诗词注解

　　梁启超深感徽宗的亡国之痛，称其“不减‘帘外雨潺潺’诸作”，此论甚是中肯。此外，他对爱国词人辛弃疾备极赞赏。在评点的27首词中，辛弃疾一人就有7首，如评其《念奴娇》（野塘花落）称“此南渡之感”；评《破阵子》（醉里挑灯）称“无限感慨，哀同甫亦自哀也”；评《菩萨蛮》（郁孤台下）称“《菩萨蛮》如此大声镗＠①，未曾有也”。此等评语，究其原因，是辛词的英雄之气和报国无门的悲慨使他产生了强烈的共鸣。

　　破阵子

　　为陈同甫赋壮词以寄[1]

　　辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营[2]。八百里分麾下灸[3]，五十弦翻塞外声[4]。沙场点秋兵[5]。 马作的卢飞快[6]，弓如霹雳弦惊[7]。了却君王天下事[8]，嬴得生前身后名。可怜白发生！[9]

　　上海古籍出版社1978年版《稼轩词编年笺注》

　　注释

　　[1]这是一首小令，作于辛弃疾失意闲居时期，具体时间不详。破阵子：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。陈同甫：陈亮（1143-1194）字同甫，世称龙川先生，力主抗金，是辛弃疾的挚友。 [2]梦回：梦醒。此句意谓梦军中吹角点兵，梦醒后号角之声犹不绝于耳。 [3]八百里：牛名。《世说新语·汰侈》记载，晋王恺有一头名为"八百里驳（bó）"的牛，很名贵，王济与王恺比射，以此牛为赌注，王济一射破的，"叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"后人以八百里代指牛，言下包含一种豪迈之气，如苏轼《约公择饮，是日大风》："要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。"分：分享。麾（huī 灰）下：部下。炙：烤肉。此句亦含有八百里范围内能分到烤肉犒赏的意思。 [4]五十弦：指瑟，古瑟五十弦，这里泛指军中乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞为表现主题的雄浑悲壮的音乐。 [5]沙场：战场。点兵：检阅军队。 [6]作：如，像。的卢：一种烈性快马。相传刘备在荆州遇难，所骑的卢马"一跃三丈"，因而脱离险境。 [7]霹雳：这里比喻射箭时猛烈的弓弦声。 [8]天下事：指恢复中原，完成统一大业。 [9]可怜：可叹。

　　提示

　　辛弃疾二十多岁时在北方参加过耿京率领的、反叛金人统治的义军，而南下"归正"之后却一直不得重用，英才无法施展，只好靠创作来表达一腔热血。

　　此词首句以六个字勾勒出壮志未酬的词人形象：夜深人静，他却思潮翻滚、无法入眠，只好独自饮酒，但酒精的麻痹并未平静他的情绪，还要"挑灯看剑"。"看剑"这一举动表明，他壮志未酬，落魄失意，可心中的理想并未泯灭。接下来八句写梦境，既是追怀往事，又是表达理想，一气贯注，打破了一般词人在分片之处转换意旨的习惯作法，把壮士的豪情表达得淋漓尽致。最后一句"可怜白发生"陡然转回到现实之中，万丈豪情跌落为一声长叹而收煞，与首句的借酒浇愁相呼应。构思布局自成一体，风格既雄壮，又沉郁，篇幅虽短，却极有表现力。

　　辛公最著名词作之一（有的版本作“以寄”，有的作“以寄之”。）。辛幼安终生以抗金复国为己任，但在投降派把持的朝政里，累遭政敌掣肘，受人无端猜忌，当理想和现实发生尖锐矛盾时，只有通过醉梦的形式表达他杀敌报国的理想，真是应了其好友陆游的那句“报国欲死无战场”！悲哉！辛公！本词写作手法独特，前九句一气呵成，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠贞不二的将军的形象，表现了词人的远大抱负和人生价值定位，最后一句却嘎然而止，突然来了个540度大转弯，完全否定了前面九句的理想！前面写得越是酣畅淋漓，越加重末了五字的失望之情。词中密集的军事意象群，连续成雄豪壮阔的审美境界，更能体现辛词的个性特色，也反映出两宋词史的又一重大变化，即男子汉气概的激扬，词中女性柔婉美最终让位于血性男子的力度美和崇高美。陈廷焯《云韶集》注：“字字跳掷而出，‘沙场’五字起一片秋声，凌轹千古。”《词歌·放歌集》批：“感激豪宕，苏辛并峙千古。然忠爱恻怛，苏胜于辛；而淋漓悲壮，顿挫盘郁，则稼轩独步千古矣。稼轩词魄力雄大，如惊雷怒涛，骇人耳目，天地巨观也。”《辛弃疾词新释辑评》中有如下更进一步的的评论：辛弃疾的豪放词风“是一种兼有豪放和沉郁情感特质的‘复合型’风格。辛词中兼有奔放和敛抑的双向性的抒情特征，造成了其悲愤抑郁、豪宕感激乃至于悲慨莫名的强烈抒情效果，这是其与苏轼词风的主意差异所在。苏轼的词风主意表现为自然雄放，清旷超逸，颇有得理趣滋养而成的几分‘仙气’；而辛弃疾的词风则主要表现为悲壮沉郁，感慨苍凉，更多的是‘狂气’与‘霸气’。他与苏轼的区别，是英雄之词和士大夫之词的区别。”

　　创作心得：本词创作时间地点说法不一，我通过几种说法的比较，认为绍熙四年(1193年)可能性最大，是年陈亮脱狱后又举进士第一，辛公知福州、兼福建安抚使期间为他所做（前一年曾在福建提刑任），至少应在第15张《贺新郎》之后，另一说是在上饶。本词痛快淋漓，又是醉梦之中，非草书不可！文字中，注意第一个“里”（这里用“裏”）和第二个“里”不同！但令我诧异的是，我手头上多种繁体草书竟然没有“裏”！本想自己用鼠标写了后变形得到，但实在是不能令我满意，最后从网上找了张带此字的书法作品，抠出来的。“剑”的繁体写法有两种，我选了一种。另外，恐怕很少有人注意到，词中两个“弦”字在繁体中是不同的，前一个繁体应写作“弦”（绞丝旁的“弦”），作乐器的弦讲，后一个作弓弦讲时，一般还是同简体的“弦”字。“翻”字虽在金山词霸有“飜”和“翻”，但在《现代汉语词典》里却没有，而且看过多种繁体版本，没有这样写的，所以还是按与现行简体一样的“翻”字。最后一个“生”选了笔画内收的写法，体现的是勃郁的韵味。“事”字经过了转换路径修改，使最后一笔更长更大，更有气势。“发”、“后”、“秌”几个字，有的是自制的，有的是由空心字修改成的。配图方面，从整体上看，从右上到左下采用了三幅图，基本处于一条对角线上。右上角的图是过去收藏的网上，很明显，就是为该词所作。中间大图，是戴敦邦先生画的岳飞，虽然不是辛弃疾，但我觉得用这里很合适，因为二人志向相仿，相差几十年，服饰等没有什么变化，而且图中的马也好，弓也好，对本词来说非常贴切，我也十分喜欢，所以在此处采纳了该图。为了表现梦境缥缈，作了半透明和模糊处理。左下角的我拍自济南大明湖公园的稼轩祠，此雕塑本身实际是墨绿色，正常显示也不易辨认，如果完全采用剪影方式，更难认清，这里索性处理成褐色，让它处于背光，正面辛公手持书卷隐约可见，头部附近类似剪影效果，“白发生”三个字在光环下显得有一丝苍白，这正是我所希望的效果。该词表达了辛公极度的悲愤，把最后这张缩小到一隅，视觉上凝聚到一点，在身后椭圆光环的映衬下，更显得孤寂与苍凉！有的朋友感觉三幅画有点多，如果单单是表现一个主题，可能会感觉有点乱，但如果想象从右向左随着时间的推移进行空间的转换（类似散点透视的方法），这样就合理多了，而且两边实，中间虚，强调现实与梦境的对比，效果也不错。字与画之间的位置也挺考究的，大家仔细看啊。

　　这首词作者以浪漫主义笔法，写出了作者梦寐以求的报国理想，特别是第一句，给后人留下了无尽豪迈之气，传吟回荡。词中的“八百里”有两种说法：一种，说八百里是指牛的名，在《世说新语汰侈》有“王君夫有牛，名八百里（马交）”之说；另有一说是指当时耿京起义抗金的地域规模。

　　稼轩词选注 [专着] / (宋)辛弃疾着 ; 薛祥生注

　　济南 : 齐鲁书社, 1980

　　他的一生，又处在昏主奸臣压制下报国无门的悲愤中度过。任职期间，他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，但不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判。在他的词中，我们到处可以读到“壮志未酬”这样的句子，不得不使我们“栏杆拍遍”，“揾英雄泪”。

民国时期自传性小说《生死恋》，作者：林淑华。虽然算不上名著，但是字字血泪，诚挚感人。

这是一部自传性小说,写的是作者年轻时的不幸遭遇。温婉多情的少女林淑华，与邻里青年徐惠民相爱，因门第不当而受到阻挠。经过十年努力奋斗，惠民终于学有成就，淑华也挣脱樊笼，两人方得结合。可是好景不长，徐惠民因积劳成疾，婚后两年，竟与世长辞。林淑华骤遭此变，痛不欲生，然亿及徐惠民临终嘱咐，方强咽血泪，独立担负起抚育遗孤的重任。