清文华殿大学士蔡新
新爷为宦前后五十年
蔡新,字次明,又字缉斋,号葛山,清朝康熙四十六年生于福建漳浦大南坂下布。蔡新3岁丧父,兄桂才6岁,全靠寡母维持生计,家贫失读,少从叔父世远(文勤公)延师以教。兄弟每日夕自馆归,随母抱瓮灌畦蔬,逢假馆则到园圃种薯,收豆荚,冬至择枯枝为薪。常年入夜,母在灯下纺织,兄弟在侧读书。新天资聪慧,年少胸怀大志、勤学,潜心于儒家仁政,为在闽倡导理学的从叔父世远所疼爱。雍正二年,新应童子试,以考第二,漳州知府耿国祚夸奖。俟与官当何鸣玉长女订婚,设馆授徙。雍正三、四年随授安溪训导之祖父蔡祚熹上任,侍祖并就读。祖父殁,新回浦高馆授徙。雍正十年举人获榜。乾隆元攫,新中二甲第一进士(金德瑛榜),先庶吉士入词馆,翌年授翰林编修,乾隆帝彰扬新能秉承理学。当年秋请归假,为父营窀穸,请母就养京师,母不肯行。何夫人携子女同入京。乾隆九年,主持浙江乡试后入直上书房,延中从翰林考选御史,考得第一,但新仍在上书房任侍讲,辅导皇子读书。乾隆十一年至十四年授命视学中州,提督河南学政,学事毕回朝,仍入直上书房,擢侍读学士,未数月晋内阁学士。乾隆十七年九月起到廿年五月止,任刑部右、左侍郎(十八年三月曾请假回乡)。乾隆廿二年告假回家奉养母亲。乾隆廿二年十二月,新爷为上书房总师傅。乾隆三十二年四月动身入都复职,五月仍补刑部右侍郎。从乾隆卅三年起到四十五年止,新先后任工部尚书两个月,刑部尚书十个月,祀部尚书两年四个月,乾隆四十五年九月到四十八年九月,新爷任协办大学士兼吏部尚书,四库全书馆正总裁(第14位),兼国子监事务,提督直隶学政。乾隆四十八年八月起升为文华殿大学士,乾隆五十年四月致仕,加太子太师。
为下以德政者正也
乾隆五年(1740),噶喇吧发生荷兰殖民者屠杀华侨,史称“红溪惨案”。福建地方官吏为此奏请朝廷,要求禁止和南洋各国通商往来,内阁大臣方苞了解蔡新是位有经济策略,且又生长于闽南,对海上通商贸易比较了解,因而函询蔡新的意见。蔡新复信说:“……闽粤洋船不下百十号,每船大者造价近万金,小者亦四、五千金,一旦禁止,则船皆无用,已弃民间五、六十万之业矣;洋船往来,无业之民仰食于此者不下千百家,一旦禁止,则以商无资,以民无产,势将流离失所,又弃民间千百生民之食矣!此其病在目前也,数年之后,其害更甚。……建议不须马上就议禁止与南洋各国通商,且令沿海文武静加查瘵。今岁贩吧者听其自便,回棹时再加询问。如果其悔司前非,加意周施,则是彼不敢与汉商为难就不要处理,否则只禁与噶喇吧,而其他南洋诸国也不必一概禁止。”该建议得到绝南洋通商千万的巨大经浊损失。
蔡新从宦位政,奉公清廉,体国恤民,德望见于朋僚,为乾隆所器重。他从政于乾隆朝,典章制度细致完备,成法属尊这,一切有旧章可循,身为辅臣,却少创革。但供吏、礼、兵、刑、工部要职,皆勤政廉恭,谨诚尽责,功不上报,言不及私,乾隆帝对蔡新体国忠诚的品德赞赏备至升迁极品。乾隆廿五年,蔡新在告养中赴京祝贺乾隆五十寿庆时,帝赐蔡新母“欧荻延禧”匾额。蔡新67岁出任礼部尚书,乾隆特赐新可以骑马入紫禁城,并照顾在澄怀园办事;新任兵部尚书,帝赐御书“武库耆英”四大字和红绒结顶冠服,后又赐“黄扉宿彦”亲书褒匾。乾隆四十九年典试礼闱,新为会试主考官。乾隆表彰新令儿子本俶回避不参考的正直无私,特将本俶提为工部屯司主事任用乾隆五十年正月参加千叟宴,二月辟雍讲学的朝廷盛典,新以大学士兼领国子监坐讲易经“天行健,君子以自强不息。”乾隆帝按例亲临,朝中三品以上的官员几百人参与听讲,乾隆帝赐茶赠文绮,并为亲赋诗,诗中有“蔡新或备伯兄行”还在诗后加注说:“今群臣孰可当三老五更独新长朕四岁,或可居兄事。然恐其局促勿敢当,举王导对晋元帝语以谢耳。”典礼完毕,蔡新面恳乞休,乾隆允以原官致仕,加封太子太师,令驿站车马护送回籍,沿途所至,地方官员在廿里内照料护行。蔡新临行奏谢,乾隆亲执玉如意等物以赐,并祝他说:“汝好,还家一路平安,俟庚戊(即乾隆五十五年)再来相见也。又赐诗饯别,以宠其行:“不忍言留合令归,及归言别又依依。”
当时有得宠侫臣和珅,搞了一个“五会图”,花费很多钱。乾隆帝知道蔡新正派会反对这等奢侈做法。特对和珅交代:“《五会图》不可让蔡新看到,不然他劝阻的奏章就会立即递到我的面前”。乾隆赋诗赐新:“只问苍生待忠告,相看白发尚依然。六千里岂江山隔一片心原上下联。”乾隆五十七年(壬子年),蔡新荣幸再赴京参加“鹿鸣宴”。乾隆六十年退位,仁宗即位改元嘉庆元年,特赐御书“绿野恒春”匾额及诸多珍宝,还钦新子本俊为内阁中书。嘉庆四年二月,新在家逝世,嘉庆下谕“原任大学士蔡新,人品端正,学问深醇,久任纶扉,兼辖部务,俱能格恭奉职,而在尚书房行走最久,朕及诸昆弟俱经授读,懋著慎勤,着加恩晋赐太傅,并着巡抚汪志伊朕奠酒,以示眷念旧臣祭意。摺内称新有子四人,孙行达,并令择其有出息者二人,送部引见。并赐祭葬,谥号文恭。”
蔡新从宦五十年,始终人品端正,言行一致,尽忠职守,清正廉明,特别是晨乾隆后期贪污成风的官扬中能独善其身,这与同是文华殿大学士的大贪污犯和珅相比,相爷做到相府虽堂皇壮观,却财尽囊空,两袖清风,保持廉洁奉公守法的优良作风。而同朝和珅自乾隆四十一年起受重用,以户部侍郎在军机大臣中行走,在蔡新致仕后被提为文华殿大学士,至嘉庆四年计廿多年后案发被赐死,抄家没收财产达白银九亿两,相当于当时12年全国财产收入,成为强烈鲜明对照。
穷理日精汉文传承
中华民族文化巨著《四库全书》举部完籍,蔡新付出不朽心血。四库全书馆始于乾隆卅七年,完书于四十七年,前后历十一年,馆一成立蔡新即从兵部尚书调为礼部尚书(乾隆38~40)年,《钦定四库全书勘阅缮、校诸臣职名》历任16名正总裁官中蔡新名列14位,蔡新还不保存《四库全书》手抄稿文渊、文源、文津、文溯四阁题“跋”四库全书后来再卷抄三份,分藏于扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁,蔡新是最后完成《四库全书》的主要功臣。蔡新仍负督办之责。据漳州市蔡新研究会出版的革新澄怀园八友图中永瑢、永璇、永瑆、刘统勋、刘纶、英廉、程景伊、五际华等八位四库全书总裁都有文章在内,收集到蔡新90岁生辰贺寿贴中有四库全书总纂官纪昀、副总裁刘墉、五杰、沈初等人的资料均有记载。
漳州市蔡新研究会从蔡新遗作“辑斋文诗集”研究,蔡新通晓政治、军事、史地、理学、易学等,知识出类拔萃,才华洋溢,在为宦五十年里学以治国,贯穿在体国恤民、以民为本、为民谋利之中。如中进士几年后则能向当时大学士方芭建议不宜一律禁止与南洋通商事,“兵于务农,且耕且守,”寓兵于农的“屯田制”;“国以民为本,民以食为天。”“散利薄征,账穹恤民”等呼吁人们要关心农民的疾苦,注重农耕民食,努力巩固邦本,社稷才能长治久安等不朽思想的传承。
清入关后深知没有汉文化不能统治中国,历朝都设上书房以有学问的汉臣为师傅,教皇子皇孙读书,满族征服汉族,最终为汉文化所同化。蔡新入值上书房,由师傅升总师傅,辅导皇子读书达四十年之久,蔡新学问深醇,教法精良,勤工恳认真,知无不言,而淳朴和易,能使人意融,使皇子们精通经、史、文、算等等,得到了持子闪的尊敬。乾隆帝以新“究心根底,守世远家法”,深敬礼之。同僚朱圭说蔡新“直上书房四址年,其培养后迪于根本之地,最深尚久,诸皇子孙曾辈对公之容莫不肃然蔼然,敬信悦服。”蔡新在乾隆时代上书房教皇子孙对传播汉文化有很大贡献。
蔡新是清乾隆著名的文臣,在哲学语言同,继承了从叔父蔡世远的儒家理学,在学术上以“仁政”为宗旨(“仁”指古代儒每一种含义极广的道德范畴。其内容包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等内容),以孟子的“不动心”为指归(“不动心指人们不能因为金钱、美女、官职、名誉、好声、好色……等外界事物的引诱,使心志有所动摇而产生邪念)。他尝苦予此心难治,因而辑录先儒有关操心、养心、存心、求放心等方面的论述,汇为一册,取名《事心录》蔡新还以讲义、奏章、论记、随笔、题跋、作序、墓表,辑著《辑斋诗文集》传世。蔡新还精于书法,漳潮各地祠堂庙宇皆有他题出的匾额楹联,署名“金浦蔡新”、“葛山蔡新”。
据悉,蔡新回到漳浦,乾隆感到朝中乏人谈论古文,常寄诗文请教蔡新爷。蔡新爷八十岁,高宗优崇故旧,清朝皇帝特御书“盛世耆英”四字以赐。
孝子不匮永锡尔类
告老还乡,平易待人,睦邻相亲,敬老爱少,尊重县吏,劝义粜置义仓以济贫,庶民皆碑。蔡新虽官居极品,却谦虚谨慎。他回漳浦家居时,遇典史、巡检这类小县吏,持礼甚恭。有人说他这亲会降低身份,他说“我要使乡民知识位至宰相,也须尊敬父母官,懂得父母官的尊严。”族人曾与邻村溪南发生纠葛,他劝说“有万世溪南,无百年宰相。”教育乡人不得倚势压人。他在家乡设置义学,使无力延师的族亲子弟得以入学。还购置书田,作为族中参加乡会试者的资助。乾隆五十九年,漳州发生大水灾,他捐资劝粜,还置义仓,积粮备荒,又置义冢,令穷人有地埋葬亲属。新经常访问各地蔡氏宗亲祠堂及庙宇,修族谱,提倡睦族亲谊,敬老尊贤,在地方上施行公益和公德,后人仰慕。
蔡新全家也是古今孝子贤孙学习的榜样,是中华传统伦理美德的楷模。首先是“孝”,新事母至孝,中进士大夫后第二年即回家为父营坟。并接母亲去京,母因留恋故土未随行。其兄蔡溎(乾隆10年中进士)考虑到支持蔡新全心全意工作,免其后顾之忧,即辞官俸母。乾隆十八年,新又请假省亲,控视母患眼疾,乾隆廿二年,新又请假回家俸母,廿二年十一月抵家,十二月乾隆任命新等人为上书房总师傅,新札奏恳辞,乾隆允许以后任之,直至乾隆廿九年十二月母亡,丁忧守孝三年后,才于乾隆卅二年五月再回京续任。不当高官,侍奉母亲,真为孝子。新母林太夫人,同是“孝”可嘉,代新父孝敬公婆及带病的丈夫,事迹可歌可泣。曾得到乾隆帝的三次嘉奖。新爷位高权重而左右无妾室,身边唯有妻何夫人贤惠理家,孝顺婆婆,明大义,重伦理,性和平乐易,不与人为忤,人亦无忤之者。
遗址文献真迹可见
蔡新在故居下布村盖祖堂,全长3629米,宽1910米共三落:前三落是平房,都是四房二伸手,第三落是楼房,称“梳妆楼。”楼后造假山、金鱼池、石拱桥等园林式别墅。第一落厅堂,悬挂乾隆帝御笔“福”字木匾,第二落厅堂正中悬挂御赐“武库耆英”的木匾,匾左小字“赐经筵讲官兵部尚书臣蔡新”,右署“乾隆四十一年十二月初五日”中间上盖金色玉玺印。此厅两旁还挂着蔡新祖父蔡祚喜亲撰楹联“顾盼摧马鞍会见才高倚马;挥毫握莲笔行将宠撤莲”,蔡新亲笔木刻。(注:该对木刻尚存在漳浦东县博物馆,“武库耆英”匾现尚在该房挂着,但玉玺金印被挖,该二房尚存已将倒塌,三落梳妆已倒塌,但整个房屋基础及四周情况仍完好。)
蔡新为宗亲的安全,1802年还盖座永清堡(亲笔书),以花岗岩石块砌基,上三合土场,圆形建筑,内堡周长16513,场高1428米,分四层,均筑有突出部的圆形谯楼,以防御外患,可制敌于楼外,是保护社稷的永恒家园。园楼四周,筑有石场。现在圆楼已成为文物保护单位,除外形尚好外,异楼内设施及楼顶忆毁。
而建成于2002年12月“蔡新相爷纪念馆”,位于漳浦东县西畔西宸岭下,占地5亩,是两进宫殿式建筑,建筑面积484平方米,结构图宏伟壮观,景色秀丽怡人,氛围祥和,人文鼎盛,是历史文化交流和古迹旅游观光绝佳胜地。纪念馆前广场,左右两边各竖立4对旗杆,门外有两对大小石狮,大门两边石柱对联小石狮,大门两边石柱对联是“堂朝旗鼓山峰竞秀,庙座西施人才夺魁。”“西湖葛山五部尚书千秋奕世,梁峰下布二基功德万代流芳。”
蔡瓣是位值得人们纪念的历史名人,馆前右边竖立是蔡新石碑生平简历,曰“蔡新,福建漳脯下布人,清康熙四十六年(1707)生,嘉庆四年(1799)卒,享年九十有三。少贫苦读。乾隆元年中进士,授翰林编修,入直上书房,侍读皇子。后迁弄刑部右、左侍郎六年。乾隆廿二年腊月,擢上书房总师傅。乾隆卅三年八月始,出任工、刑、兵、礼、吏五部尚书,至四十五年菊月升协办大学士。越两年,任四库全书馆正总裁,四十上八年升为文华殿大学,越两载加封太子太傅。在乾隆盛世,为重臣辅弼之,帝书‘黄扉宿彦、’‘盛世耆英’褒奖,德高望着重于朝野。致宦一世,勤政清廉,恤民,品德高尚,学问深醇,著有《缉斋文集》、《缉斋诗稿》等遗世,对儒学卓有建树。中华民族文化巨著《四库全书》举部完籍,蔡新鞠躬尽瘁。至卒后,嘉庆皇帝晋赠太傅,赐谥文恭,着汪巡抚赴浦‘代朕祭酒’。其一生,历康、雍、乾、嘉时代,是清朝职级最高者。”
馆内最后进是红木神龛,龛上雕刻有五个匾,正中《延禧堂》是蔡新祖祠的堂号,“欧荻延禧”是乾隆皇帝赐给蔡新母亲的匾,“盛世耆英”、“武库耆英”、“黄扉宿彦”是乾隆皇帝赐给蔡新的匾(原匾已失)。神龛内奉祀蔡氏始祖蔡叔度及宋儒蔡元鼎为始祖。暨西湖房始祖蔡大壮(明嘉靖28年举人,宁乡知县列祖列宗神位,神龛四个柱上刻有《大宗一而祚衍长,本行修则英华发,有确真实敦孝敬,幸人讲誏达家邦》西湖房28字昭穆。神龛前是蔡新暨何夫人塑像。
神龛两边墙上挂有26位蔡氏祖宗的遗像。
纪念馆内各个立柱刻有7对对联“顾盼据马鞍会见才高倚马;挥毫握莲笔行将宠被撤莲。”“辅国已作盛世栋梁;修身堪为千秋楷模。”“西域人杰地灵昌门第;湖池山明秀耀家馨。”“文韬治国攘乾隆兴盛世;武略安邦佐大清立丰碑。”“官游六部忠孝廉节匡纲纪;文裁四库诗书礼乐振朝仪。”“济世永恒神速禄馨;阳气长生儿孙荣。”“身居卿相廉正一心为国;志在文史总裁四库全书。”屋顶横梁挂有蔡新一生的官职“进士“、“翰林编修”、“五部尚书”、“尚书房总师傅”、“太子太傅”、“太子太师”、“文华殿大学士”、“四库全书总裁等匾。
壁墙挂满蔡新文物资料70多幅,按原件电脑整理喷绘资料,分三个系列:一、拓印蔡新在京“澄怀园入友图“石刻25幅,有一个皇帝、七个大学力及皇子皇孙咏文及字迹真笔31篇,难能可贵;二、蔡新出土墓碑拓件,及蔡新亲笔的石碑、墓碑、木刻联、木匾及其亲笔临摹书法家赵孟頫《朱子感兴诗》手迹,《为宋儒陈北溪集题序》手迹等23幅;三、蔡新90生辰文武百官七十三帧贺寿帖。其中有刘墉、纪晓岚等,都是7言5言诗亲笔资料。全馆充盈清代文物史料的浓厚文化氛围,是中华文化遗产的瑰宝。
历史上九死一生,凶险无比的九子夺嫡事件,在历史为拉下结束的序幕之时,我想大部分人都认为八阿哥会成为康熙皇帝的接班人。历史就是这样的玄幻,石破天惊。在朝堂之上,左右逢源,无出其右,架海擎天的八阿哥胤禩圈禁至死,四阿哥胤禛成为最后的胜利者。我认为八阿哥失败的原因有三,一是声母身份低微,二是八阿哥锋芒毕露,三是八阿哥在九子夺嫡之中选错了竞争对手。下面就我们来针对这个问题进行一番探讨,希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
八阿哥胤禩的母亲是辛者库卫氏,因为八阿哥前期才情出众,同龄之中,表现突出,辛者库卫氏抬升为卫妃,母凭子贵。在封建社会衡量一个人的才能时候,特别是继承大统,母亲的出身先得尤为重要。太子一般都会优先在嫡长子中选择,古代嫡庶有别,即使嫡系当中没有合适,会扩大范围在庶系选择,庶系当中则主要看中母亲的出身,而八阿哥母亲辛者库出身,在后宫排位十分低,随便一个妃子估计都可以超过他。康熙选择太子储君的时候,自然而然地把八阿哥排除在外。
八阿哥心知肚明,他无法依靠母亲身份获得父皇的肯定,只有依靠自己的努力博取父皇的青睐。他与朝廷官员交好,上至尚书房,下至县官。康熙帝第二次废除太子胤礽储君职位,提议文武百官推选太子合适人选,朝臣们不约而同地推选了八阿哥,这让政治嗅觉敏锐的康熙,坐卧不安。他知道第二个“太子事件”呼之欲出了。康熙皇帝旧事重提,借“死鹰”悉数问罪八阿哥的耳目心腹,大大地削弱八阿哥的实力。
八阿哥在九子夺嫡之中选错了竞争对手,他一直认为帮助父皇搬到太子胤礽,他就会成为储君不二人选。但是他没有想到,太子因为羽翼丰满,实力超过父皇,康熙皇帝才忌惮太子,有意除掉太子。他除掉了太子,替父皇铲除了心腹大患,转身他会步太子的后尘,也成为了康熙皇帝心中挥之不去的阴影,终是不会有好下场。反观四阿哥胤禛在面对太子“烫手山芋”称病不理朝政,躲过康熙皇帝的猜疑。
这个问题是影视剧《雍正王朝》中片刻,其关键点在康熙身上。
首先,要明白的是虎毒不食子。康熙圈禁十三阿哥,是因当时十三阿哥太生猛,还属于一个愣头青。非常能惹事做事不计后果。而他却又是跟雍正捆绑的非常紧密。一旦十三阿哥钻了八爷党等的套,也就等于把雍正给牵扯进来了。
而康熙当时处于一种抉择状态,八爷也好,四爷也罢,哪怕是太子,这都是候选人,岂能因意外原因导致直接出圈?
其次,康熙能装糊涂,但他却比谁都精明。诸位皇子中他看出来了,十三阿哥是位古道热血的汉子。这类人有情有义,恩怨分明。作为父亲来言,这种儿子虽不省心但却放心,因为知道绝对是孝子!
所以,康熙圈禁十三阿哥也有自己的考量,他不想让这样一位好儿子,在“夺嫡”的这种需要各种手段的争斗中有什么闪失。须知,这些夺嫡的儿子中,大阿哥都说出了要杀太子。
康熙虽是皇上但也是父亲,如何受得了?故,出于父亲的角度来观察,十三阿哥显然必须要保住,这是父爱导致。故而圈禁起来,一则磨砺其性情,二则保全其性命。康熙这爹当得很苦。
因而,康熙圈禁十三阿哥是出于爱护。明白了这一条,其实也就能懂得为啥张五哥替十三阿哥说好话,康熙那么高兴了。也是由三条决定的。
第一,十三阿哥古道热血,是张五哥的恩人。若无十三阿哥,也就没有张五哥能站在康熙身边了。
儿子救下的人,如今替儿子说话,敢问天下有哪位父亲不高兴?这证明儿子救对人了,做了件好事。这其实是康熙替十三阿哥感到高兴。
其二,康熙因地位导致,其想法旁人难以识透,所以这才发生了他逼问张五哥:因为他救过你?张五哥不但坦然承认,且还说出了十三阿哥的好处,比如心怀坦荡,为人仗义!从来不暗中算计人!
十三阿哥如清水,连张五哥都知,康熙能不知道?所谓物以类聚,人以群分。十三阿哥跟雍正关系那么好,这是不是也证明了雍正为人很正呢?须知此刻,已经到了“九子夺嫡”的末期了。
康熙心目中的人选早已出来了,就是雍正!如今从张五哥这里他再次得到了确认,自然会非常高兴。
其三,十三阿哥被圈禁,康熙除了保全他外,还有磨砺其性情等因素在内。因而康熙这时再次向张五哥出题,说:“你认为他最好,那么也就是说你认为十三爷最适合做太子啰?”
张五哥的回答是:“人最好,并不一定就应该做太子。”
这个回答让康熙非常满意。因为后来康熙曾对雍正说过,圈禁十三阿哥,一则是怕给你惹事,二则是磨砺之,等出来后,就是你的左膀右臂。
所以这证明,康熙的圈禁十三阿哥的两个目的他都达到了,必然会非常高兴了!
在了解清代王侯教育之前,我们不妨先看看今天北京重点中学学生的学习生活。以此为参照,或许可以看出古今教育的异同。北京五中紫藤文学社社长乔将于新学年升入高二年级。她介绍,五中的学生早上八点上第一节课,每天八节课。每节课结束后,将有十分钟的休息时间。高一一共十三节课,周一到周三每天最后一节课是选修课。一般学生下午四点半左右放学。放学后,他们可以参加社区活动。
乔非常喜欢学校里的师生关系。五中的“尊师”也可以理解为“爱师”。“我们给老师起外号,开玩笑,只要不过分,他们都会欣然接受。老师上课也会用聊天式教学,课堂气氛特别融洽。”
课外活动已经成为衡量一所中学教育水平的重要指标。五中为学生提供了相当丰富的社团活动,希望学生的兴趣不会被沉重的学业压力湮没。“我身边很多同学都在社团里找到了志同道合的朋友,有的还找到了自己未来的职业方向。”乔齐悦觉得,现在的学生有各种各样的选择,比起古代只读圣贤的学生,无疑是幸运的。
早上四点上学,一年休息六天半。
乾隆皇帝和他的弟弟、弘治太子同时在上书房学习,每次宝太子都能第一个上完所有的课。在他无所事事的时候,富民还让他做完一天的课程后提前预习第二天的课程,这样明天的学习无异于复习。但每次当宝王子做完所有多余的作业时,穷哥哥和亲王还在做自己的作业,直到上学才完成。这时,富民会对宝太子说:“你的亲弟弟还在这里读书。你怎么能不等他就提前走了呢?”所以他被分配了一项新任务。隆帝即位后回忆往事时,提到了恩师的良苦用心。
至于王子的节日,你可能不信。现在的学生寒假,暑假,长假,短假,加上周末,差不多能休息半年。即使是初三初三的学生,在困难时期也能时不时请几天假当调解人。但是这些小王子,从六岁开始,每年只有元旦,端午节,中秋节,我的生日,爸爸的生日,除夕可以提前半天走,其他的假期都没有。那时候一周七天并不流行,也没有周末的概念。所以这几个小王子一起休息了365天,真的很辛苦。
有些活动也是研究清朝皇帝的一部分。比如在清朝皇帝经常参加的“木兰求仙”活动中,经常可以看到皇帝的身影。此外,宫廷里还有一些祭祀活动,有时皇帝也会代劳。当然,为了锻炼这些王子们的政治能力,一些国家大事有时也需要他们的参与,甚至文化大事,比如编《四库全书》,也别忘了让王子们充当编辑。这些活动充分锻炼了他们的能力。
王子们读书的地方在干青门东侧的走廊房间,称为“尚书房”。从六岁起,他们开始上学。至于毕业年龄,基本没有固定要求。有些王子甚至要学习到30岁左右。
孩子每天上课严格的作息时间,在今天的人看来可能是不可思议的:每天早上四点“到校”,下午四点才“放学”。王子一大早一到学校,就会开始“早读”,也就是读几天前学过的经文,或者预习当天要讲解的内容。虽然你是太子,但他们绝对不敢怠慢这件事,因为自习室的师傅会经常来检查大家的作业。但老师的检查如果和皇父的抽查相比,简直就是小巫见大巫,因为一旦皇父的抽查出现任何问题,要么学生受罚,要么老师倒霉。老师教学出了问题,皇帝直接从父母变成校长、教委主任,通过扣工资的方式惩罚老师,甚至直接辞退或处分老师。这么想吧。老师要努力才能做好。
王子的老师是分等级的,等级最高的是刚才说的“首席老师”,有点类似学校的教务主任。下面有几个老师,就是各大学科的老师。这些大师所教的内容,基本都是中国文化中的儒家经典。满语是下一级“特级大师”教的。除了满语和蒙古语,还有蒙古语。蒙古语和汉语可以算是诸侯的“外语”。但是,由于中国文化的深刻影响,他们甚至比满人更重视汉语。相比之下,教满语的安达人比教蒙古语的安达人有明显的学科优势,安达人的待遇也不一样。蒙古语安达必须站着说,满语安达可以坐着说。毕竟满语也是王侯的母语。
王子一天的常规课从体育课开始,教官负责教射箭。
“壮美”叫“浆果壮美”。这种带弓射箭是满族最传统的运动。顺治年间,在寸土寸金的故宫建了一座“箭亭”,以提醒满清子孙不忘武功之根,可见清皇室的高度重视。
体育课之后是蒙古语课。由于清朝与蒙古部落关系密切,甚至满语的创制都是直接引用蒙古语,清朝很多皇后也是蒙古人。所以蒙古语在宫中有语言环境。而且每年皇室和蒙古王子聚会,王子也可以有机会参加,所以可以经常练习蒙古语。这正是我们在英语教学中所缺失的:孩子除了上课的40分钟,生活中没有语言环境。所以,没有实践,学生努力学习是必然的。
蒙古语课之后,就是母语满语的学习。清代满语教学注重语言本身和翻译。满语多用于皇帝与家人或族人交流时。所以估计现在95%以上的观众都看不懂清宫剧,如果真的还原其本来面目的话。连后妃们都搞不懂是夸皇帝还是骂皇帝。王子每天学满语的时间并不长,大概一个小时左右,剩下的时间基本以超大科目——中文为主。
清朝的语文教学和今天的不一样。自习室的课程特别详细:上面提到的学习结束后,王子们会吃早餐,休息一下。之后上午的语文课基本就是复习之前学过的内容,说说当天的内容。午饭后,就是学汉字,读古文,读诗词等等。基本上所有王子每天下午四点左右才能离开学校。有意思的是,有些老师也会把个别学生单独留下进行辅导。
皇帝告诉老师要严格控制太子。
在清朝,王公一般都尊师重道。皇帝作为家长,也起到了很好的为诸侯们树立榜样的作用,真正做到了尊师重教。雍正元年设立自习室时,雍正给侍从下了一道命令,说:“为老师们准备桌椅。课本、钢笔、墨水和砚台都放在桌子上。当王子们向老师们敬礼时,你应该说服他们接受。如果他们实在不服,就让王子们向老师的椅子鞠躬,让王子们知道尊师重道的重要性,他们就可以全心全意地给老师上课了。至于老师们的饭菜,你也要精心准备。“乾隆元年,乾隆皇帝在为诸侯选定大师之后,也对大师们说,‘高尚情操的培养,必须从少年开始。你可以全心全意地教他们。如果有一些不听话的人,你要严厉。自古以来,严、利、宽,这些道理,诸侯们长大后都明白了。“这更像现在父母的口气。说明从古至今,无论是皇帝还是普通百姓,都渴望看到自己的子女成功。穷继承风!
值得一提的是嘉庆皇帝的老师朱贵和咸丰皇帝的老师杜受田。朱贵为人正直,是清代名臣。嘉庆帝对他的评价是:半辈子独来独往,一辈子不谈钱。这句话的后半句很好理解。前半段指的是朱师傅的原配夫人在他四十多岁的时候去世。因为夫妻感情特别好,他30多年没有再结婚。朱贵死后,嘉庆帝下了三个诏令,主持了老师的追悼和安葬。并亲自去老师家吊唁。可是朱老师家太寒酸了,大门太低,皇帝的皇家轿子进不去。嘉庆皇帝只能走在轿子里面祭奠,可见师生情深。
他是杜受田咸丰皇帝的老师。有一份史料记载了一段有趣的往事。在道光帝的诸侯中,咸丰无论是才华还是能力,都比不上他的六弟易。所以,为了让他的学生出人头地,杜老师在各种场合亲自传授如何掩饰自己缺点的妙招。有一次道光带着王子们出去打猎,但是咸丰不擅长这种活动,所以在杜老师的授意下,他只是坐在一旁看着王子们尽力打猎。其他兄弟问他,他只说身体不适。回到道光帝展示战利品时,易兴奋地展示战利品,咸丰却两手空空。于是道光自然就开始问为什么会这样。这时,他的理智来了个180度大转弯:“春天到了,万物复苏的时候了。我怎么忍心为了自己而毒害生灵呢?”道光听后,激动得热泪盈眶。他反复说这才是真正的君主所做的。你看到了吗,明显的超劣势在老师的引导下瞬间变成了仁君之德,足以看出名师对学生的影响。
友谊属于友谊。这项研究有一些规则,甚至有时会让人觉得有些苛刻。每天早上和中午两顿,7点半的早餐和12点的午餐,由侍从送到书房的下室。但是如果一个王子这个时候还没有完成他的课业,那只会耽误大家的晚餐时间,直到主人认为他完成了任务,他才能去吃饭。侍从和太监都不敢催促主子,因为他们知道,催促一次后果不堪设想。
很多人会问王子们是否像今天的学生一样有课间休息。说实话,他们是有,但是宫里的规定是一天休息不能超过两次,除了早午餐,每次不能超过一刻钟。另外,这些休息只有主人允许。每个教室都配有教鞭,主人可以随时惩罚违规违纪的王子。但是,老师们也清楚,没有人敢拿教鞭抽这些儿女。顶多被罚抄书或者背课文。最厉害的是让诸侯站着听。这些方法基本上一直延续到现在。
王子的侍从一定是在王子学习的时候老老实实地在教室外面等着。如果他们走来走去或者大声说话,后果也将不堪设想。
对于违反纪律的王子或老师,惩罚也很严厉。乾隆年间,皇帝有一次发现太子在圆明园读书“逃课”,结果在猴台上严厉斥责太子。更郁闷的是,自习室的相关老师也因为没有及时报告王子缺席而受到牵连。甚至把整个事情都录了下来,以“公示”的形式贴在自习室里,这在今天是一种“记过”。乾隆末年,一次考勤,发现个别老师在自习室“逃课”。皇帝一怒之下,严惩了所有相关老师,包括大名鼎鼎的柳永大人刘。
“学霸”王子
在这样严格的教学制度下,王子中涌现出了相当多的“学霸”。康熙皇帝做太子的时候非常好学。向相怀仁等传教士学习天文、数学、地理、拉丁文。康熙皇帝在数学方面很有造诣。如今数学方程式中的元、倍、根都被翻译成中文,据说都是他创造的。如果今天的数学霸和康熙来了一场解方程的游戏,可能不会完全赢。或许是继承了父亲的高智商,康熙帝几乎所有的诸侯都可以算是一个力量的支柱,可惜皇帝只能孤军奋战,竞争失败者往往沦为阶下囚。但即便如此,他们的才华也无法抹去。下面是几位王子的成就,让大家领略一下学霸的风采。
康熙皇帝的第三子尹稚是一位著名的文化人物。他一生最大的成就是组织学者写了《律历渊源》和《古今图书集成》两套书。不要小看这两套书。前者分为上、中、下三册,分别是
康熙皇帝的第九子,是著名的外语天才郭所生,是清代戏曲中著名的妃子。小时候得了一场大病,差点要了我的命,最后被西方人治好了。从那以后,他对欧洲人非常喜爱,对西方文化也很好奇。除了蒙古语和汉语这两门他在自习室遇到的“外语”,他还自学了俄语。他甚至能够用非常接近俄语字母的拉丁字母来标记他的母语满语,从而创造了一种致力于避免政敌和给他的家人和亲信写信的风格。当然,最终这个发明变成了对他的犯罪。除了写作,王子的另一个爱好是发明创造。比如十四阿哥胤_西征的时候,亲自画了一个战车的结构图,送到前线,可见他的学识之渊博。可惜最终被卷入储位之争,祖屋因为供养皇帝第八子而被迁走。他改名为“塞思布莱克”,死于狱中。
李鸿,也就是乾隆皇帝。但是这个超级大学霸。龙皇帝对汉文化的造诣是很多人望尘莫及的。他亲自主持设计的清漪园现已被列为世界文化遗产,他一生写下了无数诗篇。精品虽不多,但总数比所有唐诗加起来还多。乾隆四十五年,为了迎接前来祝寿的六世班禅,乾隆皇帝开始学习藏语,在很短的时间内,就达到了用藏语与班禅讨论法理的水平。此外,乾隆皇帝还
他是非常著名的书法家和文物鉴赏家。
甘龙的第十一个儿子永训是一位著名的书法家,他的书法与柳永、翁方纲、铁保并称“甘龙四家”。他的书法学习赵孟_和欧阳询,但不拘泥于他们,他走了自己独特的创新之路。但是这个学霸有一个很令人费解的缺点:小气。其小气程度简直比普通人还不如。我心爱的马死了,按理说应该出于人情把它埋了。但这位学长提出要把马剁成八块,做成“全马宴”。自己的媳妇嫁进门,王爷大人把嫁妆全没收了,美其名曰是他的抚养权。甚至在他自己的房子里,他建造了一座建筑作为存放钱的库房。薪水,卖字画的钱,还有别人孝敬他的钱,基本上都放在国库里。有点像当书呆子。
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