《囚歌》这首诗表达了作者怎样的思想感情?

叶挺将军这首《囚歌》,原诗以“六面碰壁居士”落款,这正是他当时处境的形象写照皖南事变后,时任新四军军长的叶挺将军,遭到国民党当局长期的无理拘押写作此诗时,他被囚禁于重庆郊区的红炉厂,此处专门关押高级政治犯,是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”

《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考,每一句都具有厚重的份量

"为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,《囚歌》的开始,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来一方面,反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面,他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间随后的“爬出来呵,给你自由”这廖廖八个字,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来然而,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”士可杀不可辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法则“我渴望着自由,但也深知道,人的躯体那能由狗的洞子爬出!”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑自由诚可贵,然而,失去了尊严的自由,又怎能俯就被囚的勇士依旧是勇士,而自由的畜牲,永远是畜牲自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、恐怖、死亡才是它的现实弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬“我只能期待着,那一天地下的火冲腾,把这活棺材和我一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生”《囚歌》的结尾,慷慨而悲壮

对于自由的信徒,革命的斗士,死亡并不是什么骇人的东西他们明白,在被囚的那一刻,他们已与死亡比邻而居志士的被囚,对很多人来说,这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段他们无惧于死亡,甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味实际上,在他们选择成为自由斗士的开始,他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带“我应该在烈火与热血中得到永生”,也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白事实也正如诗人自己所预言的,叶挺将军逝世后,他的英名彪炳史册,永垂不朽

郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中曾如此评价叶挺将军的《囚歌》：“他的诗是用生命和血写成的,他的诗就是他自己”叶挺将军的这首诗,曾被谱上乐曲,与文天祥的《正气歌》一起,被囚禁在这所法西斯集中营中的志士们所咏唱,维持着他们作为人的不可摧折的尊严

这是一首大家耳熟能详的诗，作者是是中国人民解放军的创始人之一，八一南昌起义的总指挥，杰出的无产阶级革命家叶挺。

诗的开篇是一组凝练而又生动形象的对偶句，在鲜明的对比中，蕴含着褒贬爱憎之情。同时也为后两节作铺垫。“一个声音高叫着:--爬出来吧，给你自由”生动而深刻地表明反动派所给“自由”的本质，便是人格的沦丧和气节的毁灭!

诗的第二节语言铿锵，掷地有声，充分体现了一个革命家“宁为玉碎，不为瓦全”的高贵品格。“自由”，对一个身在牢笼的革命者来说，是多么渴望!但是“自由”不能靠反动派的施舍，也不能向敌人卑躬屈膝来换取;而只能靠斗争，只能在彻底推翻旧世界之后，才能真正获得!所以，在无比黑暗的牢狱中，诗人仍然高唱自己的希望之歌:“我希望有一天，地下的烈火冲腾，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生!”从这里，我们看到了一个无产阶级革命家的博大胸怀、无畏的自我献身精神。

《囚歌》三节，层层深入，抒发了叶挺将军的爱憎分明之情，表现了无产阶级革命家的坚贞气节和崇高人格，反映了革命者崭新的人生观和价值观。

读到此诗，胸中顿时会有一股热气直往上涌，令人感慨不已。这首诗教育人们懂得人格气节的尊贵，在面对外来任何压力时都不能放弃它，更不能糟蹋它。