)，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨(84)，至欲见中伤者(85)。虽瞿然自责(86)，然性不可化(87)，欲降心顺俗(88)，则诡故不情(89)，亦终不能获无咎无誉如此(90)，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳(91)，嚣尘臭处(92)，千变百伎(93)，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌(94)，机务缠其心，世故烦其虑(95)，七不堪也。又每非汤武而薄周孔(96)，在人间不止，此事会显(97)，世教所不容(98)，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言(99)，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性(100)，统此九患，不有外难，当有内病(101)，宁可久处人间邪？

又闻道士遗言，饵术黄精(102)，令人久寿，意甚信之。游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！

夫人之相知，贵识其天性，因而济之(103)。禹不逼伯成子高，全其节也(104)；仲尼不假盖于子夏，护其短也(105)；近诸葛孔明不逼元直以入蜀(106)，华子鱼不强幼安以卿相(107)，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木必不可以为轮，曲者不可以为桷(108)，盖不欲以枉其天才(109)，令得其所也。故四民有业(110)，各以得志为乐，唯达者为能通之(111)，此足下度内耳(112)。不可自见好章甫，强越人以文冕也(113)；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也(114)。吾顷学养生之术(115)，方外荣华(116)，去滋味(117)，游心于寂寞(118)，以无为为贵。纵无九患(119)，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃(120)，私意自试(121)，不能堪其所不乐。自卜已审(122)，若道尽途穷则已耳，足下无事冤之(123)，令转于沟壑也(124)。

吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此悢悢(125)，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔(126)，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置(127)，不过欲为官得人，以益时用耳(128)。足下旧知吾潦倒粗疏(129)，不切事情(130)，自惟亦皆不如今日之贤能也(131)。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快，此最近之(132)，可得言耳。然使长才广度(133)，无所不淹(134)，而能不营(135)，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保馀年，此真所乏耳(136)，岂可见黄门而称贞哉(137)！若趣欲共登王途(138)，期于相致，时为欢益(139)，一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也(140)。

野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊(141)，虽有区区之意(142)，亦已疏矣(143)。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下(144)，并以为别(145)。嵇康白。

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注释

①山涛，字巨源。他和嵇康皆为"竹林七贤"中的人物。山涛由选曹郎迁官，欲荐嵇康代其原职，但嵇康不愿与当时专权的司马氏集团合作，毅然拒绝，并作书与其绝交。文中通过"七不堪"、"二甚不可"，揭示出嵇康崇尚老庄、蔑视封建礼法的价值取向，同时表露了对司马氏阴谋纂权的愤激之情。这件事为嵇康最终被杀埋下了伏笔。②"足下"句：此谓山涛曾在他叔父山嵚面前称赏嵇康。足下，旧时对人的尊称。颍川，指山嵚。山嵚曾任颍川太守。古人常以籍贯、官名、任职之地作为某人的代称。③知言：知己之言。④经：常。此意：不愿出仕的想法。⑤河东：地名，今山西南部黄河以东地区，嵇康曾避居此地。⑥显宗：公孙崇，字显宗。阿都：吕安，字仲悌，小名阿都。二人均为嵇康的好友。以吾自代：指山涛欲举嵇康代其原职之事。⑦故不知之：原本就不了解我。故，原来。⑧傍通：善于权变。⑨"多可"句：多有认可而少有责怪，即为人宽容。⑩直性狭中：性情直露，心胸狭隘。中，心地。(11)不堪：不能忍受。(12)间：近来。迁：指山涛由选曹郎升为大将军从事中郎。一说迁散骑常侍。(13)惕然：恐惧的样子。(14)"恐足下"二句：《庄子·逍遥游》："庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。"是说尸祝不会越俎代庖。此二句意谓，忧虑山涛羞于独自在司马氏手下为官而举荐自己做官，如同厨师硬拉祭师去帮忙一样。庖人，厨师。割，宰杀，切割。尸祝，主持祭祀的人。(15)荐：举。鸾刀：把上装饰有铃的刀。(16)漫：污染。(17)具：全。(18)并介：指既兼济天下又性情耿介的人。(19)"今乃"句：今天才相信真有其人。(20)强：勉强。(21)"今空语"句：现在空说大家都知道有一种通达之人。(22)外不殊俗：外表与俗人没有什么不同。(23)内不失正：内心不违正道。(24)"与一世"二句：同其波流，随波逐流。悔吝，指悔恨顾惜之心。(25)老子：姓李，名耳，曾任周朝的柱下史、守藏史。庄周：即庄子，名周。曾为宋国蒙地漆园吏。此二人皆官职低微。(26)柳下惠：即展禽，春秋时鲁国人，居于柳下，为人端贞，卒谥惠。为鲁国士人之师，官位低下。《孟子·公孙丑》说他"不卑小官"。东方朔：字曼卿，西汉武帝时人。曾为侍郎，作论以慰位卑的处境。(27)短：轻视，批评。(28)仲尼：孔子的字。兼爱：博爱无私。(29)不羞执鞭：《论语·述而》："子曰：'富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。'"执鞭，指赶车。(30)"子文"二句：子文，姓斗，名谷於菟，春秋时楚国人。令尹，官名，春秋时楚国执政的上卿，地位相当于后来的相。《论语·公冶长》："令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。"(31)济物：济世。(32)"所谓"二句：意谓仕途显达能够兼济天下而不动摇；处境困厄则悠然自得，无忧无虑。《孟子·尽心上》："古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。"又《易经·乾卦》："遁世无闷。"达，显达。渝，变。无闷，无所忧虑。(33)尧、舜：唐尧、虞舜，皆为传说中的上古圣君。君世：为世之君。(34)许由：尧时的高士。据传，尧欲让位于他，他却逃到箕山下隐居起来。岩栖：指隐于山林。(35)子房：张良的字。他是辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的重要谋臣之一。(36)接舆：春秋时楚国的隐士。孔子游楚时，他唱着歌从孔子的车旁经过，讽喻他放弃对禄位的追求。(37)其揆(kuí葵)一也：意谓前面提到的这些人，其处世之道是一致的。揆，准则。(38)数君：指上面提到的尧、舜等五人。(39)遂其志：实现他们的志向。(40)百行：指多种多样的行为。(41)"殊途"二句：殊途而同致，意谓选择的道路不同，但最终的目标却是一致的。《易经·系辞传》："天下同归而殊途，一致而百虑。"循性，顺着本性。(42)"故有"句：《韩诗外传》五："朝廷之士为禄，故入而不出；山林之士为名，故往而不返。"(43)"且延陵"句：典出《左传》成公十三年、襄公十四年。子臧，一名欣时，曹国公子。曹宣公死，曹国人欲立之为君，欣时拒不接受。吴国公子季札贤，其父兄欲立之为嗣君，季札引欣时为例，力辞君位。延陵，今江苏武进县，春秋时季札居此，人称延陵季子。高，用作动词，推崇。(44)"长卿"句：《史记·司马相如列传》："司马相如者……字长卿，……其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。"节，气节。(45)尚子平：东汉人。《后汉书·逸民传》作"向子平"。《文选》李善注引王粲《英雄记》："尚子平有道术，为县功曹，休归，自入山担薪，卖以供食饮。"台孝威：名佟。《后汉书·逸民传》云其隐于武安山，凿穴为室，采药为生。(46)孤露：谓自己年少丧父，没有荫庇。露，暴露。(47)见骄：被骄纵。(48)涉：涉猎，指阅读学习。经学：指儒家经典。(49)驽：迟钝。缓：松弛。(50)"不大"二句：意谓头面不感到很闷痒，是不愿洗濯的。能，通"耐"，不耐，不愿。(51)"每常"三句：意谓要忍到小便在膀胱中胀得开始转动了，才起身解手。胞(pāo抛)，同"脬"，膀胱。(52)纵逸来久：放纵已久。来，由来。(53)"简与礼"二句：意谓言行随便与礼俗相悖，懒散与怠慢相辅相成。简，简略，指言行随便。背，违背。慢，怠慢。(54)侪(chái柴)类：同辈。见宽：被宽容。(55)重增其放：更加重了放荡的习气。(56)荣进：因求荣耀而进取。日颓：一天天减弱。(57)任实：指放任本性。转笃：变强，加深。(58)禽：同"擒"。(59)少：幼小。驯育：驯服养育。(60)教制：调教制约。(61)狂顾顿缨：疯狂地转头张望，挣断绳索。缨，绳索。(62)金镳(biāo标)：指贵重的马嚼子。(63)飨(xiǎng享)：用酒食款待人。这里是喂养的意思。(64)口不论人过：不议论别人的过错，言处世态度谨慎。(65)至性：质朴的天性。(66)过差：过量。一说，过失。(67)"至为"句：《文选》李善注引孙盛《晋阳秋》云：何曾尝在司马昭面前诋毁阮籍，说他任性放荡，败坏礼教，应予严惩。但司马昭却为之开脱，并宽恕了他。礼法之士，指何曾。绳，纠正。此指弹劾。(68)疾：恨。雠：同"仇"。(69)大将军：指司马昭。保持：保护。(70)资：资质。原作"贤"，据《晋书》本传改。(71)暗：不明。机宜：随机应变。(72)万石：指西汉人石奋。历仕高祖、文帝、景帝，以为人谨慎著称。他的四个儿子亦官位显赫。父子五人职俸皆二千石，共万石，故景帝称石奋为万石君。(73)好尽：喜欢直言不讳、痛快淋漓地发表言论。累：毛病。(74)疵：挑剔，非议。衅(xìn信)：仇隙。(75)人伦：指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等尊卑长幼的关系。(76)自惟：自己思考。至熟：很周详。(77)当关：守门人。不置：不止，不放过。(78)痹(bì必)：麻痹。(79)性：身体。(80)把搔：抓搔痒处。(81)当：若。章服：官服。(82)不便：不熟习。书：信札。(83)机：同"几"，案。(84)"已为"句：意谓已经为不愿宽恕我的人所怨恨。(85)至：甚至。(86)瞿(jù具)然：惊恐的样子。(87)性：本性。化：改变。(88)降心顺俗：压抑放荡的情意，迁就世俗。(89)诡故：违背本性。故，本性。不情：不合常情。(90)无咎无誉：既无过错，也无荣誉。(91)聒(guō郭)耳：噪声刺耳。(92)嚣尘：吵杂多尘。臭处：脏臭的地方。(93)千变：变化无端。百伎：各种各样的伎俩。(94)鞅掌：事务烦忙。(95)世故：世俗人情。(96)每：常常。非：指责。汤武：商汤和周武王。薄：轻视。周孔：周公和孔子。(97)"在人间"二句：在人间，指出仕。会显，总会暴露出来。(98)世教：指当时信奉的正统礼教。(99)轻肆：轻率放肆。(100)促中小心：心地狭隘。促，促狭。中，内心。(101)内病：指精神上的压抑。(102)饵：服食。术、黄精：皆为药名，古人认为服之可以养生。(103)济：成全。(104)"禹不逼"二句：据《庄子·天地篇》，尧舜时伯成子高为诸侯，及禹为天子，他辞去诸侯之职，躬耕于田野，禹没有逼迫他做官，而是成全他的志向。逼，同"逼"。(105)"仲尼"二句：《孔子家语·致思》："孔子将行，雨而无盖。门人曰：'商也有之。'孔子曰：'商之为人也，甚啬于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。"假，借。盖，雨盖，如雨伞。子夏，卜商，字子夏，孔子的学生。(106)"近诸葛孔明"句：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：徐庶本与诸葛亮同事刘备，后其母为曹操所俘，徐庶便离蜀而归曹操。诸葛孔明，诸葛亮，字孔明。元直，徐庶的字。(107)"华子鱼"句：《三国志·魏书·管宁传》载：魏文帝时华歆曾举荐管宁；魏明帝时，华歆为太尉，又欲举宁自代，但管宁皆推辞不受。华子鱼，华歆，字子鱼。幼安，管宁的字。管宁与华歆是少年共读的好友。(108)桷(jué决)：直而方的椽子。(109)枉：屈。天才：指本性。(110)四民：指士农工商。(111)达者：通达之人。通之：理解这个道理。(112)度内：意料之中。(113)"不可"二句：《庄子·逍遥游》："宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。"章甫，商代冠名。越，今福建、江苏、浙江一带。文冕，漂亮的帽子。(114)"己嗜"二句：《庄子·秋水》：惠子在梁国为相，担心庄子取代他，庄子对他说："南方有鸟，其名为鹓(通鸳)雏，……非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之，曰：'吓！'今子欲以子之梁国而吓我耶！"此二句意谓山涛自己喜欢做官，但不可以之强加于别人，如同自己喜欢腐烂的食物，但不可以用死鼠去喂鸳雏。(115)顷：近来。(116)方：正在。外荣华：以荣华富贵为身外之物。(117)去：弃绝。滋味：指美味。(118)寂寞：清静无为。(119)九患：即"七不堪"和"二不甚可"。(120)增笃：加重。(121)自试：自问。(122)卜：考虑。审：详明。(123)无事冤之：不要无缘无故委屈我。(124)转于沟壑：辗转于沟壑间，指死亡。(125)悢(liàng亮)悢：悲恨。(126)叙阔：叙阔别之情。(127)嬲(niǎo鸟)：纠缠。(128)益：助。时用：为当世所用。(129)潦倒粗疏：颓唐散漫。(130)不切事情：不合世故人情。(131)贤能：指为官者。(132)此最近之：这样说最切合我的情况。(133)使：假若。长才广度：高才大度。(134)淹：通达。(135)不营：指不经营仕途。(136)"此真"句：意谓"长才广度"的确是我所缺乏的。(137)"岂可"句：意谓宦官是失去了生理条件的人，不能再称赞他的贞洁。喻指自己不喜荣华是因为自己没有才能，并不值得称赏。黄门，宦官。(138)趣：通"促"，急促。共登王途：指共同在朝中做官。(139)"期于"二句：意谓希望把我招致官场，随时与你共同欢乐。欢益，欢乐。(140)"自非"二句：意谓如果没有深重的怨恨，是不至于如此的。自，若，如。(141)"野人"二句：《列子·杨朱》说，宋国有一个农民，以为晒背可以取暖，便想把这个方法献给国君以邀赏。同里的一位富人告诉他：从前有人爱吃芹菜，便向乡绅称道之，乡绅吃后腹痛，因此受到众人嘲笑，你就属于这种人。野人，生活在田野中的人，指农民。炙，晒。芹子，芹菜。至尊，指天子。(142)区区：诚恳的样子。(143)疏：不近情理。(144)解：解释。(145)别：告别，即绝交。