牌位的正确写法:上面一般书写不带供奉二字,正中央写灵位即写男女:某太公或某太君或某公某,再回归原位书写名字某某大人之灵位。右边落格书写一联:永垂不朽,万古长青等句子。左边下则可以落笔写:不孝儿女某某泣血敬立,均内竖写,右上左下。
若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位,纸用**,不可它色,黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。按照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。
牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆。古往今来,民间广泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神只(指天地之神)、佛道、祖师等活动。
牌位书写
牌位书写,古代一般多用老宋体、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆。古往今来,民间广泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神只(指天地之神)、佛道、祖师等活动。随着历史的变迁,社会的进步,城市居民使用牌位祭奠的越来越少,一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。
国内一些殡葬服务单位,为发扬优秀的传统殡葬文化,不断改革创新,设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位,与骨灰盒配套,供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗,又安全省力,受到群众的普遍认同。
一、上面一般书写不带供奉二字,正中央写灵位即写男/女:某太公或某太君或某公某(再右出格写一讳字,避忌姓名直书不敬之意。)
二、再回归原位书写名字某某大人之灵位
右边落格书写一联:永垂不朽,万古长青等句子。
左边下则可以落笔写:不孝儿/女某某泣血敬立。
均内竖写,右上左下。位用黄纸,上下一尺二寸,宽三寸六分。
若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用**,不可它色,黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。
碑文分碑前碑后两部分。碑前也就是正面:右起竖写:生卒年,中间是谥号姓名大牌,立碑人辈分名字,立碑时间。这个中间大字的谥号大牌,那就是墓主人了,谁的墓写谁,原配离婚了,不可能埋在这里,大牌上不能出现。第二个老婆埋在这里,那就写第二个老婆的名字。就是某太公某太君合墓。
还有个问题,第一个老婆生了儿子改嫁没带走呢,也就是长子立碑人的亲妈啊,要体现自己不是某太君亲生的,那大牌子只能写某太公续配某太君合墓。虽然是大老婆离婚,但是还是留下了后代儿子在此,应该把二老婆点明是续配。
如果大老婆没留下儿子在此,是二老婆生了儿子,(你伯你爸你叔),那大老婆啥功绩都没有,碑上就不出现她的任何内容,没后代给她争取名分。
以上是碑正面的处理方法。
碑后面碑文的内容,述写太公生平时,可以点出离婚的事情。轻写重写或不写,也比照碑正面的内容。没留下儿子,不写也无妨。
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