关于美丽的心灵的500字作文

作文一：美丽的心灵

去年，当我亲自经历了一件事后，才真正明白了一种无私的伟大。

那是一个寒冷的天气，天空中偶尔飘着朵朵小雪花，寒风呼啸着，令人瑟瑟发抖。我背着书包准备独自去上学。可是，刚没走到几步，手就已经被冻的僵硬，忽然，一位清洁工引起了我的注意，她看上去大概已经四十多岁了，头上裹着围巾，身上穿着一件橘**的工作服，只见她拿着扫帚在马路上挨着挨着扫着雪，难道她不怕冷吗？一个好奇的问题在我的脑海里油然而生。走近一看，原来，她的手早已被冻的发青发紫了，有时，实在冻的不行了，就在手里吹吹气，暖和暖和。

不大一会儿，来了两位青年，其中一位拿着刚抽完的烟头，随手一扔，便草草了事儿了，完全不顾清洁工的辛苦，说说笑笑的离开了。顿时，我心里便有一种酸酸的感觉，总觉得他们对不起清洁工。说也正巧，又来了一对母女，那女孩见清洁工十分辛苦，就嚷着让妈妈带她一起去帮忙，可是，令人出乎意料的是，那位母亲连看也不看清洁工一眼，就拉着小女孩离开了。天渐渐亮了起来，街上的人们也逐渐多了起来，上班的上班，摆摊的摆摊，总之各自都在干各自的事，但是，没有一个人对这位清工注视过一眼。

还是时间不饶人，我也该去上学了。可是，清洁工还是再静静的扫着。人们怎么会那么不尊重清洁工呢？都像是看不见她们一样。在我们社会主义祖国的大地上，能有多少个像她这样的人！不怕严寒、不怕酷暑，虽然她们工作在极平凡的岗位上，可她们一直再为人民做好事；虽然她们没有惊人的壮举，可她们一直坚持再做；虽然她们被人们看不起，可她们从不放弃自己的信仰。因为她们有一颗美丽的心灵，用辛勤的劳动，为人们创造着幸福的生活。

作文二：美丽的心灵

学习的压力，生活的烦躁，使我已经对这个世界失去了信心，失去了欣赏它的眼光和心情，也许，真该在这种乏味的生活中添加些许调味剂吧？心情的压抑，旁人的无聊，是我已经很久没有对某件事物而震撼，而感动了。

天阴沉沉的，大片大片的乌云遮盖了天空，看来是要下雨啦，路上的行人都匆匆地走着。只有我在人行道上，慢悠悠地踱着步子，手里拨弄着一片叶子，张望着想要寻找点什么。一辆汽车按着喇叭飞驰而过，就在那一瞬，我看到一位中年人果断地将他前面的两个女孩拉到了路边。

我的心为之一颤。

他们是父女？还是素不相识的陌生人？这些对我都不重要，我只知道那一瞬的美丽给了陌生人一段永久的感动。

雨开始下了，我躲进了一家小超市。店主是一个二十多岁的姑娘。

我抖了抖身上的雨，才发现她正怪异地注视着我，我翻了翻口袋，这才意识到我一分钱也没带，我尴尬地低着头，心里直打鼓，支支吾吾，不知应说些什么——听说有些开店的可凶了，不管什么原因，只要不买东西，是不会让你走的。

她似乎看出了我的心思，马上递来一条毛巾，关心地说：“擦擦吧，否则会着凉感冒的。”

我感激地笑了笑。又是一个“美丽的瞬间”。

雨停了。

我走在回家的路上，心情格外轻松。

原来，生活中处处存在着美丽，关键是要学会用我们的眼睛捕捉这些美丽的瞬间。

作文三：美丽的心灵

那是一个冬天，我在姥姥家过年，外面寒风凛冽，仿佛要把一切冻僵。街上，已经没有几个人了。大家都在屋里，享受着家的温暖和快乐，几乎没有人注意到外面那几位顶着寒风工作的清洁工人。

我们一家人在屋里一边吃瓜子、糖果，一边看春节联欢晚会，我拿着一包包零食解谗。不一会儿，我们吃完后的垃圾便装满了一袋，妈妈让我去倒垃圾，我极不情愿地拎起垃圾袋，慢腾腾地走下楼，唉，谁愿意舍弃温暖而去吹冷风呢？我趁人不注意，迅速地把垃圾袋放在了大门口，然后手忙脚乱地跑上了楼。进屋以后，我趴在窗台上向楼下张望，只见一位清洁工人，正顶着风雪向这边走来，他穿着厚厚的棉衣，戴着一顶棉帽，一边走，一边不停地搓着双手，还不时地用手拉拉衣领，试图暖暖受冻的脸。在一个电线杆旁边，他发现一个垃圾袋，他似乎叹了口气，摇了摇头，但他还是快步走向电线杆，拎起垃圾袋向公路对面的垃圾桶走去。显然，他刚才是要回家和家人一起过年的，但他看见了那袋垃圾，还是不顾严寒，把它清理干净了。此刻，我忽然感到脸上火辣辣的，心理充满了不安和敬佩，于是急忙穿好衣服跑下楼，奔向我刚才丢弃的那袋垃圾，把它扔进了垃圾桶。

回到家里，我的心情一下子变得轻松了，我又来到窗前，只见天空中飘起了雪花，那清洁工人正手持扫帚清扫着，纷纷扬扬的雪花落在他脸上，飘在他头上，但他毫不在意。我忽然觉得屋外的冰天雪地不再那么寒冷了。

他是那么普通，普通得像一粒灰尘，而他又是那么崇高，他的心灵就像这洁白无暇的雪，晶莹、纯净

作文四：美丽的心灵

她长地很难看，塌鼻子，厚嘴唇，一双小得像月牙的眼睛，在她那张咖啡色的大脸上显得很不相称。她的成绩也中等，老师和同学不会去理她，甚至有点讨厌她，一见到她就往边上躲。

可气的是，调位子时，老师却把我和她调在一起。唉，这个丑八怪，我才不愿意和你坐呢，和你同桌真是我的耻辱，但老师之令我怎敢违呢？我心中暗暗叫苦。

刚开始，我们没说过一句话，但过了几星期，我才发现她内心的一种无言的美。

发新本子了，老师扔两本本子过来了，一本不小心划破了，唉，这本一定是我的了，谁让我是宣传委员呢？总得带个模范头，都怪你这个丑女，跟你坐我真是倒了八辈子霉了。我叹了口气伸手去拿破本子，突然，从中跳出一只咖啡色的手抢先了一步，我瞪大了眼睛，什么，居然是她。我看着她，她有点不好意思，嘴角微微翘起，像月牙，这是一个小小的笑容，带着点羞涩。这是她给我的第一个微笑。

几天后，我写着作文，突然，钢笔没墨水了。唉，这只破笔，你可害苦了我啊。我小声得说着。这时，一只咖啡色的手臂推过来一瓶墨水，我惊奇地抬起头，又是她。她低着头写作文。当还给她时，我小声地说了：“谢谢！”她抬起头，先是一韧，然后列开嘴笑了，这个笑是多么地灿烂，一排洁白牙齿，这个笑不带羞涩，而是大方的，爽朗的。

我突然感到有点惭愧，过我对她太冷淡了。多么好的一个女孩啊！她虽然没有漂亮的容貌，没有优秀的成绩，但是她拥有灿烂的笑容，而正是这一张美丽的脸，展现了她美丽的心灵。

爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪，多一个人帮你分担，你终于不再孤单了，至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的，但是慢慢的，随着彼此的认识愈深，你开始发现了对方的缺点，于是问题一个接着一个发生，你开始烦、累甚至想要逃避，有人说爱情就像在捡石头，总想捡到一个适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？她适合你，那你又适合她吗？其实，爱情就像磨石子一样，或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，但是记住人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要你有心、有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨光，你开始磨了吗？

这是我听人家说的：有一对情侣，相约下班后去用餐、逛街，可是女孩因为公司会议而延误了，当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟，他的男朋友很不高兴的说：每次都这样，现在我什么心情也没了，我以后再也不会等了。那间，女孩终于决堤崩溃，她心里想：或许，他们再也没有未来了！同样的在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，他的男朋友说：我想一定忙坏了吧！接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上，此刻，女孩流泪了！但是流过她脸颊的泪却是温馨的，你体会到了吗？其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！爱要懂得宽容很多事可能只是在于你心境的转变罢了！你懂了吗？ 当有个人爱上你，而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。你说：你要找一个你很爱很爱的人，你才会谈恋爱。但是当对方问你：怎样才算是很爱很爱的时候，你却无法回答他，因为你自己也不知道。没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。

可是后来，当我们猛然回首，我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。

某年某月某天某个朋友问我：到底该怎么做才算是爱一个人呢？我笑着跟他说：其实每个人的爱情观都不一样，说对了叫开导，但就怕说错反倒变成误导那就糟糕了！

如果你也正在为爱迷惘，或许下面这段话可以给你一些启示：爱一个人！要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手……

如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。

与经典同行，为生命阅读

——浅谈中学诗歌教育

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，在内容上最具有心灵性。形式上最富有审美意味，是文学的精华和灵魂。诗歌为人类提供了－个美丽的精神家园，是人的高尚的精神伴侣，在文学审美系统中占据着重要的地位。

孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”他又说：“不学诗，无以言。”孔子是把学诗与生命联系在一起的。诗是生命中的一部分，不可或缺。表现真实的情感，传达真实的心灵，是诗歌生命的所在，灵魂的所在。所以，优秀的诗歌作品往往正是诗人对自然对生命对社会的深刻感悟和理性思考，是一种人生的态度和生存方式。“知人论世”的读书方法古人早就讲过，作为学生如果通过读懂诗人能了解生命洞悉人生，从而唤醒自己人生的价值的正确判断，那么，诗歌教学就成功了一半。因此，我在现代诗歌单元的教学中，首先是以印发资料，学生自主查找信息，老师介绍等方式，让学生了解一些知名的现代诗人的生活和追求。并且通过课堂讨论等，拉近学生和诗人和那个时代的距离。毛泽东的大胸襟大气度，徐志摩和新月诗派的深情与唯美，闻一多的爱国热血和执著，顾城的童心与迷惑，海子的纯洁与抉择……他们都代表了民族的精神和对生命诗性的理解。学生可以透过这些进行一次对生活的审美对人性的反思。

朱光潜先生认为,读诗“使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。”2005年度诗人李伟业获奖演说时说：“没有生命元素就没有诗。”我想，诗歌正是以它丰厚的人文特性潜移默化的敲击着我们的心灵世界，对学生而言，学习诗歌无疑是对成长过程中的认知体系的一次美的洗礼，对生命话题的一次深切感悟。

语文课本中的优秀诗歌作品，处处闪烁着社会生活美和人的心灵美，所以，引导学生鉴赏诗歌的美，是培养他们感受美的能力的一个重要的组成部分，诗人运用艺术化的语言不仅可以创造出一个虚构的审美世界，而且，诗歌语言在本质上的虚幻想性常常能引发人们的无尽想象，从而领会诗中的精妙之处，感受诗中的语言美。通过鉴赏诗歌，调动和培养学生敏锐的审美感知能力、想象能力、纯正、高尚的审美趣味、性情得到陶冶，心灵得到美化。

那如何将诗歌之美传递给学生呢？

语言是诗歌的载体，而诗歌的语言所承载内容的浓度又超过了其它任何文学形式。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，又云：“书读百遍，其义自见”，这都是极有道理的，形象地说明了读的重要性。语言仅仅靠老师讲和分析是不能学好的。可是，我们现在的语文课是不是太急功近利了，为什么不多给点时间让学生自己去读，去体味，去揣摩呢？音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质，在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵，节拍，停顿，把握声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，这就是诗歌的音乐美，古人“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”。我们的诗歌教学也不能违背诗歌最本质的审美规律。学诗歌尤其要重视读。

我把朗读过程分为正确朗读、流利朗读和情感朗读这三个梯度进行，每个梯度又可用分组朗读、单人朗读、齐读、分配读等方式进行。用美读法来体味诗歌的“三美”，即音乐美、意境美和语言美。

文学是一种多维的，复杂的，广延性极强的事物。不过无论在西方还是在中国，最早研究文学的科学都叫“诗学”，“诗论”，即以对文学中最早发生的诗歌这一类型的研究来统领对整个文学的研究，实际上是以部分代替整体。因此，在语文教学中，对学生语文素养的培养，其中一个重要的环节就是诗词歌赋的教育。

诗是一种语词凝练结构跳跃，富有节奏和韵律，高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。诗可以分为抒情诗与叙事诗，格律诗与自由诗等。诗的基本特征是凝炼性，跳跃性，音乐性。在中学语文教学中，诗歌内容的把握不是一个重点，而诗的格律和意境是一个重点也是难点，体味诗情更是重中之重。在中学语文课本中学生接触较多的是近体诗、词和新诗

其次，引导学生溶自己的情感于诗作品，以获得丰富的内心体验。

诗是重情的，情感是诗的的生命和内核。因而在引导学生鉴赏诗歌美时，更应注意让自己的身心溶进作品中，对待人的情感再体验、再经历，以获得诗人丰富的内心世界。在教学中施行这一方法时，必须注意“因诗而异”地去理解诗人在诗作中所包涵的思想感情，而不能由着自己的喜好，随意进行阐释。如鉴赏李白的《早发白帝城》时，老师可先介绍作者写作时的背景是，诗人被流放，途中忽闻赦书，而放舟下江陵。接着引导童溶情于诗、反复诵读．体会作者遇赦返乡时喜悦的心情。其二，学生在鉴赏诗作时不能只是诗人原有情感的复述，教师在一定程度上，要引导学生进行一次再创造，让学生以积极进取的精神，用自己感情经历去消融诗人的感情经历，使之成为自己感情历史的一部分。如上述李白的诗，因学生根本不曾被流放过，且不曾游历过三峡，教师便可以引导他们以各自的理解来“消溶”它，或从中感受高速前进的喜悦、或从中领略化验为夷的快感……这种“溶情于诗”的创造，往往能收到意想不到的审美效果。

再次，在充分理解诗歌的基础上，引导学生进行画面想象，从中领会诗歌的意境美。

诗歌重抒情，而情感往往是跳跃、波动的，真正优秀的诗歌是句断而意不断，通过似断非断的变化，给欣赏者提供想象的空间。教师在引导学生鉴赏诗作时可以先通过背景介绍或词句讲解，让学生在理解内容的基础上进行想象与联想，把诗中有、无、隐、显的空间填补起来，在脑中形成一幅与诗歌内容相符的图画。让诗中的意境过理解、想象、联想，得到充分的还原、再现。如在鉴赏“梅子金黄杏子肥、麦花雪白莱花稀”这一诗句时，教师可先通过讲解诗中出现的四个物象的特点，再让学生依据诗中的描写颜色的词，对诗句进行想象，在头脑中完成一幅江南春天多姿多彩的图画，进而从感受作者带给读者的江南春天的喧闹感觉。再如初中课本中出现的长篇诗歌《卖炭翁）．也可用上述的方法，让学生先想象出冰天雪地中拉署炭车的卖炭老人的形象，再进一步通过联想，充分感受这首诗的意境，并从中领会诗歌所包含的思想感情。

在诗歌教学中注意引导学生鉴赏诗歌同类型的诗歌的不同感情基调，自然人境，或抑扬顿的美，不仅能让学生更好地学习我国乃至世界灿烂的文化，或轻重张驰，力求通过心、口、耳并用诗文化，而且能让学生从中受到美的熏陶。

我的妈妈

想起妈妈，我有无数事情可说，反而不知如何开头，只好远远的扯起。我长的据大家说是很像爸爸的，我自己倒不觉得，但我的头发又粗又黑又多，这一点毫无疑问的像妈妈。妈妈的头发这几年来掉的很厉害，但是看上去还是很浓密，这就是基数大的明证了。乾隆皇帝用纯金造宝塔放他老妈的落发，连孝心都是金光闪闪的，我这样的穷学生可学不起。人在外地上学，妈妈生日也无法回去煮一碗长寿面，大概也就能寒假回家时给妈妈染染头发。再早一些的时候，我有时还承担替妈妈拔白头发的任务，后来拔不胜拔，就在方法上与时俱进了。虽然我妈抱怨我不熟练，染得太慢，但她还是表扬我染得很好。这么说来简直有些伤感，这完全不是我的本意，不知何以至此。其实我妈妈很显年轻的，人家全不相信她有我这么大的女儿，对于这一点她在漫长的岁月里曾经多次带着不加掩饰的得意跟我和我爸转述，我稍大后就懂得立即奉上谄媚的附和，不过我爸就不会像我这么配合了。

我妈可不止是显的年轻，虽然她经常在家喊：老了老了，并列举各种证据，其实她的工作比年轻时还多还忙，人好像比年轻时还爱买爱穿新衣服。我爸就笑话说，“比女儿还爱打扮，(为尊者讳，此处略若干说法)^_^”,不过我妈是不会理会的。每每上街归来，不管多么疲劳，总有精神把灯都打开，在镜子前把新衣服试来试去，还要找出旧的搭配来搭配去，并对我赖在沙发上懒得去试衣服的行径极度鄙视，逼我要向她学习，换衣服出来给她看。这也就罢了，如果上班回来非常高兴，也多半是因为新衣服受到恭维赞美了，这种开心往往能持续好几天！就是谄媚如我，也忍不住公开嘲笑她的虚荣。我妈自己也不好意思地笑，但是拒不承认，说：“我这是热爱生活，不像你们两个懒惰无聊。”说实话，我经常觉得我妈是很好看的，但是这个感觉可能感情色彩太浓。不过既然我妈都能昧着良心说我是美女，那我自然也该投桃报李一下。

写到这里，想起一个童年印象来。我的童年过的非常混沌，只剩下些片断而已。我记得我妈有一件淡青色的丝绸衬衣，她穿着很好看，所以也常穿，后来越洗那青色就越淡的发白了。这个回忆的重点是，我小时候拉着妈妈的手，很喜欢偷偷把袖口上的那个扣子解开，把手伸进去摸她的手她的腕她的胳膊，那么温暖光滑丰腴，那种亲昵的抚摸的感觉真好。有一个印象就是她穿着这件青色的衬衣在街上走，我就又乱摸她，结果忘了她有没有阻止我，只记得她当时另一只手拎着给我买的糖。我也喜欢摸我外婆的手，她那时就已经老了，手上的皮松松的，触感不同，可是也很好。我小时候的比较结果是：妈妈的胳膊摸着更有弹性，更舒服。现在我还是喜欢摸妈妈的胳膊，把脸凑上去小狗一样蹭来蹭去的，不过我有点儿不好意思，所以比较克制，不比小时候肆无忌惮了。但是我就不记得我妈怎么温柔的抚摸过我，肚子疼的时候妈妈会给我揉揉，但是平时她就只喜欢乱掐我捏我，还说“嗯，真结实。捏着也有成就感。”太邪恶了！

我妈年轻的时候特别瘦，大学时一度连80斤都不到。一直到结婚还是很瘦，我爸爸也很瘦，我小时候也不爱吃饭，很瘦。我妈说，我小时候我们一家三口出去，人家的眼光都是充满同情的。-_-b…汗。为了我小时候不爱吃饭，我妈可是操尽了心，每天都要挑着花样做饭，为了吸引我吃饭，还把别的小朋友都叫到我家来请人家吃饭，希望造成大家抢的局面来促进我吃，各种开胃健食的药更不知试了多少。好在我小学三四年纪以后就慢慢变得很能吃了，现在我就很结实啦！如今我也不瘦，我妈妈也已经不可抑制的变胖了，爸爸的腰也要控制不住了，哈哈。经常听到我妈抱怨小肚子的问题，叫嚣着要减肥，吃饭时要克制，要运动，真是此一时彼一时啊。

我妈除了虚荣，还小资无比。而且还是那种欲小资而不得的小资，这太致命了。多年来的爱看爱情片，读言情小说，喜欢漂亮东西，长吁短叹，伤春悲秋，顾影自怜，附庸风雅，种种表现，我简直羞于描述，虽经我和我老爸无数冷嘲热讽，热情始终不改，庶几可用“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”形容。我妈这样一个敏感自恋并且酷爱抒情的女子，生不逢时，出身贫寒，错过了成为小资的最佳季节和土壤，事实上只曾做过80年代所盛产的文学女青年。其实80年代那种宏大的理想主义气质部分的与她的本性相违，所以最后她的文学女青年也做的比较业余。真是可惜了她对“优雅”“精致”“丰裕”“远方”“多情”“艺术”种种词语和它们背后所指向的一切的迷恋。为人女儿，我本不该这么刻薄，但是我妈是我见过的最可爱的伪小资，我对她的小资特质的亲切和热爱，是非为人女儿者体会不到的，所以我也就懒得表白了。

我的妈妈还很不讲道理。这一点在她和我爸吵架时表现的最为明显，其他时候属于偶尔露峥嵘型的。她的不讲道理和虚荣小资一样，是绝对不屑于掩饰的。例如在她和我爸争执的时候，我就必须站在她一边。小时候我还比较天真，还说：“我也得考虑你们谁说的对，才能决定帮谁啊。”结果我的妈妈给我当头一棒：“我要是对，还要你帮忙干什么！就是不管我对不对，你都站在妈妈一边，才能见出你和我亲！”——醍醐灌顶，受教受教。从此我才明白人和人交往时，特别是和女孩子交往时，有时也要尊重人家不想讲道理的权利。有的人对这一点明白的很晚，这就是没有家教或者领悟力太差的表现，因此吃亏那也是成长的代价了。我们家吵架的一般过程是很程式化的：1，我妈发难（总归是我爸做错了什么）——2，争吵——3，冷战若干小时——4，我百般游说我爸道歉（这时候要战略性地忽略谁的错比较多的问题），安抚我妈――5，我爸道歉，我妈摆架子，反复挑剔道歉的用词用语，犹如一个严苛的外交官6——我妈终于被我们两个逗笑——7，做饭，吃饭，恢复正常――8，余震，偶尔还提起一下表示不满。这种场面我不知经历了多次，所以遇到的时候全无害怕，偶尔厌烦，因为过程实在太相似了，结局一望而知，只能一边默默感叹他们两个没有创意，一边完成属于自己的那部分使命。步骤5是几乎永远没有例外的——大家都是学过概率论的人啊，你们想想…算是作为本段段首句的支撑句好了。另一点经验就是争论正义之所在有时是没有意义的，放下无谓的争执，在恰当的时候进行妥协，其理论依据在于收益大于成本，并被实践证明是推动事情向好的方向发展，避免拖延使双方受损的重要手段。这一重要的思想有人要通过血淋淋的历史事实或者冷冰冰的政治理论分析才能得到，还自以为是什么独得之秘，得意洋洋的讲来讲去。我可不相信他们是在没有争吵的家庭长大，所以不得不感叹某些“学人”大概面对生活这一伟大宝藏时缺乏理解力和总结力^_^。

上面提到步骤8——余震，这就是我妈另一个特点，小气小心眼的例证了。小心眼是我妈妈极少数平常就肯承认的缺点之一。像“我就是不讲道理”这种大实话，她就只肯在步骤5和6之间偶尔无心的说出。而虚荣和小资，她是不以之为耻的。据我妈自己供称她是从小就很小心眼的，很容易和小朋友生气，一旦生气就不理人家，巷子里遇到时正眼也不看一下，只斜斜的瞅着别处，差一点要撞到墙上去。像这种事情，我可从来没干过。她要不是爱生气，也不会和我爸发生那么多次没创意的争吵了。而且吵架的时候言词也很没新意，还总爱把很久之前的旧帐翻出来，都快能整理出段子了，虽然我不敢建议她模块化操作，但是对这种明显落入下乘的吵架不知腹诽了多少次。我当然很少跟我妈争执，几乎只有听训的份儿，但是有时也难免解释一两句。这种时候就形成一种类争吵的局面，显然，从来都是以我低声下气的求和来结束的。生气的时候不是没想过从此不理她了，但是我从小就非常有理性，考虑一下我能不能一辈子不和妈妈说话呢？显然不能也没有必要。那么坚持三个月不说，和坚持三天不说，和现在就去求和有什么区别？难道能指望她主动示好吗？所以我虽然很多时候并不认同她的意见，但是总是抱着委曲求全，大局为重的良好心态迅速打破僵持，在表面上放弃自己的看法。在这一点上我比我爸爸要识时务的多。所以我妈承认自己在三点上不如我，不如我大度，不如我狠心，不如我有定性

经典素材

珍惜时间的鲁迅

（名人珍惜时间的故事）

我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。他有一句至理名言：时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。在北京时，他的卧室兼书房里挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是“望崦嵫而勿迫”（看见太阳落山了还不心里焦急），下联为“恐鹈鸥之先鸣”（怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫）。书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。鲁迅在《朝花夕拾》中写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。

正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。

巴尔扎克勤奋写作

（名人珍惜时间的故事）

法国作家巴尔扎克十分珍惜时间，把所有的时间都用在了写作上。他的创作时间表是：“从午夜到中午工作，就是说，在圈椅里坐十二个小时，努力修改和创作。然后从中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点半才上床休息，而到午夜又起床工作。”他把全部精力用在了工作上，成为名副其实的“工作狂”。巴尔扎克的写作速度很快，每三天他的墨水瓶要重新装满一次，并且得用掉十个笔头。他创作出像《欧也妮•葛朗台》、《高老头》等90多部中长篇小说，成为一位多产作家，在世界上享有盛誉。他之所以著作立身，与他珍惜时间、勤奋写作是分不开的。

苏秦刺股

（珍惜时间发愤读书是成才之路）

苏秦自幼家境贫寒，温饱难继，读书自然是很奢侈的事。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工，后又背井离乡到了齐国拜师求学，跟鬼谷子学纵横之术。

苏秦自恃学业有成，便迫不及待地告师别友，游历天下，以谋取功名利禄。一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了。回到家里，妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗自讥笑他。此情此景，令苏秦无地自容，对自己做了深刻的反省：

“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，学业未成而急于求成啊！”

他认识到了自己的不足，又重振精神，搬出所有的书籍，发愤再读书，他想道：“一个读书人，既然已经决心埋首读书，却不能凭这些学问来取得尊贵的地位，那么，书读得再多，那又有什么用呢！”

于是，他每天研读至深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。次日醒来，都懊悔不已，痛骂自己无用，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在倦困难当，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己猛然“痛醒”，保持苦读状态。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

家人见状，心有不忍，便劝他。可是，苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱；惟有如此。才能催我苦读！”经过“血淋淋”的一年“痛”读苏秦很有心得，写出“揣”、“摩”二篇。这时，他充满自信地说：“用这套理论和方法，可以说服许多国君了！”

于是苏秦开始用凭所得的学识和“锥刺股”的精神意志，游说六国，终获器重，挂六国相印声名显赫，开创了自己辉煌的政治生涯。

巴尔扎克的时间表

读过朱自清散文《匆匆》的人，大都有一种怅然若失的感觉。是啊，岁月的脚步是那么匆忙，毫不顾惜你的感慨和嗟叹。正因如此，那些有进取心、有紧迫感的人们，总是把时间抓得死死的，一时一刻也不敢懈怠。让我们来看一看法国作家巴尔扎克的时间表吧：

晚上 8:00——12:00 就寝

晚上12:00——早晨8:00 写作(夜半准时起床，一直写到天亮)

早晨 8:00——下午5:00除早午餐外，校对修改作品清样

下午

5:00——晚上8:00晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾——寻求一件珍贵的摆设或一幅古画。新的循环开始。

这位每天只睡4小时、身高不足16米的文学巨匠，摒弃了巴黎的都市繁华和喧嚣，一个人静夜独坐，手握鹅毛笔管，蘸着心血和灵感，写了96部小说，演绎了一部《人间喜剧》。热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁，他的作品会使他流芳百世。

时间管理

（提高时间的利用价值）

时间是世界上最充分的资源，每个人都拥有24小时的一天，然而时间又是世界上最稀缺的资源，每个人只能拥有24小时的一天。如何用最少的时间与精力完成更多的事，是时间管理所要解决的问题。中国人是世界上最早认识时间管理的重要性的。“人生有涯”更是将时间管理与人的生命联系起来。孔老夫子曾经站在河边对着湍急的水流喟然长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”当他见到他的一位弟子时间管理不善，用白天的时间睡觉的时候，给了那位弟子全方位的否定：“朽木不可雕也。”可见，一个人是否会管理时间在别人眼里是多么的重要。西方的管理大师也都对时间管理高度重视。彼德•杜拉克就曾说：“时间是最高贵而有限的资源。”

是什么拉开了人们之间的距离

（人的差异在于业余时间）

科学大师爱因斯坦说过这样一句话：“人的差异在于业余时间”。

人与人不同，这里面有环境、有机缘、有能力、也有性格的差异。更关键的在于业余时间。业余时间如何度过拉开了人们之间的距离。

2000年8月20日《新华周末》报道，中国人民大学教授王琪延博士带领他的课题组对全国城市居民的生活时间进行抽样调查后发现，我国城市居民平均每日工作时间为5小时1分，个人生活必需时间10小时42分，家务劳动时间2小时21分，闲暇时间6小时6分。四类活动时间分别占总时间的21％、44％、10％、25％。每一天，城市人就是这样度过。

10年来，人的闲暇时间增加了69分钟，闲暇时间占人生命的1／3。而我国居民在电视机前每天是3小时38分，打发掉自己一半的闲暇时光。日本、美国人每天看电视的时间分别为1小时37分和2小时14分。

调查结果还显示，本科以上高学历者的终生工作时间是低学历者的4倍，收入是其7倍以上。学历越高，越重视终生学习，平均日学习时间为61分钟。

闲暇时间干什么

（让闲暇时间充实起来）

所谓闲暇，就是在正常的工作或学习时间之外的时间，也就是人们所说的“八小时以外”。安排闲暇时间，应该以有益于（至少不影响）学习和工作为前提，活动的内容应当丰富而不是单调、健康并且有益。从事脑力劳动的人，闲暇时间就可以多参加一些体育运动和娱乐活动，以使紧张的脑神经适当放松。俄国伟大的文学家托尔斯泰说过：“一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。”从事体力劳动的人，则可以利用闲暇时间多读一些书，既可以达到休息的目的，又可以提高自己的文化知识水平。青少年学生则可以根据自己的情况，利用闲暇时间做一些其他时间无法完成的事情，例如，补一补拉下的课程，学一学音乐书画，锻炼锻炼身体，或者到野外走走，领略大自然的优美和奥妙……

应该说，怎样度过自己的闲暇时间，是和一个人的人生态度和人生追求相联系的。一个人如果有明确的人生目标，他就会合理地利用闲暇时间，通过健康而有益的闲暇活动不断地提高和充实自己。相反，一个人如果没有明确的人生目标，他就会对工作和学习采取应付的态度，到了闲暇时间他就会觉得百无聊赖，做什么都不过是消磨时光。

生命支持

（时间就是生命）

时间就是生命，这句话用在医学上最为恰当。医学上讲的复苏即生命支持，生命支持就是在比较短的数分钟内救活人。救人的关键是时间，就是说，当心跳和呼吸骤停后，在最短时间内使伤病者得到的复苏，就可能从死亡线上挽救生命。因此，复苏急救中，时间就是生命。

心跳和呼吸骤停，循环呼吸也即终结。脑细胞在循环停止4～6分钟即可发生严重损害，甚至不能恢复。心肺脑复苏开始越早，存活率越高。大量实例证明，4分钟开始复苏者可能有50%存活；4～6分钟内开始复苏者可能有10%存活；6分钟后开始复苏者可能有4%存活；10分钟以上开始复苏者100%不能存活。

时间就是金钱

（时间的投资价值）

时间具有投资价值，今天的100元存入银行经过一段时间（比如一年）后，会增值到10225元，增值部分225元就是100元投资在一年内的时间价值。投资收益的多寡与投资过程的时间跨度密切相关。换句话说，时间是决定各种投资回报率高低的重要因素之一。比如投资艺术品或者股票，历来忌急功近利。就如同酒的发酵需要时间一样，投资的价值也同样需要靠时间的推移来显现，随着时间的推移自然而然地增值。美国石油大王哈墨先生在伦敦的一次拍卖会上用220万英镑（约450万美元）买下了艺术大师达·芬奇的一部手稿，该手稿写于1506—1507年，是当时达•芬奇作画之余从事多项科学研究的成果之一，具有很高的收藏价值。14年后，哈墨先生去世，其家人将此手稿送至纽约拍卖，结果被微软公司的比尔•盖茨以3080万美元买走。在短短的14年里，达•芬奇的珍贵手稿价值足足攀升了7倍。

意林故事

“四个‘一’聚会”的遐想

今天这个日子很有趣，是11月的第一天，又是一周的第一天。我觉得，这种巧合足以引起我们这些过着闲情逸致生活的人的兴趣，产生一些思索。

一个人这一辈子有无数个开始，大至一生，小至一个阶段，一年、一月，甚至一天。除了尚不懂世事的童年，都存在一个起点问题。当今天是一个新的开始的时候，是否有意识地给予了足够的重视，迈好第一步，翻开新的一页，打好第一炮，有了一个良好的开端，是达到事半功倍的重要一环。“良好的开始是成功的一半”这句话虽说有点夸张，但不容否认，任何事如果实现了开门红，总会对事的成败，对人的自信产生难以估量的激励作用。高占祥先生说过一段很精彩的话，给我印象很深。他说：“当日历翻开新的一页的时候，或花枝拔节，或老木衰朽，或孩童长大，或翁发染霜。世间万物都是在第一个今天中发生着千变万化，人类的发展也正是在多少个今天的积累中不断地掀开崭新的篇章。我们每个人都要珍惜今天，在今天的起跑线上向前迈进。”今天，四个“一”聚集在一起，我们不应该见怪不怪，而是应该把这个奇特的自然现象看成是对人的一种提醒：双重意义的第一天，你准备如何开始？用高占祥的话说就是：“昨天、今天、明天，相依、相靠又相连。昨天虽然值得留恋，但已成为历史的书卷；明天虽然充满希冀，但它总带有几分虚无缥缈的梦幻。最现实、最宝贵、最有价值的是今天！只有今天啊，才属于你自己，只有今天啊，你才有百分之百的支配权。”

3只钟的故事

我常常不知道自己该做些什么。幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措，我不知道接下来该怎么办。

有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。

一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“嘀嗒”、“嘀嗒”一分一秒地走着。

其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕便吃不消了。”

“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？办不到，办不到。”

另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒嘀嗒摆一下就行了。”

“天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”

小钟很轻松地每秒钟“嘀嗒”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。

每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年甚至一月之后的事，只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成，就像那只钟一样，每秒“嘀嗒”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。

不叫一日闲过

子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”的确，和志同道合的朋友在一起是非常快乐的，然而生活中却总有一些人，放下自己的正事，还美其名曰“舍命陪君子”；富兰克林说，“你热爱生命吗那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料”，我们要充分利用时间，不叫一日闲过，努力学习工作，我们的社会才会涌现出更多的成功者。

活着的感觉

一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字：

“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。

“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？

“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白，太过清醒合理。

“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。

“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”

人生真的不可以再来一次，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉！

明天谁来买单

认识詹姆士，是在一次酒会上。身为美国一家跨国公司驻华代表，全权负责公司在中国地区的业务。我希望采访他，他欣然接受，并预定了时间。那次采访很顺利，就在快结束的时候，我按惯例问他公司未来有什么规划？原想他会像以前采访的一些企业家说几句“展望宏图、实现目标”之类的话。没想到，他很认真地从文件柜里拿出一份公司未来15年发展规划书。我不禁怀疑像他们这样从1995年一直做到2010年，太遥远了！谁能想到那时会是什么样！

詹姆士大概看出了我眼中的疑虑，微笑地说：“企业也像人一样，是一个鲜活的生命体，有一个累积发展的过程。一个人要学习积累二十几年，到30来岁才能比较胜任一项工作，同样的道理，企业也要经过积累才能走向辉煌。”接着詹姆士又问到了我：“你将来有什么打算呢？”

“我……”我的脸“腾”地一下红了。詹姆士似乎比我更吃惊，打了个手势：“怎么你竟然没有一个让自己十年后受益的人生规划？那你每天怎么做事？”

我面带羞愧地说：“什么要紧就做什么。一天到晚也没闲着，忙忙碌碌的。”

詹姆士盯着我看了一会儿，神色严肃地说：“林，我把你当成朋友，所以要对你说一句朋友的话。记住，人生有很多要做的事，但归纳起来只有两类：一类是紧要的，一类是重要的。许多人不成功是因为他们把大部分时间和精力都花在眼前的紧要事情上，而无暇去做重要的事。我认为正确的做法是——用20%的时间去处理眼前的紧要事情，而把80%的时间留给未来，去做那些暂时没有收益但以后会重要的事情。我就是这样做的，希望你也这样。给自己订一个10年规划。否则，到时候你可能会付不起账单的！”

时间

在某大学的“时间管理”课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。当教授把石块放完后问他的学生:“你们说这罐子是不是满的？”

“是。”所有的学生异口同声地回答说。

“真的吗？”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，将碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的？”这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道，“也许没满。”

“很好！”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生，“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”

“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。

“好极了。”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒进看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学，“我们从上面这些事情得到什么重要的启迪？”

班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。”

这位学生回答完后，心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊！”

教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石’放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”

生命与时间

有两位病人，都是鼻子不舒服。在医院等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行。乙也如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。

甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的梦想。

时间过去了两年。有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说：“要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧？”乙没有回答。因为在医院时说的去旅行的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。

在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为自己还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。

爬楼梯

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说：“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口时，兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包里了……

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……

我找了4篇文章,有些是抒情散文,有些是小小说,还有记叙文和议论文,希望有你想要的

患难方知人情冷暖

经历了这次不算大也不算小的病痛的考验，我方知生命的脆弱无助与人世间的人情冷暖。

当我无灾无难，无病无痛的时候，根本想不到一个人其实是那么的需要关心和鼓励。而现在，我病弱地、孤独地躺在床上时才发现，我一直认为是我的至爱亲朋友的那些人却都消失得无影无踪了。其实，我不需要谁来特意跑到我身边来嘘寒问暖，亦或是买一些我一看见就作呕的什么补品营养品的。我只是想在我最无助的时候，只需要一声问候，一句鼓励，一声安慰，我就满足了。对于一个不算太奢侈的要求都没有人能够满足我，我的伤心失望，我的内心感受才是让我虚弱的身体更加虚弱的真正缘由。

俗话说人去楼空，人走茶凉。我今天终于体会到了个中滋味。我离开家乡七年多了，然而对于亲人朋友的思念时刻未断，只要有时间我就会打电话问候他们。我挂念老舅动过大手术的身体；担心老姨的腰间盘突出；二姨的心脏病；五姨、六姨是否还那么辛苦；父母亲的身体心情如何；弟妹们的学习情况……也许是这些年来，我和老公苦心经营的小日子过得太好了，以至于大家都“眼红”，甚至是“嫉妒”吧，总之，我的亲人们变得越来越冷漠，既使是我现在病了，没有人照顾，没有人关心的时候，也未见他们打来一个问候的电话，发来一条关心的信息。我真的很失望，人生原本就如此吗？也许当你贫病交加时，他们才会伸出所谓的怜悯之手，其实怜悯，不过是对自己还未达到那个地步的公然庆幸而已。可当你生活得比他们好时，他们就会嫉妒你、憎恨你，甚至是诅咒你。人心啊，自私而又无情。

除了生我养我的父母之外，老公是真正关心我的人了。可他的工作繁忙，身不由己。我虽然也能够理解他为了生活，为了这个家庭而付出的辛苦，可今时毕竟不同往日，望着镜中已消瘦憔悴得几乎快脱相的苍白的脸，我总有一种哭泣的冲动，莫名的黯然神伤会让我泪如雨下。

我实在不是一个乐观坚强的人，凡事都往最坏的地方想，病了的时候，就会胡思乱想，觉得自己命不久矣。我不惧怕死亡，有时我甚至在想，一个人如果失去了生的希望，死亡对他来说并不是最坏的选择。可我害怕被命运主宰和捉弄，它把你玩弄于股掌之中，让你受尽折磨和痛苦，然后再让生命消失。如果是那样，我宁愿选择自己亲手结束它，这样命运之神也不得不低头认输了。

在虚拟的网络世界里，我力求寻觅到知音。有一段时间，我感觉我找到了知音，他们能带给我精神上的鼓励和安慰，我也为此感到欣慰开心。然而，现实中的我，面临着病痛的折磨，在生死边缘苦苦挣扎的时候，那些所谓的“知音”又在哪里呢？猛然间，我醒悟了，当打开电脑的时候，他们似乎是有生命的，存在于世间的，然而关闭了电脑，他们便如我的梦境一般，消失不见了。真真正正，实实在在关心我的，愿意永远守候在我身边的只有一个人——王明贵。我要感谢这场病痛，它让我看清了人间冷暖，体味到了世故人情，让我明白什么东西应该珍惜，而什么东西又该放弃，感谢命运给我上了一堂生动的人生教育课。

如人饮水 冷暖自知

朋友文娟有一个相交多年的男朋友，两个人感情成熟稳定，正在存钱准备着结婚。从大学里就看他们俩轰轰烈烈的爱着，七八年了，感情越来越好，虽然中间也曾经有过误会呀分离呀什么的，可是最后两个人还是监守着彼此，这可真羡慕死了一大群这些目前正无人问津或者是在感情上受过创伤曾经沧海的单身女郎。可是最近她却常常跟我抱怨：“他这个人呀，一点也不浪漫，交往久了最初的激情也就没了，两个人已经不像以前那么相爱了。怪他他还嗤笑，说我们女人就会想这些不切实际的过分浪漫的东西。都老夫老妻了，还想这些没用的干什么？如果我晚上加班回去晚了，他挂心的永远是：回来这么晚也不说一下，害得我晚饭还没吃呢。还没结婚接这样，要真结婚了还得了，真是气死人了，你看看阿紫，她的男友对她多贴心呀。知冷知热的，我好羡慕她。”

阿紫是另一个女友，她们公司一同事追她追了好久，最近两个人才正式在一起，两个人相亲相爱甜甜蜜蜜的。看样子，两个人已经准备好了过一生。不知是约好的还是怎么的，文娟刚说完我就接到阿紫的电话，也是来诉苦的。“他最近和另个人女人走得很近，对我也冷淡了许多。我很担心，要是他变心了怎么办？男人都是这样，吃着碗里的看着锅里的。追你的时候好地蜜里调油，可是上手了之后就不值钱。你看文娟多幸福呀，她的男友对她死心塌地的很，这么多年了，还好得跟什么似的。有这么贴心的男友，我真羡慕她。”

除了傻笑我不知道自己该干什么了，两个人说出同样的话来，羡慕着对方。中国有一句老话，“如人饮水，冷暖自知”。别人看到的不一定是真实的情况，眼睛有时候是会骗人的。个中滋味，只有自己最清楚。所以说，如人饮水，冷暖自知。

文娟抱怨着自己的不如意，羡慕着阿紫。殊不知，阿紫也正埋怨着自己，也在羡慕着文娟呢。不过，我知道，抱怨归抱怨。她们还是很是很爱她们的男友的，抱怨完了，回去还是甜蜜的紧。

人都会有这个毛病，别人的东西总是比自己的要好。自己总是最命苦的，因为，得到的总是比别人差的东西。在爱情上，总会有“别人的宝贝我的草”的错觉。就像我自己，在大学时我的男朋友是学校里许多女生心目中的白马王子。人长得帅，功课又好，是班长兼学生会主席。甚至运动也好，是足球队队长和院运动会200米跑的记录保持者。有这么一个体面的男朋友，可是羡慕死了学校里一大票青春期的小女生。有那么多垂涎着男友的情敌埋伏在四周，我可是提心吊胆的很。而且，心里有许多的不满也不敢说，别人会怪你身在福中不知福，会怪你故意炫耀。可是，当初两个人是因为互相喜欢才在一起，但是在一起之后才发现我们之间的问题太多了。我在家里是一个小公主，从小被父母宠坏了。不知温柔体贴为何物，性格里还有特别多的任性固执的成分。而他呢，典型的东北人，大男人主义的倾向很严重。我们之间自然会有很多的意见和分歧，开始，我会试着体谅他、包容他。因为，我是真的很喜欢他。可是时间长了难免会受不了，那个温柔的我也不像我了。于是，我就会跟他吵，他说他会改的。改？二十年养成的性格怎么改呀？而且，那个时候我们还太年轻，不懂得爱情需要谦让和成全来造就的。吵架次数多了，我们就很自然的分手了。当时学校里许多人还怪我不惜福，这么好的男朋友都不懂得珍惜。

好？我要的是男友，不是什么人才选拔，我并不需要他很好很优秀，只要他爱我疼我适合我就行了。两个人过日子不是过给别人看的，如人饮水，冷暖自知。

这个世界上就是有许多人太看重别人的眼光和看法，重视所谓的面子。结果，吃亏的往往是自己。居家过日子是自己在过又不是别人在过，只要自己觉得好就好了，不是吗？

所以，我虽然看到帅哥会眼睛发亮精神百倍，很有大干一场的冲动。但是，冲动往往转瞬即逝。我有一个很爱我我也很爱他的男朋友，虽然他长的不怎么样也不怎么有钱也没有什么让人称羡的优点。可是，他对我很好，也很懂我，我们相处得很愉快。我想，这就够了。

如人饮水，冷暖自知呀。

冷暖也是情

习惯了用文字来取暖的我，从网上下来时，马上就觉得冷了，即使披上那件一个冬天都不想脱下来的大衣，把头埋进柔柔的羊毛里，还是感到彻骨的寒冷。我不知道怎样可以得到我可以掌握到的温暖。寒风入窗，心门几声空响，无助的人总是怕冬，暖不了自己，更暖不了别人。我不知道他独自一人在寒夜里是怎样回家的，只是想跟他说一声，谢谢。事实上，我很想给他带来一点点的温暖，哪怕只是一丝微弱的暖意，但我怕，给他带来的只是更真实的寒意。我不知道，为了我，他究竟承担着多少的顾忌？他怎样找借口留在办公室，直到整个办公楼只剩下他一个？……我只知道那个为了跟我聊聊而又不得不在寒冷的深夜回家还要面对妻子的人是多么的令我挂念。世界上究竟有着多少种感情？除了爱情、亲情和友情，还有一种或多种其他的感情或介于这些感情之间的感情？

而我，不知道原来有这么一份爱，可以让我如此的无助和伤感。他爱他的妻子，她的妻子也爱他。他好象总是很冷静，他说他一直在说实话时，我的心像被什么粗糙的东西在拉扯着，真的很痛，眼泪也总会在不知不觉的没声没息的悄悄的滑落。这是一种怎样的痛？可以言说的痛并不是最痛，最痛的是那种永远也不能言传永远也只能感觉的疼痛。我相信他一直都在说实话，实话告诉我他很爱他的妻子，她是他最好的选择，她比一般的演员都漂亮；实话告诉我她一直会在想念他，即使是他在跟我聊天的时候，他也不会忘记家里的她也在想念着他……但我也相信，他说这些话的同时也在告戒着自己也可以看到他内心风暴挣扎的痕迹。因为他也说过：这个世界上真的有一种在灵魂上相互映射的一方，我们到今天还素不相识，可我们在灵魂上可以说比相识还默契

我该怎样来对待我们两个的关系呢？隔着关得紧紧的玻璃窗，我看到了那黑黑的夜瞳，那一潭的流漾在无边无际的静黑之中浓浓的霜雾，像来自心灵深处的轻颤责问，让我在夜色一样的沧桑中，放弃了所有的思想。我想我只能把那份感情深深地埋在心底，凝固成一层薄冰，不能让它有一点的温度。暖是情，刻意的冷又何尝不是更深的情呢，即使有点自欺欺人。

听多了人家说的没有明天的感情，但我不知道我的这份感情是否还有今天？想着他在那令我难以触及的远方，也总是分一份关爱给我，在这极寒冷的夜中，我哽咽欲哭，这时，我得到了一种温暖的依托。

他是理智的，理智得让我觉得我们都还活在现实中，现实里是应该幸福而美好的，不能把这美好寄托在虚拟的世界里。更何况，我们都有一个可爱的家。那是我们快乐的始点和终点。所以，他一直在勉励我开导我祝福我每天都过得快乐如意和幸福。

“于千万人之中遇见你所要遇见之人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说……”。夜深不寐，想起了张爱玲的话。我想我可以有一千次的释然，也还有一万次的折磨，但我已别无选择，我还是会不断的对自己说：冷暖也是情。

世情看冷暖，人面逐高低

目下人们越来越看不惯当代的人情交际了，有人哀叹，“现在人们怎样了？怎么变得越来越俗，变得越来越势利”，有人得了交际恐惧症，觉得费力气，怕被人利用。有人得了退休恐惧症，未退休前，门前车水马龙，退休后，突然门庭冷落，很不习惯。有人一肚怨气，埋怨现在怎么办什么事都得托关系呀。有人甚至怀念毛时代那种人与人之间纯洁的关系。

市场经济开始深刻地影响到我们社会最坚固，最重视，最温情的人际关系了。

中国社会历来讲究亲情和睦，家庭和谐，人际融洽。

市场经济则鼓励人们一切向钱看，惟利是图，人不为己，天诛地灭，这种体制促成的理念将我们长期形成的人际理念一下子击得千疮百孔，人们一下子陷入到不解、茫然、恐慌、痛苦的旋涡之中。

曾经盛极一时的传销热，以人际关系开刀，将市场经济下人的自私性，惟利是图的本性表露无遗，也将我们社会长期培养的人与人之间的一种道德关系击得粉碎。

人们发出：“世情看冷暖，人面逐高低”，“家富则疏族聚，家贫则兄弟离”，“邻富鸡长往，庄贫客渐稀”，“贫贱亲戚离，富贵他人合”的怨叹。

更有人愤曰：“世人交友须黄金，黄金不多交不深，昔日有钱常来往，今日无钱断了亲，君子无钱休探亲，探亲误了自己身，不信酒席宴前看，执杯先敬有钱人，雪里送炭君子少，锦上添花小人多，富贵易借银万两，贫穷难借米升合，穷在闹市无人问，富居深山有远亲。”真是刻画的入木三分。

每个人只要你生活在现实中，就要与别人发生关系，我们习惯称这种关系为交际，把自己在这种交际中的影响力叫交际圈。

这种关系不管你喜欢也罢，不喜欢也罢，重视也罢，轻视也罢，它都会对你产生重要影响，这种影响有些是你造成的，有些是别人强加给你的，比如你要办某事，为了方便，或许你会找某某熟人，托某某关系，当然别人或许也会找你办某某事，这种关系是双向的。

我们常把自己对这种关系的影响力也叫交际能力，交际能力是一个人生存能力的重要组成部分，有些人可能很一般，但交际能力强，俗语叫做活动能量大，或人缘不错。

活动能量大与很多因素有关：一：个性。此处的个性包括几个方面：1：性格：外向性格、性情豪爽的人在社会交往中可能要比内向性格和腼腆的人具有扩张性。2：品行：正直、义气、诚信的人可能要比势利、奸诈、虚伪的人关系网要广和牢固。二：职业：有些人的职业与外界打交道多一些，认识的人和朋友自然也多一些，有些人的职业与外界交往少，认识的人和朋友自然也会少。三：社会地位：社会地位包括家庭地位、个人的政治地位、经济地位等等。家庭地位在一个人的交际圈中占很大地位，这里的家庭地位包括一切与自己有血缘关系的人的社会地位，既包括直亲也包括近亲，如果你的父亲是市长，你在社会上的影响力可能就要比一个平民百姓父亲的影响力大。你有时要办某事，实在想不到有什么熟人了，或许你父母会告诉你，某某是你的几姨夫的舅子呢。

一个人的交际圈可以分为两类，一种是现实的，由你及你的直系亲戚的交际圈组成。一种是潜在的，由你的外围的一些交际圈组成，比如近亲、朋友的朋友、同学的朋友、同事的朋友等等的交际圈组成，这犹如一个国家的势力范围一样，陆地为实际控制区，领海为潜在控制区。

圈圈套圈圈，圈圈叠圈圈，由此构成了我们每个人的小社会，千万个、万万个小社会组成大社会。

人在社会上不可能不与别人发生关系，既然发生关系是必然的，那就要理性地面对发生的一切变化。

为什么会出现上述的一些行为呢？笔者认为大致有以下几个因素：一：经济基础决定上层建筑，过去我们长期处于一个小农经济、产品经济之中，或者自给自足，或者一切归公，人与人之间的经济利益很小，发生冲突的几率也很小，人们之间几乎是一种纯道德关系，而中国社会又深受儒、佛、道等思想影响，人与人之间关系很和谐、融洽。君子之交淡如水，就很生动地表述了那种体制下人与人的交际关系。

市场经济打破了这种局面，市场经济在某种程度上可以说是一种个性经济，它以自我发展为核心，新经济必然会带来新观念。

二：现代社会的发展，将人与人之间的关系拓展得更广，联系得更紧密，人与人之间发生关系的概率也越来越大，有关系就势必利用别人和被别人利用，利用别人不理，和频繁被别人利用都会让人产生厌恶感。

三：人的本性使然，自私自利应当是人最大的本性之一，这种趋利性，势必影响人们的交际趋向，发生穷在闹市无人问，富居深山有远亲的现象。

综上所述，笔者认为这是一种正常的社会现象，它不但是新的经济体制带来的必然结果，也符合水往低处流，人往高处走的生物发展规律，如果你看不惯，那就不妨努力地提高自己的社会政治和经济地位，形成积极向上、良性的交际氛围，因此，我们大可不必惊慌失措，顺其自然，顺势而为，调整心态可能是比较好的方法。

当然，无论如何来说，让人际关系带上过多的铜臭味也是不可取的。