从恋爱到结婚的物理学原理

一个很现实的问题是：

为什么那些喊着要赶紧结婚的人，很多时候徒劳无功？

我们试着引入物理学的概念，来给出一些新的探讨，一为求真，一为取乐。

先看一个公式：W=FS。

W，等于物体所做的功；F是用来做功的力，S是在力的方向上移动的距离。

具体到一段感情中，W是预期在一段感情中所收获的成果的大小，我们叫她期望值；F是努力，S是坚持。

这三个数值，也是影响我们在处理一段感情时，是否在做有用功的重要因子。

（一）合理设置期望值，有效的发展目标是成功的基础。

很多人感情不顺利的原因，是目标过高。大致有下面两方面原因。

1、因为自卑，所以设置过高的目标

心理学中，有个概念叫目标与认知曲线。里面讲到一个很有意思的现象：

对自我评价较低的人，更容易设置超出自身能力的目标，这样好处是，一到目标达不成，失败会有看似合理的解释，能有效缓解挫折带来的心里压力；

我们想想身边的人，是不是会发现这样的例子：

明明成绩一般的同学，升学报考时一定要在第一志愿填写一个牛逼轰轰的名字？

一场招聘会中，技术能力一般的同事只愿意光顾那些金闪闪的名企？

一直要你给介绍对象的朋友，当你真的把几个觉得还不错候选摆在他的面前，反而没一个能进入他的法眼？

感情中我们绝不鼓励凑合，相较于因为自卑而不敢展开行动的人，那些走了另一个极端，越自卑越是要把目标设置的高大无比的人，更值得我们关心。

最理性的局面是，定一个中等难度的目标去为之努力，反而更容易取得高质量的成功，给自己带来更高的自我效能感。

2、习惯把沉默成本，加码到新的目标中

感情中，很多人会把过去错过的人，付出过的感情，流失掉的时间折价到新的目标中。内在逻辑是：

我已经为此付出了这么多，理应值得最好的。

因为这样的思考逻辑，会在自己面对一份新的感情时，设置更高的障碍。古人讲，日暮途远，倒行逆施。

泰戈尔的《飞鸟集》里有句诗：

有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。

不要让过去的经验成为前进的动力，影响未来的决策。

（二）掌控发力的大小

恋爱中要把握好度，既不要做“雏鸟”，也不要做“狮子”，要做猫咪。

1、雏鸟太无力

面对一段怦然心动的感情，很多人习惯把姿态放到很低。像一只刚孵化出来的雏鸟，带着遮眼的白膜，张着占脑袋三分之二的大嘴干嚎。等待对方把感情的点滴雨露，投喂到扯开的喉咙里。亲手把对方送上神坛，任由他们凭偶得的情绪杀伐决断。

费孝通先生在《乡土中国》提到一种浮士德式的社会，他需要不断发展，制造矛盾，解决矛盾。感情正是这样。雏鸟式的关系，因其单向、呆滞的特性，往往中途猝死。

2、狮子太强势

米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中，借助特蕾莎之口，给我们描述过这样一种场景；她和很多裸体的女子一道，绕着游泳池走来走去，他的丈夫托马斯就站在泳池旁的高台上，冷漠的看着他们，随时掏出手枪，打死其中一个人。

托马斯固然很爱特蕾莎，可是在身边的女人看来，他就像高高在上的狮子王，没有人可以独享。

遇到对的感情，就要放低姿态，俯下身，托起爱。

3、要像猫咪

猫咪是一种奇怪的动物。你不能无视它，不然它会对你嘶吼撒泼；你又不能太粘着它，不然它会对你爱答不理。

它对你的好和坏，都是恰到好处。

一段感情，也是这样。我们又讲感情是月老在两人手中系上红绳，绳松了，会走散；绳紧了，会厌烦。

同样的逻辑。《血色浪漫》里，钟跃民的感情归宿其实早已注定，秦岭永远跟他保持距离，周晓白一直咄咄相逼，真正能陪他走下去的，反而是那个收放自如、发力均匀的高玥。

（三）在正确的方向上，坚持足够的距离

很多急于步入婚姻殿堂的人，在恋爱阶段会喜欢多点出击，分撒风险。

曾经有一幅漫画，两个人挖井，一个挖几米，觉得地质不对，赶紧换地方；一个认准目标一直行动，结局不言而喻。

中国有句话，叫尽人事，听天命，一些喜欢讨巧的人，在感情中爱曲解这句话，惯于懒洋洋的说：无所谓，听天由命。

却忽略了，听天命的前提是，先尽人事，上下求索，披荆斩棘方得正果。

女人和女人可以是知己吗

　女人和女人可以是知己吗，我们每个人都是有独立思想的，在生活中，其实我们也可以发现，往往在性格方面有相似点的人相处起来更加的融洽，以下了解女人和女人可以是知己吗。

女人和女人可以是知己吗1

　对于女人来说当然可以啦,不过前提是你一定要有一个喜欢的人

　,对别人就会没感觉了,成为无话不谈的朋友也是有可能滴~

　 知己是一种什么感情女人跟女人

　这世界上有一种情，叫做亲情，它充斥着血缘的浓厚，和无法分割的联系；

　这世界上有一种情，叫做爱情，它跟随着缘分的牵引，从陌生到刻骨铭心；

　这世界上还有一种情，叫做知己情，它从相遇到相识，彼此契合相互交心，无关风月，情谊深切。

　这些情，都是生命当中最珍贵最珍惜的东西，不论是哪一种，都值得人们用心去对待，用一生去经营。因为，这都是生命当中最宝贵的财富。

　可有些人总是觉得在生命当中，亲情和爱情才是最重要的，因此而忽略了知己情。但是事实上，知己情也是生命当中最重要，最不能丢弃的一部分。

　因为，当你在遇到失意的时候，当你在遇到人生低谷的时候，你或许无法向你的家人倾诉，你害怕他们会过分的担心；你也无法向你的爱人倾诉，你害怕给予他生活的压力，也害怕他会跟你一起承受这样的伤痛。

　所以，这种时候，你只能向你的知己倾诉，只有知己能在这种时候成为你的精神支柱，帮你排忧解难，还不必要与你一起承受这样的压力。

　可见知己在生命当中，也是扮演着很重要的角色，他们也是生命当中最为重要的一部分，也是必不可少的部分。

　亲情，爱情，知己情，这三种情感在每个人的生命当中都是不能没有的，正是有了这些情感，生命才能够有意义，也正是有这些情感，生命才更加的绚烂多彩。

　有时候，亲情和爱情虽然能给人们依靠，虽然能给人们欢愉，虽然能给人们幸福和快乐，但是它们却不能给人精神的寄托，也不能与人们有精神上的共鸣。

　而知己却可以，他们扮演着非常重要的角色，在人们的生命中制造绚烂的色彩，让生活更加的美好！

　他们是不可或缺的存在，情意深沉，让人感觉到幸福安稳；他们是不可丧失的朋友，相互扶持，让人感觉到可靠温暖

女人和女人可以是知己吗2

　 可成为女性知己的10大类异性

　 1、才智过人的男性

　这样的男人不论对你的事业还是生活都会有引领的作用，使你得到一个更好的看问题的角度，帮助你完善自我。

　 2、健康快乐的男性

　快乐的人是谁都不讨厌的，特别是俗务缠身，还能保持一颗健康快乐心的男人，他的人生必定是积极的，会带给你快乐，帮你释放压力。

　 3、志趣相投的男人

　拥有共同的语言，无疑是最容易引为知己的条件。

　 4、情感单纯的男人

　和单纯的男人相处，会让你放下戒心，比较容易投入。

　 5、愿意倾听的圈外人

　处于不同的社交圈，自然会以旁观者的身份看问题，而不带有个人色彩，而且很多时候，你需要的也只是一个好的听众。

　 6、淡薄名利的男人

　以一种平静态度看人生、看世事，低调并不代表着不优秀；相反，他会带给你一些更从容的态度和启发。

　 7、直言不讳的男人

　绝对是知己的最佳人选，中肯的意见让你在一大堆令人头脑发热的奉承声中清醒。

　 8、心地宽厚的男人

　宽厚的胸怀比宽厚的肩膀更有用，当你举步维艰的时候，这种包容的温暖是无可替代的。

　 9、细腻的新好男人

　中性的情感以及敏感的心灵让他更容易懂你。

　 10、人品过硬的男人

　和这样的男人交往，即便很亲密，也不会带来闲言碎语，干扰你本来很平静的生活。

女人和女人可以是知己吗3

　 在女人的生命里，朋友真的不需要太多，有这三个知己一生足矣。

　 蓝颜知己

　女人一生，最大的幸运莫过于，遇见一位心有灵犀的蓝颜知己。他懂你，和你心心相惜，无关爱恋，无关岁月，彼此是生命里最好的相伴和相知。

　正如周迅和陈坤。

　在陈坤眼里，一直都认为周迅是自己心里十分优秀的女人，而且演技也非常精湛。两个人从最初的合作，到如今二十年的历程，一直都是相互陪伴彼此，是圈内最有名的佳话。

　无论是戏里，还是戏外，周迅和陈坤都有着心有灵犀的默契。尽管，很多人都认为他们会有什么发展和故事，但却没有，他们一直都是最好最单纯的好朋友。

　女人有一位蓝颜知己，是人生幸事，他不是丈夫，不是情人，而是住在你精神领域里最契合灵魂的人。

　在他面前，你可以无拘无束，可以哭可以闹，他懂得为你着想，会怜惜你，会给你最好的安慰和开导。你开心时，他陪你一起笑，你悲伤时，他给你最温暖的拥抱。

　他可以和你笑语连声，也可以耐心倾听你的'没完没了的烦恼，他会关心你，爱护你，是除你的另一半之外最了解你的那个人。很多心事，有时你不会对另一半说，但一定愿意跟蓝颜知己倾述。

　他就是你另一个自己，是你人生路上的温馨相伴，也是心灵里最可靠的眷属。你不曾为他做过什么，但他会一直希望你过得很好，彼此都当对方的幸福是自己的幸福。

　蓝颜知己，就是女人生命里一道美丽的风景线，无关风月，纯洁而简单，温暖而幸福。

　 闺蜜

　闺蜜，就是那个曾经与你一起经历了很多的事情，明知你不好也愿意和你在一起的人。

　有人欺负你，她会马上站出来为你打抱不平，无论开心与否，她都愿意陪你。

　闺蜜之间，没有那么多的弯弯绕绕，坦诚相待，简简单单。就是那种，深深的话我们浅浅说，长长的路我们慢慢走，是的在最美的年华里遇见的最珍贵的友谊。

　亦舒的《流金岁月》里，蒋南孙和朱锁锁就是闺蜜最好的典型。

　两个人从初中开始，到后来各自成家立业，一直都不离不弃。彼此互相扶持，互相关爱，从始至终，都活成了对方永远的亲人和依靠。

　两个人的经历不同，遭遇不同，却从来没有因此而影响友谊。她们从小到大，从未发生过矛盾口角，没有别的闺蜜出现的腹黑和挖墙角这种事，一直保持着深深的友情，长久如此，真的难能可贵。

　现实里，像这样的好闺蜜也数不胜数，是历经风雨之后，仍然成为彼此最温情暖意的朋友。

　就像三毛在《说朋道友》中曾写：

　“我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心。”

　对于闺蜜来说，彼此间的关系，是真正的知心而为，没有利益和情感纠葛，永远都是存在于心中的最纯净的友情。

　无论时事如何，在闺蜜身上，都会用各自的闪光点，去永远照亮对方，此生相伴，久处不厌。

　女人一生，能有一位好闺蜜作伴同行，真的是既惊艳了时光，也温柔了岁月。

　 爱人

　泰戈尔曾说：“友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。”

　女人这一生，遇见知己不容易，遇见一个能陪你走完余生的爱人更不容易。

　真正的爱人，一定是能将你看成比生命还重要的人，他呵护你，珍惜你，不会让你受委屈，和你共同撑起一个家，努力给你最好的幸福。

　一个男人最好的聘礼，不是财富，而是给你一生的迁就和疼爱。

　最令人称道的爱情，莫过于钱钟书与杨绛。

　有一种爱情，遇见便是幸运，选择了，就是一生。杨绛与钱钟书相识于清华，一见钟情。他们的爱情，真的是那种岁月静好，细水流长，日久愈纯的样子。

　从相识，相知，相恋到相守，如诗般静美，不管经历多少动荡的岁月，他们始终都能做到相敬如宾，甜蜜相守。

　最理想的爱情，是彼此成为对方真正的灵魂伴侣，无论生活是波澜起伏，还是沿途一马平川，当两个人相伴依恋，便是人间最美。

　钱钟书曾写给杨绛一段文字：“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”

　而杨绛在钱钟书去世后也写到：“我们仨失散了，留下我独自打扫现场，我一个人思念我们仨。”

　面对追求者费孝通，哪怕钱钟书去世后，费去拜访，杨绛也是以楼高婉拒。

　这样的爱情便是千古绝唱。

　所以，女人一生，若是遇见一位真正的爱人，此生无憾。

　每个女人都需要被呵护，有一个疼爱自己的爱人，是此生最大的福气。

　他一定会在余生的日子里，与你相爱相守，细水长流，护你一生安稳。

1 关于一句赞美母爱的诗句

2 国外名人关于赞美母爱诗句

关于一句赞美母爱的诗句 1写一句赞美母亲的诗句

1、慈母手中线，游子身上衣。孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

2、人家见生男女好，不知男女催人老。王建《短歌行》

3、哀哀父母，生我劳瘁。佚名《蓼莪》

4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》

5、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨《岁暮到家》

6、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

7、父兮生我，母兮鞠我。佚名《蓼莪》

8、慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图·其一》

9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。蒋士铨《岁暮到家》

10、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。与恭《思母》

11、母别子，子别母，白日无光哭声苦。白居易《母别子》

12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》

13、雌雄空中鸣，声尽呼不归。白居易《燕诗示刘叟》

14、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》

15、明朝甑复空，母子相持哭。陆游《十月二十八日风雨大作》

16、喃喃教言语，一一刷毛衣。白居易《燕诗示刘叟》

17、老母与子别，呼天野草间。李白《豫章行》

18、守节自誓，亲诲之学。欧阳修《画地学书》

19、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

20、当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》

21、思尔为雏日，高飞背母时。白居易《燕诗示刘叟》

22、有孙母未去，出入无完裙。杜甫《石壕吏》

23、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。李贺《春坊正字剑子歌》

2写一句赞美母亲的诗句

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

《游子吟》是唐朝诗人孟郊写的一首五言诗。写于溧阳（今属江苏）。

孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的职位，结束了长年漂泊流离的生活。诗人仕途失意，尝遍了世态炎凉，此时更觉得亲情的真贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

全诗一共六句三十个字，采用了白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前母亲缝衣服的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱和尊敬之情。 这首诗情感真挚自然，虽然没有华丽的词汇装饰，但是朴实淡雅的语言中蕴含着浓郁深厚的感激之情，千百年来广为流传。

3写一句赞美母爱的诗句或格言

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

（印度） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！” 《别老母》 搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

游子吟 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归 我读大学时，校园茶房的拐角处有一位卖鞋垫的农村妇女，四十多岁的年纪，脸上布满沉霜刻下的印痕。我的一位同学打水回来，总要停下来和她说上几句话，买上一双两双鞋垫。

我不解，同学解释说，我觉得她特像我远隔千里的老母亲，你知道，我有好久没回去了。 参加工作后，有一次需要填写一些个人资料，填到母亲一栏时我犯了愁：我不知道母亲是属什么的，更不知道她的生日是哪一天。

同事们都叹息：哎，现在的年轻人，真是太粗心大意了。我感到阵阵羞赧。

也曾经在周末和朋友同事出去吃饭，有时候玩的高兴，多喝了几杯，就不想回去了，全然忘了自己答应过母亲，晚上要回去的。直到有一天，一位朋友喝了几杯就坚持要走，大家都笑话他是“妻管严”。

他笑着说，自己答应过九点以前回家的，怕回去晚了母亲睡不着。于是大家不再笑他，一提到母亲，所有的人都可以理解。

我有一位做警察的朋友，每次执行任务回来，不是衣服破了，就是身上有这样那样的伤痕。他说他最怕见母亲了，“老太太眼尖得很，哪里衣服破了，哪里有伤了，一眼就看得出来”。

现在他每次回家都先检查自己，免得老母亲看到问个不停，“做母亲的，心真是细啊”，我这位朋友感慨道。 我老家有一对母子，儿子憨憨傻傻的，用常人的话说就是“缺心眼”。

我回老家，总会在街上碰到这个傻儿子。有时候很多人捉弄他，做母亲的总会过来赶散人群。

有一次放学回来的孩子们用泥巴投掷那个傻儿子，我于心不忍，走上去驱散孩子，这时候她的母亲跑过来，一把拉起儿子，脸上满是关爱。傻孩子依偎在母亲的怀里，委委屈屈的比划着。

她的母亲感激的看着我，眼睛里亮亮的盈满泪光，我的心一下子酸酸涩涩的。这位母亲，她的心里有多苦，别人又怎会知道？可是不管发生什么，无论你是贫贱还是卑微，就只有她陪在你身边，就只有她陪你落泪，只有她等你回来。

我一位朋友的孩子，非常调皮捣蛋，经常和朋友对着干。母亲节那天学校组织看**《妈妈再爱我一次》，小家伙回来后哭得一塌糊涂。

对她的母亲说：妈妈，我今后再不惹你生气了，你千万别再哭了好吗？我这位朋友当场就哭了，做母亲的啊，就为孩子的这样一句话，再多的委屈、再大的辛酸，都可以化作幸福的泪滴了。 每次司法所的同事向我征询如何调解农村儿女不赡养老人的问题时，我都表示无法理解。

我说作儿女的不赡养老人，我个人觉得不可思议。一个人从小到大，做父母的要付出多少心血，操碎多少心，我们做儿女的根本体会不到。

我说真要有这样的人，不说他的良心大大的坏了吧，至少我看不起他。 写到这里，我又想起了我的母亲。

我工作忙，妹妹又在很远的地方工作，我经常是两三个星期回家一次。到家里电话一响，我说好的好的，我马上回去。

然后是风一样的又走了。发展到后来，只要我的电话一响，母亲就问我，是单位有事吧，那可别耽误了工作。

有一次我晚上回去了，到家里黑呼呼的，我叫了几声，母亲答应着出来了。原来停电了，母亲就坐在黑暗里，经受思念的煎熬。

看到我，她一脸的欣喜，我点上蜡烛，在烛光里母亲的脸疲惫而慈祥。我说妈我吃过了，你别忙了，我就和你说说话。

我说我晚上不走了，就陪你。那天晚上我们母子聊了很久很久，我第一次发觉，我遗忘了母亲，遗忘了母亲孤独的心。

现在只要有空，我都要抽出时间回去。别人笑我，说小卢啊，又没有女朋友，还回去干嘛。

我也笑着回答，说回去陪陪老母亲，咱不能做陈世美。 想起小时候玩的蒲公英，每到时候，风一吹，蒲公英就飘的满天都是。

做母亲的同样如此，孩子大了，总要出去闯天下，也总有一天要离开她。母亲就这样注视着孩子的长大，看着孩子们欢天喜地的开创新生活，她的心里，充满着甜蜜，又伴着忧伤，最后是失落。

可是她从来不说，一旦你说要留下来陪她，做母亲的倒急了，催着你离开。而我们做孩子。

4写出一句赞美母爱的诗句

五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

慈乌夜啼 白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

《诗经·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

5写一句赞美母亲的诗句

赞颂母亲的诗：

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选

将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》

河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 倪瑞璿《忆母》

6赞美母亲的古诗诗句

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

国外名人关于赞美母爱诗句 1歌颂母亲的诗句或名人名言

歌颂母亲的名言警句

母爱是一种巨大的火焰 ——罗曼罗兰

母爱是世间最伟大的力量 ——米尔

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的 ——法国

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝 ——英国

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方 ——英国

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤——但丁

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 ——邓肯

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲-----她是失败时的伴侣 ——郑振铎

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠 ——英国

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 ——法国

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙 ——日本

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊 ——法国

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的 ——印度

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈” ——纪伯伦

2有关歌颂母爱的诗句或名人名言有哪些

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

顾我，复我。《诗经》

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯）

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国）

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

3外国赞美母亲的诗歌

《金色花》

作者：泰戈尔

假如我变了一朵金色花，

只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，

笑哈哈地在风中摇摆，

又在新生的树叶上跳舞，

妈妈，你会认识我么？

你要是叫道：”孩子，你在哪里呀？”

我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响

我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，

走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，

却不知道这香气是从我身上来的。

4关于赞美母爱的著名诗句

………………什么意思？？？~~~~ 马克思曾经说过：“还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母之心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，她的火焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向。”

这个呢？但这个连爸爸也包括了 冰心：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，有谁是我无遮拦天空下的荫蔽？” 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

（但丁）。

5赞美父亲和母亲的中外名人名言警句或诗句

母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生

父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！--苏霍姆林斯基

孩子是看着父亲的背影长大的，是和母亲面对面长大的。--西方名言

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

——贾平凹《关于父子》

父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

6赞美母亲的现代外国诗歌

（一）

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

（二）

您是一棵大树

春天 倚着您幻想

夏天 倚着您繁荣

秋天 倚着您成熟

冬天 倚着您沉思

您那高大宽广的树冠 ~

使四野永不荒野

母亲 您给了我生命

您是抚育我成长的土地

（三）

在悲伤时 您是慰藉

在沮丧时 您是希望

在软弱时 您是力量

在您小小海湾中躲避风雨

您为我开阔了视野

您是我永远的挚友 生命的动力

（四）

您怀着爱怜 谨慎地俯身守护

您尽情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容坚强

您沸腾的血液奔流不息

（五）

让我沉浸在您的欢乐中

让我享受在您的温馨中

让我陶醉在您的双臂间

让我偎依在您的怀抱里

（六）

悠悠的云里有淡淡的诗

淡淡的诗里有绵绵的爱

绵绵的爱里有深深的情

深深的情里有浓浓的意

（七）

如果母亲是雨 那我就是雨后的虹

如果母亲是月 那我就是捧月的星

母亲是我生长的根

我是母亲理想的果

（八）

我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的

寒霜 星星点点闪着银光

我深深地吻着那些岁月的痕迹 j)`

捧掬我一颗心献给您

（九）

愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 _

愿我银铃般的笑声盈满您的眉间

愿我全部的祝福揉进您的心田

一片绿叶 饱含它对根的情谊

一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 "

让您心中的花朵盛开如云

让芬芳伴您走过悠悠岁月

1 关于游子吟的诗句

关于游子吟的诗句 1 游子吟的诗句

游子吟

唐乐府·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、游子：出门远游的人。

2、意恐：担心。

3、寸草：比喻非常微小。

4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是担心孩子此去难得回归。

谁能说儿子像小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

评析：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

2 古诗游子吟的诗句是什么意思

《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖注解： 1、寸草：比喻非常微小 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光韵译： 慈祥的母亲手里把着针线 为将远游的孩子赶制新衣 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？评析： 这是一首母爱的颂歌诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

3 游子吟 古诗

诗词原文 游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

[编辑本段]引注释译文 注解 1、游子：出门远游的人。 2、吟：吟诵。

吟：诗歌的一种名称。 3、临：将要。

4、意恐：担心。 5、寸草：小草，比喻子女。

6、寸草心：子女的孝心。心：草木的基干叫做心。

在这里“心”字双关。 7、三春晖：比喻指慈母之恩。

三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

8、归：回来，回家。 译文 游子吟慈祥的母亲手里拿着针线， 为及将远行的孩子赶制新衣。

临行前，她忙着把衣服缝得严严实实， 担心孩子一走很久才会回来。 谁能明白母亲无私的爱？ 正像小草难以报答春天的阳光一样， 儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢？ 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 英文版 A TRAVELER'S SONG The thread in the hands of a fond-hearted mother Makes clothes for the body of her wayward boy; Carefully she sews and thoroughly she mends, Dreading the delays that will keep him late from home But how much love has the inch-long grass For three spring months of the light of the sun？ 另外的一个英文版 A thread is in my fond mother's hand moving For her son to wear the clothes ere leaving With her whole heart she's sewing and sewing For fear I'll e'er be roving and roving Who says the little soul of grass waving Could for the warmth repay the sun of spring [编辑本段]诗词鉴赏 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。

本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。

这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”

“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。

这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

表达了感谢母亲的思想感情 乐府诗的体名 "乐府"一词，最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。

作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后。

4 关于母亲或母爱的诗“游子吟”除外注意：是诗句

慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎哀哀父母，生我劬劳《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产字严父母德高；子女良教《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会费孝通慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎哀哀父母，生我劬劳《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产字严父母德高；子女良教《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之《格言联璧》母爱，不挑儿的长相母爱，不分春夏秋冬母爱，崇高伟大母爱，无限忠诚无论你平和、躁动无论你失败、成功母爱你失败、成功母爱无处不在她，伴随你经历人生是她，放飞人间的龙凤是她，架起天际的长虹不懂得母爱你就迷失了生命的真谛忘却母爱高官厚禄血冷躯空一个母亲陷入贫困一方惦念何以安宁？用我们的双手点染熔灿的颜彩用颗颗爱心缩放全面的繁荣关怀母亲也是你我的升华净化替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！

参考资料：

。

5 游子吟 古诗全文

一、全文慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

二、释义慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？三、作者唐代孟郊扩展资料一、创作背景《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。二、赏析开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

三、作者简介孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。

先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。

由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。

后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东 。

—孟郊—游子吟。

杨绛在我心目中就是”活得通透“的典范，民国一代才女的确非常人所能及，她的通透给世人尤其是女性留下了极为深刻的印象。

杨绛和钱钟书的爱情故事，避不开一个人，那就是费孝通。

费孝通与杨绛相识很早，1920年杨绛读苏州女校时，费孝通成为该校唯一的男生，也就是杨绛同班同学。

很快，成绩优异的杨绛立刻吸引了费孝通。在那个青涩的年纪，情感纯粹，不敢提及。后来两人同时考进了东吴大学，本就校花级别、品学兼优的杨绛又吸引更多男生目光。

（杨绛）

费孝通有了危机，他当着追求杨绛的男生的面宣布：

“我跟杨季康是老同学了，早就跟她认识，你们追她，得走我的门路。”

在挡下了桃花千朵后，费孝通自己开始主动了，两人算得上是青梅竹马，家境相当，彼此了解，是真正的近水楼台，周围的人也以他们在一起了。

费孝通也以为自己最适合做杨绛男朋友，他问杨绛：”我们做个朋友，可以吗？

杨绛的回答可谓决绝：”朋友，可以，但是朋友是目的，不是过渡。换句话说你并不是我的男朋友，我也不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交”。

（杨绛与钱钟书）

诚然，他们后来依旧是关系不错的朋友，哪怕是钱钟书过世以后，费孝通来拜访，杨绛送他下楼还意味深长地说：”楼梯不好走，你以后也不要知难而上了”。

杨绛心里知道，费孝通一直只是她的朋友，友情与爱情她分得很清楚，她的情感归宿一直是那个“一眼误终身，一守即一生”的对的人。

钱钟书追忆杨绛的第一眼，则是：

缬眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。

不知靧洗儿时面，曾取红花和雪无？

杨绛与钱钟书一眼万年，这大抵都是真爱，在对的时间遇上对的人，让“人生若只如初见”有了灵动而感触地彰显。

杨绛与钱钟书

杨绛无疑是活得很通透的，她对文学的热爱，对感情的专一，对人生之路的规划，几乎都未曾踏错半步。

钱钟书评价杨绛：“最贤的妻，最才的女”，如此绝无仅有的结合了各不相容的三才：妻子、情人、朋友。

杨绛留给世人更多的是她的精神魅力：淡定从容，优雅一生，通透了然，这些都是我们应该学习的。大家怎么认为的呢？欢迎评论区留言~

（杨绛）

（文中来自网络，如侵则删）

回答如下：

对于多数男人，暧昧1个月，两个月最多了。

但是，对于男生追女生，比如，杨绛和费孝通，费孝通爱了她一辈子。钱钟书死后，费孝通，顶着90几岁的身体，爬上顶层。杨绛回答一句，你从此以后别再来了！啊哦，故事就这么结束了。这就是爱情故事，并非会如偿所愿，却不悔的是青春。

解读杨绛：对于高度自制力的人，又同样是理性，具有信仰的人来说。并非拥有全世界的追求者，而她就一定选择繁花灿烂，一路盛开。如：杨绛，王菲，璀璨绽放一百年， 除了今世，延续的还有许多年以后的日子。

爱和有多少人追，其实，并不成比例和绝对的关联。一个好女人的养成，是需要很多因素的综合成为的。修为也算一种，正是一种高贵的气质体现，所以，人整个感觉都是通透的。