《雨晴》全诗表达了作者怎样的情感？

这首七言绝句，精巧地选择雨晴后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。

原诗如下：

雨晴  唐代：王驾

雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。

雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。

蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。叶底：绿叶中间。底，底部。

蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。(版本二) 

蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。疑：怀疑。春色：春天的景色。邻家：邻居的家。

3诗词赏析：

这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。

“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括，令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，落红满径，枝条是上只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色，却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。

扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地离开，纷纷飞过院墙。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷清寥落，诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，独享春色，诗人想得却是天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸，体现了一个度，格外增加了真实感。这两句诗，作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，妙趣横生，而且描写似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的，这就更把“春色”写活了。同时，作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致，透露出诗人希望春色没有远去的心情。

作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的内心感触，两者神态、心理写得活灵活现。其中，“却疑春色在邻家”，可谓神来之笔，造语奇峰突起，而又浑然天成，令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓，起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。

参考资料

雅瑟唐诗三百首鉴赏大全集北京：新世界出版社，2011

张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010

何庆善等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983

赞春：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 惜春： 更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且 住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹风絮。 长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 摸鱼儿 辛弃疾 伤春： 蝶恋花 伤春 岁岁伤春人渐老， 惨绿愁红， 触目添烦恼。 芳草萋萋侵古道， 小楼闲立伤残照。 窗外雨声犹未了， 缕缕丝丝， 入耳成单调。 庭院深深门闭早， 满阶花落红不扫。

采纳哦

嫣红姹紫尽迷人，自古吟哦喜赞春。

　　若遇牢骚失意客，风花雨柳亦伤神。

　　确实，触景生情，情由心生。风和日丽、群芳争艳的春天也不尽是赞声一片。自古伤春者不泛其人。因时因物而情苦感伤之句，历历可数。试于网上相关名句及评论搜举如下：

　　春风：①、“春风不相识，何事入罗帏？”——唐·李白《春思》

　　此句描写的是独守春闺的妇人将一腔幽怨发泄到无知无觉吹动其罗帏的春风上。此句看似无理，实是有情。此妇的相思之苦、想念之深由此呼之欲出。

　　②、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”——唐·王之涣《凉州词》

　　此句旨在描写戍边战士的思乡情结，于豁达中暗含讥讽。反衬出因春风不度的“怨”之声。更强化了战士们意识到卫国戍边责任重大而“怨”之无奈。正合了《凉州词》情调悲而不失其壮之意境。

　　春雨：“京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。”——元·虞集《听雨》

　　此句意为诗人虽在京城住了多年，不再像当年那样那样对故乡有强烈的思念，但思乡之情一直郁结在心头，那一阵淅淅沥沥的春雨，不由得勾起了作者对江南春色的思恋。

　　春花：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”——晏殊《浣溪沙》

　　此句借眼前春花凋落引发的伤春之意，衬出目睹燕归时的思友之情。

　　春色：“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”——宋·王安石《春夜》

　　此句将诗人烦恼忧重及孤寂黯然之情表达于春色扰乱了他的清梦之时，很好的表达出了诗人在翰林院值夜时忧国忧民的情怀。（史载其妻曾为他买妾，却被拒绝，宋时高官如王安石这样独守一妻者极为罕见。则这首诗的主旨就绝对不是思人了，“春色恼人”、夜眠不得的缘由，也不再是诗中常见的儿女私情，而是为国为民的忧虑烦恼。）

　　春水：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”——南唐·李煜《虞美人》

　　此句以自问自答的形式表达了作者在被俘两年后对故国的不绝追思和亡国的无奈苦楚。

　　愁，是一种抽象的感情，李煜以实拟虚，把难见的情变作了可视的物，使人可以切实感受。相传他作此词后命歌妓在七夕之夜反复吟唱，宋太宗知此事后立即就赐酒将他毒死。

　　春景：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”——唐·杜甫《春望》

　　此二句先描写了国破城残，草木荒芜的春城败象，后虚拟了花、鸟的伤恸惊沐感受。形象的表达了诗人忧国思家的强烈情绪。诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　春物：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”——唐·李商隐《无题》

　　此句用看似哀伤的语调，表达了对恋人思之切、念之深、情之坚。作者移情于物，表现情思的缠绵沉痛，是全诗最精彩的部分，堪称千古绝唱。这种忠贞的感情，无疑是一种高尚的精神，不管是对爱情，对友情，对工作，对事业都是最需要的，因此，颔联也是全诗主旨的拔高点。

　　节气：“清明时节雨纷纷，路上行人愁断魂。”——唐·杜牧《清明》

　　此句形象的表达了清明时节人们对逝者的哀恸思念。写诗人行在扫墓的途中，心中的孤独与思亲的惆怅纠结，导致失魂落魄。

　　从以上例句可以看出，作诗须应时应情。基于心中的真实感受，而赋予于外物之情感。心悲则物哀，情伤则景殇。如“一夜好风吹，新花一万枝。”亦可变为“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。”

　　鉴赏伤春类诗词

　　一、伤春类古诗词的特征

　　1、诗眼词眼多为“伤春”“惜春”“愁”等。如“一片飞花减却春，风吹万点正愁人”（杜甫《曲江二首》）、“早是伤春梦雨天，可堪芳草正芊芊”（韦庄《长安清明》）、“惜春长怕花开早，何况落红无数，春且住”（辛弃疾《摸鱼儿》）、“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨”（李清照《点绛唇》）等等。

　　2、多选“落花”“ 落红”“飞花”“残花”“东风”“暮雨”“流水”“夕阳”“燕子”等为意象。如“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐”（张籍《凉州词》）、“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”（武元衡《春兴》）、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”（韩翃《寒食》）、“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）、“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）等等。这些意象常构成百花凋零、春光不在、伤感凄凉的意境。

　　3、作者多为婉约风格的词人或人生有失意际遇的诗人。李清照是这类词最典型的创作者，她早期以《如梦令》为代表，伤春之时还表现出悠闲风雅的生活情调，后期因夫死孤寂，所作词伤感失意、悲苦凄婉情调更浓，以《点绛唇》《浣溪沙》等为代表。晏殊、晏几道父子继承五代婉约词风，其创作的《浣溪沙》《蝶恋花》多是伤春感时之作。辛弃疾、杜甫也有此类诗词作品，不过多与国事、身世相关，辛弃疾的《摸鱼儿》、杜甫的《伤春五首》均是代表。

　　4、词牌以《浣溪沙》《蝶恋花》为代表，诗题以《春兴》《伤春》居多。

　　二、伤春真意

　　1、伤春多为恋春惜时，或慨叹光阴易逝、人生苦短。

　　春天是美好的，可爱的，但又是短暂的。人生的春天又何尝不是这样，它清纯、绚丽，富有朝气，但又很容易失去，正所谓“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”所以，当春残花落的时候，人很容易产生伤感之情，而人生有失意际遇的诗人感受更为真切，由此留下了许许多多千古传颂的伤春、惜春、留春、叹春诗句。李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”花在风雨的摧残下凋谢了，词人怜惜地说“知否，知否，应是绿肥红瘦”，满怀的惜春、恋春之情溢于言表。晏殊、晏几道父子创作了许多伤春惜花的词作。晏几道《鹧胡天》“花不语，水空流，年年拼得为花愁。明朝万一西风动，争耐朱颜不耐秋”以少女爱莲惜花表达青春易逝，好景不长的深情。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”（晏殊的《浣溪沙》）花的凋谢是不可抗拒的自然规律，诗人借此表达对美好事物的流连，对时光流失的惆怅和无奈。李清照的《好事近》、王驾的《晴雨》、黄庭坚的《清平乐》、王安国的《清平乐》、朱淑真的《谒金门》、王诜的《蝶恋花》等都是伤春、伤怀，叹年华流失之作。

落花通常用来表示对美好事物逝去的伤感和怜悯之情。

落花指凋谢而落下的花朵，因其落下的时候，总是处于最美的时刻，给人一种在灿烂时凋亡的悲伤之感，起初被世人所怜惜，后多被诗人拿来比喻悲伤的恋情、自己的遭遇或是其它可惜的事件，因此折射出对人世短促的感伤。

落花是美丽、短暂、动态的意象，以其忧伤之美，给世人留下的印象必然更为深刻，飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。

采用“落花”意象的文人，通常是借落花来表达对悲欢离合、世事无常的人世沧桑的慨叹，在描写落花的时候，大多处于一个抑郁不得志的状态，对“落花”意象的表述，是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程。

扩展资料：

落花意象的演变过程：

花朵本是美好事物的象征，但是“落花”恰恰代表了一种伤感，落花不仅仅是伤春、惜春的情绪，进而成为韶华即逝、容颜不再的深惋悲戚。

回顾漫长的文化积淀过程，落花意象有以下两种尤为突出的意蕴，首先从花开到花落，这自然界的演变过程，同人世的沧桑变换、荣枯无常、生涯浮沉的规律相契合，从而成为生命盛衰的象征，富于哲理意味。

其次花性柔弱，花开有时。是以落花常以替代女性，自然是人类永远的认识对象和审美对象。自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。

山川草木“莫不有性情”，落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古典诗词创作中却不断赋予了这一意象以情感和生命。

“落花”作为中国古典诗歌中无数经典意象之一，经历了漫长的发展和演变过程，它从本义、比喻义到引申义、象征义的多重变化，正表现了汉语的模糊性，并造就了中国古典诗歌深邃而又清新的审美意境。

落花的意象在古典诗词作品中的出现，它不只停留在意义的表层，而是具有了更深的含义，即司空图《二十四诗品》中所说的“象外之象”、“味外之旨”。

这种通过落花来暗示春天消逝，传达伤春、惜春的感情，是中国古典诗词语言具有暗示性和多义性的例证。

可见，意象是创作者在作品创作的过程中运用联想等艺术手法表现出的客观物象和主观情意的统一，是读者在阅读接受中通过语言文字所感受到的客观物象和主观情意的统一。

-落花