三维课程目标是什么?

三维课程目标是什么?,第1张

所谓三维目标是指:知识与技能目标,过程与方法目标,情感、态度、价值观目标。 (一)正确理解三维内涵 三维目标是新课程的“独创”,是新课程推进素质教育的根本体现,它使素质教育在课堂教学中的落实有了重要的抓手和坚实的操作性基础。可以说,知识与技能维度的目标立足于让学生学会,过程与方法维度的目标立足于让学生会学,情感、态度与价值观难度的目标立足于让学生乐学,任何割裂知识、技能,过程、方法,情感、态度、价值观三维目标的教学都不能促进学生的健全发展。 1知识与技能(一维) 所谓知识目标,这里主要指学生要学习的学科知识(教材中的间接知识)、意会知识(生活经验和社会经验等)、信息知识(通过多种信息渠道而获得的知识)。 知识目标的表达举例(要注意行为主体,行为动词,行为条件和表现程度): ·通过学习,知道动物也是有情感的; ·通过学习,理解分数的基本性质。 所谓技能是指通过练习而形成的对完成某种任务所必须的活动方式。技能目标可为分“四种”: 一是基本技能。如读、写、算的技能。目标表达举例:通过学习,能正确地有感情地朗读课文。 二是智力技能。如感知、记忆、想象和思维、推理等技能。目标表达举例:通过学习,学会用实验与推理的科学方法来研究物体和认识物体。 三是动作技能。如绘画、做操、打球等。目标表达举例:通过学习,初步掌握前滚翻和后滚翻的基本要领。 四是自我认知技能。即认知活动的自我调节和监控技能。如自己会做计划,会核对自己的成绩,会检查自己解题方法是否合理、有效,会评价自己的作业水平等。目标表达举例:通过学习,学会制定自主阅读的计划。 2过程与方法(二维) 过去教学重结论轻过程,现在要求学生不仅知道简单的结论,更要知道一些过程。过去重教法,现在要重学法。 所谓过程,其本质是以学生认知为基础的知、情、意、行的培养和发展过程,是以智育为基础的德、智、体全面培养和发展的过程,是学生的兴趣、能力、性格、气质等个性品质全面培养和发展的过程。 所谓方法,是指学生在学习过程中采用并学会的方法。方法目标的表达举例:通过学习,采用并学会自主学习的方法(或问题探究的方法,或问题的观察方法,或思维发散的方法,或合作交流的方法,或解决xx问题的方法等)。 3情感·态度·价值观(三维) 所谓情感,是指人的社会性需要是否得到满足时所产生的态度体验。人的情感表现状态有以下几种: 一是表现为情绪。情绪是一种较低级的简单的情感,如愉快、激动、紧张等。情绪目标的表达举例:通过学习,能产生愉快的感觉。 二是表现为热情。一个人有政治热情,他就对祖国、民族、人民产生深厚的爱,并转化为力量和行为。一个人有学习热情,他就能潜心钻研,做出成绩。 目标表达举例: ·通过学习,激发起爱国主义的情感; ·通过学习,激发起学习的热情。 三是表现为兴趣。兴趣是强烈的吸引性和鲜明性的情感反映。目标表达举例:通过学习,激发起探究自然科学的兴趣。 四是表现为动机。动机是情感冲动而出现的念头,它可以成为行动的驱动力。目标表达举例:通过学习,激发起学习的动机,为完成学习任务而产生动力。 五是表现为求知欲。它是在智力探究活动中,需要和愿望是否得到满足而产生的情感体验。目标表达举例:通过学习,能满足学习的需要,从而产生求知的欲望。 六是表现为道德体验。如敬佩、赞扬、羡慕等。目标表达举例:通过学习,能对xx人物感到敬佩…… 七是表现为美的体验。指对自然、艺术、社会行为美的情感体验。目标表达举例:通过学习,学会鉴赏大自然的美。 所谓态度,这里不仅指学习态度和对学习的责任,它还包括乐观的生活态度,求实的科学态度,宽容的人生态度等。 目标表达举例: ·通过学习,端正学习态度,养成好的学习习惯; ·通过学习,在交往中能表现出宽容、忍耐的态度。 所谓价值观,本指对问题的价值取向的认识,这里也可指学生对教学中问题的价值取向或看法。价值观不仅强调个人价值,更强调个人价值与社会价值的统一;不仅强调科学的价值,更强调科学价值与人文价值的统一;不仅强调人类的价值,更强调人类价值与自然价值的统一,从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求及人与自然和谐可持续发展的理念。 目前对教学中的问题持不同观念的人,其价值取向也不同,如对什么样的知识最有价值,有不同的价值取向;对应该培养什么样的人,有不同的价值取向;对教学质量的本质是什么,有不同的价值取向;学生的学业负担过重的原因是什么,有不同的价值取向;…… 目标表达举例:通过学习,能认识到学习质量不仅看考试的分数还要看德育、体育方面的发展。 概而言之,在落实三维目标的过程中,要以“知识与技能目标”为主线,渗透“情感、态度、价值观”,并充分体现在学习探究的“过程与方法”中。 (二)理清三维之间关系 知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观是新课程目标的三个维度,而不是三种类型。三个维度指的是同一事物的三个方面(侧面),如同一个立方体都有长、宽、高三个维度—样,课程目标也有三个维度:学生学习任何知识和技能都要运用—定的方法,不管是好方法还是不好的方法;都要经历一个过程,不管是主动探究还是消极接受。在这个学习过程中,学生总会伴随一定的情感和态度,不管是积极的情感还是消极的情感,不管是敷衍的态度还是认真的态度;总会有一定的价值取向,不管是正确的还是不正确的。所以说,三维的课程目标是一个问题的三个方面,而不是独立的三个目标。三维目标是具有内在的统一性,统一指向人的发展,即三维目标的核心是人的发展,三维目标是交融互进的,三维目标不是均等存在的。人的发展是三维目标的整合,缺乏任一维度,都会使发展受损,但这并不意味着三维对人的发展的贡献是等值的。因而,着眼于人的发展的教学要根据各学科的特殊性和学生原有基础有所侧重。 (三维目标中把知识与技能目标放在首位,显然并没有把知识与技能的学习排斥于目标之外,也没有轻视它们在教育、教学中的地位与作用。)问题在于知识与技能的学习在教学中是如何完成的,学生在知识与技能学习的过程中处于什么地位。新课程重视知识和技能的教学,我们对新课程课堂教学中出现的知识与技能不实的现象也进行反思:知识、技能目标,该实的不实。相对而言,(知识、技能目标是三维目标中的基础性目标,对基础知识和基本技能的掌握是课堂教学的一项极其重要的常规性任务,它是教师钻研教材和设计教学过程首先必须明确的问题。)然而由于认识上的片面和观念上的偏差,在不少课堂上,最应该明确的知识、技能目标,反而出现缺失或者变得含糊。一些课听下来总觉得心虚,我们不能像传统课堂那样只抓“双基”,但也决不能走向另一个极端,放弃“双基”。“双基”毕竟是学生学习的重要抓手,也是过程、方法,情感、态度、价值观的不可缺少的“物质”载体,因而是促进学生全面发展的重要平台。 (三)整合三维目标 新课标指出,“课程目标根据知识和能力,过程和方法,情感态度价值观三个维度设计。三个方面相互渗透,融为一体, 教师在分析学习内容、了解学生情况以及回顾先前教学经验与反思的基础上,开发学习资源和运用教学媒体对教材的顺序、详略、深浅等作适当取舍、加工、提炼等处理,再确定三维目标。而对学习内容进行重组,要求能做到“五个有利”: 1是教材重组要有利于缩小教材体系与学生实际水平之间的距离,易于建立“最近发展区”,使学生有可能达到发展水平; 2是教材重组要有利于激发学生的情感,能引导学生有兴趣地学,能激发学生追求知识的欲望,能满足学生对知识“懂”的需要和“会”的需要等; 3是教材重组要有利于学生运用智力,积极思维,有利于学生认真听课,深刻领会; 4是教材重组要有利于学生理解解决问题的思路和方法,有利于学生理解知识的发生和发展过程,概念的概括过程,结论的探究过程等; 5是教材重组要有利于培养学生的观察技能、实验技能、调查技能、以及实事求是的态度。实现三维目标的教学行为 一是着眼于教师呈现知识与演示技能的呈示行为;二是着眼于师生之间相互作用的对话行为;三是着眼于学生自主学习活动的指导行为。现在根据新课程要求,教师要提高素质,更新观念,转变角色,要贯彻“以学生发展为本”的理念,教师的教学行为必须要发生变化,其主要表现如下: 在教学关系上,教学行为应表现为:引导与帮助 引导不是主宰,而应是含而不露,指而不明,开而不达,引而不发。引导行为可表现为:创设情境引导;组织讨论引导;自身示范引导;实验演示引导;问题尝试引导;悬念激疑引导;以及引导学生与文本对话;引导学生与学生之间的对话;引导学生对问题的观察等。 帮助不是包办,而是服务,在此指导思想下,教师应帮助学生反思自我:帮助学生寻找、收集和利用学习资源;帮助学生解决学习需要的工具;帮助学生设计恰当的学习方式和选择学习策略;帮助学生对学习过程和结果进行评价与反思;帮助学生发现自己的潜能等。 在师生关系上,教学行为应表现为:尊重与赞赏 尊重,就是要尊重每一位学生做人的尊严和价值。特别要尊重六种“特殊”的学生:一是智力发育迟缓的学生;二是学习成绩不良的学生;三是被孤立和拒绝的学生;四是有过错和缺点的学生;五是身体上有缺陷的学生;六是和自己意见不一致的学生。 尊重学生还表现在师生之间的“平等对话”。师生之间的交流应是朋友般的交流,师生交流更多的是商量与切磋,补充与讨论,倾听与沟通,尊重与信任,平等与合作。在师生互动中,允许学生答错了重答;答不完整,允许补充;不明白的允许发问;有不同的意见允许争论;允许学生向教师“发难”。在“对话”中,教师是“平等对话”中的首席,要注意人格引领,注意情感交融,心理相容,心理换位,注意尊重人格,精神指导。 赞赏,就是要赞赏每一位学生:赞赏每一位学生的独特性、兴趣、爱好、专长;赞赏每一位学生取得的哪怕是极小的成绩;赞赏每一位学生所付出的努力和表现出来的善意;赞赏每一位学生对教材的质疑和对自己的超越。 在对待自我上,教学行为应表现为:反思与改进 反思可指课前反思,课中反思,课后反思。课前反思会使教学成为一种自觉的行为,课中反思会使教学活动高效率地完成,课后反思会使教学经验理性化。 改进,指在教学观念上的改进,对教材及“课标”钻研方面的改进,对教学方法与策略的改进,对教师自身素养方面的改进等。在此基础上,进一步提出今后的努力方向。 课堂上教师行为还应表现为“五要” 在课堂上教师除了做到引导、帮助、尊重、反思、改进之外,还要做到“五要”: 1、要注意“调控” 调控。首先是目标调控,即要考虑三维目标的贯彻度和达标度;其次是“度”的控制,即控制思维的密度,内容的深广度,教学的进度,训练的程度,使师生处于“共振”状态。 2、要善于“生成” 在学习过程中,当课堂现场出现了新情况,当学习主体创造出新情境,当自然生成的教育时机冲击预案的时候,教师要打破按预案实施的思维定势,能够凭借教育机智从预案中超越出来,顺应并推动新的态势有效发展,做到预设性和生成性因势融合,做到预设性目标和生成性目标融合达成,力争取得最佳效果。 3、要开发“资源” 所谓“资源”是指学习资源,包括学习过程中所要利用的各种教学材料,支持系统,环境和人际等。在新课改的背景下,要落实“三维目标”,教材文本不是课堂教与学的唯一资源,而必须用教材和其他一切可以利用的学习资源进行教与学,必须根据每个学生的认识过程,认知方式,提供给学生不同的且符合学生认知水平的,符合学生原有经验的教育素材进行教与学。只有这样,在课堂贯彻“以学生发展为本”的理念才会变成可能。这种基础课校本化的资源,应包括:教材文本的开发资源、学生资源、教师资源、媒体资源、生活资源、环境资源等。 4、要巧用“媒体” “媒体”可分为传统教学媒体和现代电子教学媒体,特别是信息技术与学科整合,不要求每节课都用,要用得巧妙和得当,否则达不到预期的效果。 信息技术进入学科教学课堂,它会使学习过程相互融合,在整体优化的基础上,产生集聚效应,从而促进传统的以教师为中心的教学结构与教学模式的根本变革,达到培养学生创新精神和实践能力的目标。信息技术与学科整合的策略很多,如问题切入策略,“技术”融入策略,创设情境策略,搭建支架策略等。 5、要及时“反馈” 教师对学生落实三维目标的反馈信息接受应该敏感,判断应当准确,处理应当果断,对后续落实目标的教学要调节,回授、补偿应及时。反馈的方法可以用提问、观察、质疑、训练等收集信息。反馈包括当堂反馈和课后作业的反馈。 (四)教学中我是怎样实施三维目标的 三维目标即知识、技能、情感,在十年的教育教学工作中,不断的探索、实 践,我发现,知识的把握、技能的培养,情感的渗透缺一不可,科学教学中,我把三维目标融合在整个教学过程中。首先在课前要明确知识点。 如我在教学《小车的运动》一课中主要的知识点是直线运动的小车运动的快慢与哪些因素有关,围绕这个知识点,进行教学。在导入过程中引导学生从生活中出发,让学生们对这个问题做出各种假设,提高学生的想象力。 二、其次根据知识点对学生进行有针对性的进行动手能力的训练。 学生在假设之后,要通过实验来验证自己的假设是否正确,实验过程中,不仅培养学生的动手能力而且在不知不觉中学生的小组分工合作意识逐渐形成。能力的形成可以转化为技能,我在让学生小组活动前,对学生提出明确的要求,学生有目的的活动,会使他们的动手能力逐渐转变为科学探究技能。 三、最后,在科学教学实施过程中渗透情感,激发学生对科学探究的热爱。 兴趣是最好的老师,在导入过程中,从学生的心理实际中提出他们感兴趣的问题,这一节课成功的一半,我发现学生年龄小,好动,思维敏捷,因此课堂教学对学生进行情感的激发可以有效的完成教学,并且收到良好的教学效果。通过导入激趣来调控学生的思维,会使课堂气氛活跃,提高学生主动地参与的热爱。因此,知识、技能、情感这三维目标无一惑缺。

社会责任感作为一种道德情感,主要是指一个享有独立人格的社会成员对自己应该对国家、社会、集体以及他人所负责的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。社会责任感,是当代大学生应该具备的基本品质,也是构建社会主义和谐社会的关键。如何使大学生的社会责任感不断增强,使他们关心社会的发展,并把它与自身发展紧密地联系在一起,成为一种信念和情感,升华为主人翁责任感,这是需要认真思考的重要课题。

提高学生社会责任感的对策

(一)提高学生的认知水平

新的环境条件下,一味地要求大学生只讲社会价值,不讲自我价值是不现实的,要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来,摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来,应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值,社会价值的最大实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力,远大的理想信念,能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起,从一点一滴做起,在具体的活动中培养。

(二)加强传统文化教育

开设传统文化的课程:如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时,以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观,使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑,使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想,孔子的思想精髓乃一个“仁”字,所谓“仁者爱人”,“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱,对家族的爱,对邻人的爱,最后以至对天下所有人的爱,达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。

(三)榜样的力量

Willlis(1972)研究发现,有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法,也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样,如“感动中国”中的人物事迹,“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远,就让学生在自己班里找,从自己的身边找,学习每个人身上的优点,集大家的优点在自己身上,从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动,即养成了学生发现别人优点的思维模式,又促进了他们的成长,也促进了班内友爱和谐的气氛,进而培养了学生的责任心。

(四)给学生搭建实践的平台

一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一,三者统一的基础就是实践主要包括:(1)角色转换。以宿舍为单位,让学生进行角色模拟,角色有榜样、父母、老师、心理医生、领导、朋友,他们的责任心逐渐增长;(2)以高年级带低年级。让学生在承担责任的经历中去感受成功的荣誉、体会自己的价值,体验和学习承担社会责任;(3)感恩的实践活动。一般来说,社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱,并在这种强烈的感情支配下,主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感,拥有一颗感恩之心;(4)自我管理模式。以宿舍为单位,鼓励人人参与管理,班里由班长总负责,下设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。每个宿舍里又设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。在各项活动的管理中让学生学会承担责任、管理自己、管理他人;(5)积极参与各种实践活动。让学生走出校园,深入社会,在实践中了解社会、加深对书本知识的理解,从而树立起主人翁的责任感和使命感,树立职业意识,加强职业责任感。

(五)提高教师的整体素质

著名教育家乌申斯基曾说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成性格。”教师自身的行为负责与否、教师师德水平的高低将直接影响责任教育的效果。教师是学生良好道德品质形成的引路人,教师的言行举止无时无刻不在影响着学生。正如孔子所说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”言传不如身教,因此,要培养学生的责任感,教师自身应该具有高度的责任感。

(六)创造良好社会氛围

任何个性都打着社会的烙印,任何个性发展都受着社会的烙印,任何个性发展都受着社会的制约。局部的社会生活环境包括家庭、周围环境和人际关系等等,对个人社会责任感的形成和培养起着重要的影响作用。家庭是社会生活的基本单位,社会物质生活条件,首先通过家庭去影响学生,家庭成员特别是父母是学生最早的老师,他们对社会的态度和社会责任感的强弱对学生有着潜移默化的作用

在新课程改革的背景下,所谓的三维目标,从包含的内容来看,就是指:知识和技能目标;过程和方法;情感、态度和价值观三个层面的目标。

1知识技能

(一维)

知识目标,这里主要指学生要学习的学科知识(教材中的间接知识)、意会知识(生活经验和社会经验等)、信息知识(通过多种信息渠道而获得的知识)。知识目标的表达举例:通过学习,知道动物也是有情感的;通过学习,理解分数的基本性质。

技能,指通过练习而形成的对完成某种任务所必须的活动方式。技能目标可为分四种:

①基本技能 如读、写、算的技能。目标表达举例:通过学习,能正确地有感情地朗读课文。

②智力技能 如感知、记忆、想象和思维、推理等技能。目标表达举例:通过学习,学会用实验与推理的科学方法来研究物体和认识物体。

③动作技能 如绘画、做操、打球等。目标表达举例:通过学习,初步掌握前滚翻和后滚翻的基本要领。

④自我认知技能 即认知活动的自我调节和监控技能。如自己会做计划,会核对自己的成绩,会检查自己解题方法是否合理、有效,会评价自己的作业水平等。目标表达举例:通过学习,学会制定自主阅读的计划。

2过程方法

(二维)

过去教学重结论轻过程,现在要求学生不仅知道简单的结论,更要知道一些过程。过去重教法,现在要重学法。

过程,其本质是以学生认知为基础的知、情、意、行的培养和发展过程,是以智育为基础的德、智、体全面培养和发展的过程,是学生的兴趣、能力、性格、气质等个性品质全面培养和发展的过程。过程目标的表达举例:通过学习,认识分数的发生和发展过程;通过学习,掌握商不变性质的探究过程;通过学习,理解三角形概念形成的概括过程;通过学习,学会xx结构的归纳和演绎过程;通过学习,理解xx问题解题思路的探寻、分析和综合过程;通过学习,掌握xx解题方法的选择与比较过程等。

方法,是指学生在学习过程中采用并学会的方法。方法目标的表达举例:通过学习,采用并学会自主学习的方法(或问题探究的方法,或问题的观察方法,或思维发散的方法,或合作交流的方法,或解决xx问题的方法等)。

3价值观

(三维)

情感,是指人的社会性需要是否得到满足时所产生的态度体验。人的情感表现状态有以下七种:

①情绪 情绪是一种较低级的简单的情感,如愉快、激动、紧张等。情绪目标的表达举例:通过学习,能产生愉快的感觉。

②热情 一个人有政治热情,他就对祖国、民族、人民产生深厚的爱,并转化为力量和行为。一个人有学习热情,他就能潜心钻研,做出成绩。目标表达举例:通过学习,激发起爱国主义的情感;通过学习,激发起学习的热情。

③兴趣 兴趣是强烈的吸引性和鲜明性的情感反映。目标表达举例:通过学习,激发起探究自然科学的兴趣。

④动机 动机是情感冲动而出现的念头,它可以成为行动的驱动力。目标表达举例:通过学习,激发起学习的动机,为完成学习任务而产生动力。

⑤求知欲 它是在智力探究活动中,需要和愿望是否得到满足而产生的情感体验。目标表达举例:通过学习,能满足学习的需要,从而产生求知的欲望。

⑥道德体验 如敬佩、赞扬、羡慕等。目标表达举例:通过学习,能对xx人物感到敬佩。

⑦美的体验 指对自然、艺术、社会行为美的情感体验。目标表达举例:通过学习,学会鉴赏大自然的美。

态度,这里不仅指学习态度和对学习的责任,它还包括乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度等。目标表达举例:通过学习,端正学习态度,养成好的学习习惯;通过学习,在交往中能表现出宽容、忍耐的态度。

价值观,本指对问题的价值取向的认识,这里也可指学生对教学中问题的价值取向或看法。价值观不仅强调个人价值,更强调个人价值与社会价值的统一;不仅强调科学的价值,更强调科学价值与人文价值的统一;不仅强调人类的价值,更强调人类价值与自然价值的统一,从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求及人与自然和谐可持续发展的理念。目标表达举例:通过学习,能认识到学习质量不仅看考试的分数还要看德育、体育方面的发展。

参考资料

[1]  《新课标研究·基础教育》2008-12 总第134期

幼儿思维是以婴儿阶段的思维为基础,在新的生活环境下,以言语发展为前提,发展起来的,具有形象性以及进行 抽象思维 的可能性。下面就是我给大家带来的大班幼儿思维发展特征,希望大家喜欢!

大班幼儿思维发展特征一

5-6岁是幼儿园大班的年龄,也是即将进入小学的年龄。5-6岁是新的特点继续巩固和发展的时期,这时期心理活动的概括性和有意性的表现更为明显。

一、好问、好学

儿童 都很好奇,不满足于了解表面现象,而要追根问底。5岁儿童的活跃主要不是停留在身体的活动上,而是表现在智力活动的积极性上,他有强烈的求知欲和认识兴趣。 5-6岁的孩子喜欢学习,他们愿意上课,学到一些新的知识或技巧后,他们感到满足,而且喜欢对别人讲,他们已经能够坚持稍长一些时间的智力活动。在课堂上,他们喜欢各种新课,喜欢一些动脑筋的活动,如做计算活动,编 故事 或做 其它 的创造性的活动。在课外,不少幼儿热衷于下棋、猜谜,或做各种 智力游戏 。

二、抽象能力明显萌发

大班幼儿的思维是具体的,但是明显地出现抽象 逻辑思维 的萌芽。能够根据概念分类,已经掌握了部分与整体的包涵关系,即逻辑思维的基本成分。在观察时会进行一些逻辑推理。对因果关系也有所理解。6岁前儿童的逻辑推理能力还是初步的,对于一些需要经过多层次分析推理的事情,他们还是力不能及。同时,由于知识 经验 的限制,他们推断的结论也常常发生错误。

三、开始掌握认知 方法

5-6岁幼儿出现了有意地自学控制和调节自己心理活动的方法,在认知活动方面,无论是观察、注意、记忆过程,或是思维和想象过程,都有了方法。大班幼儿进行有意记忆时,也运用各种方法,用思维解决问题时,他们会事先计划自己的思维过程和行动过程。他们在头脑中先作构思以确定有意想象的目标,作出行动的计划,然后基本上按预定计划去行动。5-6岁幼儿不仅在认知活动中能够采取行动计划和行动方法,在意志行动中也往往用各种方法控制自己。

四、表现与表达方式多样化

这一年龄段的儿童表现欲望强烈,他们会用多种方式表达自己的想法。如,在美工活动中会用多种工具进行绘画创作。在音乐活动中会通过歌舞、乐器、语言等方式表达自己对音乐的理解。外出参观后,儿童会用绘画、建构等方式反映自己的所见所闻。他们还热衷于戏剧表演。

五、合作意识逐渐增强

在相互交往中,该年龄段的儿童开始有了合作意识。他们会选择自己喜欢的玩伴,也能与三五个小朋友一起开展合作性游戏。他们逐渐明白公平的原则和需要服从集体约定的意见,也能向其他伙伴介绍、解释游戏规则。

六、规则意识逐步形成

大班儿童的规则意识逐步形成,他们开始学习着控制自己的行为,遵守集体的一些共同规则,例如,游戏结束了要把玩具整理好放回原处,上课发言要举手等等。大班后期的儿童特别喜欢有规则的游戏,像体育游戏、棋类游戏等。对在活动中违背规则的行为,儿童常常会“群起而攻之”。但这一时期的儿童对于规则的认识还没有达到自律。规则对儿童来说还是外在的,因此,儿童在规则的实践方面还会表现出自我中心。

七、能生动、有表情地描述事物

5、6岁是儿童语言表达能力明显提高的时期,他们不但能系统地叙述生活中的见闻,而且能生动有感情地描述事物。在与成人和同伴的交谈中,以自我为中心的表达逐步减少,能依据别人的言语调整谈话内容。看图讲述能力也明显提高,儿童在讲述时根据内容想象角色的心理活动。语言表达灵活多样;并力求与别人不同。但是这一阶段的儿童在语言的概括能力、语言表达的逻辑性方面还存在个体差异。

八、阅读兴趣显著提高

大班儿童不但对图书的阅读兴趣浓厚,能较长时间专心地看书,对内容的理解能力较强。而且开始对文字产生兴趣,当他们在书中或 广告 招牌中看到自己认识的汉字时会非常兴奋,还常常缠着成人教他们认字,识字的积极性很高, 记忆力 也很强。他们还常常在自己的绘画作品中写上歪歪扭扭的汉字。到了大班下学期儿童会聚在-起边看图书边连猜带懵地念书中的文字;阅读成了他们很大的乐趣。

九、创造欲望比较强烈

由于小肌肉运动技能的发展,双手的灵巧,使儿童操作物体的能力大大加强,他们越来越喜欢那些能满足想象和刨造欲望的各种多变性的玩具。他们能长时间专注地探索物体的多种操作可能。还会几个人合作搭建熟悉的标志性建筑物。

十、 个性初具雏形

5-6岁儿童对事物已经开始有了自己比较稳定的态度。大班幼儿的思想情感已经不那么外露,对自己的行为会产生顾虑。儿童的各种心理活动互相紧密地联系起来了,先前的心理活动,先前形成的态度,影响着后来的心理活动和对事物的态度。心理活动系统的方向开始逐渐稳定。个性开始形成,是和幼儿认识活动抽象概括性的发展,以及各种心理活动有意性的发展相联系的。从此,幼儿的心理活动,不再是孤立的零碎的面而总是在心理系统背景下的活动,各人有自己的特色。不过,应该着重指出,幼儿期所形成的,只是个性最初的雏形,其可塑性还相当大。

教师组织策略

(1)建立师生间伙伴式的关系,充分尊重儿童的意愿和意见,允许儿童有不同的答案。

(2)支持儿童创设自己的环境,展现生活经验,交流信息,表达情感。

(3)为儿童创设问题情景,提供可操作的材料,鼓励儿童用多种方法发现问题,寻求答案。

(4)一日活动中适当增加智力活动和儿童自发组织的活动,逐步减少午睡的时间。

(5)每天保证一定时间进行语言交流和阅读活动,重视对小组阅读的指导。

(6)多采用讨论的学习形式,引导儿童注意倾听、积极思考、充分表达各自的想法。

(7)提供机会帮助儿童发展社会技能。如儿童间发生矛盾,教师不要急于干预、评判或替代解决,要提高儿童自行解决问题的能力。

(8)与家长共同做好幼小衔接工作,围绕儿童学习适应与社会适应能力的提高,建立联系和适时反馈。

大班幼儿心理发展特点二

一、语言的发展

1、词汇:

1) 3000—4000个,词类范围扩大,对词义理解加深,连贯性口头语言的表达能力有较大提高,此时的幼儿能用清楚的、连贯性的语言表达自己的愿望和要求。和别人交谈时,用词较恰当,能够完整地复述较长的故事,能看图编故事,还能围绕一个主题编故事。

2) 能掌握一些更高级、抽象、概括的词,如:动物、植物、家禽、野兽等。

2、语音:能够做到发音正确,咬字清楚,而且能分出四声,能按语句内容调节自己的音调。

3、语法结构:不仅能熟练运用简单句,而且还会使用各种复合句,突出表现在讲述活动中,能够用一些“因为……所以……”,“虽然……但是……”这一类的连接词,连贯有条理地独立讲述。口语表达能力有了进一步发展。

4、内部言语产生:由出声的自言语逐渐过渡形成内部语言。 内部语言:是言语活动中的一种特殊形式,既无声音,又无字形作为 物质外壳,不具有实际功能,只为自己所有,与个人的思维活动直接的联系。

二、抽象思维能力萌发

1、思维仍然是具体的,但明显地出现了抽象逻辑思维的萌发。

2、能够掌握“左右”这样较抽象的概念,而不需要以具体事物作为左右的标志,并且此时幼儿对因果关系也有所理解。

3、在记忆一些具体事物时,也会自动地把事物进行分类,按类别记忆。在进行有意记忆时,幼儿也会用多种方法,如:在“跟读数字“的测验中,幼儿一边听任务,一边默默地跟着念;在实际时,暗暗地手势帮助活动;在识记字形或其它不熟悉的形状时,会自行作出各种联想,使无意义的形状带有一定意义以帮助记忆。

三、开始掌握学习的方法 在正确的 教育 下大班幼儿观察事物的目的性、标准性、概括性都有了一定的增长,并且出现了有意地抑制和调节自己心理活动的方法。 1、在认知活动方面,无论是观察、注意、记忆过程或是思维和想象过程,都有了方法。如:在观察时,大班幼儿不再是胡乱地看,而是能够按照一定方向或路线(从上到下,从左到右)依次扫视; 2、在注意活动中,大班幼儿能够采用各种方法使自己不分散注意。如:自觉地把盯着需注意之物,把双手放在身旁或两手掩着耳朵防止杂音干扰等; 3、用思维解决问题,大班幼儿会事先计划自己的思维过程和行动过程;

4、大班幼儿不仅在认知过程中能够采取行动计划和行动方案,在意志行动中,也往往用各种方法控制自己。

四、情绪情感的发展 大班幼儿情绪体验日益丰富,表现为情绪过程越来越分化以及情感所指向的事物不断增多,幼儿的情绪情感的自我调节逐步加强。

1、高级道德情感明显发展; 大班时期,成人体验到的情感,也大多为他们所体验到。并且此时幼儿的情感体验与社会的需要有较多的联系,并且能有意识地控制自己的感情。高级情感特别是道德感明显发展。幼儿已能把自己的行为和行为的规划相比较,产生强烈的道德体验,是非感、集体感、友谊感,爱周围人的情感已具有一定的稳定性。这时期理智感也得到了较快的发展。突出得表现为好奇好问,对一些智力活动、智力游戏产生了浓厚的兴趣。

2、情绪、情感仍有外露性,但不象以前那么容易变化,不愉快的情绪有时持续时间较长;

3、思想情绪感已不那么外向,渐有了内隐性; 大班幼儿情绪情感的调节能力虽已逐步加强,但是情绪仍有不稳定性和易冲动性,也容易受各种因素的影响而产生变化。

五、社会性发展

1、自我意识的发展 能够初步认识到自己在班级中的位置,能够意识到自己的外部行为和内部活动,并形成了对自我的某种看法,能够评价和支配自己的认识活动、情感态度和动作行为。因此,逐渐形成自尊心、自信心,坚持性等性情特征。

2、社会交往能力的提高 幼儿交往中,游戏的社会化程度大大增强,同伴交往中,幼儿的合作能力等,社会能力及解决问题的能力、协调人际关系的能力得到发展。规则意识不断提高,并且比较自觉地按照道德规范和行为调节约束自己的行为,建立与维持同伴关系,幼儿交往的主动性、目的性也有明显变化。他们更喜欢集体活动,喜欢与周围人交往,并能按自己的兴趣独立地选择玩伴和活动内容。

3、游戏的发展

1) 在形式上有了很大的变化,他们开始能事先计算自己的游戏,商量分配游戏的角色,而且也能更多地理解和坚持游戏的规则。在游戏中如果发生争执,一般能用游戏规则来解决问题,而且对参加游戏的成员提出严格遵守游戏规则的要求;

2) 在内容上,更加丰富、更加复杂,游戏中可以经常看到反映社会政治事物为主题的游戏。如:“公共食品”、“医院”、“超市”等;

3) 在时间上,幼儿往往能好几天内连续做一种有趣的游戏;

4) 在成员上,多半是集体性游戏,这种游戏能反映较为复杂的合作关系,并且分工明确、目标明确,幼儿都能按自己的角色完成任务,社会性程度明显提高。

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一、品德概述

品德的概念

品德的基本心理结构

二、道德观念的形成

道德观念的概念

道德知识的获得

道德知识的内化与道德信念的形成

妨碍获得道德知识与形成道德信念的因素

道德评价能力的发展

三、道德的情感体验

道德感的概念

道德情感体验的形式

道德感的培养

四、道德行为的发展

道德行为及其过程

影响道德行为的因素

道德行为培养中的心理学问题

儿童的道德发展问题极其复杂,他们在社会和教育的影响下,通过自己的学习,将社会的道德要求转化为个体意识的有机组成部分,包括一系列相互联系、相互制约的心理活动。这种活动同其他学习一样也是有规律的。教师在教育工作中只有从学生的实际出发,根据儿童道德发展的规律,才能有效地促使儿童成长,为发展我国社会主义经济的优秀人才。本章将就儿童道德发展的基本问题作些概括性的介绍。

情感教育是向幼儿进行一切教育的基础,《幼儿园工作规程(试行)》明确指出:幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好的行为习惯为主,注意潜移默化的影响,并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中。可见,情感教育在幼儿道德教育中的重要性,也正因为它在幼儿的各项活动中直接或间接地发挥着作用。所以,要求我们幼教工作者必须重视幼儿良好情感的培养,以确保幼儿心理和行为的健康发展。从多种角度采用不同的方式方法,对幼儿有效的故事教学不仅能促进幼儿语言和智力等多方面能力的发展,更能让幼儿从中受到感染和教育,懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而有助于幼儿良好情感的培养。 正文: 情感是对客观事物的态度体验,包括人的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等各种体验,它在幼儿的各项活动中直接或间接地发挥着作用。《情感智商》作者戈尔曼曾指出:“童年是塑造人生情感倾向的重要时机。”而萌发各种情感的重要时期是幼儿期,更是培养儿童健康情感的黄金时间。没有情感,就没有童心。作为幼儿教师的我们要认识和遵循幼儿心理发展的规律和特点,注重幼儿期良好情感的培养和教育,要把积极的情感教育作为儿童未来健康发展的良好基础来认真对待。结合平时的教育教学实践,发现对幼儿进行良好情感教育的有效途径之一便是通过故事教学来实现。怎样通过故事教学来促进幼儿良好情感的发展,下面就此问题粗浅地谈谈我个人的一些认识及做法: 一、挖掘故事教学中潜在的情感教育价值 平日里我们通过观察发现,如果以故事的形式进行教育教学工作,更易促进幼儿情感的发展。也正验证了心理学家的研究发现:即婴幼儿阶段的孩子最易接受的事就是故事。但在具体实施方面需遵循以下几点: 1、内容的选择要与幼儿的年龄特征相吻合。 众所周知,孩子的认知水平是与他们的年龄特点相一致的。所以,我们要根据自己所面临的不同年龄段的孩子选择适合他们的故事,从而符合该年龄段孩子情感发展的特点。如把符合小班幼儿接受能力的故事分别讲给小、中大班的幼儿听,效果明显会不一样。再者,就是幼儿的情感处于不稳定时期,我们务必要通过适当的故事教学将幼儿的消极情绪转化为积极情感。 2、善于运用故事教学,随机渗透情感教育。 《规程》中指出:幼儿的情感教育应贯穿于幼儿生活以及各项活动之中的。可见,幼儿的情感教育并不是单一出现在某一个活动课的故事教学中,而应渗透在幼儿的一日活动中,并在各环节中要时时把握好教育的契机,使一日活动与情感教育更好地结合为有效的教育。在幼儿的一日活动中,要充分发挥教育的最大潜能,这要求我们教师不但要增强教育的机智,而且也要有敏锐的观察力和判断力。同时,也对我们提出了进一步的要求,如果平时不注重知识与经验的积累,教育的效果会大打折扣。如,一次吃点心前组织幼儿洗手时,发现盥洗室的门前有一张椅子倒放着,给幼儿的进出带来了不便,而前面几个幼儿路过都视而不见,个个绕开椅子走进了盥洗室。后来通过我随机讲述了自编的故事,大家纷纷行动起来,还主动把其它没放好的椅子全都整齐排好了。又如,一次起床后,班上有个叫别艺南的小姑娘个头比较小,缺乏一定的自理能力,裤子提了好长时间都没提好。当我讲了一个乐于助人的故事后,很快收到了立竿见影的效果。可见,故事教学时机的选择,对幼儿情感教育的作用也是很重要的,而且通过优化情感教育的情境,易激发幼儿的感受,以便幼儿良好情感素质的形成。 二、通过多形式、多渠道地开展丰富多彩的故事教学活动,对幼儿进行情感教育 故事不能只由教师来讲,要充分调动幼儿在活动中的主动性和积极性,才能确保幼儿的情感得到进一步的强化。平时,我们努力做到了以下几个方面: 1、充分创造条件进行故事教学,让幼儿学会听、讲、编故事。 这一形式在培养幼儿多种能力的同时,对幼儿各种情感的萌发和培养奠定了基础,而且通过这一系列活动的开展更有助于幼儿在道德、社会交往等方面情感的发展。如,我们经常利用午餐前的准备时间或区域游戏时间,请幼儿轮流讲故事,并一起分析故事内容,帮助幼儿进一步感受其中的教育意义。另外,我们也会经常请幼儿续编故事的结尾,不仅增强了参与性和想像力,而且通过这种双向的情感交流,起到了一定的教育效果。 2、故事教学中教师要以身示范,感情激励。 孩子是大人的一面镜子,他们好模仿成人的言行举止,特别是教师的一句话、一个动作、一个眼神都会对幼儿产生积极或消极的作用,而且对教师的关注特别敏感。因此,教师的行为一定要注意保持良好的形象,要起到较好的示范带头作用。如,中班综合《快乐公寓》这一教学活动,通过教学,主要让幼儿理解快乐的含义,并知道大家在一起会得到快乐以及共同合作劳动和为别人解决困难都能得到快乐。课上,通过有感情地讲述故事并主动带领部分幼儿去帮助他人这一系列活动的开展,幼儿之间的合作意识有所增强,也大大增进了相互间的友谊。同时,故事教学中教师亲切的教育态度是诱发幼儿良好情绪和情感的纽带,还要通过自身的愉快情绪去引导幼儿感受故事,努力把自己积极的情感传导给幼儿,达到了以情育情的效果。 3、故事教学中为幼儿创设表达情感的有效条件。 让孩子学会表达自己的情感,调节自己的情绪,会有助于他们良好个性的形成。故事教学中,我经常鼓励幼儿积极表达自己的内心感受,并组织幼儿通过一定的情境尝试分角色表演,增强了幼儿切身的情感体验与感受。 4、故事教学中鼓励幼儿多维交往,培养社会感情。 幼儿的有效交往是其获取知识,发展技能的重要途径。平时,我常带领幼儿和同伴一起尝试交流故事中所习得的经验与感受,增进了相互间的交流特别是情感交流的水平。如,在大班语言《胡萝卜先生的胡子》这一活动课中,在请幼儿相互讨论:你平时是怎样帮助别人的?这一话题时,立刻像打开了话匣子,孩子们一下子说出好多乐于助人的事例来。最后再巧妙地展示出拍摄下来的场景,那些助人者脸上在活动课现场个个充满了自豪感,使其他孩子一下了也萌发想要助人为乐的情感。 5、“情” “行”相结合,保持幼儿健康的发展方向。 “少若诚天性,习惯成自然”,每当幼儿通过小故事萌发出不同方面的积极情感时,我们通常会组织幼儿将口号落实到具体的行动中来,并转化为积极行为,确保了幼儿的情感朝着健康的方向发展。 三、家园携手,创设富有情感色彩的生活空间 1、利用节日小故事对幼儿情感教育。 各个节日都有不同的来历和说法,可以搜集相关的传说或者感人的故事,让幼儿对节日的认识情感从不同方面作进一步的提高。如,端午节有“屈原”的故事、春节有“年”的故事、七月初七有“牛郞和织女”的故事、清明节有“革命烈士”的故事等。当这些节日到来时,我们常请家长向孩子讲述这些相关的小故事,丰富幼儿的情感体验,强化了幼儿的情感。 2、利用身边发生的故事对幼儿进行情感教育。 利用身边发生的故事挖掘情感教育的资源,对幼儿进行情感教育,这是最有说服力的好教材。如,一天放学时间已到,班上谭辰小朋友的家人还没来接他,他便对我们说:“老师,等我回去后,看我怎么收拾我的爸爸妈妈。”听到这一句话时,我们顿感诧异,等家长来孩子时,我们和家长一起抓住了这一教育的契机。通过 “小老鼠波波离家出走”这一故事的讲述,让该幼儿意识到父母把自己养大是件多么不容易的事,并在交流讨论后从中初步萌发出尊敬父母、爱父母的情感。 3、利用优秀的文艺作品中的故事对幼儿进行情感教育。

《荒野大镖客2》是Rocksta公司制作发行的一款 游戏 ,在 游戏 中玩家将会回到1880年代的美国西部,一方面需要不断的和敌方帮派火拼,另一方面还要躲避私家侦探的追击,可以说是体验一把艰难的逃亡生活。毕竟逃亡生活不易,玩家有时候为了生存不得不去合伙犯案,有时候又不得不为了讨一份事物,跑去打杂赚一份饭钱。

总而言之,如果你想体验一把西部生活的感觉,《荒野大镖客2》一定会要你流连忘返,在这部 游戏 中除了逃亡生存,还有各种小 游戏 占据着你的闲暇时光,比如许多玩家放下武器跑去钓鱼。在现实生活中,很多人钓鱼真不一定是为了钓到鱼,有时候只是为了呼吸下新鲜空气,和朋友家人一起聊聊天。

《荒野大镖客2》算是把 游戏 中钓鱼的魅力发挥了出来,除了把钓鱼做得十分真实,连和朋友一起聊天的气氛也都做了出来。在这部 游戏 中有太多的细节部分,比如下雨后屋檐会有雨滴落下,再比如马匹跑得太久身上会出现白色的盐粒,《荒野大镖客2》让你体验的不止有剧情,还有那一段迷人的生活。

除了 游戏 中精致的细节之外, 游戏 中最令人称道的就是道德体验设计,在 游戏 中加入道德体验的 游戏 不少,例如《底特律 变人》里的到的抉择,还有《无名英雄》中的善恶抉择,但是能把道德体验做好的 游戏 却很少,而《荒野大镖客2》中的道德设计算是最成功的一个。

在 游戏 中,很多玩家在击杀无辜的NPC之后,心里都会有有一种罪恶的感觉,这种从心底迸发的罪恶感就是道德体验,人们在心里会产生罪恶感的时候,说明遇到的到的抉择非常真实,这种真实感足以说服,让我们相信如果我们选错了会让伤害到无辜的生命。

游戏 中道德体验的设计难点,被动很容易触发情绪,但主动就很难了。

说到道德这个词我们并不陌生,从小我们就被父母、老师灌输道德规范,告诉我们到底有哪些事可以去做,而有哪些是不可以去做的,大部分都是有积极 情感 的就值得去做,而只有消极 情感 的却不值得去做,所以说到底道德其实是跟 情感 有密切关系的。

我们在日常生活中经常也会有强烈的道德感,比如当我们看《哆啦A梦》的时候,看到大雄被胖虎欺负,我们就会对大雄产生同 情感 ,看到坏人被绳之以法的时候,我们就会产生一种让人愉悦快感,这一点在 娱乐 作品中非常管用。但是这些道德体验一旦到了主动选择的时候,那结果就不一样了。

这里有一个经典的案例,比如在《生化奇兵》中,玩家可以选择去牺牲“小妹妹”来强化自己,这个道德体验的设计就设计的很不合理了,因为牺牲和强化划上了等号,很多情况下玩家考虑的根本不是道德的抉择,而是在考虑 游戏 奖励的前提下做出抉择。

我们可以反过来想一下,假如在 游戏 中遇到了无法通关的关卡,这个时候牺牲一下“小妹妹”就能通关,我想大部分玩家会在牺牲的选择上纠结一下,但是在牺牲后就迅速投入到了 游戏 中,道德体验的感觉会下降很多,即使前期玩家和“小妹妹”有许多的互动,但是依然没有不牺牲就做了好事的感觉。

道德体验的关键,是让玩家在 游戏 中成为一个“人”。

如果你经常玩 游戏 ,就会发现即使 游戏 世界的NPC做得有多真实,比如 游戏 《GTA》中创造的世界,往往玩家会在这个 游戏 世界中表现得不像个人,这里不是指玩家控制角色拥有许多技能,或者是超人的能力,而是指玩家一般都会在 游戏 中失去道德拘束,比如肆无忌惮的在 游戏 中抢东西,或者是随便攻击NPC。

尽管这些NPC并不会做出什么出格的事情,但是对于玩家来说就降低了 游戏 真实性的说服力,毕竟真实世界的每一个NPC都会有相应的反馈,虽然这是一个 游戏 世界,我们不需要强求在 游戏 中设置道德规范,但是如果没有道德规范的拘束,那么在与 游戏 中的NPC进行互动的时候,就不会有道德抉择产生的复杂情绪。

不过,对于 游戏 中是否必须要加入道德体验,那就要看 游戏 制作人想要玩家玩到什么样的 游戏 ,虽然 游戏 中没有道德体验会显得不真实,不过 游戏 世界也没必要这么真实,毕竟还是 娱乐 的电子产品,能让玩家产生愉悦感和快乐就足够了。

为了让玩家在 游戏 中成为一个真实的“人”, 游戏 加入了各种各样的限制。

和同样类型的《GTA》系列相比,《荒野大镖客2》非常聪明的加入了各种限制,这些限制让玩家在 游戏 中尽可能的表现的像个文明人,在一般 游戏 中主角奔跑只有一种情况,而在《荒野大镖客2》主角移动的时候会产生以下的情况。

在 游戏 中没有人喜欢自己的行为被限制,但是 游戏 的乐趣却又必须要限制才能表现出来,比如在 游戏 中会加入HP的设定,一旦我们让自己变成“无敌状态”,那么 游戏 的乐趣也就消失了。在《荒野大镖客2》中,玩家被NPC的行为所限制,这种限制不仅没有破坏 游戏 的乐趣,还让 游戏 性获得前所未有的增加。

为了能够顺利的进行 游戏 ,玩家必须在 游戏 中表现得像个文明人,要想表现得像个文明人,玩家就必须要用文明人的心态进行 游戏 ,一旦玩家有了这种心态,那么自然就会产生一种道德情绪, 游戏 中的限制都是生活中常见的道德规范,让玩家觉得这就是一个真实的世界,进而默认了 游戏 中其它道德规范,当玩家违反了这些道德之后,心里就会产生不适应的感觉。

当玩家周围的NPC都在遵守道德规范,只有玩家一个人在破坏规范,那么玩家就会感觉到不自在,就像是公园的NPC都在走人行步道,但是你却在草坪上乱跑,大家都和谐的说说笑笑,你却见面就是一场战斗,这些限制就容易让玩家觉得自己犯了道德错误,在心里产生愧疚。

当然如果你只玩 游戏 的线上模式,那你肯定无法理解这篇文章的意思,这也是为什么大部分玩家都觉得线上模式和单机模式是两个不同的 游戏 ,线上模式更注重玩家游玩,以重复可玩性和爽快为主,而线下单机模式则是以生活体验为主,没有良好的耐心,很难体会到 游戏 精致的西部生活。

最后,在这篇文章里我纯粹讨论的是 游戏 对于道德体验的设计,这里没有说《荒野大镖客2》里精彩的剧情,也没有说有 游戏 中多样丰富的可玩性,不过我相信当玩过 游戏 的玩家都会被《荒野大镖客2》的剧本所吸引,但是 游戏 的成功不仅仅是因为剧情, 游戏 的精彩更多的是体现在设计的点点滴滴。

《荒野大镖客2》是一款难得的 游戏 ,这部 游戏 教玩家如何在 游戏 中做一个”人“,当玩家在 游戏 中以现实中的人为动机去行动的时候,也就会把其它NPC当成一个”人“,这时候玩家许多的行为都不是被 游戏 奖励所左右,而是被道德情绪所左右,这正是《荒野大镖客2》的魅力之一。

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