不想与人来往，情感淡漠是一种什么心理？

本篇由妇专委特邀心理问答专家志愿者陈滢如老师回答。

在我们身边，会发现有很多很“宅”的人，除了在工作等方面，其他没有什么太多链接；甚至有些兄弟姐妹、亲戚间也是如此，你不主动联系对方，对方也不会联系你。表现出人与人之间 情感 很是淡漠。

不想与人来往，我们要从两个方面探究一下：

一是，不想与人来往，也只是自我保护的一种方式，由于在我们的成长过程中，可能遇到过伤害自己的人或事，为了避免再次受到伤害，就会选择不与他人有来往，表现出 情感 的淡漠，对谁都是无所谓的，保持一定的距离。

在咨询的案例中，曾经有这样的求助者说，“我不想与同学建立更亲近的关系，因为一毕业我们就该分开了，那让我会久久痛苦着，我不要那种感觉”。这个就是他内在有分离焦虑的心理在作祟。

再有，即便是亲人间，也会有这样的人，人与人之间的关系是疏离的，他似乎总是生活在自己的世界里，习惯于一个人的独处。这可能会与他自身的人格是有关系的——疏离型人格。这样的人，他对任何人都是如此，即便是最亲近的人。

那么如果我们碰到的是第二种类型的疏离型人格的人，我们该如何去做呢？这里可以提供给你两点帮助：

明白他们不是只对你会有抵触和拒绝，长久以来的行为和思维模式让他们会自觉的产生拒绝行为。明白这一点之后，如果你被这个人所吸引，那你就要尝试去接受他的行为。如果对你来说太难，请你不要去对他的行为进行其他的解释和误会。

二，人格虽然在很大程度上，跨时间和情景有稳定性，但是，也不是一成不变的。相信一个有爱心和责任感的人，对一个疏离型人格的人的人格改变是有好处的。

面对“不想”和你来往的人，让我们主动点吧！

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我也是这样的性格，可不是与生俱来的，也并非心理问题，是通过几十年的总结，什么亲戚，朋友都是互相利用，可咱们总是不好意思，所以总吃亏，也就看透了，心凉了，而且自己也没有利用价值了，人家也远离你，你也不要热脸贴人家的冷屁股，这十多年我基本不走亲戚，不串所谓的朋友，每天夺步，保持一万步到两万步，也不走那繁华街道，也不走那人太多的公园，心血来潮了自驾游几天，就这样的生活我感到特别幸福，啥都不干，钱不多够花，觉也够睡，身体没毛病，这就是我认为的快乐，幸福。

讲真话，我也是这样的性格，不愿与人交往，总感觉这样特别累——心累。

一、人生经历。要说什么心理，那就得具体看这个人的人生经历了，毕竟个人人生经历磨炼不同的性格特点。如果是在交往中总是回报的比付的出少自然也就失去了与人交往的兴趣了。

二、背叛。在多次遭受他人的出卖后，心也也就淡漠了，与人交不交往好像不那么有必要了。

三、麻烦。如我这样的人与人交往我认为是麻烦的，需要时常照顾别人的心情，感觉不自由，总觉得一个人才利利索索的。

我不是不愿意跟人来往，感觉自己没有别人聪明耍狡，但我心里清楚，只是不愿意说，时间长了，当然就慢慢退出朋友圈子了！只是偶尔见一下聊一会！ 我也不知道我现在是什么心理！

保持心理上的安全距离，少麻烦。

自由，就是可以群居，也可以独处。

独立，就是可以互助，也绝对自立。

界限感的缺失，对别人的言行有更高要求，是国人易发犯的错。

所以，一个人呆着，挺好。佛性，无是非，只倾听自己内心的声音。

什么心里，不想受累，和别人相处的太近，会很累，想轻松的活，因为在你很疲惫的朋友来了你要陪着，不陪就不够朋友，还有相处过程中，为了迎合对方很无奈的做自己不喜欢做的事，我是这心里，别人不知道

在日常生活中，有时候会看到一些人独来独往，不太喜欢与人来往。

这样的人可能是性格上比较寡淡，或者自闭，而不仅仅是偏内向

内向是人的一种气质，艾森克个性问卷将典型内向描述为：安静，离群，内省，喜欢独处，保守，与人保持一定距离（除了挚友），生活规律，严谨，做事靠谱，很少有进攻行为等等。多数人则认为内向是种不好的性格，认为内向的人性格孤僻，心理阴暗……这其实是对“内向”的巨大误解。

实际上，内向只能说是性格的一部分，即一个人的性格可能是偏内向的，或者偏外向的，但不会是完全内向或者完全外向的。性格偏内向的人，并不一定就是安静或孤僻的，在挚友面前或遇到感兴趣且可以发挥的话题时，他们通常可以滔滔不绝，甚至有点话痨。

而偏内向的人之所以在多数人面前或者公开场合前显得沉默寡言，可能是因为当时的话题TA不感兴趣或者发挥不了，为了保存精力，避免体验到不舒服的刺激，他们选择限制自己的社交活动，以免被过分消耗。也就是说，他们对于外部世界刺激是敏感的，只是选择将更多的注意力放在自己身上，好沉思，善内省，避免自己被外界左右。

这类性格的人因为 自我意识较强，不容易被外部世界影响，有的性格寡淡，对外界不太看重，觉得自己过好、不给 社会 添乱就行，有种淡泊名利的感觉，因而很多时候不太愿意与人来往，仅保留几个挚友 。尤其是一些名人，在大众面前看起来侃侃而谈，实际上也是个偏内向者，当他们的心理需要到达一定的高度后，对外界也就没那么看重了，这个时候就会显示出一种让人觉得孤僻的错觉。

有的人则可能是因为成长经历的缘故，性格上比较自我封闭，什么事都自己承受，不太愿意与人交往，而这样的人可能给是一种沉默式讨好型人格 。比如《华胥引》里的莺歌，因为被容浔所救，喜欢上了容浔，而努力地成为“容浔希望她成为的样子”，即坚强，受伤不吭一声，什么事都自己解决，从不寻求帮助，也不与人来往。如果说一个家庭里，养育者以“所谓的什么事都要自己扛，该求助的时候不能求助，不容许孩子有一点点软弱的时候”来教育孩子，那么，孩子成年以后，就可能形成自我封闭的性格，不愿意与人来往，或深交，内心极其缺乏安全感，却又无法满足，而这样的性格，一旦陷入绝境，无法自救，很容易崩溃。

回避型人格出于对亲密关系的回避，也会显示出不想与人交往的一面

回避型人格最大的特点是行为退缩，心理自卑，面对亲密关系大多采取回避态度或无能应付。

回避型人格主要形成于童年。

当婴儿有需要，养育者不重视，认为哭闹一会儿就好，并且经常性地不满足婴儿的心理生理需要，婴儿就会形成一种“我不够好”、“爸爸妈妈不喜欢我”的意识，此后当养育者出现时，婴儿便会渐渐表现出一副事不关己、满不在乎的假象，实际上内心十分渴望。如果在成长过程中，个体长期遇到这类情境和待遇，甚至遭遇养育者的打击式教育，就有可能形成回避型人格障碍或偏执型人格障碍。

其中， 回避型人格障碍主要表现 为：

回避型人格对于社交是有意识地回避，自己选择性愿意或者不愿意，但其实，他们内心是十分渴望亲密关系的。

有的人可能不是不想与人交往，而是患有社交恐惧症

与回避型人格不同，社交恐惧症患者虽然也不主动与人交往，却不是主动选择的。

社交恐惧症也叫社交焦虑症 ，是一种对社交场合和人际接触表现出过分担心、紧张和害怕的神经症。患者常担心自己在公众场合会做出一些令自己尴尬的言行而感到十分恐惧，因而害怕与人接触。

其主要症状表现 为：

社交恐惧症患者尽管内心十分渴望参与社交活动，但由于无法自控自己的焦虑与恐惧，因而不得不拒绝大部分的社交活动，有的甚至连与自己的亲人接触，也会呈现社交焦虑，因而不得不回避社交活动，不与人打交道。但他们的行为在其他不了解的人看来，就是不想与人打交道 。

抑郁症患者由于无活动意志，也会出现不愿意与人打交道的表现

会出现“不愿意与人打交道”表现的，还有抑郁症患者，尤其是重度抑郁症患者。

这是因为， 抑郁症患者 由于大脑多巴胺、五羟色胺等神经递质分泌异常，兴奋度大减，甚至降到零点， 对任何事物或活动都提不起兴趣，缺乏活动意志 ，哪怕是起个床，健健身，他们都不会动，像极了一般人口中的“懒惰”，因而抑郁症 也被称为“懒病”，一旦发作，什么事都不想干，包括联系朋友，更别说与人打交道了 。

同时因为心理与生理互相影响，在抑郁情绪的影响下，人肝气郁结，消化系统功能下降，肠胃运行不畅，导致气血两虚。而在中医理论中，气血虚的人往往缺乏精神，显示出疲劳、困倦、乏力等症状，更加不想动。

尤其是对于带有精神病性的重度抑郁症患者而言， 因为伴有被害妄想，精神病性重度抑郁症会产生一种担心被人迫害的恐惧感，为了保证自己安全，TA拒绝与人打交道 。

不想与人来往和 情感 淡漠是两回事

情感 淡漠是心理学和精神病学的一个名词，属于 情感 障碍的一种，指的是个体对外界刺激缺乏相应的 情感 反应，哪怕这个事情与个体本人的切身利益密切相关，也是如此 。其内心体验极为贫乏，思想阻滞，显得呆滞、迟钝、麻木、毫无生气，看起来好像事不关己，多见于精神分裂症和一些脑器质性病变类的精神障碍。比如说，帕金森病、阿尔茨海默症、精神分裂症、其他精神障碍等。

而 不想与人来往，则是人意识清醒的情况下作出的选择 。有的人可能因为一些不幸经历，性情上变得较冷漠，但与 情感 淡漠完全是两回事。

以上是我的回答，如果您还有其他疑问，欢迎下方评论区留言，共同探讨。

我不知道自己是不是得了郁郁症。我这几年不知道为什么，就是不愿和婆家娘家的人有往来。和他她们说话让我很不舒服。总有一种厌恶的感觉。似乎离我越远越好。我整天莫名感到心烦。悲观想哭。

首先专业上对“ 情感 淡漠”的定义来了解一下： 情感 淡漠是说那些可以引起别人 情感 波动的事情或者与自身利益紧密相连的事情，你压根没有相应的 情感 反应。比如，中了500w大奖，别人可能会高兴到飞起，可是你却毫无反应；同样都是最亲密的亲人去世，别人悲痛万分，你也依旧好污悲痛。简单来说，就是对所有事情漠不关心，各类表情呆板，极度缺乏内心体验… 情感 淡漠实质上是 情感 障碍的一种，所以别轻易给自己打上 情感 淡漠的标签。

说回不想与人来往的事情。人具有独特的 社会 属性，也是 社会 属性的影响所以产生了各类的人际交往，如：家庭关系、友谊、爱情等。不想与人来往的态度可能是在成长及后天环境作用下，某几次的受挫而导致；也可能是从小在家庭环境下，父母家人的耳濡目染，导致对与人来往的厌恶及回避；或可能是因为在某一段亲密人际关系中的失去给你造成了难以磨灭的打击等等。当然，这一切假设是在排除了你有心理疾病的前提下形成的，某些器质性疾病也是会导致 情感 淡漠的。

每个人为了自己更好的生存和发展，都会选择对自己有利的行为模式来生活，如果不喜欢与人来往并没有给你造成一些麻烦和困扰，大可随它去吧!

大千世界，万事万物，表象易见，内在难寻。人是最特别的，因有思维 情感 ，故心理更难琢磨。说到不愿与人交往， 情感 淡漠是一种什么心理，问一百个人也许有一百个答案，只是不与人交往， 情感 淡漠是外人看到的表象罢了。我认为这表面下的内心是丰富的，丰富到不需要用过多的交往来填充。因为有些人成长中经历了许多，看透了，看淡了，有点累了，所以选择放下过多的包袱。不是拒绝和抵触交往，而是选择放松的生活。有些人就是喜欢简简单单，不愿为难自己融入复杂难辨的善恶美丑中，不是 情感 淡漠，而是想自由的生活。

不去评判他人的生活，就是尊重他人的选择

问题一：情感的定义 情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

心理学的定义

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有 当然不会有爱情的，而当人吃了 以后，伴随着 的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物 引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

问题二：情感交流的定义是啥？ 20分 现在多特指社会交际或工作中的一种人际交流,较为认可的概念：为了一个设定的目标,把信息、思想和情感在个人或群体间传递,并且达成共同协议的过程它有三大要素即：①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感

问题三：感情过程的定义 人们在认识客观事物时，不是冷漠无情、无动于衷，而总是带有某种倾向性，表现出鲜明的态度体验，充满着感情的色彩。因此，情感过程是心理过程的一个重要内容，也就是人与动物相区别的一个重要标志。根据情感色彩的程度可将情感过程分为情绪、情感和情操三个层次。

问题四：情感的逻辑．情感是什么？“情感”定义 情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象，也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中，总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时，对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象；有些客观环境状态使人愉快；有些客观环境状态使人惊慌；有些客观环境状态使人愤怒；还有些客观环境状态使人悲哀；另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人，情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中，甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此，作为人的情感分为两个方面：一是作为动物的人；另一是作为精神社会的人，人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式，例如：狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾；在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达，还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。．．……………………．．．情感是作为生命精神主体对客观环境条件，是否符合人的需要，而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应；与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态，包括外部客观事物和人主体内部客观事物；内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性，对人实际需要之间的相互作用，就可产生出人的各种不同的精神反应状态，这些状态就是情感。因此，认识“情感”的性质特征，其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。．．．．．人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感，需要就是情感产生的动力，客观条件符合人的某种需要时，就可产生相应的正相关的情感反应，如满意、愉快、高兴、平静等等；否则就会可能产生负相关的情感反应，如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等；当人面对的是陌生事物时，或客观事物条件突然变化过大时，人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应；人处于内省状态时，自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。．．．．．从“情感”语义上，“情”字的字义是：一是精神对自然事物的信息结构的指称；另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应；对于自然事物，“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递，例如：电磁感应、动量碰撞等等。因此，情感的基本定义就是：自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应；作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中，即时的逻辑判断反应，且有很强的针对对象倾向的情感反应，就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连，而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感，可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里，对情感的定义中，使用了“情感判断”的概念，涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此，生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择，与人意识思维逻辑判断，二者之间所具有的同质问题和意义差别，就是情感问题的重要基础理论问题。事实上，人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程，也就是“元逻辑”系统。于是，情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了，感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。［］……［］由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质，使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果，必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构，决定了最原始的元逻辑的生物活性的本>>

问题五：感情的意义 人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。 人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。如何计算价值1、通过价值观来识别事物的价值率。一个人所拥有的价值资源是有限的，为了最大限度地发展自己的本质力量，任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置，这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价值特性进行认识和分析，从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域，最大限度地减少价值资源的浪费，提高价值资源的利用率，使价值资源实现最大的增长率。事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等，对于人类主体来说，“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。价值率：是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量（即投入的价值量与产出的价值量之差）与投入的价值量之比。如何创造1、认知、情感与意志的本质认知的本质：人脑对于事实关系的主观反映就是认知，它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知，其中：感性认知是指人对事物所发出的 信号进行的感觉、知觉和表象，如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知；理性认知是指人对概念或概念系统（即事物的第二信号系统）所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。情感的本质：人脑对于价值关系的主观反映就是情感，它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性 （如物理或化学 ）信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系，因此情感是一种特殊认知。意志的本质：人脑对于行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性 的意志，它反映了人在实践活动中对于感性 的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性 的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统 的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的 时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系，因此意志是一种特殊情感。2、认知情感与意志（即知、情、意）的关系人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊>>

问题六：什么是情感呢 情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级社会性情感，常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。人类社会物质生活和精神生活水平的提高，社会道德风尚的完善、完美的艺术享受都给人以诸如愉 、满足感、幸福感等肯定的情感，而凶暴行为、侵略战争等则使人产生恐怖、不快的否定情感。

一个男人与一个女人的情,叫爱情！

人海茫茫能相遇的,那叫缘两个人能相守到老,那叫分

原来缘分说起来简单,实现它却要看上帝的安排现在我知道为什么人们绝望的时候,总会想起上帝因为他们自己解决不了的问题就交给了神!

完美主义者爱情一开始,就是一生一世,除非梦醒了,不然梦一生一世围绕着他(她)

悲观主义者爱情一开始,就是顺其自然,除非有了梦,不然情感信心永不眷念他(她)

一个男人和一个女人之间有了微妙感觉的情感就叫爱情！

不同的人对爱情有着不同的定义，赋予了不同的色彩。

简单说，有些人失恋了，他（她）会说：没事，新恋情会更好！

有些人失恋了，他（她）会说：我错过了我的真爱，我还会有真爱吗？

其实，说穿了只是每个人对自己爱情定义，赋予乐观，悲观，感性，理性的色彩！

你若是问我,我的定义是什么

会用我招牌的微笑,傻傻地说:我还在探索中!

情感的作用

概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面：

－情感是人适应生存的心理工具，

－能激发心理活动和行为的动机，

－是心理活动的组织者，

－也是人际通信交流的重要手段。

从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。

人非草本，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。

当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。

愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。

流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。

恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。

对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。

情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。

感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。

坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强>>

主要临床表现：有强烈恐惧的精神运动性兴奋或精神运动性抑制，行为有一定的盲目性，接下来详细举例临床表现。

1、创伤事件为直接原因而急性起病，在遭遇创伤事件后立刻发病。表现有强烈恐惧体验的精神运动性兴奋，行为有一定的盲目性，或者为精神运动性抑制，甚至木僵。本障碍常可伴惊恐性焦虑的自主神经系统症状，如心动过速、出汗、脸面潮红、呼吸急促等。上述症状多为混合出现，但也可单独出现。典型的急性应激障碍可出现表情呆滞，处于茫然状态，继而不动不语，呆若木鸡，对外界刺激无相应反应，呈木僵状态，称为心因性木僵。历时数分钟或数小时恢复正常，或进人意识朦胧状态，可出现定向障碍，对周围事物不能清晰感知，自言自语，内容零乱，表情紧张、恐怖，动作杂乱、无目的，或躁动不安、冲动毁物。事后不能全部回忆，称为心因性意识模糊状态。

2、木僵状态，临床主要表现为以精神运动抑制性为主，目光呆滞，表情茫然，情感迟钝，呆若木鸡，不言不语，呼之不应，对外界刺激毫无反应，呈木僵状态或亚木僵状态。此型历时短暂，多数持续几分钟或数小时或数天，但不超过1周，大多有不同程度的意识障碍，有的可转入兴奋状态。

3、意识模糊状态，主要表现为定向障碍，对周围环境不能清楚感知，注意力狭窄。患者在受精神刺激的情感体验中，紧张、恐惧，难以进行交谈，有自发言语，但缺乏条理，语言凌乱或不连贯，动作杂乱，无目的性，偶有冲动。有的可出现片段的心因性幻觉，约数小时后意识恢复,事后可能有部分或全部遗忘。

4、兴奋状态，临床表现为精神运动性兴奋为主，伴有强烈情感反应，情绪激越，情感爆发，有时有冲动伤人，毁物行为。此行为历时短暂，一般在1周内缓解。

综上所述，情感类疾病的主要临床表现为以上四种。

我觉得你是压力过大了，首先是睡眠不好，会影响你的所有身体机能，其次，估计有点轻微强迫症，不过，每个人多少都有那么一点，不过别担心，这很正常。主要自己心态放平衡。什么事情都不要想太多，过多忧虑会使人不在状态，会让自己觉得都不正常。