豆瓣电影评论情感分析（含代码+数据）

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号v公众：方辰的博客

在心理学的理论中，情感是指人脑对客观现实与个人需要之间关系的一种反映，是对客观事物是否符合自己需要而产生的主观体验。情感目标被分解为情感、态度、价值观，分别被赋予了十分丰富的内涵

情感

,

是个体以实际行动追求真实、美好目标时的种种内心体验

主要指一个人的感情指向和情绪体验。也就是他对什么感兴趣，表

现出好奇、兴奋、满意等情绪；对什么不感兴趣，表现出讨厌、不高兴等情绪

情感影响态度，态度引发相应情感。通常情况下，如果将某特定对象与某种感觉形成稳定联结后，就会形

成对该事物相对稳定的态度。

态度是对某特定对象所持有的评价总和与内在稳定的反应倾向。

心理学家普遍认为，

态度由认知、情感、意向三因素构成，是外界刺激与个体反应之间的中介因素。时蓉华：《现代社会心理学》，

244~255

页，上海，华东师范大学出版社，

1989

。对具体事物的具体态度肯定会隐含有相应的情感体验，这种情

感体验往往是对态度对象的一种具体的内心体验。在社会环境和教育的影响下，个体逐渐形成对社会生活的总体

性评价，

并经过一系列的判断与感受，

表现出前后一致的倾向。

只是具体情感会影响到对某事物具体态度的形成，

态度一经形成，又会决定对该事物相应的情感体验和即将采取的行为举措。情感注重的是将外界刺激与个体需要

相权衡，从而产生一种个体内心的主观体验，态度则侧重于对外界刺激形成总体评价与稳定的反应倾向。这种反

应倾向的形成，既有经验因素也有情感因素，成为个体内在的心理准备状态。

“幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的，各领域的内容相互渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。” 可见，情感教育是幼儿园教育的首位，幼儿期是情感教育的黄金期，学前期幼儿情绪情感的发展开始进入系统化阶段：情绪情感中社会性交往成分不断增加，引起情绪反应的社会性动因不断增强，社会性情感不断发展，初步萌发了道德、美感、理智感等高级情感，积极的情绪情感对幼儿良好个性发展和良好行为习惯形成的作用是巨大的。因此，幼儿教育应该以情感教育为主，而本园以融入绘本元素进行情感教育为课题，进行了相关的研究，但是情感教育的实施之后还应该有教育评价，以此来衡量情感教育的成果效率。

　　 一、情感教育评价的概念

　　 首先，我们要弄清楚什么是幼儿情感教育评价，因此，我们不得不弄清楚以下两个概念，什么是幼儿情感教育，什么是情感教育评价。

　　 幼儿是在这里是指学龄前的儿童，特指3～6岁在幼儿园学习的儿童。关于情感教育的概念不同的学者提出了不同的解释，在本研究中，幼儿情感教育是指对3～6岁在园儿童进行的情感教育活动，其中包括自我情绪领域和社会能力领域，自我情绪领域是指对情绪的认知，能够管理好自己的情绪，乐意表现出积极的情绪状态;社会能力领域主要是指能够发展亲社会行为，具有自信心、同情心、责任心以及良好的人际交往能力和合作能力。所以，在研究中，幼儿情感教育是从教育学的角度进行解释的，是指对3～6岁的幼儿进行教育干预，使其能够认识情绪，管理自己的情绪，形成积极的情绪状态，并且拥有自信心、同情心、责任心以及良好的人际交往能力和合作能力。

　　 什么是情感教育评价，对于评价的概念界定内容较多，笔者认为评价是一种价值判断的活动，是主体借助相关的标准对客体作出判断的一种活动，教育评价是指是对教育活动现实的（已经取得的）或潜在的（还未取得，但可能取得的）价值做出判断，以期达到教育价值增值的过程，其特点主要有：

　　 1教育评价是一个过程，是一种有一定程序和系统活动过程。

　　 2教育评价以一定教育目标或一定教育价值观为依据。

　　 3教育评价以对评价对象的功能、状态和效果进行价值判断为核心。

　　 4教育评价以科学的评价方法、技术为手段。

　　 5教育评价最终目的在于不断完善评价对象行为，提高教育质量，为教育决策服务。

　　 因此情感教育评价可定义为以情感教育目的为依据，通过科学的评价方式，对受教育者的教育成果进行判断，以其来判断教育活动是否达到预期的效果，并且能够不断完善，提高情感教育质量。

　　 二、进行情感教育评价的意义

　　 为什么是要进行情感教育评价呢？我们可以从以下几个方面来阐述进行情感教育评价的重要性。

　　 （一）情感教育评价具有导向性的作用。在实施情感教育研究之前，我们制定了相应了情感教育目标，预设了情感教育的实施活动，并且制定了相应的情感教育评价标准，有了评价标准，我们在实施教育活动时，便有了方向。

　　 （二）诊断作用，我们对幼儿进行教育干预的目的，是为了使得幼儿达到某种发展目标，在情感教育活动中也不例外，为了达到促进幼儿情感的发展，我们在实施教育活动，该如何判断是否达到教育目的，便需要评价标准来完成这个检测过程，评价能够诊断我们的情感教育是否达到预期的效果。

　　 （三）鉴别作用，通过对幼儿是否达到情感教育目标的判断，我们可以判断所运用的教学方式和手段是否有效，这就使得评价有了鉴别的作用，能够帮助我们鉴别出有效的教学方法和手段，从而提高我们情感教育的质量。

　　 三、如何进行情感教育评价

　　 情感是情绪与情感的统称，这两个概念在心理学上通常都定义为“人对客观事物所持的态度体验”。作为一种人的心理机制，一般状态中，我们是很难去进行判断的，所以在幼儿情感教育评价制定中，要充分考虑这个因素，不能仅仅靠教师的观察，或者直觉来进行判断评价，而是应该多方面综合评价。具体可以从以下方面来制定情感教育评价。

　　 （一）来自父母家人的评价

　　 情感教育的目的是为了让幼儿具有良好的情绪表现，建立自信心，富有同情心，具有一定的责任心，和家人建立良好的情感基础，以及能够与同伴友好相处以及合作。因此评价不能仅仅靠在学校。作为教育者，可以根据实施的教育目标，制定相应的评价标准，在教育活动结束后发放给家长，请家长给予客观的评价。以大班年龄段的学会自信为例。教育目的是建立幼儿的自信心，了解做自己是最好的。教育者可以在该主题活动结束后设计一份评价表。

　　 通过家长对幼儿的评价来归纳总结幼儿在该领域的发展情况，但是家长的评价不能作为评价幼儿情感发展的唯一指标，而仅是其中的一部分。

　　 （二）来自教师的评价

　　 作为教师，也是教育活动的实施者之一，教师的评价也是对幼儿情感发展情况的重要评价指标。教师应该从两个方面来对幼儿的情感发展进行评价，首先是借助评价工具来对幼儿进行评价，就如上面的评价表格，来判断幼儿是否达到教育目的，此外，教师还应该建立跟踪观察日志，情感的发展最终会表现在行为上，作为教师，要善于观察，特别是对一部分情感发展有困难的幼儿，教师更应该建立相应的个案观察，通过对幼儿的日常行为来分析判断幼儿在情感教育方面的发展情况。

　　 （三）来自自我的评价

　　 幼儿是具有主观能动性的人，所以在情感教育评价中，我们也不能忽视幼儿的主观能动性，对幼儿的评价不能仅仅来自于家长和教师，还应该重视幼儿的自我评价，特别是大班幼儿，自我评价的建立既能够帮助我们了解幼儿在该领域发展情况，还能够激励幼儿朝着我们所预期的发展目标前进，同时也是情感教育的一项重要内容。在进行相应的情感教育主题活动中，我们应该根据主题内容，设置幼儿自我评价内容，以幼儿自我评价的方式来判断该主题教育是否达到预期的效果。

　　 因此，如何检测我们所进行的情感教育是否达到预期的效果，教学方式是否有效，教学内容是否科学，不能从单一的方向进行判断，应该分别从家长、教师、幼儿三个方面来进行综合评价，从而更加客观地对我们的情感教育效果做出判断，以期能改进教学方法、手段，提高情感教育成果效率。

女生在抖音里发了情感，情绪上有点儿波动。你可以正常的，按照你的安慰人方式去安慰她。

知道了，女朋友在情感上有情绪，那就去。直接安慰她。可以先为他评论，然后再见面，问清到底是因为什么。找出原因并解决，这样女友的情绪才会稳定。

希望我的回答可以帮到你，望采纳，谢谢！

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文学属于一种审美活动，而审美属于对课题世界的情感评价，文学创造就是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式，实现其价值功能的。由此可见，情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。

文学创造正式以这样的属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用情感评价”与“诗意的裁判”含义相通。 “诗意的裁判”是恩格斯评价巴尔扎克使用的一个概念：恩格斯说自己“从这个卓越的老头那里得到了极大的满足”，因为在他的作品里不仅“有1815年到1848年的法国历史”，还有他对这个历史的富有“诗意的裁判”。“诗意的裁判”是善与美的统一，它既是对情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。 情感评价作为“诗意的裁判”有着其自身的内涵。鲁迅在谈到“真善美”作为文学批评的美学标准时。曾把“善”置换成“前进”一词，即有利于社会前进或进步意思。 这就把“善”的内涵具象化了，意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。

人们常说：“爱美是人的天性。”随着社会生产力不断发展和人民生活水平的不断提高，人们在物质生活和精神生活方面都需要更多的美。创造美的任务虽然不完全依靠美术，但是，美术却是创造美的最重要的手段。因此，美术的社会作用，归根结底地说，是与建设社会主义现代化的物质文明和精神文明密切相关的。

　　年来，随着教育改革的发展，心育日益受到人们的重视。所谓“心育”为心理教育的简称，它是旨在培养发展学生的健康心理，从而促进其个性完善的教育。心育与德、智、体、美、劳诸育并驾齐驱，同步发展，是教育整体工程中的不可缺少的一个子系统。最近，中央电视台报道，当令中学生约 30%不同程度地存在着心理障碍，当人把依赖、脆弱、焦虑、孤独、固执称为当代青少年(多为独生子女)的五大不良心理。为此，正确认识和积极发挥美术的心育作用，是每个美术教育工作者面临的任务。

　　美术作为美育的主要手段的途径，它的主要任务不仅仅是传授美术知识，也不仅仅是美术技能的训练，而是通过学生内心达到审美状态，良好心理得到培养和发展，不良心理受到疗治和矫正，使各种心理功能趋于和谐，各种潜能协调发展，最后达到提高人的生存价值，体验与实现美好人生的目的。这就是说，美术和美术教育还具有心育作用。那么，美术和美术教育又具有怎样的心育作用呢我想从以下四个方面谈谈自己的粗浅认识。

　　(一)美术作品、美术构成因素的心育作用。

　　自古以来，美术及其教育活动就是人类医治心理疾病，保障心理健康的一种手段。人们发现美术作品及其构成因素均具有良好的心理治疗作用。英国心理学家斯宾塞曾经说过：“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣便失去了一半，这就会给各种疾病的人侵洞开了门户。”[1]远古的美术作品，如古希腊神像、印地安人的图腾和埃及法老的陵墓，被赋予浓重的政治和宗教色彩，而被人们当作祛病人邪，保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型，曾给千百万埃及的奴隶造成巨大有心理震慑。近代中国的美术作品同样具有强烈的心理效应，“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来”，旧社会河北杨各庄的贫苦农民，看着贴在门上的门神(一种年画)，对幸福的渴望心理，得到暂时的平衡。蜿蜒逶迤的万里长城、上下习舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马，是中国气派和中华民族精神的象征，无不给每一个中国人心理上注入激情和活力。美国小说家欧·享利，构思一画家的墙上画的绿藤叶，支撑着病中少女的生命……所有这些都足以证实了美术作品在人心理上产生的巨大作用。

　　心理学家还认为各种图案、标志，甚至单一的美术造型因素，例如某种线条、某种形状、某种颜色、某种构图，均可被视为传达特定联想信息的符号，给人以截然不同的心理感受和心理影响。例如：水平线的开阔感、三角形的安定感、波形的动感、折线的烦躁不安感、旋形的弦晕感等等。据悉，二战期间纳粹集中营里，提审“犯人”的候审室的墙壁上绘着旋形纹样，使人看了头昏呕吐，造成难以忍受的心理折磨、德国法西斯真可谓杀人不见血!著名的德国诗人歌德研究色彩的心理效应长达二十余年，他证明“蓝色能引起人心理的冷觉，红色使人感到恐怖，绿色包含着善良与和解，具有安抚眼睛和心灵的能力。 ”[2]法国学者费勒，用握力计测量在不同色彩光线作用下人握力变化，他惊异地发现橙色光线刺激人的心理，使之兴奋，握力增加四分之三以上。十九世纪末，俄罗医生别赫捷列夫建立了一座专用颜色治疗神经病的医院，用蓝色的房间环境来抑制激动型精神病患者，颇为成功。蓝色首次实现了它的“药物”功能。欧洲一位聪明的足环球教练，让人把足球队员休息时去的更衣室刷成蓝色，以便创造出一种放松的气息；但当他对队员作最后鼓励讲话时，则让队员们走进涂着红色的接待室，以便创造出一种振奋人心的背景，[3]这可说是善于发挥色彩心理影响作用的典型事例。作为美术教师应精通美术构成因素的心理作用，为教育教学中实施心育服务。

　　(二)美术作业过程的心育作用

　　通过美术作业(或创作)过程，使许多老年人生理和心理疾病获得治疗、康复如初，中央电视台《夕阳红》节日屡有报道。其实，对青少年来说，美术作业完成的整个过程，正是为他们设置了一种心理发展理想的环境和氛围。美术教师应注意通过美术作业完成过程的自主性、秩序性和诸多困难，着重培养他们的独立意识、有条不紊踏实操作的习惯、勇于排除困难的信心和决心，以克服其依赖心理、浮躁焦虑心理和脆弱心理。

　　美术作业的环境安静、专业致志，具有严格的条理秩序性，有利于协助学生达到最佳的心理状态。首先，美术作业过程是自由自主的，不带有任何强制性，学生宜于在老师的引导下，敞开心扉，认识和发展自我，渲泄释放自己的感情，通过严格的作业程序要求控制自我，在独立完成美术作业中认识自我，久而久之，养成学生自知、自尊、自信、自强等良好的自我心理，而自我心理的培育恰恰是青少年个性全面发展的核心问题。通过美术作业过程，学生自我意识觉醒，自我心理形成，他们自然会摆脱长期以来对家长和教师的依赖，使其依赖心理逐步得到矫正。也有相当数量的学生，缺乏认真完成美术作业的习惯，除了自身缺乏明确的学习目的外，严重存在浮躁焦虑心理也是一个重要的原因。课堂上坐不下来，作业常是“半片子”，而美术作业强烈的秩序性是治疗这类不良心理的良药。老师要严格按照程序要求，一丝不苟地强化作业辅导，克服焦虑心理会收到立竿见影的效果。

　　另外，美术作业过程是学生艰苦细心的劳动过程，学生会遇到许多困难。例如，对理论理解的困难、美术材料准备的困难、粗枝大叶造成作业不佳的困难、缺乏良好习惯丢三拉四的困难、作业效果欠佳受到别人议论的困难等，要求学生完成一次作业，克服所遇到的各种困难，以增强抗挫折意识，矫正脆弱心理。

　　(三)美术作业最后成功的心育作用。

　　帮助学生使学生的美术作业获得最后的成功，这一点对心育作用的发挥是至关重要的。尽管学生存在着某些心理障碍和诸多心理问题，但教师在辅导学生美术作业过程中，要注意挖掘学生身上的“闪光点”，发现和表扬他们作业中包括作业过程中的优点，强化他们克服困难完善自我的动力——自己的长处、或强项。创设完全舒适的心理环境，为他们提供表现的机会。比如说，有的学生构思大胆，想象奇特；有的学生制作精细，一丝不苟；有的学生虽造型一般，但色彩漂亮；有的学生卷面整洁，态度认真；有的学生思想活跃，有独特创见……教师作业成绩评定中都应予以表扬。

　　按照苏霍姆林斯基的观点，教师不要用显而易见的刺激去激发他们对学习的兴趣，而是应在更深的层次上，让他们通过发现自己“才能”的过程，体验到自己的劳动和成就，“这件事本身就是兴趣最重要的源泉之一。 ”[4]教师引导帮助学生把作业完成好，最后的成功，很重要。因为，它能让每个学生都亲身体验到，通过努力和奋斗，终于获得最后成功的愉快。使那些灰心失望的学生认识到“我也同样可以画得好(或做得好)”，使他们萌发积极向上的心理需要，以培养进取心理，克服自卑心理。美术作业的结果应该是使每个学生都获得成功的快乐。

　　(四)美术活动的心育作用

　　美术展览、美术竞赛、美术讲座、美术墙报、美术兴趣小组活动，校园美化等，为学生心理健康发展，开拓了广阔的天地。在这些活动中，增多了学生交往的机会，协作的机会，有助于学生增强群体意识，在丰富多彩的美术活动中，学生与教师之间、学生与学生之间，平等、信任、同情、责任感等社会性情操内容得到极大扩充，同龄人间容易产生感情上的共鸣，集体活动与学生个人感情相结合，无疑对发展学生的自主心理、进取心理、相容心理、克服和矫治固执心理、孤独心理、封闭心理是大有裨益的。美术活动“陶养吾人之感情，使之有高尚纯洁之习惯，而使人我之见，利已损人之见，以渐消沮者也。”[5]

　　总之，美术含有音乐及诗之意味，故感人尤深。美术作业过程(创作过程)须全身心地投入，美术宁静致远，具有不可替代的心育作用

　　众所周知，产生于人类社会实践过程中的美术现象和美术作品，一开始就是就作为人类社会生活的一种认识需要而出现的。因此，美术可为人们学习生活、掌握经验提供一贯“窗口”，使人们认识许多真实、具体、广泛的生活图景和各方面的知识。具体地说它可以满足人们的认识需要。

　　例如，观赏我国古代张择端《清明上河图》，可使人们通过画中所描绘以桥为中心的两岸的车船运输、商业贸易活动、以及城门内外的街道、店铺、车水马龙繁荣热闹的景象，反映了当时的社会情态。观赏意大利文艺复兴时期的大师达·芬奇的《最后的晚餐》可使人们通过画中象征真理的耶稣和象征邪恶的犹大之间的戏剧冲突，认识人物不同的内心世界、精神境界。民间美术或民间工艺来说。而青铜玉器、陕北剪纸或编织艺术等,就既是艺术活动，还是生产活动。还有当今电脑美术与现代工艺，又是另一种生活的经验、高科技的审美文化知识与技能活动。

　　有位名人曾经说过：“美术的审美本质决定了它对人们有着美化人的心灵、美化生活的意义与作用。因此，通过这种教育活动，可升华人的感情，净化人的灵魂，培养人的审美能力以及陶冶人的性情，美化人的生活。”

　　众所周知，美术的社会意义与作用主要不是借助于理性的启示，而是着重是以“美”起真。我们就拿中学课本中的美术欣赏学习来，日观赏印度的佛教美术作品，其欣赏的过程就是神圣与净化的过程，又是一种审美享受的过称。这是因为宗教是人性的另一种表现的异化，是主观审美对客观对象的理想，在欣赏中，由于审美的介入，人的的本质得到了肯定与赞扬。人们是通过审美的欣赏活动，从感情的角度反映了对幸福生活的向往。

　　中国现代美学家们几乎都十分强调审美、艺术的独立性。王国维肯定地说，哲学和艺术是“天下最神圣、最尊贵而无与当世之用者”，“愿今后之哲学美术家，毋忘其天职，而失其独立之位置”。

　　我们生活中离不开审美活动的过程，即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中，“不仅是单纯的美术技法，而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”

　　美术欣赏具有调节精神与情绪的节奏，丰富学习内容能使人赏心悦目，心旷神怡。还能进化我们的生活。如：学习书籍装帧到为自己装饰笔记本与作业本，从学习服装设计地没自己装扮衣服，从学习环境艺术到没自己美化居室等等。这就是一些美化生活促进学生动手能力的表现。

　　人们掌握美术这一交流手段，在交际活动中能够增强自身的群体意识和认同感。这种群体意识与认同感通过美术的中介活动，便反映为人类情感的共同性或人类精神的感召力。人一旦进入此境，便踏上了通往他人、通往群体、通往社会乃至通往全人类心灵的道路。正如瑞士心理学家容格所说：“只有在艺术中，人们才理解到一种能允许所有人去交流他们情感的韵律，从而使人结合成一个整体。”…所以艺术又被幽默地称为调节人际关系的特殊处方