美国力健健身器材在广东有代理商吗?

美国力健在全国目前标准代理就一个，是上海遂生，另外北京体科健即将作为代理出现，剩下的很多都是分销商了，力健的产品基本上各个健身器械公司都拿的到货，而且价格透明度高谁都卖不了高价格，基本上都差不多，所以你只要找找广东当地的健身器材贸易商估计都可以拿到货的

一、太极拳的健身意义

太极拳，作为一种拳术，最早的时候只是为了更好的打击敌人，为了怎样才能更简捷、省力、有效地克敌制胜，才在道家“无为而治”指导思想的启发下创造出来的，那时才有技击意义，其健身价值是在用太极拳练习技击的过程中被发现的。张三丰主张“愿天下英雄豪杰延年益寿，不图技击之末尔”，讲究武道同修，经过逐步演变，二者相辅相成，很多传人发现并印证了在健身养生的过程中，附带产生了高深莫测的技击防卫功夫，成为无心插柳之举。在松静的状态下让气血自然流动，让身体自动调节阴阳平衡，从而起到健身的作用。中医说：“滞而不通，不通则痛。”而太极拳基于独特的天人合一、以自然为神韵等思想为指导，练功时全身放松、透空，适宜气血流动；思想集中，使神、形、气相合，可以缓解大脑疲劳；动作徐缓，如行云流水，既活动了筋骨，又不会疲劳，通过这种有氧运动，从而达到健身的目的。道家讲的返璞归真、返本还原、无为而无不为的思想理念，应该时刻贯穿于太极拳运动之中。基于太极拳爱好者对太极拳的认识，学练太极拳应注重内在的理解和修炼，而不应以学会多少种拳术套路为目的。学练任何一家的架子，一套足矣。如果把太多的时间和精力都用在学习新套路上，只会白白浪费了自己的大好时光，毫无用处。

根据近年来生理学的发展，特别是生理学家对中枢神经的研究，使我们进一步的认识了中枢神经系统对人体的重要作用。我们知道，神经系统，尤其是它的高级部分，是调节与支配所有系统与器官活动的枢纽。人类依靠神经系统的活动（通过条件反射），以适应于外界环境并改造外界环境。人依靠神经系统的活动，使体内各个系统与器官的机能活动按照需要统一起来。因此，任何一种锻炼方法，如果能增强中枢神经系统的机能，对全身来说就有很好的保健意义。太极拳的优越点就在于此。习练太极拳，要求“心静”，注意力集中，并且讲究”用意”，这些都对大脑活动有着良好的训练作用。此外，从动作上来讲也是如此。习练太极拳时，动作需要“完整一气”，由眼神到上肢、躯干、下肢，上下照顾毫不散乱，前后连贯，绵绵不断。同时，由于动作的某些部分比较复杂，需要有良好的支配能力和平衡能力。因此，需要大脑在紧张的活动下完成，这也间接地中枢神经系统起着训练的作用，从而提高了中枢神经系统的紧张度，活跃了其他系统与器官的机能活动，加强了大脑方面的调节作用。

打太极拳，有很多动作和姿势都要去气往下沉。即所谓“气沉丹田”。这是一种横隔式呼吸，它在医疗与保健上都有作用。胳肌与腹肌的收缩与舒张，使腹压不断改变。腹压增高，腹腔的静脉受到压力的作用，把血液输入右心房；相反，当腹压减低时，血液则向腹腔输入。这样，呼吸运动就可以改变改善血液循环的状况，加强心肌的营养。此外，横隔的运动又可以对肝脏施加有规律的按摩作用，是消除肝脏淤血，改善肝脏功能的良好方法。所以，经常习练太极拳，对预防心血管系统的各种疾病及动脉硬化创造了良好的条件。

很多修炼拳法而却病延年，健康益寿的事实，证明太极拳法对中枢神经，对心血管系统，对骨骼和肌肉以及关节活动，对体内物质代谢，对消化系统，具有全面的保健作用。

二、太极拳的防身意义

太极拳最早的实际作用是防身自卫。雍正十一年（1733），《宁波府志》有张松溪（约1506—1620）传，传云：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老，其法自言起于宋之张三峰，三峰为武当丹士……”

清康熙初年，黄宗羲（1610—1695）的《王征南墓志铭》，其中言道：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之；有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家，盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进。夜梦玄帝受之拳法，厥明以单丁杀贼百余。遂以绝技名于世。成效既著，学者蜂起……”于是顺应，开创武当派，与闻名天下的少林武功并驾齐驱，威震武林，并享有南尊武当，北崇少林之美名，一刚一柔，同为武林泰斗……

黄百家《内家拳法》记曰：“……张三丰，既精于少林，复从而翻之，是名内家……尽弃少林之成法，以练气内修为主……得其一二者，以足胜少林。”

以上记录表明，武当技击防卫功夫出众，名扬天下，威震武林。从此，武当与张三丰融为一体，世人一提及武当，必知有位张三丰；提及张三丰，必然会联想到武当。

张三丰留于后世的经典繁多。其中，张三丰《太极拳论》说;一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯穿，勿令丝毫间断耳。

《十三势歌》曰：十三总势莫轻视，命意源头在腰际。变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费功夫。刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。想推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意无遗。若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。

《打手歌》曰：掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打吾，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。

以上歌诀足以说明武当的名望实为武林至尊。而且后世武当高道辈出，诸如元时的沈万三、杨轨山，明时的邱元清、卢秋云、杨善澄、周真德太和四仙，嗣后代有传承。民间的北派有王宗岳、蒋发、杨露禅、武禹襄；南派则有张松溪、叶近泉、吴昆山、王征南、黄百家等等，均为各自所处时代的一流内家高手，代表性人物。

三、太极拳的艺术性

说太极拳是一种武术，大多数人还能理解，那要说太极拳运动是一种文化艺术活动，恐怕会有许多人不能苟同。毋庸置疑，太极拳以其特有的丰富内涵，决定了它是一种典型的中国传统文化。太极拳的文化艺术性可以把它与音乐、书法、绘画、自然景象等多门类姊妹艺术间存在的“异曲同工”的现象上来作比较。首先，太极拳专有的经典拳经、秘诀本身，就是一篇篇充满天文地理、运动生理、历史典故等等多方面的知识，而又平衡对称、朗朗上口的古文绝句。读懂它，需要有相关的文化知识作基础支撑。其次，按照这些要领要求演练出来的太极拳架，有高山流水、行云飘逸之感，就如同一曲悠扬感人的音乐；一趟连绵不断的拳架，就是一幅和谐美丽、气势恢宏的山水画；行功走架就如同运笔作书，或顿涩行笔，或一气呵成；练拳时的收发提放、惊炸弹抖，如同自然界的万千气象，既有清风拂面、晴空万里，也有惊涛骇浪、闪电雷鸣等等。凡此种种，习练者会因性情、状态、时间、环境等不同，而有不同的感受，从而使自己的身心与情感得以孕育、宣泄、调节、洗礼，非常美妙。行外人难以感受其中乐趣。还有，要领得当的太极拳运动，每一举动都可视作一座座雕塑，有的舒展大方，有的气定神闲，有的气势磅礴，给人以艺术的感觉、美的享受。所以，一通拳下来，习练者往往是精气神充沛，心身情舒畅，很是惬意。

四、太极拳是入道的门径

太极拳与哲学思想、人生理念，好像是风马牛不相及的事情。但事实上，太极拳的表现形式、健身原理、技击理念和训练要求等许多方面都充满了这方面的学问。例如，“和谐”是太极拳最本质的要求，最高的精神境界。尤其在太极推手中，要求不顶抗，圆顺自然，保持自身协调，保持与对方高度的融洽相处，这就是和谐。和谐平衡更是自然界的根本法则。如今倡导建设和谐、平安社会等等，都可以说是异曲同工。再如，太极拳理论把人身视作一个“小太极”，宇宙为“大太极”。《太极拳轮》开宗明义的说：未有天地以前，太空无穷之中，浑然一气，乃为无极，无极而太极。太极者，天地之根荄，万物之原始也。太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也……。正是斗转星移，万物遂生。道法自然，天人相通。这是典型的东方哲学思想中的宇宙观、人生观的体现；运转太极时要求周身一家、随意顺畅、随遇平衡等等，体现的是老子“以无欲之心直觉万物规律”的为道主张，以及大自然浑然一体、事物和谐护存的理念；轻灵沉着、刚柔相济的、阴阳虚实等原理要求，则蕴含事物存在于对立统一的矛盾体之中的道理，是辩证观在练拳中的具体实践；无过不及、中正不偏、对拉拔长等等，则是典型的传统中庸思想；一套太极拳架螺旋缠绕，滔滔不绝，则体现世间万物此消彼长，生生不息等等。由此可见，现代人练太极拳，能够领悟体验一些人事哲理，无疑是很有意义的，也是非常有趣的。在我们日常生活中，直接的直觉领悟往往是短暂的，而太极拳则把它延长为一种持久的意识，引人深究，发人沉思。

1世界3大品牌：Lifefitness力健（遂生健身和奥力来两家公司有中国代理权）Technogym泰诺健（品牌官网或者全国各地的经销商）PRECOR（品牌官网或者全国各地的经销商）另外，乐健体育，力动康体，京岳体育，健源体育等国内著名的经销商也有泰诺健，必确等相关产品销售。业内评价力健功能性最强，泰诺健外观美娱乐性强，必确多功能体适能机（椭圆机）有特色的。其他国际大品牌（包括台湾品牌）：StarTrac星驰（奥力来），以上品牌在国内还是不错的，但和国际品牌还是有一些差距的。目前，健身房和酒店，以及一些企事业单位，甚至世界500强企业也会选择这些高品质，高性价比的国内品牌。很适合学院作为健身房器械采购。4国内其他品牌：迈宝赫，宝德龙，大胡子国内大大小小的商用品牌其实还有很多，有些品质很一般，价格倒是很便宜，就不推荐了。不管怎样，千万别选杂牌（贴牌货），别选山寨货，别选家用产品，别选小厂家的产品！！！在这里还要告诫大家千万不要采购家用产品，因为家用产品是适合家庭成员使用（2-10人）使用的，而学校的健身房每天都会有上百人来锻炼。家用产品的性能和质量是完全达不到商用的水平的，所以千万不要买家用产品。以下给大家列举了一些家用品牌，有些品牌有部分产品是商用的，所以购买的时候一定要了解清楚信息，避免被骗。国际家用品牌：Icon 爱康，Dyaco岱宇，Sole速尔，BH，XTERRA司特拉，Reebook锐步，JOHNSON 乔山（台湾品牌）等，可能会有部分产品是商用，采购的时候一定要打探清楚，选购合适的商用器械。国内家用品牌：汇祥，万年青，好家庭，亿健，正伦，益步，斯诺德，小乔，keep等，基本没有商用器械。

1卜算子·咏梅

一、教材说明

这首词是毛泽东读了南宋爱国诗人陆游的同题词后写的。词的大意是：风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候，她将感到无比欣慰。

陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照。陆游生活在金朝派兵攻打宋朝的时代，面临山河破碎的现实，他力主抗战，然而遭到的却是投降派一次次的打击和排挤。词中那株生在荒郊野外的梅花，在断桥边自开自落，无人理睬，暮色将临，无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残，这显然是陆游不幸遭遇的缩影。陆游虽然饱经摧残，屡遭打击，但矢志不移。他就像那株梅花一样，不想去争艳夺宠，任凭百花的妒忌与排斥，即使粉身碎骨，也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格。

这两首词，虽然写的都是梅花，但由于毛泽东和陆游所处的时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同。这是理解本课的一个难点。

二、学习目标

1正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。

2了解词的大意，感悟毛泽东的革命乐观主义精神和谦逊的作风。

三、教学建议

1预习中关于“词牌”的介绍，仅要求学生对这种体裁有一个简单的了解，不要求知之过深，也不必加以发挥，只要知道“卜算子”是一种词牌名即可。教学可以由学生读读背背其他的词导入。

2高年级诗词教学的基本要求是，在了解诗词大意的基础上，指导学生有感情地朗读和背诵。根据这一要求，可先让学生自读，做到能正确朗读。然后，引导学生反复诵读，把课文读熟，大体了解词意。教师可启发学生讲一讲词的大意，对讲错的地方，师生互相补充修正。在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写。

3指导学生有感情地朗读是本课教学的重点。朗读指导可在学生基本了解词意、体会作者情感的基础上进行。指导的基本方式是：学生自由练读——指名试读——示范指导——再练读——再试读。还可以创设情境，如展示、配上激昂欢快的乐曲等，使学生入情入境地朗读。词的朗读与古诗略有不同，同样讲究节奏与韵律，但句与句之间的语气更加连贯，上下阕之间停顿略长一些，注重意境的营造。这首词在语言形式上接近现代汉语，便于朗读时情感的酝酿与抒发。

4在读、悟的过程中，要紧紧围绕毛泽东笔下梅花的特点——凌寒独放、俏不争春、乐观谦虚来讨论交流，领悟毛泽东的革命乐观主义精神与开阔的胸襟，从而满含激昂赞叹之情读出梅的风姿，梅的品格。文中附了陆游的词，可让学生对比读一读，体会两首词同样写梅，但给人截然不同的感受。不过，要注意的是，这两首词各赋予梅花不同的思想内涵，不必引导学生比较两首词的高下。

5“思考·练习”中第二题的意图是，引导学生理解作者所赞颂的梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格和不居功自傲的精神。可在学生基本理解词意的基础上，启发学生充分讲讲自己的看法。必要时教师可参考“教材说明”和“参考资料”作一些指点。

第三题的目的是引导学生根据词句中“悬崖”“百丈冰”“花枝俏”展开想象，从而加深对梅花品格的理解。学生既可以用语言描述，也可以画简笔画，教师对学生基本合理的想象要予以肯定。如有必要，教师可搜集一些著名画家为这首词所配的画，但不要以此为标准答案来限制学生。选做题的主要目的是积累。一是通过这首词的学习，激发学生诵读和积累毛泽东诗词的兴趣，有条件的，要鼓励学生尽可能地搜集毛泽东诗词的图文音像资料，做好准备，组织一次毛泽东诗词朗诵、演唱会。二是将陆游的咏梅词背诵下来。

6对词语的理解，要放入这首词中，联系句子体会。以下解释仅供参考。

百丈冰：形容极度寒冷。

丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。

开无主：无人过问，无人欣赏。

更著：更加受到。

四、参考资料

毛泽东与梅花中国的传统文人视梅花为花中“清客”，并把它与松、竹称为“岁寒三友”。在大自然千姿百态的花卉中，毛泽东最喜爱梅花，他用过的地毯、笔筒、茶杯、烟灰缸、饭碗上均见花枝摇曳的梅花图案。上海宋庆龄故居的梅花地毯就是毛泽东所赠。中国历代咏梅的佳作，毛泽东几乎都阅读并手书过。这种雅致深婉的梅花“情结”，铭刻着一代伟人生活的情趣和人生的追求。

陆游(1125—1210)字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人，

南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。曾任镇江、夔州通判等职。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，因此受到投降派的压制。他一生勤于创作，留下诗词文章很多，有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁逸稿》《老学庵笔记》等。

10 古诗三首

一、教材说明

本课选编了三首古诗：《长歌行》《七步诗》和《出塞》。

《长歌行》是一首汉代乐府民歌，全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼

《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。

二、学习目标

1学会三个生字。

2正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《出塞》。

3了解诗歌大意，感受诗人的真挚感情。

三、教学建议

1学习新课之前，可引导学生举行小小赛诗会，背诵一些曾读过的古诗(包括课内外读的)，或创设一些情境，激发学生学习本课的兴趣。

2教学本课前，可让学生回忆学习古诗的方法。在自读的基础上，借助课文中的注释，了解诗歌的大意，并让学生在小组内互相纠正读音，说说诗句的意思。学生对诗歌大意有了基本了解后，再指导边读边在头脑中形成画面，把想象的景象用自己的话说出来。然后通过朗读，进一步体会每首诗表达的思想感情，并力求在朗读中表达出这种感情。最后，组织学生背诵、默写。

3引导学生体会诗歌表达的思想感情是本课教学的重点，可以分几步进行。首先，引导学生了解诗歌讲了些什么(即大体理解诗意，不是逐字逐句讲析)。比如，“本自同根生，相煎何太急”，学生只有知道这句诗讲的是“豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的，豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢”，才能体会到曹植对同根相煎的悲愤感情。其次，要引导学生抓住诗中的重点语句。《长歌行》、《七步诗》都是借物抒情的，对物的描写是为了引出要表达的主要意思，因此要抓住表达主要意思的“少壮不努力，老大徒伤悲”，“本自同根生，相煎何太急”这些重点诗句，去体会作者要表达的思想感情。第三，要引导学生进入诗歌描述的意境，如《出塞》，可引导学生想象，那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士，面对一轮明月，可能会想些什么，从而体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。第四，指导学生有感情地朗读，力求入情入境地读。

4“思考·练习”第一题要求学生能有感情地朗读课文，背诵课文和默写《出塞》。三首诗歌的内容、风格不同，朗读时感情处理也应不同。第一首前两句可以用欣喜感激的语气。“衰”是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。最后以叹惋、劝勉的口吻读“少壮不努力，老大徒伤悲。”第二首，由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而读起来应委婉又深沉，讽刺之中有提醒和规劝的口吻。第三首则读出悲壮慷慨的气势。在理解诗歌表达的思想感情基础上多读几遍，再让学生练习背诵。默写时，要注意把字写正确，还应注意标点符号。

“思考·练习”的第二题，目的是引导学生在理解一些关键字词的基础上，了解诗句的大意。可先让学生反复读一读诗句，联系上下文思考加点词的意思，有的也可查查字典；然后讲讲对诗句的理解。学生对诗句的理解，只要言之成理即可，不必追求统一的答案。因为事实上，古诗的不少诗句是可以从不同角度理解的。

本题所列的第一句，“布”，此处可解作“分散到各处”；全句可解作：温暖的春天把恩惠分给万物，使万物都有了光辉，充满生机。第二句，“然”，指燃烧，“泣”，指哭泣；全句可解作：豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。第三句，“关”，此处指边关，“还”，回家。全句可解作：还是秦汉时的明月还是秦汉时的边关，从遥远的家乡来守卫边关的战士们还不能回到家乡。“秦时明月汉时关”实际上暗含着一个意思：自秦汉修筑边关防胡南下以来，一批又一批的将士被派遣到这里守卫边疆。

5要注重课外拓展。教学中，要鼓励学生课外阅读、搜集与诗、诗人相关的资料。如，搜集有关《七步诗》的传说，读其他边塞诗词、劝学诗，拓宽学生学习语文的空间。

四、参考资料

乐府汉代的诗歌体裁。原是汉代朝廷的音乐官署。它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫做乐府。

曹植(192—232)三国时魏国诗人。字子建，沛国谯县(今安徽亳州市)人。曹操第三子，曹丕弟。作品有《曹子建集》十卷，收诗八十余首，文赋四十余篇。

王昌龄(？—约756)唐代诗人。字少伯，江宁(今南京)人。一说太原人，又说京兆(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年（727年）考取进士，虽升至校书郎，但后来一再被贬，终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。存诗一百八十多首，多写边塞和妇女生活。情深意切，语言精练。作品有《王昌龄集》。

龙城飞将“龙城”指卢龙城，在今河北省，汉时属右北平郡。“飞将”指汉代名将李广，以英勇善战闻名。西汉武帝时，封李广为右北平太守，匈奴人听说以后，称李广是汉朝的飞将军，一连好几年不敢入犯右北平地区。

15 古诗两首

一、教材说明

《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨；对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。诗歌开头第一句，表明自己即将离开人世，但他并不感到恐惧和痛苦。“元知”，即本来就知道，“万事空”的意思是：当人死去后，世上的万事万物对他来说都变得毫不相干，因而用不着牵挂了。这话看来平常，但在全诗中非常重要，他不但表现了诗人豁达的生死观，同时为下面的“但悲”起到了有力的反衬作用。也就是说，陆游能置个人生死于度外，唯独对国家民族命运的关怀之心至死不渝。“但悲不见九州同”的意思是：我只有一种无法排遣的悲痛，就是没能亲眼看到支离破碎的祖国重新统一。这一句是向儿子们交代他毕生的心事，下一句写对儿子们的嘱托和深切盼望。“王师”指宋朝的军队。“北定”指渡江北伐，平定金兵的进攻。“中原”泛指被金人占领的失地。寥寥数字，既包含诗人热切的盼望，坚定的信念，也寄托着把他呼号一生“北定中原”的心愿和未了的事业要下一代来继承，希望孩儿们努力奋斗，实现遗志，不要忘记你们父亲还在九泉之下等候着北定中原的胜利消息。全诗字句发自肺腑，如血，如火，如泣，如诉，悲愤交集，真挚感人。

《闻官军收河南河北》被前人称为杜甫“生平第一快诗”。唐代宗广德元年(763年)正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。

诗歌以“剑外忽传收蓟北”为发端，直接叙写喜讯。蓟北乃是安史叛军的老巢，收复蓟北，标志安史叛军的崩溃，破碎的山河重新统一。这对于多年漂泊“剑南”急于结束流落返回故乡的诗人来说，确是天大的喜讯，诗人通过写他的泪如泉涌、洒满衣襟的样子反映他那种悲喜交集的心情。诗的第二联，诗人的那种惊喜之情更淋漓尽致地表现出来。带着欣喜的热泪，回看共经患难的老妻少子，他们昔日的愁云早已驱散，正沉浸在欢乐之中，亲人的喜悦是对诗人最大的安慰，他高兴得简直要发狂了，随手胡乱地收拾诗书，再也无心伏案读书。这对于一位原是读书破万卷的人来说，是一种极为反常的举动，这种反常的描写，恰当地把诗人大喜欲狂的心态逼真地表现出来。“喜欲狂”既是上面初闻惊喜的结果，又是下面由惊喜而引发展望的原因。因“喜欲狂”故而纵酒放歌，遂生青春作伴、乘舟返乡的遐想，于是诗篇便有了第三联，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，诗人把内心的狂喜之情，作了进一步的渲染与升华。尾联是想象中的具体还乡路线，“巴峡”是出发之地，“巫峡”是必经之处，“襄阳”和“洛阳”是诗人的原籍和故乡。这一句准确地表现了诗人归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。

二、学习目标

1学会四个生字，能正确读写下列词语：乃翁、涕泪、巫峡、洛阳。

2正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《示儿》。

3体会诗中表达的强烈的爱国情感。

三、教学建议

1有条件的地方，可布置学生课前查阅有关陆游、杜甫的资料，了解他们生活年代的情况，他们写的其他爱国诗篇等，以帮助学生更好地理解课文，体会诗人的爱国情感。

2教学《示儿》，教师可从陆游临终遗愿导入课题，以引起学生阅读的兴趣，体会这位爱国诗人遗嘱的感人之深。教学《闻官军收河南河北》，可先让学生说说课前收集的资料，了解安史之乱带来的战乱之苦。在这个基础上来读课文，对杜甫的“喜欲狂”可能会有更深切的体会。

3教学这两首诗，还是要引导学生自读自悟。可让学生参看注释并联系上下文先大体了解诗歌的意思，然后在学生熟读的基础上，引导学生讲讲自己的感受和体会。例如《示儿》，可让学生先说说，从诗中体会到了什么，是从哪些诗句、哪些词语中体会到的。从“悲”字学生可能体会到诗人临终不见九州同的悲伤；从后一句中可能体会到诗人对收复失地寄予的无限希望。再如《闻官军收河南河北》，可让学生说一说，杜甫高兴的原因是什么，从哪些诗句和词语中看出杜甫的高兴。

4这两首诗明白如话，却感情饱满深厚，都洋溢着诗人的爱国情感，这一点要引导学生体会到。陆游临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”的遗憾；对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把“北定中原”的喜讯告诉他。这是多么深厚真挚的爱国情感啊!杜甫听到官军收复河南河北，之所以那样激动、欢喜，不仅仅是自己从此可以结束颠沛流离的生活，更主要的是因为从此祖国可以重归统一，人民可以免受战乱之苦。教学时，可在学完两首诗后，引导学生讨论“思考·练习”第三题，让他们体会悲之切和喜之狂表达了相同的爱国之情。如果有可能，可让学生补充朗读几首两位诗人的其他爱国诗篇，如，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作(其一)》，杜甫的《归雁》和《月夜》，进一步体会他们的爱国情思。

5“思考·练习”第二题是引导学生理解诗句，并在理解诗句的基础上展开联想，以体现本组“从阅读的内容想开去”的训练项目。

第一句，“但”，只；“悲”，悲伤；“九州同”，中国的统一。全句的意思是：我本来知道人一死就什么都不知道了，只是不能看见祖国统一而感到悲伤。

第二句，“妻子”，夫人和孩子；“喜欲狂”，高兴得简直要发狂。全句的意思是：再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。

至于“想到了什么”，可放手让学生讲自己的联想，切不可提供什么标准答案。

四、参考资料

陆游一生创作诗歌很多，

保存下来的有九千多首，内容极为丰富。他的诗抒发政治抱负，反映人民疾苦，表现出渴望恢复国家统一的强烈愿望。《示儿》这首诗堪称陆游诗中掷地有声的压卷之作。胡应麟谓此诗“忠愤之气，落落二十八字间”。

杜甫(712—770)字子美，河南巩县(今河南巩义)人。他比李白小十一岁，两人友谊深厚，创作成就各有千秋，难分伯仲，中国文坛上称为“李杜”，一为“诗仙”，一为“诗圣”。杜甫一生写了许多诗，流传至今一千五百余首。他的诗宛如一面镜子，真实地反映了唐朝由盛转衰的社会现实生活，不但内容丰富，而且洋溢着爱祖国、爱人民的崇高精神，被推崇为“诗史”。在创作方法和技巧方面，杜甫不愧为全能的诗歌艺术家，各种体裁都有佳作，表现方法丰富多彩，风格深沉，旋律悲壮，特别是在语言的提炼和运用上，堪称一代宗师，为我国的诗歌发展作出了不可磨灭的贡献。脍炙人口的代表作有“三吏”“三别”《春望》《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)等。

安史之乱公元755年，安禄山趁唐朝政治腐败，在范阳发动叛乱。叛军南下攻占洛阳、长安。唐朝用大将郭子仪等率军平叛。后来，安禄山的部将史思明又起兵反唐。直至763年，唐朝才打败叛军。

25 古代寓言两则

一、教材说明

本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答。《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点。

选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

二、学习目标

1学会七个生字。

2正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

三、教学建议

1这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助，

小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解。不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释。

2本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言。两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处。现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。

3指导朗读和背诵是教学重点。“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别。这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

矛与盾

楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：

“以子/之矛，陷子/之盾，何如”其人/弗能应也。

其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照。“以子之矛，陷子之盾，何如”应读出问句的语气(尾音稍上扬)。还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感。

郑人买履

郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足”

曰：“宁信度，无自信也。”

4“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思。”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解。引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行。但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法。千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识。以下是列出的五个句子的大意，供参考。

(1)“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是：我的盾(非常，很，特别)坚固(结实)，没有什么东西能穿透(它)。或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透。

(2)“吾矛之利，于物无不陷也。”意思是：我的矛(特别，非常，很)锋利，对于物体(东西)没有不能穿透的。或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透。

(3)“以子之矛，陷子之盾，何如”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢

(4)“至之市而忘操之。”意思是：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。

(5)“何不试之以足？”意思是：为什么不用自己的脚试鞋呢

5“思考·练习”第三题，意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到启发和教育。感悟寓言的寓意，关键在于熟悉寓言讲的故事。所以，进行这一步教学，应安排在指导学生熟读课文之后，先让学生把每句话的意思连起来，讲讲寓言故事，然后组织讨论：寓言中人物说话、办事可笑在哪里，为什么可笑，从中悟到了什么道理。为使人人参与思考，可先小组交谈，再全班讨论。学生感悟不准、不到之处，教师要作适当引导、点拨。

6课后选做题的设计意图是，引导学生从学习寓言的感悟和所受到的启发想开去，举出生活中遇到的这类现象，学以致用。这一环节很重要，因为只有能辨识生活中的类似现象，才算是真正的理解，也才能真正提高学生的认识能力。

7本课生字大多数都可以通过与学过的字比较，来识记字形，区别字义，练习书写，例如，矛—予、誉—誊、履—复。

四、参考资料

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

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展会现场将展示健身服装、装备、小型训练器械等与健身爱好者息息相关的品牌与产品。

三、FIBO特别举办多种精彩活动，“FIBO CHINA健身大会”汇集最热门的培训课程，由国内外明星导师亲身授课，向中国健身界精英呈现一场国际化健身盛会；现场舞台区，公开课程、精彩服饰秀等活动全天不停歇；FIBO CHINA NIGHT PARTY的举办，更将带给观众一次健身狂欢的激情体验。

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展会现场将有众多高端营养品参展，并将举办超值折扣购买活动。

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没有。上海遂生体育健身（集团）有限公司，成立于2005年，位于上海市，是一家以从事批发业为主的企业，截止到2022年11月13日，该公司没有倒闭，处于正常营业状态，发展前景广阔。公司主要经营范围是健身服务（限分支机构经营），体育赛事策划，健身设备、包装设备、体育用品等业务。

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