在《格尔尼卡》中毕加索有没有告诉我们什么?

毕加索的这幅《格尔尼卡》所表达的内容和情感非常表面，而它给我们带来的不仅仅只是遭受到攻击和屠杀的格尔尼卡的这样一个单纯的画面，毕加索是想让全世界人民看到西班牙独裁者联合德军队西班牙共和党的暴行。这幅画是一副巨型油画，每一寸画面都赤裸裸地体现着毕加索的愤怒和痛恨，这幅画运用的色彩是灰黑白，没有彩色，一如被虐待的格尔尼卡。

这样的颜色铺展在长776米、高349米的画纸上，展示的现场都弥漫着强烈的窒息感，体现了战争的可恶。我们来从具体细节看看这幅画。这惊悚迷蒙的氛围主要来源于天花板上那一颗亮的出奇的灯泡，灯泡的外罩有着张牙舞爪的锯齿，形同放射状的光，令人更加感到可怕。也正是这盏灯泡，令人看清底下的画面。这样的形容，就仿佛我们身处在一个密闭的空间，被无限的恐惧笼罩着。

再看到左边的女人，这个女人的手中环抱着一个孩子，这个孩子应该是没了气息，是丝毫没有孩子的那种天真快乐的，女人脸朝上，面部表情狰狞且扭曲，应该是极度的痛苦。其实这是西方表现痛苦的一种共同方式，母亲抱着毫无生机的孩子，就意味着灾难和痛苦。不得不说，毕加索是一个极擅长表达情感的艺术家，他能用最直观的方式让你知道他要表达的情感，且能令人感受深刻。

画的中间有一匹马，马儿的表情也是扭曲的，脸上还有撕裂的伤口，嘴巴张开到最大程度，舌头是尖锐的。毕加索有说过马儿就代表受苦受难的人们，这样的画面充斥着整幅画，没有一个地方能让人感到轻松愉快，压抑、沉重、且庞大，这应该是人类所能想象到极致的痛苦，于是人们便可以想象得到受到战争肆虐的人们，该有多绝望，绝不会比这幅画所表现得东西要轻松一分。

1 关于马的作文有哪些

马是一种勤劳，可爱又善良的动物马的颜色有很多种，棕色，枣红色，白色，黑色…… 马，一双铜铃般的大眼睛，总是出神地望着某个地方。

马，睡觉的姿态与人不同，人是躺在床上，而马呢？与其说它是在睡觉，还不如说它是在“站觉。”因为马睡觉的时候也是站着睡的。

家马的祖宗——也就是野马，以前生活在森林或者草原时，随时会遭到猛兽的袭击，所以它们就站着睡觉，以便听到动静十能够快速地逃跑，虽然现在家养的马没有猛兽来袭击，但是站着睡觉的习惯却保留了下来，因此马总是站着睡觉。 马，是古代十分重要的交通工具。

以前人们总是骑马上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马；搬家时，要靠马来驮运东西；上战场时，也要骑马作战。

古代的人离不开马，现在的蒙古人也离不开马。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马的足迹。

蒙古人喝马奶，赛马。他们还特地定了赛马日，把大家的好马都牵出来，一决胜负。

从马身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。 马，对食物的要求并不高。

它不象猫和狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物问题了。 马，它的勤恳是出了名的。

想必大家都听过这样一首歌吧：“白龙马，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马，可见马在人心中的地位高着呢！ 马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？ 马，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马这样的人，我们也要做像马一样的默默无闻，忠厚善良的人。那样，祖国的明天会变得更美好！。

2 关于马外形特征的小短文50字左右

马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体长约15米，头部和尾巴都很长，四肢短而笨重，行走缓慢，常在森林或热带平原上活动，以植物为食体格矮小，四肢均有5趾，中趾较发达生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 ，或称始祖马，体高约40厘米前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾牙齿简单，适于热带森林生活进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾；牙齿变硬且趋复杂经过渐新马、中新马始祖马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马

家马是由野马驯化而来中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜马的驯化晚于狗和牛马

3 写马的作文

马，人类无言的朋友 薄春霞 每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。

马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。

我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。

它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。

它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。

他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖 ，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。

对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑；有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。

它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。

当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。

无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。

我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。

于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。

那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊！在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼， 源于人与动物的和谐之极。

如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢？ [点评] 本文用热情洋溢的语言表达自己对马深深的情感。从体裁看本文是一篇抒情散文，作者精心选择了三种关于“马”的场面描写，突出了“马”的任劳任怨、知恩图报、典雅高贵等品质和精神。

作者用细腻的描写把把每个场面描绘得惟妙惟肖，但风格迥异。写它的任劳任怨笔风朴实无华，与马的精神交相辉映。

写知恩图报时则情真意切；而写到“盛装舞步”时则将奔放热情的风格和内容有机地结合了起来。如此妙文是作者感情和妙笔的自然结合，非偶得而不能至也！ [美文2] 邯郸寻马 李延军 其实，钟情于马的邯郸人大有人在，武灵王首当其冲，堪称邯郸历史上爱马、用马第一人。

胡服骑射、击三胡、灭中山，武灵王把马的功能发挥到了极至。马为武灵王赢得了前无古人、后无来者的盖世英名。

遍布邯郸各处的武灵王雕塑作品，无一不有矫健的战马与之昼夜相伴；邯郸博物馆大厅那匹迎面奋蹄的矫健青铜战马，更是把邯郸勃勃奋发的英雄气概展现得淋漓尽致、虎虎生威！ 务实的武灵王对马有着不同于常人的独到见解，他一生只骑马，从来不坐马拉的车，那样走起路来虽然八面威风，但过于四平八稳，招摇过市，骚扰坐不起马车的邯郸百姓。马车既不能林苑逐鹿，也不能草原猎鹰，还会拖慢赵国崛起前进的脚步，很容易被如狼似虎的齐、秦追杀，更摆脱不了骑马的三胡侵扰、掳掠。

所以，武灵王从小就只学骑马，不学坐马车。他一生都在马背上生活和工作，日里万机，行军打仗。

所以，邯郸才有了赵武灵王胡服骑射、韬光养晦的千古绝唱；才有了赵国和平崛起的历史奇迹；才有了邯郸人津津乐道的秦汉古都的千年辉煌。 其次，对马情有独钟的还有起源于邯郸赵奢的马姓家族。

他们的祖先赵奢因善驭马率兵、攻城掠地而成为赵国这辆超级马车的服马，被敕封为马服君。赵奢的后裔们遂以马为荣，弃赵姓而改姓马。

是马服君的马，使他们世代荣耀，代代牢记马的骁勇善战；是只知道在兵书上空谈骑马的赵括使他们代代蒙羞，纸上谈兵成了他们家族永远的耻辱。所以马对于马姓家族的意义更是非同一般，更为刻骨铭心！ 再有邯郸的李牧，日夜厮守着赵国的千军万马，马不停蹄地奔驰在赵国千里边防线上，声声嘶鸣，划破雁门关的霜晨晓月，换来赵国百姓信马由缰、安宁祥和的和平天空。

挂五国帅印的乐毅更是与马情同手足，心心相印，一人独率五个国家的千军万马，马踏齐国七十二座城池，威震华夏。 …… 翻遍青。

4 写马的作文

我爱马

一生爱马痴狂，对于我，马代表着许多深远的意义和境界，而它又是不易拥有的。

马的形体，织着雄壮、神秘又同时清朗的生命之极美。而且，他的出现是有背景做衬的。

每想起任何一匹马，一匹飞跃的马，那份激越的狂喜，是没有另一种情怀可以取代的。

并不执着于拥有一匹摸得着的骏马，那样就也只有一匹了，这个不够。有了真马，落了实相，不自由，反而怅然若失。

其实，马也好，荒原也好，雨季的少年、梦里的落花、母亲的背影、万水千山的长路，都是好的，没有一样不合自然，没有一样不能接受，虚实之间，庄周蝴蝶。

常常，不想再握笔了，很多次，真正不想再写了。可是，生命跟人恶作剧，它骗着人化进故事里去活，它用种种的情节引诱着人热烈的投入，人，先被故事捉进去了，然后，那个守梦田的稻草人，就上当又上当的讲了又讲。

那个稻草人，不是唐吉诃德，他却偏偏爱骑马。

这种打扮的梦幻骑士，看见他那副样子上路，谁都要笑死的。

很想大大方方的送给世界上每一个人一匹马，当然，是养在心里、梦里、幻想里的那种马。

我有许多匹好马，是一个高原牧场的主人。

至于自己，那匹只属于我的爱马，一生都在的。

常常，骑着它，在无人的海边奔驰，马的毛色，即使在无星无月的夜里，也能发出一种沉潜又凝炼的闪光，是一匹神驹。

我有一匹黑马，它的名字，叫做——源。

5 描写马的作文

马

瞧，这匹马多有精神啊！高昂着 头，竖起耳朵，两个后腿一个劲往后 踢。棕色皮毛带点嫩**的尾巴，从 头至尾无半根杂毛，黑亮的四蹄，走 起路来一摇一摆。那炯炯有神的眼睛 永远平视前方，忽然间回头顾盼，那 样子别提多威风了！它就像一个天真活 泼的孩子，活蹦乱跳的，可是它的性 子，就像一把火，如果你不小心碰撞 它了，它就会发出一声怪叫，如果你 又不慎弄痛它了，它就会甩蹄子踢你 了。

它慢步的时候，悠闲自在，无忧 无虑；它停歇的时候，吃着鲜嫩的草 儿，如痴如醉；它高声呼叫的时候，像 小孩子在尽情的发泄；它睡觉时，像是 在静静的等待光明的重现……

这匹马儿是古代人们的交通工 具，人们骑着它无论到哪它都不辞辛 劳，昼夜赶到。它的四蹄真是一副钢 铸成的骨头架子啊，谁要是有这样一 匹马，那可称的上是绝马佳人了！

这匹马还是一匹战马，它昂着 头，抖抖鬓毛，亢立不动，连喷几下 鼻子，望着天空大吼一声“嘶嘶……嘶 嘶！”敌人一过来，它便驼着主人一路冲 上前去，夺取最后的胜利！这匹马儿还 是匹俊马，古人的诗中写到“此马非凡 马，房星本是星，向前敲瘦骨，犹自 带铜声。”用这首诗来形容它，是在合 适不过了！

这是一匹宝马，也是一匹聪明的 马，可以这样说这是一件宝贝而不再 是一匹马！

《马诗》通过咏马来表达自己的空有满腔热血和抱负，却得不到赏识，踌躇满志，盼望能够为国效力，建功立业的情感。

在表达方法上有比体或寓言体特点，借物抒怀，婉曲耐味。

诗歌句解写作特色：

大漠沙如雪，燕山月似钩：

诗的前两句写的是边塞战场的景色。“大漠”“燕山”，一下就把人带到了寂寥、冷峻的边疆之地。“沙如雪”既从视觉上写出了沙漠在月下的颜色，又从触觉上写出了夜间寒冷的感觉。“月似钩”表面上是形容月亮弯弯的形状，但“钩”也是古时的一种弯刀，在“大漠”“燕山”这样的特定环境下，“月似钩”很容易让人联想到武器和疆场征战的场景。

何当金络脑，快走踏清秋：

诗的后两句抒情。开头以“何当”两字作设问，既含无限期盼，又寓无尽无奈。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的悲叹，令人感慨扼腕。“金络脑”指的是用黄金装饰的马笼头，表示非常贵重的鞍具，象征着马受到主人的重视，寄托了诗人自己渴望能像这马儿一样被人重用、一展抱负、保家卫国的雄心壮志。

诗歌整体写作特色：

本诗语言明快，风格健爽。诗的前两句写景，描写适于骏马驰骋的燕山原野的景象；后两句抒情，诗人自比良马，期望自己受到重用，一展雄才大志。

应对感情的情况下，并非每个人都是有英勇的主要表现的，有的人想谈恋爱，可是又担心谈恋爱，心里针对感情生活是非常的矛盾的，那样的矛盾心理状态很受折磨。下面就给大家分享一下嘴上说着想恋爱，但又怕与人相处的生肖有哪些。

1属牛：并没有自信心

属牛人在应对感情的过程中是很缺乏自信的，她们常常会认为自已很差，就感情上来讲，属牛人感觉自个是并没有好的主要表现的。即使感情来临了，属牛人也没有什么勇气去迎来的，由于她们认为自身不配另一方。属牛人心里渴望爱情，可是却哪些行为都不敢有。

2属虎：单身男女习惯

属虎人是过惯了一个人的生活的，尽管很想要有些人守候，可是真真正正要去谈恋爱的情况下，属虎人反倒担心了。属虎人了解自已要花相当长的时间段才能满足得了俩个人的日常生活，口中喊着要去谈恋爱了，可是行为上则是犹豫不决的，属虎人这个时候一点也不坚决的。

3属兔：内向型的性情

属兔人是非常腼腆的，基本上是慢热型的，群体中属兔人通常是不为人知的模样，她们并非很明白和他人共处。属兔人要想认真的去爱，可是不明白和他人共处又毁坏了属兔人的感情，时间长了以后，属兔人也就愈来愈担心和他人共处了，爱一个人都不敢了。

4属马：不清楚怎样体现自身

属马人在应对感情的过程中时常会得出不正确的表述，有一些情况下完美的爱情都被他们自己出现失误，属马人在都还没学好如何正确表述自身的情况下，她们只敢幻想爱情，并不敢去争得或是是接纳感情的。属马人应对感情的过程中也是胆怯的，越在意就越担心会丧失哪些。

1．课文第六自然段一连写了四个\apos;笑\apos;字，这反应了作者什么样的情感？ 久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。 2．在雪夜纵马狂奔后，马的\apos;眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……\apos;\apos;怜悯\apos;什么？\apos;抱怨\apos;什么？\apos;诧异\apos;什么？ 怜悯\apos;我们\apos;只能如此释放自己压抑的忧郁， \apos;抱怨\apos;我们不能像马那样直面现实，积极进取。 \apos;诧异\apos;我们人类竟不如马！ 3．课文第⒀自然段说\apos;哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！\apos;怎样理解这句话？作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗3．瓦尔登湖 亨利梭罗

李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。这是一组颇有特色的咏物诗，具有寓意精警、寄托遥深、构思奇巧、用典灵活等艺术特色。

《马诗二十三首》

一、古诗原文

其一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

其二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

其三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

其四

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

其五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

其六

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

其七

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为拽车辕？  

其八

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

其九

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈，骏骨折西风。

其十

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

其十一

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

其十二

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

其十三

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

其十四

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

其十五

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

其十六

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉颴风。

其十七

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

其十八

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

其十九

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

其二十

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

其二十一

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

其二十二

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

其二十三

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

二、白话译文

其一

龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄飞驰一片白色宛如踏云烟。

可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸造饰金的马鞭？

其二

寒冬腊月里，草根也发甜，京城道路上，白雪撒如盐。

不知自己嘴，是硬还是软，就是碰蒺藜，也要去吞衔。

其三

忽然想起，周穆王何等威风，驾驶着车骑，驰进群玉山中。

骑卒吆喝开道，辞别了京城，八骏里面那赤骥马最受恩宠！

其四

这匹马可不是人家的凡马，它原是天上那房星的精灵。

到跟前敲敲它瘦劲的骨骼，还会发出带着铮铮的铜声。

其五

平沙覆盖着大漠宛如白雪茫茫，如弯钩的月亮高挂在燕然山上。

骏马何时才能套上镶金的笼头，冲锋陷阵飞驰在那深秋的战场！

其六

饥饿的马儿躺卧着，瘦骨嶙峋，粗硬的毛，刺破那斑驳的花纹。

鬣毛枯焦，朱红色的光泽已消退，额发被粗长的麻绳磨断，让人寒心！

其七

宴会上，西王母饮酒已将残；东王公的饭，也已经快吃完。

君王啊，如果您去瑶池赴宴，还有谁来为您驾辕飞奔向前？

其八

骏马赤兔，没有人来乘用，只有猛将吕布，才能把它跨骑。

我听说，那矮小的果下马，才肯俯首听命，任凭蛮儿驾驭。

其九

养龙能手飂叔匆匆逝去永不返，如今再无人培养重用英贤。

寒夜里霜雪把马棚压坍，西风中骏马的脊骨已被折断。

其十

亭长载者骏马，急忙划桨横渡乌江，神马乌骓在悲泣，向着寒风。

君王今天已经解剑自刎身死，我到哪里再去寻找盖世英雄！

其十一

宫马赏给宫女，养在宫禁中，镶银的鞍垫，绣上漂亮的麒麟。

中午在虞坂上拉盐车的骏马，却在风尘里遭受着艰难饥困。

其十二

额上刚刚挺聚出削竹般的双耳，身上还没露出鲜明的桃花斑纹。

但有朝一日需要冲锋陷阵，把它牵去，定能帮助将军建立功勋。

其十三

身佩玉玦的是谁家的好儿郎？久闻他豪侠的美名远扬四方。

他花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王。

其十四

马鞍上覆盖的赭红罗帕，喷香崭新，马镫上绣绘的盘龙，鳞甲生动逼真。

这匹受宠马儿在村南小路上昂首回顾，看看我，谁能说时机不好难以逢春？

其十五

若不是随从齐桓公出猎，怎能显示驳马的伏虎之威？

一旦跃出那荒僻的山沟坎陇，定能看到它掠云腾飞。

其十六

李唐将领挥剑斩了隋朝的大公，骏马拳马騧归属英主唐太宗。

不要嫌自己披挂的铠甲沉重，飞驰时可以追捕那迅疾的旋风。

其十七

晶亮的铡刀细切青嫩的禾苗，垫砧间落下喂养爱马的碎草。

世人怜爱那颈细悦目的驯服小马，富人跑马场上惧怕骏马牙长性暴。

其十八

伯乐走到这匹马跟前一看，正是匹骏马，旋毛生在腹肚间。

而今却扣减它的草料，何年何月它才能飞越青山！

其十九

佛寺里那匹驮经的骏马，原来是从天竺佛国归来。

它只知以清净慈悲为怀，哪晓得奔走在章台官街。

其二十

勇士双重腰带似燕尾，风度翩翩威武雄壮，腰间佩着鱼肠名剑。

想要寻求千里马帮助建立功业，先要把马眼中的光彩识辨识辨。

其二十一

腾黄骏马闲置，只能暂时拴系，因为仙人登上彩楼，还有乘骑之时。

驾驭骐骥的马吏，本应备鞭候侍，究竟为何，却把他贬遣到边远之地？

其二十二

汗血马从西域来到帝王的官苑，随着銮舆摇动玉珂，谁不称羡？

如果是被方士乘骑，走在海边，人们以为是匹青骡，谁投青眼？

其二十三

汉武帝祈求长生，迷恋神仙，让方士烧金炼丹，只得到一缕轻烟。

御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊，又怎能懂得驰上蓝天？

-马诗二十三首