南航招空姐有什么要求

要求：

1．女性，未婚，通过全国普通高考录取、国民教育系列全日制普通高等学历教育大学专科（含）以上学历。不接受现役军人、武警报名。

2．年龄、学历及英语要求： 

（1）大专：18 － 24周岁

（2）本科及以上：18 － 25周岁

（3）具备一定英语能力，托业成绩应达到300分（含）以上。

3．身体条件： 

（1）身高：165-175 厘米； 

（2）裸视力：不低于 01 ，无斜眼、无色盲；如裸视力不足05，须配备框架眼镜矫正，矫正视力达到08以上，应聘时须携带框架眼镜。

如视力经过手术矫正，还需携带手术病历（并非诊断证明）。

注意：此处视力标准均为《 C 字表》测量标准） 

（3）体重标准（身高的厘米数 -110 ）正负 10%。 

（4）五官端正、身体匀称、肤色健康； 

（5）无口吃，无晕车、晕船史； 

（6）无慢性病史、无精神病家族史、遗传病史、癫痫病史； 

（7）无明显的“ O ”型和“ X ”型腿； 

（8）无久治不愈的皮肤病，如：头癣、湿疹、牛皮癣、慢性荨麻疹等； 

（9）无骨与关节疾病或畸形； 

（10）无肾炎、血尿、蛋白尿； 

（11）无肝炎或肝脾肿大，HBsAg 阴性。

拓展知识：

中国南方航空股份有限公司   （China Southern Airlines，简称南航），总部设在广州，成立于1995年3月25日，以蓝色垂直尾翼镶红色木棉花为公司标志，是中国运输飞机最多、航线网络最发达、年客运量最大的航空公司。

空姐，即女空中乘务员，泛指民航客机上从事旅客服务的女性工作人员，年龄一般在20-50岁，身高163-175米，要求端庄、秀丽，具有空中服务方面的专业修养。

主要职责是在民航飞机上确保乘客旅途中的安全和舒适（例如为乘客供应飞机餐等餐饮），指导乘客使用机上安全设备以及在紧急情况下组织乘客逃离飞机等等。

飞机客舱服务是民航运输服务的重要组成部分，它直接反映了航空公司的服务质量。

除了处理飞机上偶发的紧急事件外，空姐基本上是在提供乘客各种机内服务，如发放飞机餐和饮料的准备、供应、机上娱乐系统的管理、免税商品的贩售以及协助旅客在机舱内舒适搭乘等等。

因为空姐是第一线接触乘客的人员，所以她们的一举一动都代表着航空公司，形象至关重要。

由于空姐在工作中经常旅行到世界各地，加上其工作性质，以及高于一般行业的薪资，因此成为不少年轻女性前赴后继地追求的职业。

空姐的职业生涯可分为四个阶段：普通舱乘务员、两舱乘务员、区域乘务长、主任乘务长。

一般学员在完成相应的业务培训后，可担当普通舱乘务员。随着飞行小时数的增加，个人资历的提升，通过相应的考核，可提升为两舱/头等舱乘务员。

头等舱乘务员考核期满后，可担当区域乘务长，成绩优秀的区域乘务长经过考评委员会严格的考评后，可担当主任乘务长，并可以独立带班执行国际航班以及首长专机任务。

参考资料：

空姐（空中乘务员）_

作为厦大的四大校区之一(漳州校区)，完美承接了厦大的建筑风格，红瓦白墙，美美出片，拍写真都不需要出校门好吗。除了每个学院都有自己专属的教学楼以外，还有和本部同样的主1至5教学楼，建筑学院和艺术学院还有自己的展览馆。厦门大学嘉庚学院 曾作为《一起来看流星雨》、《暗恋橘生淮南》、《以家人之名》等的取景地，就读体验感超级好的！！！

我的**妹就在厦门大学嘉庚学院读书呢，她说校内有一点点，益禾堂，蜜雪冰城，绿维，瑞幸；学校门口有一个中闽百汇商场，有麦当劳，肯德基，星巴克等，生活方面真的非常非常好呢，接下来具体看看~

·  学校介绍

厦门大学嘉庚学院是厦门大学的附属院校，位于漳州港。厦门大学嘉庚学院与厦门大学资源共享，例如：图书馆、师资力量、比赛。厦门大学嘉庚学院有自己的体育馆、游泳馆。学校有三南北中三个门，北门和南门门口就是小吃街，中门门口是中闽商场，门口有肯德基、星巴克、麦当劳。

·  学校设施

嘉庚学院是一个很注重创新和以人为本的学校，也是一个很适合读书的学校。学校有五星级图书馆，夏天图书馆从早上6点开到晚上11点闭馆；学校的游泳池不用花 就能去，只要办理一个健康证；学校有19个体育项目，还有高尔夫俱乐部，大学四年总要学一下高尔夫吧！学校每年会举办很多比赛和活动，在小巨蛋举办新生晚会、校园十佳歌手，主三大报的毕业大戏，社团活动应有尽有。室外足球场、排球场、篮球场、高尔夫球场以及室内体育馆都给安排上，最让人惊喜的还是学校的水上音乐广场，在校内就能直接开出大型演唱会的气势！！

·  学校生活

嘉庚学院学校真的很大，环境也很优美！有超级大的图书馆，馆内环境也很好，图书馆里还有咖啡厅，可以自助打印报告。公共教学楼有5栋，还有5栋专业性大楼：理工楼，经管楼，生化楼，人文楼，学生活动中心(音乐生)，教学楼里的环境也很漂亮，教学楼里有超市，奶茶店，咖啡店。学校的体育类别也很多，有大热门高尔夫俱乐部，瑜伽，普拉提，啦啦健美操，跆拳道，棒垒球，羽毛球，篮球等等等。

·  学校交通

学校是在漳州开发区，离厦门是很近的，可以选择打车或者坐船，打车半个小时就到市中心，坐船40分种左右而且学校最近还开通了校内公交车，在校内上车直达厦门大学思明校区。

·  住宿条件

宿舍园区分布在校园的北区、中区、南区。凌云、映雪、笃行、囊萤、南安、南光……宿舍园区沿袭了厦大思明校区宿舍园区的命名。所有园区的一楼都有开水房、40寸的液晶电视和座椅、晒被杠、洗衣机、烘干机等基础设施设备！24小时免费供应开水~不论是四人间还是二人间，每间宿舍的标配有：空调！！四人间的内部陈设有：上床下桌、衣柜等。每个衣柜里面都会放一个保险箱，只要装上电池就可以使用。新生是统一安排四人间，到校后可以根据学校通知，申请更换二人间。

北区每间宿舍都有一个独立的阳台，没有独立卫浴。每一层都有两个公共厕所和两个浴室。每天保洁阿姨都会帮忙打扫，很干净~

中区是每个宿舍都有一个独立的阳台，没有独立卫浴。但是每一层都有两个公共的卫生间。每个卫生间里面有三个蹲位，两个洗浴间，每天都有阿姨打扫，可以说是很干净了

南区南光园区四人间拥有独立卫浴，两个宿舍合用一个阳台。所有园区都是刷卡进出，进门就是一个保安室。

我校规定周一至周五的晚归截止时间是23：30，周末的晚归截止时间是24：00

·  食堂餐厅

嘉庚学院有5个食堂，每个食堂各有特色。其中北区有三个食堂，还有一个楼层是专门做清真菜的，南墙和嘉园餐厅的饭价格稍微贵一点，但是很好吃。北区三楼的面种类很多，有西北拉面、莆田卤面等等。中区有一个食堂，中区食堂的二楼菜品超级多，还会开美食节，夜宵还有小龙虾、花甲粉、烧烤。南区有一个食堂，里面菜品很便宜，砂锅和铁板百吃不腻。

·  图书馆

嘉庚图书馆有5层，一楼有安静精致的咖啡厅，三楼和四楼会展出一些优秀的建筑、理工、艺术类的作品，每一层都有沙发和休息的地方(不过去图书馆一定要带好外套，小心着凉哈哈)，五楼放着外文书籍和期刊文献等等。如果要和同学讨论问题，图书馆内还有可借用的小教室，“五星级图书馆 ”的称号可不是白来的。

不管你是鲲鹏还是麻雀，嘉庚都有你展示自己的地方，当然只要你愿意哦~~~~

殿庭积满白雪的草坪上，被忽然钻出云层的万道金色阳光一照，如同锦缎中的金线图案一般，斑斓满目。

　　面对此情此景，潘岳随口咏道：

　　烈烈玄飙起。粲粲繁霜凝。劲风回白雪。长川激素冰。

　　秋节良可悲。百华咸萎落。堂前柳随风。疏林树萧索。

　　左揽又翠羁。右抚犀象鞍。泛泛江汉萍。飘荡永无根。

　　杨骏合目，不停点头称好，问：“安仁，此诗是你近作吗？”

石崇 画像

　　石崇一旁哈哈大笑。“此诗不是安仁所作，乃高阳王司马睦长子司马彪所作。司马彪自幼好学，可惜他好色薄行，最后连高阳王世子都做不成，被朝廷封了个公爵……福兮祸兮，司马彪从此发奋读书，博览群籍，现在，呵呵，他诗歌作得大好……”石崇一边说，一边瞥了白发苍苍正拈梅而嗅的卫瓘一眼。

　　卫瓘怔忡了片刻，手中梅枝略颤。石崇口中所讲“好色薄行”四个字，让他想起了自己不久前死去的、玉树临风的驸马儿子卫宣……

　　石崇一脸高兴，紧走两步挨到杨骏身边，说道：“深谢太尉！您把府中两个鲜卑女孩赏赐与我，真国色天香啊。我给她们已经起了新的名字，一个叫绿珠，一个叫红绮。待我让人调教她们，几年之后，待她们能歌善舞，善解人意之后，我再送返给太尉享用……”

绿珠（石崇爱妾） 画像

　　杨骏笑着摆手，“季伦，还是你留着吧，老夫府内侍女够多，不劳石大人你费神……”

　　诸人边行边讲，很快就到了宫门外的大街上。

　　洛阳绚丽的冬日，路上结满冰霜，特别是被日光映照着的红彩斑斑的白雪，被行人来往马蹄踩踏，翻起阵阵轻纱似的寒雾。

　　司马门下（司马门，西晋皇宫的外门），诸人正欲上车道别，忽然见那朱雀大街上，不远处来了一行人。这队人马，大概有几百人的样子，旌旗飘舞。为首几个人，均骑高头大马，沓沓而来。

　　渐行渐近，鲜衣骏马的几个人缓缓揽辔，驻马在杨骏等人近前。

杨骏 画像

　　细看来人，高骑骏马的四个年轻人不是旁人，正是楚王司马玮、楚王同母弟长沙王司马乂、淮南王司马允以及东安公司马繇。

　　看到杨骏等人，四个王爷都有些发窘，一时间驻马踌躇。

　　依礼，司马宗室地位虽然尊贵，但杨骏是太后之父，卫瓘有太保之尊，和峤乃太子少傅，傅祗是侍中，他们的身份，都可以和司马宗室王公抗礼。

　　杨骏站立不动，脸色有些阴沉。他身后不远处那些担当护卫的殿中司马武职，大约几十个人，见状皆快步走近前，个个按剑而行。

　　负责皇宫护卫的宫内禁卫军头目孟观、李肇二人，神情有些紧张，各自带数名随从，往杨骏处围拢而来，看上去好像是要保护杨骏。

潘岳（潘安） 画像

　　潘岳、石崇、索靖等人官职较低，见到皇室三王一公，立刻很谦恭地向那他们稽首行礼。

　 楚王、淮南王、长沙王以及东安公反应还算快，看见潘岳等人向自己行礼，就也立刻飞身下马。他们站定之后，依次与杨骏、卫瓘、和峤三人见礼。

　　长沙王司马乂十八岁，乃楚王同母弟，身长七尺五寸，身材挺拔健美。他和哥哥楚王样子很像，只是这个年轻王爷的眼神更加清澈，而一身戎装，更衬得他格外勇武英俊。

　　长沙王向杨骏拱手，问候道：“半年多不见太尉了，太尉公鬓发添了不少斑白，为国事操劳了！”

　　看到这么漂亮的司马小王爷对自己如此谦卑问讯，杨骏内心中对宗室的敌意忽然削减了不少。他上前拉住长沙王的手，亲热地说：“前年，你被朝廷初进王爵的时候，还是我进言武帝，给你长沙王的爵号啊。”

长沙王司马乂 画像

　　然后，杨骏转身，对满脸做出虔敬状的淮南王司马允说：“咸宁三年，殿下曾经受封濮阳王。太康十年，也是我向武帝建议，徙封你为淮南王，都督扬江二州诸军事。虽然都是王爵，王号不同，爵位不同，镇地大大不同！”

淮南王、长沙王年纪虽轻，对杨骏心内不满，但表面上礼貌都很周到，皆拱手向杨骏致谢。

　　淮南王司马允身长八尺，年纪比楚王长一岁，时年二十三。与他的两个同父异母弟楚王、长沙王相较，司马允脸型较方，满脸刚朗气质。特别是他身后背着的一张雕漆长弓，更显衬得他勃勃英武。

　　“诸位王爷挟弓带剑，是要去演武场吗？”

　　此时，杨骏才注意到几个王爷皆戎装。充当他们护卫的随从，都手持刀枪剑戟。而率领那些兵士的为首两个人，都儒士打扮，骑着马，远远肃立，并未过来下马见礼。

这两个人，一个是楚王长史公孙宏，一个是楚王幕僚歧盛。

文成公主, 文成公主（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。

文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。

松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。

从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明。

编辑本段文成公主庙

文成公主庙

青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。

文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。

文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。

文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。

编辑词条金城公主

金城公主（？—739），唐中宗养女。神龙三年(707)，吐蕃赞普遣使请婚，中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春，吐蕃遣使迎公主入藏，中宗亲送至始平（今陕西兴平），赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐，命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃，赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此间，唐、蕃虽曾进行过多的次战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，双方终于在开元二十一年(773)，唐、蕃在赤岭（今青海湟源西日月山）定界刻碑，约以互不相侵，并于甘松岭互市。

金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即唐高宗李治第六子，唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。

金城公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。

金城公主，痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

传说中金城公主的故事

西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊，如天神降临人间，因为其母是羌族姑娘，所以给他取名“姜擦拉温”，意思羌族的外甥，天神的子孙。王子渐渐长大，到了该娶亲的年龄了，赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道：“先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。

唐中宗看过奏函和聘礼，决定将金城公主许配给吐蕃王子，金城公主知道后，不知是喜是忧，吐蕃遥遥千里，远离家乡，更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜，可照未来和远方的事物，她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶，王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐，带着大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后，大家都非常高兴，尤其是善擦拉温他骑上骏马，带着随从，高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想，王子在途中打马奔驰时，不小心从马上摔下来，命丧黄泉。

公主行至汉藏两族交界处，突然心绪烦躁，就拿出宝镜观看，谁知镜中原来年青英俊的王子不见了，代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解，内心悲痛，不觉宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，就是青海境内的日月山。俗话说：嫁出去的姑娘，泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃，虽然王子死了，怎可再回故里，更何况父皇再三叮咛，一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情，于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来，金城公主生了一个儿子，赞普听到喜迅，急忙从外地赶回。不料，他回来时，金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时，金城公主又气又急，哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明，谁想到，纳囊妃子早已存心抢孩子，事先在乳房上涂了药，也挤出奶汁来，因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后，还是被纳囊妃子恃强抢去了。

为了判断孩子到底是谁生的，赞普想出了个办法，把孩子放在宫殿的另外一头，让两个妃子去抱，谁先抱到，孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿，把孩子抱到怀中，喜登后到，见孩子被金城公主抱去，又急又恨，心想：孩子死就死了，也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去，金城公主害怕把孩子抢伤了，便大声说：“孩子本是我生的，你这泼妇，别把孩子抢伤了，让你抱去吧。”就这样，孩子被喜登抱走了，大家看在眼里，心里也就清楚了，但纳囊家族权大势众，谁也不敢明说，又没有很好的解决办法。

过了一年，王子已经周岁了，要举行庆祝会，赞普心想要趁这个机会，判明王子的亲生母亲。于是，就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加，等大家坐定，赞普拿起一只金杯，杯中盛满美酒，然后交给王子，并说道：“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲，由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子，但小王子连看都不看一眼，说道：“赤松德赞我是汉家的好外甥，纳囊家族怎能当我的亲舅舅！”说完，举起酒杯，坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景，流下了激动的眼泪，连声叫到“我的好儿子”，小王子终于回到金城公主的怀抱。