《宋史徐绩传》翻译

却说华歆等一班文武进入皇宫去见汉献帝。华歆奏报说：“魏王自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，就是那唐、虞也不过这样。我们群臣商议，都认为汉祚已终，希望陛下效法尧、舜之道，把山川社稷禅让给魏王，上合天心，下合民意，陛下还能安享清闲之福，这是祖宗大幸！生灵大幸！我们刚刚商议好，特地前来奏请。”

汉献帝听完奏报大惊，半晌不说一句话，瞅着百官哭道：“朕我的高祖提三尺剑，斩蛇起义，平秦灭楚，创造基业，世统相传，到现在已经四百年了。我虽然才干不济，也没有什么大恶，怎么能够忍心将祖宗大业就这样放弃了？你们百官再从长计议。”

华歆领着李伏、许芝近前奏道：“陛下如果不相信，可以问问这两人。”李伏奏道：“自从魏王继位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露降下。这都是上天示瑞，就是大魏应当代汉的现象。”

许芝又奏报道：“我们的职责是掌管司天，夜观天象，看到炎汉气数已终；魏国乾象极天际地，言说不尽。更加上应验了流传很久的图谶，其谶语说：‘鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移。’据这个来推论，陛下应当早早禅位。‘鬼在边，委相连’，是‘魏’字；言在东，午在西，是‘许’字；‘两日并光上下移’，是‘昌’字。这就是说魏帝要在许昌接受汉禅。愿陛下详察。”

汉献帝说：“祥瑞图谶都是些虚妄的事情。怎么能够因为这些虚妄的事情，而让朕舍弃祖宗的基业呢？”王朗奏报说：“自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，哪里会有不亡之国、不败之家？汉室相传四百多年，延展到陛下这里气数已尽，应当早早退避，不要再迟疑，迟疑恐怕生变。”汉献帝大哭着进入后殿，百官偷笑着退出。

第二天，众官员又集结在大殿之上，让宦官请出献帝，汉献帝心中害怕不敢出来。曹皇后问：“百官请陛下设朝，陛下为什么推辞不出？”汉献帝哭道：“你的兄长想要篡位，命令百官相逼，所以我不敢出去。”曹后大怒道：“我的兄长胆敢做出这样乱逆之事！”

话音未落，只见曹洪、曹休带剑而入，请汉献帝出殿。曹皇后大骂道：“你们这帮乱贼，想图富贵，共造逆谋！我的父亲功盖寰宇，威震天下，但却不敢篡窃神器。现在我的兄长嗣位才几天，就想篡汉，皇天必不保佑！”说完后痛哭入宫，左右侍者全都涕泪横流。

曹洪、曹休再次请汉献帝出殿，汉献帝被逼无奈，只得更衣来到前殿。华歆奏道：“陛下可按照臣等昨天的动议，免遭大祸。”汉献帝痛哭道：“你们都食汉禄，中间也有很多功臣子孙，怎么忍心做出这不臣之事？”华歆说：“陛下如果不听从大家的意见，恐怕会旦夕间祸起萧墙，到那时就别怪臣等不忠于陛下了。”

汉献帝问：“谁敢弑朕？”华歆厉声说道：“天下之人都知道陛下是无福之君，所以才招致四方大乱！如果不是魏王在朝阻拦，想要弑陛下的何止一人？陛下如果不知进退，那是想让令天下人共同讨伐陛下啊？”

汉献帝大惊，拂袖而起，王朗用目光示意华歆。华歆纵步向前，扯住龙袍，变色说道：“许与不许，早早说话！”汉献帝浑身战栗不能回答。

曹洪、曹休拔剑大呼道：“符宝郎在哪里？”祖弼应声出列说：“符宝郎在这里！”曹洪向他索要玉玺。祖弼喝斥道：“玉玺是天子之宝，怎能胡乱索要！”曹洪喝令武士推出斩首，祖弼大骂不绝口而死。后人有诗赞息道：

汉献帝吓得颤抖不已。只见台阶下披甲持戈数百多人，都是曹军。献帝哭着对群臣说：“朕愿意将天下禅让给魏王，只要求留条活命，以终天年。”贾诩说：“魏王肯定不会慢待陛下。陛下可速速降诏，以安众人之心。”

汉献帝只得命令陈群草拟禅国之诏，命令华歆捧着诏书和玉玺，带领百官到魏王宫中献纳。曹丕大喜，命人打开诏书读道：

曹丕听完后马上想接受诏书。司马懿阻止说：“不可。虽然诏书和玉玺已经送到，殿下也要再三上表谦辞，以杜绝天下人诽谤。”曹丕听从后，命令王朗作表，自称德行浅薄，请另外寻求大贤以嗣天位。

汉献帝看完表后心中很是疑惑不解，对群臣说：“魏王谦逊不受，那这事情就取消了吧？”华歆说：“当初魏武王受王爵之时，三次推辞而诏书不许，然后才肯接受，现在陛下要再降诏书，魏王自然会应允。”

汉献帝迫不得已，又命令桓阶草拟诏书，派遣高庙使张音，持节捧玉玺来到魏王宫中。曹丕命人开读诏书道：

曹丕接到诏书十分欣喜，对贾诩说：“虽然两次有诏，我还是害怕后世议论，不免给我安上篡窃之名。”贾诩说：“这事极其好办，可再命令张音送回玺绶，让华歆建议汉帝筑起一坛，名叫‘受禅坛’。选择吉日良辰，集合大小公卿全都到坛下，令天子亲捧玺绶，禅让天下给大王，就可以释群疑绝众人之口。”曹丕大喜，立即命令张音送回玺绶，仍然作表假装谦辞。

张音回去奏报献帝。汉献帝问群臣：“魏王又是谦让，是什么意思？”华歆奏报：“陛下可筑一坛，名叫‘受禅坛’，集合公卿庶民，让大家明白这是陛下诚心愿意禅位。那么陛下的子子孙孙必定会蒙受大魏之恩。”

汉献帝就派遣太常院官，在繁阳筑起三层高坛，确定十月庚午日寅时举行禅让仪式。

到了日期后，汉献帝请曹丕登坛受禅，坛下集结着大小官员四百多人，御林虎贲禁军三十多万，汉献帝亲自捧着玉玺送给曹丕，曹丕接受。坛下群臣跪听册曰：

读册完毕后，曹丕接受八般大礼，随后登上了帝位。贾诩领着大小官员在坛下朝贺。曹丕改延康元年为黄初元年，国号大魏。曹丕传旨大赦天下，追谥父亲曹操为太祖武皇帝。

华歆奏报：“天无二日，民无二主。汉帝既然禅让了天下，理应退下藩服。乞请主公降下明旨，怎样安置刘氏？”说完后，命令汉献帝跪在坛下听旨。曹丕降旨封汉献帝为山阳公，当即起行。

华歆按剑指着汉献帝，厉声说道：“立一帝、废一帝，古之常道！现在主上仁慈，不忍加害于你，封你为山阳公。马上起行，不经宣召不许随便入朝！”汉献帝含泪拜谢，上马离去。坛下军民众人等看到后都伤感不已。

曹丕对群臣说：“舜、禹之事，朕我知道是怎么回事了！”群臣都山呼万岁。

后人观此受禅坛，有诗叹息道：

百官呈请曹丕答谢天地。曹丕刚要下拜，忽然坛前卷起一阵怪风，飞沙走石，急如骤雨，对面不见人，坛上火烛全被吹灭。曹丕惊倒在坛上，百官急忙救下坛去，半晌后才苏醒过来。侍臣扶着曹丕返回宫中，几天不能设朝。后来病情稍微减轻，曹丕才出殿接受群臣朝贺。加封华歆为司徒，王朗为司空，大小官僚都有升赏。因为病没有痊愈，怀疑许昌宫室多妖，于是从许昌迁都洛阳，大肆建造宫室。

早有人报到成都，说曹丕自立为大魏皇帝，在洛阳盖造宫殿，并且传言汉献帝已经遇害。刘备听说后痛哭终日，下令百官挂孝，遥望设祭，上尊号谥“孝愍皇帝”。刘备因此忧虑，染病成疾，不能正常理事，把政务全部托付给了诸葛亮。

诸葛亮和太傅许靖、光禄大夫谯周商议，说天下不可一日无君，想尊刘备为帝。谯周说：“近日有祥风庆云之瑞：成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起，帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。这些都应验汉中王应当继帝位，以继承汉室大统，还有什么可以怀疑的？”

诸葛亮和许靖带领着大小官僚上表，奏请刘备继皇帝位。刘备看完表后大惊说道：“你们这是要把我变成不忠不义之人吗？”诸葛亮奏报说：“不是这样。曹丕篡汉自立，大王是汉室苗裔，理当继位大统以延续汉朝。”

刘备勃然变色说：“你们这是要效法逆贼所为！”说完拂袖而起进入后宫，众官员全都散去。

三天后，诸葛亮又带领着众官员入朝，请刘备出宫，众人全都拜伏在刘备面前。许靖奏报说：“现在汉朝天子已被曹丕所弑，大王不继帝位，兴师讨逆，不能算得上是忠义。现在天下之人无不想尊大王为君，为孝愍皇帝雪恨。大王如果不听从臣等所议，大失百姓所望。”刘备说：“我虽然是汉景帝之孙，却没有德泽布于万民。今天一旦自立为帝，和篡窃有什么不同！”诸葛亮苦劝多次，刘备坚决不从。

诸葛亮于是又设一计，对众官说如此如此，于是诸葛亮托病不出。刘备听说诸葛亮有病，就亲自到相府中，直到卧榻边上探望，问道：“军师感染了什么疾病？”诸葛亮回答：“我忧心如焚，将不久于人世了！”刘备问：“军师担忧什么事情到了这个地步？”连问数次，诸葛亮只推托病重，闭目不答，刘备再三追问。

诸葛亮喟然长叹道：“臣我自从出茅庐后得遇大王，相随至今，大王都是言听计从。现在大王拥有两川之地，不负臣我夙昔之言。目前曹丕篡位，汉祀将终，文武官僚都想奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名。不想大王坚决不肯，众官员都有怨心，不久必将心散。如果文武全都心散了，吴、魏来攻，两川难保，臣我怎能不忧虑啊！”刘备说：“我不是想阻拦大家，只是担心天下人议论。”诸葛亮说：“圣人云：名不正则言不顺，今大王名正言顺，有什么可议论的？主公难道没有听说过上天给机会把握不住，就会受到惩罚吗？”

刘备说：“等到军师病情痊愈后，再商议也不迟晚。”诸葛亮听完后，从床榻上一跃而起，将屏风一掀，外面文武众官员全部进入，拜伏在地说：“大王既然应允，便可以选择吉日行大礼。”刘备看说话的有太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等一干众人。刘备大惊说道：“陷我于不义的，说的就是你们这些人！”诸葛亮说：“大王同意允许大家的请示，便可筑坛择吉，恭行大礼。”

大家立即送刘备回宫，一面命博士许慈、谏议郎孟光掌礼，在成都武担之南筑坛。诸事齐备后，多官整设銮驾，迎请刘备登坛致祭。谯周在坛上，高声朗读祭文道：

读完祭文后，诸葛亮率众官员送上玉玺，刘备接后捧到坛上，再三推辞说：“玄德我无才无德，请大家选择有才有德的接受才是。”诸葛亮奏道：“大王平定四海，功德昭于天下，况且是大汉宗派，应当继正位。已祭告天神，有什么可以推让的！”

文武百官全都山呼万岁。拜祭礼毕，改元章武元年。册立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子，封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王。封诸葛亮为丞相，许靖为司徒，大小官员全都升赏，下诏大赦天下，两川军民无不欢欣鼓舞。

第二天设朝，文武官员参拜完毕后列为两班。刘备降诏说：“朕自桃园与关、张结义，誓同生死。不幸二弟云长被东吴孙权所害。如果不报仇，就是负盟。朕我要起倾国之兵，剪伐东吴，生擒逆贼，以雪此恨！”

话音未落，班列内有一人拜伏在台阶下，劝阻说：“主公不可。”刘备一看，说话的是虎威将军赵云。

黄其军

      作于2018年10月5日（古历八月廿六）

白话《三国演义》第七十九回

白话《三国演义》第七十八回

白话《三国演义》第七十七回

白话《三国演义》第七十六回

白话《三国演义》第七十五回

翰林院，从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责(起草诏制本是中书舍人的专职)，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。

在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明朝以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。

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爵

即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

太师

指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

太傅

参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。

少保

指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

尚书

最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

学士

魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

上卿

周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

大将军）

先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。

参知政事

又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。

军机大臣

军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

军机章京

参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

御史

本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

枢密使

枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

左徒

战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

太尉

元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。

上大夫

先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

大夫

各代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

士大夫

旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”

太史

西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。

长史

秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

侍郎

初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

侍中

原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

郎中

战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。

参军

“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。

令尹

战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”

尹

参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。 •

都尉

职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

冏卿

太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

司马

各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

节度使

唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

经略使

也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

刺史

原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

太守

参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”

都督

参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。

巡抚

明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。

抚军

参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。

校尉

两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。

教头

宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

提辖

宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

从事

中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

知府

即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”

县令

一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”

里正

古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”

里胥

管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”

三省六部

三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

官职的任免升降

“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

(3)擢。提升官职，如《战国策•燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”