科学无法解释的奇怪事情在佛教中的解释

科学无法解释的奇怪事情在佛教中的解释

从古至今佛教灵异故事一直都有流传，很多朋友对这样的神秘故事也是非常好奇的，很想知道它的发生过程，下面就由小编介绍一下佛教灵异故事给大家吧，希望大家能够喜欢

佛教灵异故事

老僧盘坐身体慢慢升空灵异故事

有关悬浮术的真实记载，在1910年一名英国著名探险家彼得从亚巴尔出发，到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里面认识了一位修行老僧，这位老僧每天早晨在寺院门口静坐十多分钟，然后身体就会慢慢升空，在深山的丛林上空环绕着飘一圈，才慢慢落到地上。

亚巴尔被这一神奇现象所惊吓到了，他用相机从不同角度拍摄了这位修行者窜漂浮的镜头。回国之后，他就在英国卫报上面发表了自己拍下的照片及自己看到这位僧人升空的情景。

佛像伸手接住12层高楼掉下的女孩

在2002年恰逢塔会，有个顽皮的8岁小女孩从崇文塔12层的防护栏钻出，不小心从塔上跌落下来，当时下边有超过一千人在逛塔会，就在小女孩跌落的时候，崇文塔第二层西南方向的一个佛像伸手将小女孩接住，当时看到的人都惊呆了，只见这个小女孩一个劲的在这个佛像怀里哭闹，家里人将小女孩接下来后发现女孩安然无恙，皮肤一点都没碰破。

可是佛像都是用石头做的，让人感到很纳闷，此后便有很多老人给佛像烧香跪拜，以后每逢塔会孩子家人都会来跪拜佛像。

佛教灵异故事

1973三霄娘娘显灵灵异故事

在1973年秋季的某一天，一群善男信女为祝贺演空和尚出任三霄洞主持，便捐款铸造了一口大铜钟，千里迢迢送到这里。到了下午3点左右，为朝贺三霄娘娘，众人又唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》，演空和尚忙制止说：佛地要静，吵闹了三霄娘娘是要降罪的。可是大家情绪高涨，根本听不进去劝，就在此时，洞内到处燃起了蜡烛，大家拥挤在一起，边唱便跳，顿时人声鼎沸，鼓声镇天，钟声长鸣，洞内则是灯火辉煌、烟雾缭绕。突然间，洞内一声巨响，刹时漆黑一片，一股水桶粗的**火焰，像火龙似得从洞底喷出，当场72人全部身亡。

关于佛教灵异故事的话题小编就说到这里了，佛教一直都是很神秘的，对于很多佛教的奇闻肯定是有不少的，其中有一些是非常不错的。

好词：

奋勇追击 宽恕 损失惨重 愤慨 悲惨 懒洋洋 形影不离 撒娇献媚 立功赎罪 紧追不舍 疲于奔命 身不由己 居高临下 来势汹汹 锲而不舍 同归于尽 筋疲力尽 虚张声势 冉冉升起 富丽堂皇 争强好胜 浑身痉挛 懵懵懂懂 诡计多端 消散殆尽 黯然无神 反败为胜 跃跃欲试 杀气腾腾 迫不及待 威风凛凛 娇嫩鲜艳 明媚的阳光 湿润的空气 春潮在汹涌 犹犹豫豫 凄惶 疑云密布 毫不理睬 模模糊糊 急于掩饰 静卧不动 转悲为喜 闷声不响 针锋相对 虚无缥缈 神志眩迷

好句 ：

1 。沼泽地里长着稀稀疏疏的几丛芦苇，芦苇杆都已枯焦，苇稍还粘留着几朵轻盈的鹅**的花絮，在秋风的吹刮下，飞舞旋转。嫣红的夕阳，凄惶的归鸟，更平添几分愁绪。

2 。这天半夜，老天爷降下第一场雪，娇软的雪花飘落在还残留着秋阳温暖的大地上，立刻融化成雪水，草原一片泥泞

在摩托车圈儿中一直流传着这样一句话，不论你现在骑的是街车、仿赛、巡航还是复古，在骑了无数量车之后，骑士最终的归宿都将是踏板。这句话一点错都没有，虽然说头盔一戴谁也不爱，但是最终还是要败倒在现实之下，手脚并用地挂挡虽然看起来真的很帅，但是也很累。

于是不用挂挡、便宜、省油的踏板车，便受到了很多人的欢迎，比肩小电驴的便捷、灵活性，又有着机动车的速度以及续航里程，最重要的是，踏板车变态的储物能力，让许多加了尾箱的ADV车型都自愧不如，所以不论是新手还是老手，对于踏板车都有着自己独特的热爱，那么对于新手来说，有没有一些价格便宜又好骑的踏板车型推荐呢？

01轻骑铃木 UY

作为外卖小哥们的神器，铃木UY用其在外卖领域的神级表现，证明了其超强的产品力，外卖用车需要什么？首先就是便宜，其次不容易坏，坏了还好修，修起来又不贵，总之就是仨字：性价比！而这些优点，铃木UY几乎全都有。

搭载了液晶仪表、USB充电、前碟后鼓刹车盘这些配置和2019款一样，而2020款在此基础上升级了原厂尾箱以及后轮胎。并且改款后外观也变得时尚了不少，再不会出现被认成外卖骑手的尴尬了。但是消费者期盼依旧的ABS配置在2020款上仍然没有看到，但是对于一台总价也才1万不到的车型来说，还要啥自行车啊？

但是没有边撑熄火这一配置，还是有些差强人意，但是起步的时候多想着点还有个边撑就好，相比于ABS的缺失，侧撑熄火没有也就没有吧。铃木的耐用性虽然在UY上体现得淋漓尽致，但是精细的做工可是一点都没用到UY上，覆盖件之间巨大的缝隙已经是大家习以为常了，甚至是被调侃成这才是正品铃木。

02三阳FNX 150

三阳FNX 150，江湖外号火凤凰，作为运动型踏板车来说，长宽高为1895×685×1105mm，轴距1305mm，即便加上尾箱后，整体尺寸也不会显得很大，并且最重要的是前后轮都带有ABS，这点来说无愧于其运动踏板的称谓。

作为曾经骑了一个月这款车型的人，自认为FNX还是有一定发言权的，33mm的正立式前避震，后避震采用了预载可调的双筒减震，使得FNX的灵活性相当完美，在山路的弯道上即便是重刹入弯，车头也不会恨恨地探下去。

前226mm的双活塞卡钳 + 后220mm的单活塞卡钳，让我对于FNX的刹车非常有信心，同时配备了第十代博世的ABS系统，更能够让我大胆地在弯道前重刹。支撑这一切运动性的，还是三阳独创的零后仰悬挂系统，将前后减震的重量几乎做到了50 ：50，所以在急加速时没有后仰，急减速时没有点头，这才是一辆踏板的最高水平。

动力方面采用了从125cc扩缸而来的150cc排量发动机，，最大功率83kW，最大扭矩为115牛·米，发动机的噪音以及对于震动的抑制还都是相当不错的。而FNX的储物空间相对就较为一般了，放下一顶全盔后，只有少量零散空间放置手套、水瓶等东西了。

03标致 Django

如果说罗马假日中，意大利人将Vespa的豪放不羁表达的淋漓尽致，那么法国人出品的标致Django则是将浪漫渗透到了每一滴机油当中。

外观部分2020款将灯组全面换成了LED,并且采用了分层式的设计，复古的同时又多了些许的现代感，直瀑式的格栅造型也是让其有着极高的辨识度，椭圆形的后视镜也被换成了复古车型的标配圆形后视镜，省去了后期改装的麻烦。

而这些外观的变化还是次要的，此次改款最重要的便是其150cc排量的发动机，采用了全新的水冷技术，使得最大功率提升到了93千瓦，最大扭矩也超过了132牛·米，相比于老款车型不论是在功率还是扭矩上，都有了明显的提升，并且油耗也下降到了一个较低的水平，官方百公里油耗为29升，搭配着85升的油箱，续航基本可以跑到260km以上。

轮胎方面据官方宣称采用了相比于上一代车型抓地力提升了30%的全新轮胎，轮胎尺寸依然为前后相同的12寸120mm宽轮胎，并且这一代轮胎花纹相比于上一代更多，这也就带来了良好的雨天排水能力，但是即便是这样，根据许多车友反应原厂轮胎遇到积水路面抓地力仍然不够。而在刹车方面采用了CBS和前刹ABS两种配置，这在遇到轮胎打滑的情况下，放置前轮抱死还是十分关键的。

总结

虽说小踏板在城市骑行中，从某种程度上和超标电动自行车没有什么区别，但是驾驶时也要戴头盔哦~

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

同治3年(公元1864年)离开人世三年的徐有壬魂归故里。安葬于祖藉双林镇东严家板桥，入土为安。

他从风和柳弱的江南走向京城，为国为民，千里奔波，不辞辛劳，最后为国捐躯，转了一个大圈，又回到了吴语软侬的江南，永远永远地安眠于这一块土地上。

一个半世纪过去了，徐有壬故居依然巍然挺立在沈河南岸，河界桥西南，雨花庵弄内。五开间，四进深，石门深宅，灰墙黛瓦，将近两百年了，这老屋在风雨中百年孤独，只今草木忆英雄，一砖一瓦思华年。也许它还在忆念着它旧时的主人，梦见那昔日繁华的时光。后园墙根，徐有壬亲自栽下的腊梅树，她扎根于这幽静的小巷里，寂寞地度过一个个春夏秋冬，岁岁年年，寒冬腊月，风霜雨雪，花心惊破，凌然开放，把缕缕清香留于人间。

她独占风韵，寂寞开无主，黄昏独自愁，孤芳自赏？原来却是生命的独自完成。多少个岁月过去了，也不知受过多少的折磨，然而她傲然挺立，经风沫雨，春天发芽，夏日葱荣，秋风来时黄叶飘落，然后枝桠分明，抖擞迎寒冬。朔风凌烈，白霜凝结，寒心惊破，含苞欲放。冰清玉洁绽枝头，铮铮铁骨世人仰。

这腊梅是主人生前所爱，据其后人描述，曾经在南大门的门前和天井内内各有腊梅两枝。烟灭于月岁的风雨中。这腊梅更象征着徐有壬刚正不阿，正气凌然的人生品格。

烟雨江南，地杰人灵，星罗棋布的江南小镇，不但是大城市物质的源泉更是优秀人才的来源地。在江南水乡的墙门大院里走出了一代又一代的有志青年，他们在世家文化的熏陶下，走向城市，走向四面八方，读书，见世面，仕途官道，一路向前，报效国家，却把根留在这悠长的石板小巷中，留在深深的庭院内。

有壬自聪明好学且善学，父亲早逝，他年少离家，离开风和柳弱，吴语软侬的江南水乡来到了顺天宛平投叔父，京师良好的学习环境使他成功地完成了学业。

道光九年进士，授户部主事，洊升郎中。出为四川成绵龙道，署按察使。治啯匪，擒其魁，馀党解散。迁广东盐运使，署按察使，清远土匪戕官，驰剿平之。迁四川按察使。文宗即位，下诏求言，司道率引嫌，罕所陈奏。有壬独密疏，论事切直。迁云南布政使，调湖南。

徐有壬走的是一条修身、齐家、治国、平天下的道路，这是过去几千年无数文人学士所走过的道路。

有壬是一位有志向有抱负有气节的读书人，他尤喜算学、天文、历法，但是他首先是个士人，学而优则仕，仕而优则学，他把这一条理解得何其透彻。当官之余不忘个爱好，利用一切机会尽力实现个人梦想，而当家国危难之时，先国后家，个人的梦想更可以弃之不理。儒官，儒家思想熏陶下的有壬有先天下之忧而忧的高尚品格和达则兼济天下的情结。

有壬幼时尝览族谱，得远祖应镳阖门殉节事，慨然曰：吾他日当如此！

徐应镳为南宋殉节，有民族气节，有壬为满清效力似乎与之不合。然而清朝至有壬时已二百多年了，民族的认同，文化的认同已淡化了满汉之分，为朝廷效力就是爱国，这清王朝已经成为天下士人思想理念的归宿了，有壬欲精忠报国的思想也不失其民族气节。

纵观中国几千年的历史，看你如何着眼，从大历史去看还是从小处看，而只有从大历史去看你才会把一切都看得自然。历史就是一条大江，泥沙齐下，清则自清。

有壬生活的年代，清王朝已是一艘千疮百孔的破船了，内外交困，苟延残喘。许多读书都成了封疆大吏。做官不是安一方百姓，而是忙于守城抗敌。

咸丰五年，有壬母丧，依例返原籍吴兴双林守孝。少小离家老大还，乡音未改鬓毛衰。有壬想在守制期间好好地享受一下浓浓的乡情，特别要经营他自已的自留地了。天文算学是他的爱好啊，他应该养养这个胎儿了。他让人在沈河边上的屋顶上建立了一个四面玻璃的观星台(那时的玻璃还是泊来品，稀贵)。有壬常常在夜里爬上楼顶，观察天象。

徐有壬作为清末算学的一代宗师，取得了不让西人的算学成就。徐有壬著书13卷，包含《堆垛测圆》三卷，《测圆密率》三卷、《垛积招差》、《椭圆正术》、《圆率通考》、《弧三角拾遗》、《四元算式》等各一卷。录入《务民义斋算学》的共有七卷。其学术风格融汇古今，挖掘了朱世杰等古代数学家的思想方法，并结合西学，对幂级数的展开进行了拓展。他推陈出新，将许多西方的算学技术引入了中国。

但是，此时的江南已经是危机四伏。太平军自西南而来，威胁湖州。时任浙江巡抚何桂清想到了在吴兴守制的徐有壬。于是奏请有壬出来帮助组织团练，抗击太平军的东进。

饱读儒家经典，家国理念强烈的有壬没有辜负何桂清的信任，更没有辜负家乡父老乡亲的厚望，切切实实地担负起抗匪保家的重任。他在长兴组织培训民团，筑工事，建瞭哨展现了他的军事才能和组织领导能力，阻挡了太平军东进的步伐，赢得了家乡人民的赞誉。徐有壬是个文武将才。

但是他生于乱世，命运不济，已无回天之力。厄运步步紧逼了，而他还依然沉浸在保家卫国的美好梦想中。

1858年，三年守制已满，徐有壬受命督办江南粮台，雷励风云，惩贪官，保粮运，为国效力，次年被提为江苏巡抚，而此前何桂清也已提升为两江总督了。而此时的江南已是山雨欲来风满城了，太平军横扫江南大地，江浙风雨飘摇，岌岌可危。而有壬受命于危难，义无反顾。他一路向前，向着人生的终点而去。

咸丰十年(公元1860年)太平军再次攻克清军的江南大本营，进而一路横扫，攻城略地，向东南沿海进军。驻守常州的何桂清不战而逃，苏州面临着巨大的危险。

危难时刻，有壬已有殉国之念，他绝对不会做第二个何桂清。此时他想起了他的那些数学著作，这是他作为一个学者对社会的贡献，是他毕生心血的结晶啊，书稿不能毁！于是派心腹带书稿逃出苏州，并附奏章一份，要求严惩临阵脱逃的何桂清。6月2日，太平军攻去苏州城，有壬遇难。完成了他的人生轨迹。

长期以来，由于政治的原因，徐有壬的人生光芒被埋没在历史的尘埃中。用革命与反革命去认识那个时代的人，这是十分错误的，徐有壬是一个饱读诗史的读书人，是一个学者，更是一个家国理念强烈的朝廷命官，封疆大吏，忠君报国是他的人生信念，在国家危难之时，为国殉难，这是英勇之举，他的人生价值理应得到肯定和赞赏。

作为一个双林人，我为有这样一位顶天立地的乡贤而骄傲。