陋室铭作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，
只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了
《爱莲说》表达了作者“出污泥而不染”的美德，突出了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操；《陋室铭》通过赞美陋室抒写了自己志行高洁，不与世俗同流合污的品格。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
赏析
《陋室铭》通过对室外景、室内人、室中事的描述，表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!
赏析
《爱莲说》表达了作者不慕名利、洁身自好的志向，歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
陋室铭：表达了作者“高洁傲岸的节操和安贫乐道”的生活情趣。运用了托物言志的表现手法，通过赞美简陋的居室，表明了作者不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，表达了作者保持高尚节操的愿望与不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
书巢记：映射出作者:清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨。
陋室铭和爱莲说分别表达了作者怎样的思想感情
陋室铭：作者以诸葛庐，子云亭自比，表明作者以古代贤士为榜样的志向抱负。引用孔子的话以范文作结尾，警策有力，引人深思，表达作者清高傲岸的节操和安平乐道的情怀。
爱莲说：本文托物言志，在莲的形象中，寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。咦爱莲之情，来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋炎附势的恶俗事风的鄙弃。
《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的情趣；
《爱莲说》表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重，质朴，不炫耀的品质。
陋室铭:表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格
爱莲说:歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
望采纳
爱莲说陋室铭都表达了作者怎样的思想感情
小朋友，写作业不建议在网上问别人哦。
别人即便给你说了再好的答案，也只是你抄来的，你写对了也学不到东西的。
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《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的情趣；
《爱莲说》表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重，质朴，不炫耀的品质。
咱上过了，不知道对你有没有用？
《陋室铭》一文托物咏志，借陋室表达作者安贫乐道、淡泊名利的志趣以及作者高洁傲岸的节操；《爱莲说》一文借莲花高洁的形象，寄寓了作者对理想人格的追求，表现了作者不愿与世俗同流合污的志向，对追名逐利的世态的鄙弃以及作者追求洁身自好的情操。
《陋室铭》的作者
《陋室铭》的作者是唐代中晚期著名诗人刘禹锡。刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称。刘禹锡是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，后来被贬为朗州司马，刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
《爱莲说》的作者
《爱莲说》的作者是周敦颐。周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。周敦颐是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，“诚”是他关于天道、人道、天人合一之道的最高境界的表达。主要作品有《周元公集》、《爱莲说》、《太极图说》、《通书》等等。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。 文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。 总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
1诗歌：要求：会一字不错的默写；会一些名句的理解性默写；会律诗、词的知识点
2文言文重点：要求：会重点实词的解释，尤其注意通假字和一词多意现象；会一些名句的翻译；会在整体把握课文的基础上，回答一些重点问题
3现代文重点：要求：在整体把握课文的基础上，会就一些重点文段回答一些重点问题；会记叙文、说明文、小说的一些知识点和考点
五篇说明文重点掌握说明文的顺序，说明方法及作用；语言的特点
4名著导读（要求：1、背熟作者、主人公姓名；2、每本书至少掌握3个以上经典故事情节；3、对人物性格的把握和评价4、这本书的主要内容和特色等）
5
陶渊明《桃花源记》）
1第一段的景物描写的主要意图是什么
这段景物描写带点神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好作下铺垫
2作者写出桃花源人对陌生人的惊异显示出桃花源与世隔绝的久远
3 “此人一一为具言所闻，皆叹惋”为什么不写出渔人说了什么桃花源人为什么叹惋
渔人说起桃花源人不知而世人熟知的事,如果写出来就显得累赘了桃花源人为桃花源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋
4作者在结尾写“遂迷，不复得路”的目的是什么
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的
5作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想联系当时的社会状况进行分析
寄托了作者对没有压迫剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的大同社会的向往之情
刘禹锡《陋室铭》)
1文章中说明“陋室不陋”的句子是:惟吾德馨
2文章表达了作者怎样的思想感情
表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操
3文章中“惟吾德馨”这句话能概括全文大意
4“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话有言外之意,试做分析
表现了作者不受世俗羁绊,高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣
5文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义
结尾引用孔子的话,隐含陋室主人以“君子”自居之意,说明“陋室”不陋意在以古代名贤自况,警策有力,引人深思
周敦颐《爱莲说》)
1文中写莲,为什么写牡丹和菊表现出作者怎样的生活态度
作者以花喻人,托物言志,写牡丹和菊是为了衬托莲之“君子”形象的高大表现出作者不与世俗同流合污,洁身自好的生活态度
2文中作者说“莲，花之君子者也”从他对莲的赞美看,君子应具备怎样的品格
应鄙视那种贪图富贵,追求名利的世风,而应洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德
3“牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣” 这句话有言外之意,试做分析
表现了作者对追名逐利,趋炎附势的世态的鄙弃,表明自己不慕名利,洁身自好的态度
4“晋陶渊明独爱菊”而“予独爱莲”,两人的生活态度是否完全对立,为什么
不,两人都倚世独立,不随波逐流,只不过陶渊明是消极的隐居遁世,而作者是洁身自好
5“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”应如何理解
这是比喻君子不与恶浊的世风同流合污,但并不孤傲自诩的品格
魏学洢《核舟记》)
1本文的写作意图是:赞扬我国古代工匠的高超技艺
2舟子只能算陪衬人物,为什么把他们的表情动作写得如此细致
雕刻品是静止的,写舟子的神态给人动态感觉,做到动静结合,更好地突出了主题
《大道之行也》选自《礼记》)
1本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的
政治方面是实行禅让制,选举贤能的人治理国家;人际关系方面是平等,博爱,融洽,各有归属;社会秩序方面是路不拾遗,夜不闭户,没有邪恶和犯罪行为
2 “大同”社会和陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方
有,政治上都是没有压迫,没有剥削,人人平等的;人与人之间的关系都是亲密融洽,和睦友好的;社会环境都是自由宽松,民主团结的
3大同社会的政治体制是天下为公,选贤与能,其社会道德要求是讲信修睦,在此基础上形成了谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭的良好社会秩序
郦道元《三峡》)
1用简洁的语句概括四段文字的大意
第一段:总写三峡重岩石叠嶂,雄伟峻拔的山势 第二段:写三峡夏天湍急的水势
第三段:写春冬之时三峡令人向往流连的风光 第四段:写三峡秋季的凄凉景色
2第一段中“重岩叠嶂，隐天蔽日”这八个字描绘出了什么景色
这八个字描绘出了三峡两岸山峰重叠,高耸云霄,险峻幽邃的奇景
3第三段中“素湍绿潭，回清倒影”描绘得形神兼备,试分析好在哪里
以“回清”写“素湍”的动态,以“倒影”写“绿潭”的静态,极言江水之清澈
4文章描写江水为什么不按四季顺序写,而是首写夏季,将春冬二季合写,再写秋季
夏季是水旺的季节,秋季是水枯的时候 夏春冬秋的记叙顺序是根据水由旺到枯的变化过程来安排的春秋二季合写,是因为水的状况较接近,并不是一般性的略写处理
5文章结尾引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”这句渔歌有什么作用
结尾引用这句渔歌,突出表现了秋色的萧条怪异,渲染了悲凉的气愤,增强了三峡风光神奇的韵味,表现了旅人的哀愁
陶弘景《答谢中书书》)
1这篇短文,文辞清丽,主要描写山水之美
2文中的“静景”描绘的是: 高峰入云,清流见底两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四时俱备文中的“动景”描绘的是: 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃
3文中对这幅清丽自然,有生有色的江南山水画的赞美是:实是欲界之仙都
4文中感叹世人追逐功名,无暇欣赏这奇丽山水,从而曲折地表现了作者的清高的句子是:自康乐以来,未复有能与其奇者
5本文表达了作者怎样的思想感情
文章表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感
苏轼《记承天寺夜游》)
1文章可分为三部分,划分层次并写出层意
第一层:叙述月夜至承天寺与友人散步第二层:写月下承天寺中的景物
第三层:抒发自己微妙而复杂的感情
2“寻张怀民”一句中将“寻”改为“访”好不好为什么
不好“寻”有一种急于找到失物的紧迫感,这就确切地写出了作者渴望与知心好友共同赏月的急切心情
3这篇文章蕴含着作者怎样的思想感情
文章蕴含着作者贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜和漫步的悠闲
4请赏析“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这一句话
这是本文的点睛之笔,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲这种种难言的感情尽在其中流露出自我排遣的微妙复杂的情感寥寥数语,含蓄深沉,精美传神
5根据文章内容,说说“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”的含义
“闲人”,即清闲的人,这里并非指闲极无聊,无所事事的人,而是包含着复杂的意味首先, “闲人”指像作者和张怀民那样具有闲情雅致的人其次, “闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境
周密《观潮》)
1文章第一段为“涨潮图”,第二,三,四段分别是“水战图”,“弄潮图”和“观潮图”
2第一段描写涨潮的顺序是什么
第一段描写涨潮的顺序是由远到近,由弱到强
3文中写观潮人数之多有什么作用
写观潮人数之多是为了从侧面衬托出江潮之盛和水上表演之精彩
4作者在第三段写弄潮儿,是抓住“善”这个字来写
5请用简洁的语言谈谈本文的写景特色
本文写景的特色:抓住特征,从形,色,声势四方面具体描绘,动静结合,正面描写和侧面烘托相结合,还运用了比喻,夸张等修辞手法,十分形象生动
(张岱《湖心亭看雪》)
1“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”在文中起什么作用“绝”字用得好吗为什么
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”这句话为下文写有人冒寒看雪作铺垫 “绝”字用得
好,写出了冰天雪地,万籁无声的寒意
2“天与云与山与水，上下一白”中连用三个“与”字有什么作用
三个“与”字生动地写出了天空,云层,山峦,湖水之间白茫茫浑然难辨的景象
3这篇文章在写作上有什么特点
第二段主要叙述湖中奇遇,表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪,结合第一,第二段来看,本文在写法上的特点是叙事,写景,抒情融为一体
4文章开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还出现了,这里是不是矛盾
这里并不是作者行文的疏忽,而是有意而为之在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤傲
5“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”这句话运用了怎样的描写方法这样写好在哪里
这句话运用了白描的手法,抓住了景物的特点,颇有韵味“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”高度抽象，概括,宛如中国话中的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神
词汇积累
绥靖 阴遏 锐不可当 编算 疟子 寒噤 仄歪 张皇失措 箱箧 荡然无存 肃穆 荒谬 絮说
辟头 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀 狼藉 簌簌 惨淡 勾留 蹒跚 颓唐 触目伤怀
情郁于中 琐屑 交卸 典质 赋闲 颓唐 琐屑 情郁于中 触目伤怀 凹凼 尴尬 烦躁 塌败
滞笨 惶恐 荒僻 取缔 骷髅 愧怍 闯码头 克扣 接济 唏嘘 噩耗 呵斥 焦灼 伎俩 颠沛
吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 连声喏喏 匀称 惟妙惟肖 巧妙绝伦 推崇
驻足 失之毫厘差之千里 轩榭 嶙峋 丘壑 镂空 蔷薇 重峦叠障 额枋 藻井 殿试 金銮殿
伧俗 纳凉 帷幕 缓冲 萌发 次第 翩然 孕育 销声匿迹 衰草连天 风雪载途 周而复始
草长莺飞 繁衍 胚胎 蟾蜍 脊椎 相安无事 遗骸 褶皱 劫难 致密 追溯 天衣无缝 失衡
藩篱 监控 归咎 在动难逃 五彩斑斓 啸聚山林 束手无策 物竞天择 无动于衷 幻觉
吟咏 绮丽 殷红 日薄西山 气息奄奄
一 新闻两则 毛泽东
标题：人民解放军百万大军横渡长江
导语：人民解放军百万大军从一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江，东至江阴，均是人民解放军渡江区域。（从中可以看出人民解放军的兵力，战况，战线。）
注解：1、选自1981年7月9 日《人民日报》（原载1949年4月24日《人民日报》 2、不含：不包括 3、锐不可当：锋利无比，不可抵挡 4、业已：已经
标题：中原我军解放南阳
导语：在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。
注解：1、选自1948年11月9日《东北日报》 2、绥靖（sui jing）：安抚，平定 3、聿：yu 4、阌（wen）乡：河南省旧县名，1954年并入灵宝县。
研讨：阅读新闻，要注意他的六要素（也就是记叙要素）：人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。
阅读新闻，还要注意他的结构的五个部分：即标题、导语、主体、背景、结语。导语是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示了新闻的核心内容；主体是新闻的躯干，它用充实的事实表现了主题，是对导语的进一步扩展和阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境。背景和结语有时暗含在主体中。
一 时间：1949年4月20日—1949年4月22日
地点：西起九江（不含），东至江阴
人物：人民解放军百万大军
原因：解放全中国
经过：三路大军渡江情况
结果：顺利渡过长江
二 时间：1948年11月4日下午
地点：南阳
人物：中原我军
原因：我军胜利的攻势下
经过：我军击败蒋军，建立了七个根据地，实行减租减息
结果：敌人节节败退，我军几乎解放全河南
分层：1、历史上的南阳
2、回顾一年多的战况的变化
3、回顾一年多来南线人民放军的伟大胜利
4、预言王凌云的黑暗前途
这是第一课的，而且很详细。如果你要简洁一点的，可以自己提炼一下。由于字数太多，无法全部写在这里。对不起。
这是提纲的网址（就是一个贴吧）
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