诗中表达了作者怎样的感情？

表达了对家乡的依依不舍，体现了诗人对故乡的热爱之情。

渡荆门送别

唐代：李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

译文

乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。

青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

注释

荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

远：远自。

楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

平野：平坦广阔的原野。

江：长江。大荒：广阔无际的田野。

月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。

海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

万里：喻行程之远。

扩展资料：

赏析

诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。

诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

表达了诗人在黑暗中苦苦挣扎的自我救赎和众生普度的思想感情。

“会离弃夜的烦忧／和黑夜 之畏惧的”，这是对黑夜斗争的檄文，是在绝望压迫下，反叛不屈的强力反弹。是唱给世人的鼓励，更重要的是唱给自己的坚持，是在黑暗统治下的绝望反抗，是单纯而 私自的个人理念。

正是这份对光明特殊的理解和深刻的渴望，成为了艾青晚年诗歌爆 发的因子之一。 到了40年代，艾青从“孤独苦闷的憧憬世界里走了出来，迎着初生的太阳，走到 了街上，走进了人民的中间。

以深情欢乐、感谢与期望，歌唱“新生的日子”，将 过去那种强烈的情愫一扫而空；将决绝，炙热滚烫的置于死地而后生的热情转化为一 种绝对服从的仰视和歌唱，一种沐浴在阳光里盲目的崇拜。

扩展资料：

艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河 ——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。

以后陆续出版诗集《大堰河——我的保姆》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。

作者看到明月与海潮共同升起，将思乡之情寄云而去，在遥远的他乡为故乡送去千丝万缕的祝福，作者希望这些祝福能够化作淡淡的清风，飘入思念人的梦里。

海上明月共潮生出处：唐代诗人张若虚《春江花月夜》

此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。

扩展资料：

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色。

讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。

诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

诗歌作为一种文学艺术形式，往往以抒发情感为主要目的。从真实表达情感、观察时代和社会现实、掌握细节和语言的韵律方面来理解。

1、真实表达情感：诗歌的情感表达需要具有真实性和诚挚性，让读者从诗人笔下所感受到的情感是真实而自然的。因此，诗人不应该为了迎合市场或者其他人的口味而写作，而是应该从自身深处挖掘情感、表达情感，让读者能够真实地感受到诗人的情感。

2、观察时代和社会现实：诗歌的情感表达也需要与时俱进，反映时代和社会现实，关注时代的各类事件与矛盾，传达出当前的人生意义和价值观。诗人需要通过深刻的观察和思考，表达出自己对时代和社会的感悟和看法，同时配以丰富的艺术表达手法，让读者从诗歌中领略到时代的脉搏和社会氛围。

3、掌握细节和语言的韵律：诗人需要通过丰富的语言表达来呈现情感，并通过韵律和音韵来使语言更具有美感。每一篇好的诗歌都有着特定的节奏、节拍和韵律，用字用词精准地表达情感和思想，以细节入手、以独特的韵律感染读者。

情感与社会经验相互关联

在诗歌中，情感不同于私人杂念，它与社会和经验脱不开关系。诗人需要通过对社会的观察和体验，以及自身的内心呈现情感，才能让情感更加地贴近读者。诗歌作品也常常将情感连接社会和经验，深层次地让读者参与进诗歌中的感悟和思考。

怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己大的抱负得以施展，可以为国建功立业的志向。

马诗通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现诗人的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，表达了诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己大的抱负得以施展，可以为国建功立业的志向。“何当金络脑，快走踏清秋”这两句表达更为明显，采用了借物咏志的手法。表达了作者渴望早日建功立业的思想感情。

作者所处的贞元(785~805) 、元和(806~820) 之际，正是藩镇极为跋扈的时代，诗中“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，作者希望能扫除战乱，建功立业，但终是不被赏识。对马有所偏爱的作者或许受伯乐识马所启，结合自己怀才不遇的现实，

带着愤懑之情创作了此诗。

此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。

古代诗词中常见的思想情感

● 忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

反映离乱的痛苦 如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

对国家民族前途命运的担忧 如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 全诗即景抒情

● 建功报国

建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》

报国无门的悲伤　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿少年不识愁滋味》

山河沦丧的痛苦 如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

年华消逝，壮志难酬的悲叹　如：苏轼《水调歌头赤壁怀古》

揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫《兵车行》

理想不为人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》

● 思乡怀人

羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。温庭筠《商山早行》

思亲念友　如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子十年生死两茫茫》

边关思乡 如：范仲淹《渔家傲塞下秋来风景异》

闺中怀人　如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)

● 生活杂感

寄情山水、田园的悠闲　如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

昔胜今衰的感慨 如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

借古讽今的情怀　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》

青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》

仕途失意的苦闷　如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头明月几时有》

告慰平生的喜悦 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月明月别枝惊鹊》

● 长亭送别

依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》

情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。评析　这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。