我本身就是一个不喜欢主动的人,虽然灵魂有趣出自哪里？

这是网友创作的一句话，没有出处。所以，内向人谈恋爱要安排好时间，必须注意控制好于朋友和亲人之间的交往，不要荒废了自己本来就很少的人际关系，它是一种极为宝贵的社会资源。

原文：

我本就是一个不喜欢主动的人，虽然灵魂有趣但不爱表达，

还死倔，也慢热，遇到懂我的人是幸运，遇不到也是正常。

这句话表达的是一个内向且不善于表达的人，在生活中甚至是感情上永远都是被动的，自己的内心不知道表达，慢慢的也就封闭了，命运中会遇到一个自己的真命天子，而这个人需要有超凡的努力才能进入自己的心房，所以自己也看得开，如果遇到了，这就是自己的幸运，如果遇不到，也是正常的，谁又能企望对方会是一个不懈努力的人呢。

扩展资料：

内向的人怎样谈恋爱：

1、内向人思考很多，行动很少。当内向的人在自己的脑中考虑要不要告诉别人一件事情时，外向的人早已经把这件事情告诉了所有他周围的人。所以，内向人首先要做的就是放下思想包袱，不要觉得内向是性格缺陷，实际上有时候内向男人更会博得女孩的喜欢，有研究发现，略微露出一点羞涩的男生更容易让女生喜欢。

2、内向人的一大特点就是有限的人际交往时间，如果我们突然爱上一个人，我们会希望把自己所有的时间和他或她待在一起，外向人不会出现问题，因为与独处相比，他们更喜欢和别人待在一起。所以，内向人谈恋爱要安排好时间，必须注意控制好与朋友和亲人之间的交往，不要荒废了自己本来就很少的人际关系，它是一种极为宝贵的社会资源。

《自在独行》读后感：

用了不到半个月的时间，看完了《自在独行》写给每一个孤独的行路人。  

很久没有看完一本书了，懵懵懂懂看完也觉得没啥收获，本来不打算写读后感，但是喜欢写读后感强迫症的我突然意识到，没有收获也是收获，于是又开始叨唠两句。  

没有收获，那是因为你可能没有认真去看，仔细去读，身心不在书本，体会从何而来。确实，我都是挑着看的，有些写的很幽默，有韵味我边看边笑，忍不住念出来；有的文邹邹，一个石头写的多宝贝，感觉太矫情，就直接跳过。

我想这不也是看书的一种方法吗，不要纠结于收获，更不要纠结完完整整看完，享受过了便是。也许某一日，你又会忍不住重新读起，又有不一样的体会。

读书真正的收获不是当下看完的时候，而是在未来某一日，你读过的书，走过的路，变成了你特有的容颜，散发出你独有的味道。

《自在独行》是2016年6月长江文艺出版社出版发行的图书，作者是贾平凹。这本书的目的是写给生命的行者，愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

对于匆匆的路人，平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

1、独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。2、人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。3、杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”4、住楼就住顶层，居高且能望远；看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。5、从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。

6、人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

7、一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上每个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

8、然而我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游弋，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦，尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！

日子是苦焦的，母亲出门，手总是不闲，常常回来口袋里装着野菜，胳肘下夹一两把柴火。我们也就学着她的样，一放学回来，沿路见柴火就捡，见野菜就挑。

母亲牙齿咬着，大睁着眼睛，我们都吓得不敢哭了，看着她的脸，就像读着一本宣言。母亲的那眼睛，那眉峰，那嘴角，从那以后，就永生永世地刻在我的心上了。

太阳泛红的时候，就喜欢经线、经筒儿一摆儿插在那里，她牵着几十个线头，魔术似的来回拉着跑，那小脚踮踮的，像小姑娘一样的快活了。晚上，机子就在门道里安好了，她坐上去，脚一踏，手一搬，哐里哐当，满机动弹：家里就又增加起一种音乐了。

有了笔，又有了书，一抽空，我就狠命地学习起来。每天晚上，我要是看书，母亲就纺着线陪我；她要是纺线，我就看书陪着她。

                          — 摘自《纺车声声》

这是一个十分孱弱的生命，梦幻般的机遇并没有使他发狂，巨大的忧郁和孤独，他只能小心翼翼地睁眼看世界。因为他老是低着头，他发现学校的蚂蚁很多。当眼前有了好些各类鞋脚时，他就踽踽地走了，他走的样子很滑稽，一只极大的书包，沉重使他的一个肩膀低下去，一个肩膀高起来。

这蚊子或许是叮过什么更有知识的人的，那么这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定也是知识吧。

                        —摘自《西大三年》

他先喝了一口，立即脸色通红，皮肉抽搐着，终于咽下了，嘴便张开往外哈着气。那不能喝酒却硬要喝的表情，使我手颤着接不住他递过来的酒瓶，眼泪唰唰地流下来了。

                    ——摘自《喝酒》

这个家庭没有了父亲并没有散落，为了父亲，我们都在努力地活着。

                  ——摘自《贾平凹祭父》

村人十分后诚，几乎近于傻昧，过路行人，问起事来，有问必答，比比划划了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意。

巷道里，总见她们三五成群，一溜儿排开，横着往前走，一句什么没盐没醋的话，也会惹得她们笑上半天。

槐花开时，一片嫩白，家家都做槐花蒸饭。

那么高的楼，人住进去，如鸟悬窼，上不着天，下不踏地，可怜怜掬得一抔黄土，插几株花草，自以为风光宜人了。

              ——摘自《静虚村记》

《自在独行》是贾平凹先生回忆往事记录而成散文集。第二遍读到划线的字句，仍有很多触动。透过文字，我能联想到他父母亲以及村庄的形象，能够感知到些温情、生活和世相。这本书很多地方能够让我共情，几度被文中轻描淡写狠狠戳到，眼泪就不自觉地流下来了。文字很多时候会让我难过，读完这些书也说不出来有什么收获，但我还是觉得自己很幸运有着对文字的敏感和喜欢。阅读让我变得柔软，让我可爱和天真，让我一直保持着对这个世界的好奇心。这是我的避难所，我的加油站，我的独立王国。我可以做着白日梦，写好看温暖的句子，也可以肆无忌惮满口脏话骂人。

自在，独行，怎样都好。

加油鸭晚安✌

文/种花家兔子先生

“人世原来有人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”

《自在独行》的第五章，贾平凹先生开始写一些平淡无奇的文字，桌面、云雀、文竹，普通得不能再普通的事物，这不是在浪费读者的生命呢？我疑惑的重读一遍，却发现桌面竟不是桌面，云雀不仅仅是云雀，文竹也不再是文竹。

一颗三百年的老树做成的桌面，谁也不知道他经历了些什么，只能从他的年轮中猜测他的年龄，猜想他的故事。

它挣脱身壳的束缚，冲出地层，划破空间，倔强成长。它经历了风雨，也经历了彩虹。逢着好年景，它便加紧自己成长的节奏，遇着恶劣岁月，它便小心翼翼的厚积薄发。在善变的命运中，不妥协的画出一圈圈年轮。

这不是桌面，这是每个人的人生。我们也需要沿着一条线的路回旋运动，我们也需要倔强、不妥协的成长，当无数个圈完成了生命的结束，我们才能成为有用之材。

云雀渴望自由，在笼中拒绝着黄谷和清水，将声音传给自由的天空。于是人们给了它自由。

唯独他的主人早已知道结局——云雀消瘦的回来了。在笼子里有好吃好喝伺候着，多舒服啊！经过数年的圈养，它早已失去了独自生存的能力，早已失去了远走高飞的羽翼，于是它又回到了笼子里，再没有说出话来。

这不是云雀，这是安逸生活中唱着自由的人。一边过着安逸舒适的生活，一边想要搏击长空的壮烈，用最响亮的声音表达自己对自由的渴望。其实笼子一直开着，人们视而不见。

一盆文竹，便是一首诗。就如同《小王子》里的玫瑰花。

贾平凹先生与文竹朝夕相伴，面对她时便心神俱静，离开她时便内疚伤感。这种朝思暮想，是发自内心的。

这不是文竹，这是我们每个人心中的那个TA。你有没有真心思念过一个人？当你思念的时候，你会发现自己的内心全是戏。为什么TA不回我信息？为什么TA不来找我？是不是工作太累了？是不是自己哪里做得不对？你之所以会猜测、会内疚、会伤感，因为你在思念。

我似乎明白了贾平凹先生为何用平淡无奇的文字来结束他的散文集，人行于天地间，原本就是普普通通、平淡无奇的，但这些平淡中，又充满了自在的禅意。

有些人看山是山，看水是水。有些人看山不是山，看水不是水。都是禅意。

你在看山看水时，别人又在看着你，于是你也成为了别人眼中的“山”和“水”。谁能看明白山水，谁又能读懂你呢？

简宝玉读书挑战打卡-《自在独行》

读这本书就是在读作者脑壳里迸发出的那些新鲜得像是刚刚嫁接出来的新品种果蔬一样的想法，它们日常生活中从来没有过的，但它们又是以日常生活为基调。书的题目是“自在独行"，所谓的独行不是孤独地一个人去远方旅行，而是作者带着独立的思想和判断力时而走近生活，时而疏远生活。抛却那些固化的观念，无所顾忌地自由地去思考自己所遇见的一切。

这种感觉就像是书中说的：“把一切的有意都无意着，你真可潇洒一回，自由地看那好的风景了。 ”

分享里面有趣的一段：遇得人交谈便掏出采访本来记的不是好记者，在口袋里插一枝钢笔是小学生，插两枝的是中学生，插得更多了，就不再是更大的知识分子，是小贩，修理钢笔的。

可爱而讨喜的小讽刺。

或许跟从小受的教育及学习模式有关，记下然后整理的一种适合于特定领域的东西被不会不觉拓宽到了生活的方方面面。其实我们不妨在遇上一些事物的时候，在遇见的当下就先去思考，可以天马行空，可以肆意地联想，这种思维是有无穷的惯性的，而这种惯性乐趣无穷。随着时间的积淀，这种思考就会变成一种自觉，成了一种无意间的行为。你在发现自己思维的奇妙的同时还会惊奇地发现自己形成了一套独特的观察世界的体系。可能你会突然觉得大街上的人这种物种怎么长得那么奇怪，甚至有些战栗起来。可能会觉得所谓的美和丑突然失去了鉴别的依据，开天辟地时又哪来的美和丑。不用为自己的这些想法感到恐慌，这世界本就没什么绝对的对错，特别在自由思想的领域。

你我所处的是同一个世界，但你我看见的却是也应该是不一样的世界。

下面讲一点似乎是外话的话。

我很喜欢贾平凹，也能够准确地从他的文字中捕捉到他的思考和他的三观。提到三观，有人可能就会有些反感了，因为三观一词总是在政治教育或是鸡汤教育里被频繁提及。但是我从作者文字里读到的这种三观是建立在独立思考的层面上的，他没有将自己的三观强加于你，而是让你在他的思考中体会到这种三观是如何形成的。我们，或者说当代的青少年最需要的就是用自己的独立思考去形成自己的三观。大家也许都会认为自己作为一个独立的个体本身就有着独立的三观，其实不然。因为我们大部分的人生观世界观价值观其实都是在成长过程中被不知不觉灌输的，而非自己形成的，所以大家对于同一件事物的观点很容易在大方向上重合。举一个极端的例子，就是网络上的趋之若鹜键盘侠。你说他们有三观吗，当然有，那你说他们有独立的三观吗？至少我觉得没有，因为他们的所谓对事实观点的评判目的都只停留在发言效果上，他们的思想和言论很容易就向主导方去靠拢。当代流媒体对我们三观的塑造是隐形的，却也是影响最大的。

还有一个很重要的原因是我们没有时间去形成自己独立的三观。从出生不懂事开始，到后来十多年的上学时光，真正属于我们自己的时间太少了，甚至连呈现在我们面前的人事和环境都是相似的。沉迷于学业无法自拔，精力透支，又怎么会习惯在一个人的安静时光里去想一件事情，它是如何形成，其中的好坏又如何。偷懒地接受被灌输的三观，片面地决定一件事的对错就成了一种认知惯性。(这里就涉及另一个三观很容易重合的原因，就是我们都渐渐习惯了分对错，而不是各中好坏。)即使有多余的时间或空间，我们也更偏向于一些能满足视觉和浅层次心理愉悦需求的娱乐方式，比如玩手机刷视频之类，而此时我们很有可能只是进入了更多传播固式三观的结界。这里并不是完全否定了手机之类娱乐工具存在的意义，只是希望我们可以空出一些时间，无论是站在，坐着，走着的时候，试着收起手机去思考一些身边的事情，尽可能地拓宽自己的思维认知，去发现它们之间的关联，发掘自己对它们的真实客观的看法。独立三观的形成需要网络效应，在这些琐碎看法与观点的相互连结之下，我们会形成自己看世界的一套体系，这个体系，不是完美的，却一定是独特的，创造性的。

最后，我想说的是，其实对身边事物的思考真的是很有趣的过程，其中的愉悦感会随着思考的深入和时间的累积变得越来越明显。

这个世界的每个领域的一点点进步，都需要我们多爱一点这样的"娱乐方式"。对吧。

贾平凹先生的散文以前的影响就是云里雾里的感觉，不仔细品很难读懂其要点精华在哪儿，故此常常出现在语文的考试卷子上，当年不知道难倒了多少莘莘学子。如今早已过了求学考试的年纪，心态也没有那么紧张，加上阅历也变得厚实，现在重新来看待贾平凹先生的文章，细细品来略有韵味。

《自在独行》算起来的缘分只能是一眼缘吧。枕边书已经读完许久，暂不知道该读什么，如此荒废半月之久。喜爱读书并非缘自年少，上学时代最是厌倦读书，课外书大抵是不会主动去读。人总是在最好的年纪选择虚度，等到幡然醒悟的时候，却扣时间用来阅读。还好一切都不太晚，还好它们没有弃我于不顾。《自在独行》乃是由一篇篇散文构成，分为五类。每一篇都有一个主题，每一个主题都包含贾平凹先生对此的看法，用生平的经历来验证事实的真假。有对人生百态的针砭，有对苍茫大地的追逐与热爱，有对万事万物的悲天悯柔，还有对人性的炙烤与思考。本书目的作者已写于书的封面上：“写给每个孤独的行路人。”如此便能一窥作者写文心境，不喜繁华热闹，只愿清静无为，一书一茶一坐一人生。

单从内容体裁来看，多是议论文与记叙文居多，说话多偏古语，言简意赅，也有白话，多朴实无话。看似常见的一件事由，往往能挖掘出背后隐藏的人性与社会本质。虽然没有鲁迅先生文笔犀利，但是也拥有自己阐述的节奏和根据，正所谓以理服人就是属于这种风格。其实人生孤独是常态，孤独总免不了思考和迷茫。不同年代的人有着各自的局限与束缚，也有随着时间而不变的问题，比如心性。贪婪自私的品性不会随着时间而转移或消失，这都来源于物种本性基因选择的结果，我们人类也不例外。除此之外，人情世故更是一段扯不断理还乱的麻烦。在文章里也写到过。家里亲戚寻作者城里办事，原本好意，但是往往事与愿违，做成变得理所应当，做不好还要落一个忘恩负义的骂名。这样最是吃力不讨好的尴尬境地，左不能逢源，右不能违背良心和原则，各有各的困扰和限制，凭啥一切都该有或者满足众人所托。

读完习文水平虽没有多大提高但是心境却提高不少。看待生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。每个人都有自己的路要走，而前行的路并非都有人陪，学会独自面对，学会承受在孤独中成长，在孤独中领悟生活真谛。做人虔诚，做事不违心。现世浮躁，总需要一剂镇定剂祛除烦恼，《自在独行》正是那一副中药，读时心静，合上心宽，人间琐碎之事皆可归为一类，不困于心，不乱于情，不止于行，除了有字之书，也可以打开心扉，走出屋舍，去领略山河之秀丽，与人交流，获得书本以外的见识。

孤独是我们作为一个个体的常态

一个人吃饭、一个人闲坐、一个人上班、一个人上课

很多人觉得独行是一件令人痛苦的事情，

实则不然。

贾平凹先生称独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁 。

在步入工作的第一年，比之前学生时代更加独立，随之而来是自己独自面对这个世界更多的角角落落。

就我个人而言，我一直不会觉得自己一个人会很孤独，我觉得独行是一个人必须要有的一种状态，可以和家人团聚，可以和朋友闲聊，但是一定要有属于自己的时间。

读完这本自在独行>之后，让我真正懂得了孤独的意义，在生活里能多一份面对独行的从容与潇洒。这本书写感情、聊爱好、谈 社会 、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。 贾平凹先生在这本书中讲述了自己家庭的琐事，自己看各式各样人的感慨，自己看世间文化万物的灵感。

孤独地走向未来

默默看世界

独自走一走

独处的安宁

自在的禅意

读贾平凹的书，有时会觉得在读自己，总会找到心灵的共鸣。朴实，自然，亲切。

人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

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