寻找失落的自己阅读答案 怎样寻找阅读中失落的情感

寻找失落的自己阅读答案 怎样寻找阅读中失落的情感,第1张

  语文课应该时而活泼欢快,时而沉静严肃,时而奔放豁达,时而温婉细腻,并伴有浓浓的书卷气息和淡淡的儒雅气质。在这样的语文课上,学生始终伴随着自己强烈的情感体验,始终有一种美的享受和热爱语文、学好语文的情感愿望。但如今的阅读早已悬坠了沉重的世俗功利,为分数而阅读成为时下最流行的景观。正因为如此,阅读与人的思想感情、与人的精神和心灵、与人的生命生活越来越疏远。阅读非但没有情感愉悦,相反,成为一种逼迫,一种痛苦,一种无奈。怎样寻找阅读中失落的情感,看完下面两则案例,相信你会有所启发。

案例一:

(苏教版《在莫泊桑葬礼的讲话》教学片段)

初教这篇“自由读写单元”的课文时,我认为是自由读写,所以简单备课后,准备用一课时完成本课教学。下面是其中的一个片段:

现象――情感失落

师:读完全文后,你怎样把本文分成三部分

生:纷纷说出几种不同的意见。(学生初具情感冲动)

师:(看看自己的答案后)引诱学生说出和自己一样的分段方法。

生:(大部分学生一脸疑惑,行同木偶,并压抑自己的情感体验)在书上记下答案。

师:(投影)第一段表达作者怎样的情感

第二段表现莫泊桑哪些性格

第三段回忆莫泊桑怎样的文学成就

第四五段评价莫泊桑的句子有哪些

生:(在教师的引诱下)几个学生说出和老师一样的答案。(大部分学生冷眼旁观,情感丢失)

反思――注重知识积累,丢失情感体验。

上述案例中,我发现学生很少参与,课堂冷冷清清,我自己课后也作了认真的反思:这节课学生仅在教师的调控下,从开始的情感冲动,到中间的情感压抑,到最后的情感丢失,学生无阅读乐趣,仅冷眼旁观,终形同木偶。阅读的全部意义和目的早已被简单地理解为“理清脉络”、“筛选信息”,教师严格调控课堂,把学生的阅读激情扼杀在萌芽状态,学生的个性和情感就这样被挤得无立锥之地。其结果必定造成学生阅读激情受挫,学习个性泯灭,阅读情感丢失。

案例二:情意浓浓

(苏教版《在莫泊桑葬礼的讲话》教学片段)

经过上面的反思,我重新备课,并在另一平行班中,再次上这节课,下面是课堂实录简况:

现象――情感三步曲

一未成曲调先有情

师:以殷雪梅为救学生献身而十万人送行的事例激情导入,并提问:如果一位世界名人离世,情况又会怎样呢(学生情感迁移)

师:(学生读课文后)请以“我认为莫泊桑是个 的人,因为 ”的句式说一句话。

生:分别从性格、情感、成就等方面回答。(学生从内心敬佩莫泊桑)

二江州司马青衫湿

师:根据文本和你平时的积累,从国别、年龄、爱好、作品几方面帮助莫泊桑建“个人档案表”,并依据你的个性,补上你认为档案表还要加上的内容。

生:完成有个性的档案表。(学生从多角度产生情感体验,并总结出莫泊桑“英年早逝”这一结论,深感痛惜)

师:配乐并点名学生以哀痛的语气朗读品味你认为精彩的课文语段。(学生如亲临追悼会现场,激情泣读,情感同作者共鸣)

三此时无声胜有声

生:沉静于哀痛的氛围,面对莫泊桑的遗像,并模仿“感动中国2005年颁奖词”,写一段总体评价的话。(学生默默用笔抒写真情)

师生:面对遗像,播放哀乐,以“默哀一分钟”的方式,缅怀英年早逝的莫泊桑。(学生沉静在悲痛的氛围中)

反思――打破话语霸权,多维情感共鸣。

这节课我看到学生的参与热情,也和学生一起品尝到阅读的乐趣。同样的内容、同样的教师、同样的学生,为何前后两堂课,却产生这么大的反差呢课后,我在备课笔记中写了如下一段反思:

真正的阅读就应该这样与文本快乐的对话,它意味着学生情感的自由,学生可自由的投入情感,自由的驰骋心灵;真正的阅读意味着对学生的尊重,学生可享有选择的自由,可以保持自己的阅读个性;真正的阅读还意味着平等,平等参与、平等对话,完全可以用欣赏、怀疑的目光去审视作品,评判作者,完全可以打破作者、编者、教者的话语霸权,不同的观点均可得到宽容、接纳和认可。

评析:寻找失落的情感,享受阅读的乐趣。

上述两则案例的对比中,我们不难发现,阅读一旦失去情感的体验,任何文本都将成为面目可憎的木乃伊。而如果注入情感的活水,阅读即成为一种享受。那么,如何寻找阅读中失落的情感,真正享受阅读的乐趣呢笔者认为可从以下三方面尝试。

一入情――变“蜻蜓点水”为“披文入情”

寻找阅读中失落的情感,首先要让学生“入情”,即走进文本之情、作者之情。而这些情感,在文本中并没有贴上标签,它要求读者透过文字表象去感悟。有了文本,有了读者,并不意味着有了阅读,更不意味着成为享受。阅读应该是阅读者与文本的对话。作为阅读者应该与作者的情感在一个节律上跳动,应该在作品描述的情境中徜徉。刘勰说:“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”阅读本身就是一个“披文入情”的过程,就是作者借助文本理解作者或主人公精神内核的过程。借此来理解体验感悟作者在作品中流露出的情感和思想。

上述案例二中,教师以激情导入,营造哀痛氛围。接着让学生 “披文入情”,走进文本,了解了莫泊桑的“英年早逝”给世界乐坛造成的巨大损失,并采用配乐“情境朗读”,进一步体验作者泣诉的情感。最后,以“写一段评价的话”和“默哀一分钟”的方式,让学生默默的倾诉衷肠,寄托哀思,情感发展到了高潮。而案例一仅从“分清段落”、“筛选信息”等方面冷眼旁观,把自己当作一个“局外人”,仅浮于文本表面,这种走马看花、蜻蜓点水的做法,又怎能领略文本丰富的情感内涵,产生心灵的震撼呢

要品味阅读过程的愉悦,教师就要调动学生的全部情感,使其积极主动地参与到阅读活动中,引导学生“披文入情”,穿透语言表层,深入文本深层,探究个中滋味。切忌走马看花,蜻蜓点水,这样读者才能在生命的律动中真正完成与作者灵魂的亲切对话,在忘我的投入与同化之境中,达到心灵与情感之间的沟通。

二动情――变“肢解分析”为“以情传情”

“入情”仅走进情感的门槛,要真正体验阅读的乐趣,还必须徜徉在情感的花园中,并在“导游”的激情演绎和传媒的多维展示下,才能“以情传情”,了解情感花园的真谛,并真正为之“动情”。

西方一位美学家说过这样的话:“当你只是欣赏花瓣的时候,你便失去花的美丽。”文本之美是作为一个整体所焕发出来的神韵,是潜藏在文字背后的灵气,它未必仅在于一词、一句、一个段落的精美。因此,在阅读中应该关注文本前后连贯的情感睿智,关注直观表象后潜流的思想、信念与追求。教师是“传情”者,要启发学生挖掘文本内涵,体验文本内核的灵魂;要引导学生研究文本、感悟作者要表达的情感;要作为一个情感使者,把自己对文本的体验和学生共享。只有这样“以情传情”,才能让学生真正“动情”。如果处处以逻辑的眼光、实证的心态、技术操作的手段去对待文中的意象,去肢解作为整体的文本,那么,文章之美就荡然无存了。

上述案例一中,教师把文本肢解为“情感”、“性格”、“成就”、“评价”四方面了解文章的表面内容,根本不顾学生自己的体验,学生仿佛是匆匆走过的看客,和文本作者情感绝缘,文章之美束之高阁。相反,案例二中,教师激情导入,诱发情感;创设情境,以情传情;最后以“默哀一分钟”的方式,把学生带到追悼会现场,学生在敬佩哀痛的氛围中,情感顿入高潮,实有“余音绕梁,三日不绝”之感。

三融情――变“求同引诱”为“多维共鸣”

“入情”仅接触文本情感,“动情”已有自己的体验,但情感愉悦的高潮,应是“融情”,即把自己融入文本,并产生独特的情感愉悦,达到一种心灵的震撼。

《语文课程标准》(实验稿)中指出:“阅读是学生个性化的行为,不应该以教师的分析代替学生的阅读实践。对同一作品的理解会有所差异,所谓“仁者见仁,智者见智”。这就决定了解读、体验和阐释作品的意义带有很大程度的不确定性,而这些正是教师启发思维的精彩之处,也是激发学生创新能力的最佳之处。硬性的“统一见解”是不符合规律的。

然而,上述案例一中,教师把参考书中对莫泊桑的解读、对结构脉络的分析,当作评判学生对作品理解的唯一尺度。我们完全可以具备上述案例二中教师的气度,依据学生的生活体验,从不同角度,用不同方法,让学生受到作者之情、文本之情、教师之情的感染,并和自身情感储备达成多维共鸣。

要寻找失落的情感,就应该让语文课堂闪烁着智慧的火花,让学生共享美好的意境;就应该活用教法,唤醒学生的表达愿望,放飞想象的翅膀;就应该创设活动情境,让学生投入整个身心,自主地合作、探究,品尝到成功的快乐;就应该避免“蜻蜓点水”、“肢解分析”、“求同引诱”等扼杀情感萌生的手段;就应该活用“披文入情”、“以情传情”、“多维共鸣”等方法。

王金荣,语文教师,现居江苏溧阳。本文编校:覃少平

对你好的人。

在这个世界上,每个人的时间都是宝贵的;在这个世界上,没有人的善良是无缘无故的。珍惜一个愿意无怨无悔对你的人。一生能遇到这样的人,是一种福气。

对你好的人,知道你的好。茫茫人海,一生难得有一个知心人。对你好的人知道你好在哪里。你在别人眼里不起眼,在他眼里却独一无二。这种欣赏和理解已经是一种天赋。

一个对你好的人,可以包容你的不好。他总是默默的跟着你,希望分享你世界里的阳光和风雨。他知道你的优点,他知道人无完人。别人只是强迫你完美,但他们知道你也有自己的缺点和弱点。真正爱你的人,在看到你的缺点后,才愿意和你走下去。

对你好的人,是不求回报的人。永远默默接受你的冷漠和不关心。他会难过,会失意,但他还是一心一意为你。对你,他别无所求;为了你,他全心全意。

世界上,只有男人和女人。没有不爱女人的男人,也没有不爱男人的女人。红颜是男人能吐露心事的女人,男人心中所有的郁闷、烦恼都能对着爱人外的异性倾诉,那是一件很惬意的事情,所有的不快都会随着这种感觉烟消云散。男女之间存在着无处不在的天然磁场。除了自己的'爱人,总会有那么一两个异性能够和你交谈甚欢,读懂你的心事。

生活中,多一些知己,特别是红颜知己应该是很多男人的梦想,他们认为这样能够让自己心事得到倾诉。他们忽略了一个事实,有时候他们的交往并不单纯出自朋友,而是在他们不经意的情况下愈演愈暧昧。大凡情况,红颜知己会演变成爱人,因为他们都根本无法把持住事态的发展。有人会说,与红颜知己把握住尺度,就什么事都没有。但有这么个说法:男人都会对自动送上门的女性都来者不拒。试想下,作为一个男的如果一个看得还顺眼的女人在你面前穿着妖艳、搔首弄姿有几个男人不心动?更何况是一个红颜知己。

很多人在拥有异性知己的同时,都会对自己的另一半遮遮掩掩或者未必愿意自己的另一半也拥有他们的异性知己。站在同等的角度将心比心,是不是觉得很自私呢?当你的爱人发现你的红人知己你却难以自拔时,就是将自己的快了建立在别人的痛苦上。那么,此时你们的爱还能维持下去吗?当你和红颜知己的关系发展到另一种程度的时候,你们知己的关系已经不复存在了。从异性知己变为情人关系,这绝对为你们往后决裂埋下祸根。有个红颜知己,是每个男人的梦想。但是尺度没把好,不仅仅害你们失去友情关系,甚至失去你的爱人。总有那么些人,为了想找刺激而编些冠冕堂皇的理由寻找所谓的红颜知己。其实不管红颜也好,蓝颜也罢,只要你真真正正爱着他/她,就应该心属对方。要么红颜、要么爱人、要么知己,红颜与知己不可兼得。所以,那些整天想找红颜、蓝颜知己的朋友们,等你们的另一半那一天离你而去,就后悔都来不及了!

失去男友是一件困难的事情,但是要想挽回他也并非不可能。首先,您需要冷静地思考,并确定你想要的结果是什么。你是希望你们重新开始恋爱,还是只是想成为朋友?要达到这个目标,需要采取不同的方法。

如果您想重新开始恋爱,那么您需要采取积极的行动。首先,您需要与他联系,并让他知道您对他的感受。但是,您需要确保你的行动不会让他感到不舒服或者被骚扰。如果您不确定如何与他联系,请尝试通过共同的朋友或社交媒体与他联系。

如果您只是想成为朋友,那么您需要采取更为谨慎的行动。首先,您需要确保您的情感状态已经稳定下来,不再有情感波动。然后,您需要与他沟通,了解他的想法和感受,并尊重他的决定。请记住,即使您无法重新开始恋爱,与他保持良好的关系也是非常重要的。

无论您的目标是什么,都需要注意自己的行为方式。您需要表现出自信、成熟和真诚,而不是表现出沮丧和绝望。此外,您需要尊重对方的决定,即使您不完全同意。最后,需要给他和自己一些时间来冷静思考和处理情感。

总之,挽回丢失的情感关系并不是易事,需要您采取积极的行动,并且需要耐心和努力。无论结果如何,您都可以从中吸取经验和教训,进一步成长和发展。

  希望这篇有关于寻找丢失的情感的文章,能让您有所收获。

 你怀疑自己丢失了一样东西,你怀疑你的寻找只是一次次无济于事的无用功,可你依然像孩子那般,寻找散落在草丛中的弹珠,忘乎所以地寻找。

 而有些东西,它始终存在。它遥不可及,不是在远方,却是在你的`心里。

 它不能自拔地要翩翩起舞,就像蝴蝶那般忘情地吸允着百合的花瓣。不知是淘气的孩子,还是可恶的园丁,不知不觉把它偷偷掠走。你期待下次与它再次相遇。于是,在春意盎然的季节里,你发现依然有一群不知名的小花,散发着淡淡的芳馨。

 一个夜晚过去,梦零碎、冗长而惊心动魄,无法遏制地追寻奔跑却似乎走不出原来的地方。而那令人着迷的笑容却在梦涟漪深处,久久荡漾。你以为可以再见,似乎过了整整一个世纪,你还不能彻悟,最后,是风儿告诉了你一个答案,原来是你闯进了时间的巷子,小心地绕道而行。

 后来,你只能听见一些雨点打在屋檐上发出清脆的声响,却激荡不起你内心的某根琴弦。

 之后,你不再轻易触碰梦中间的过程,等完全清醒,那些残留在脑海中的青涩记忆,却正以不可预知的方式消逝。

 清晨,你仰望着天空,却找不到一朵白云,仅仅是单纯的白色,没有掺杂半点杂质。你立于画板前,轻轻地在画纸上。勾勒出天空的色彩,有蓝天、有白云,有飞鸟,以成全你那异想天开的、格格不入的飞翔!

 在某个黄昏之后的溪畔,一群从远方赶来的大雁,正亲吻着太阳的余晖,在天地之间。做着一次次壮观的俯仰运动。却丝毫不去理会你正仰望它们的目光。而溪畔摇曳的水草正向你轻轻地问候、呢喃着什么。

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