终极三国中貂蝉最后和谁在一起了

终极三国中貂蝉最后和谁在一起了,第1张

最后和关羽在一起了。

大结局剧情介绍:

孙坚还有最后一魔,当大家准备与这个魔战斗时,发现她竟是孙尚香。脩弹奏够爱终于唤醒阿香。叶思偍被魔尊附身,把大家困在火炎焱燚,夏天和脩联手破解了火炎焱燚。

大家一起弹奏弑魂之诗,战胜叶思偍,脩和阿香回到铁时空生活,五虎将各自做自己想做的事,银时空以孙权和曹操为首的势力走向对峙。

最终诸葛亮帮助刘备,与孙权,曹操三分天下,周瑜小乔定下婚约,而关羽也在柳城等到了貂蝉,有情人终成眷属。

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美人计:为什么丢辛的故事被认为是历史上最早的女间谍?下列文本材料由校易搜编辑出版。)。让我们快速看看它们!

最早的女间谍丢辛的故事

丢辛的故事是中国古代四大美女之一。闭月是关于她的。丢辛的故事也是女性间谍的祖先之一。她亲自练习了蜂蜜陷阱和连环陷阱。

自黄巾农民起义以来,东汉政权名存实亡,各地军阀割据。董卓在朝鲜杀了皇帝,并分别建立了陈留王和绝对君主。东汉大臣王允用丢书记作为对付董卓的工具,使得本来就混乱的政局更加混乱。_

丢辛的故事生于东汉末年的江陵一个没落的家庭。战火纷飞的社会使她的父亲和哥哥消失了,她把母亲和女儿推到洛阳,被王芸收留。不久,她的母亲又因病去世了。这时,丢丢的故事还是一个洋娃娃。王芸的妻子不仅同情她的孤独,也爱她的智慧和优雅,并命令她做一个贴身女仆。

当他十二岁的时候,丢丢的故事已经变得非常优雅,他已经发展了一套善于观察美和颜色的技巧。此外,她天生聪明,具有体贴、甜美和细心的特点。不仅赢得了王太太的好感,就连王芸自己也很重视她。可以说,王芸的家人救了她的命。

董卓烧了洛阳,迁都长安后,掌管国家大事的董卓,利用吕布这个敢于称雄三军的人,做了更多的坏事。他在长安郊区建了一个码头,安置了他的家人。他还每半个月或每年一月在路上搭一个帐篷,然后回到码头和官员们喝一杯。一天,数百人来到北方招募和放下士兵,董卓走出大门,官员们互相发送。董卓趁此机会留下数百名官员吃饭,但他把数百人带到桌子上,要么切断他们的手和脚,切断他们的眼睛,切断他们的舌头,或把他们放在一个大锅做饭。关白打了个寒颤,体重减轻了,而董卓却吃吃笑着。他说,怀着邪恶的意图杀人有什么可怕的?王允战战兢兢地坐着,吓得话也不敢说。

一天,百官上朝,吕布突然来到董卓跟前,低声说了几句话。董卓点了点头,吕布来到了汜水。他下令把张文拉下法庭。很快,服务员端来一个红色的盘子来捧住张文的头。董卓命令吕布说服他喝酒,并把他的头放在每个人面前。然后他说:你和其他人对我很孝顺,我不会伤害你。上天保佑我,那些伤害我的人将会失败。一名部长无缘无故被杀。王允恐惧的同时,也不可避免地会在悲痛中死去。

天很晚了,云站在茶摊旁,想着白天的事情,偷偷的哭了。他知道要除掉董卓,必须先疏远他和吕布的关系。突然,他听到有人在花园的另一端偷偷地叹气。他静静地走着,发现这是丢辛的故事。他温柔地问丢辛的故事,你的悲伤是什么?你为什么要半夜在这里叹气?你能告诉我吗?丢丢的故事首先讲述了云3是如何收养她的,如何让她过上幸福的生活,以及她希望如何感恩。然后,说到她最近一直看王允拉不转,尤其是今晚更是如坐针毡,料想一定有重要的事情,十分棘手,看到王允痛苦的样子,不禁叹了口气。然后她说只要王芸需要她,她就会毫不犹豫地死去。

王允静静地听着,忽然眼前一亮,计上心来,立即叫丢丢的故事跟他一起去画馆。

进了画馆,王允说出了一番话,吓得丢丢的脸色发白。云3向地面鞠躬,丢辛的故事跪了下来,面对着从小抚养她长大的恩人和白发苍苍的老人,她在发誓中再次死去。

第二天,云云把几颗珍珠放在家里的收藏品中,让工匠们把它们嵌进一个金冠里,让人们偷偷地把它们送给吕布。吕布大喜,立即赶到王允家去谢罪。王允确实抓住了吕布的弱点。吕布是个战士,贪财重利,容易上钩。云云给予了热情的接待。当酒喝到七分钟的时候,丢丢的故事从内室中从容地站了起来,吕布立刻直起了眼睛。推了三步,走了四步,王芸告诉吕布,他愿意娶丢丢的故事做妻子,并说:如果董卓不起疑,他一定会留在吕布家里过夜。吕布在无奈之下,像是孜孜不倦地离开。第一步成功了。

现在看看第二步。又过了一个清晨,王芸跪在地上,邀请董卓到他家做客。他说:如果你让瞿老爷骑马到茅草屋去吃饭,你要什么?卓曰:司徒乃国君。既然将来欢迎你,你应该去那里。第二天,王允穿着朝服迎接董卓,崇拜他的日常生活,称赞董卓,并把他比作姜子牙和周公。董卓在喝酒前喝醉了。

在大厅的中间点上画蜡烛,当夜幕降临时,阻止女大使们喝酒吃东西。王芸说:教书的乐趣不足以崇拜颜军。你有女孩子家的荣幸,敢接受吗?卓曰:吾感激不尽。云立即教人们放下窗帘,盛春弥漫,而丢丢的故事在窗帘外翩翩起舞。董卓是武夫出身,对雾、月、水中的奇思妙想很不耐烦,马上命令他过来唱歌。在他唱完一首歌之前,董卓让丢的故事为他拿着灯。董卓轻声问,春几何?狄俄西姆的故事淡淡地回答道:妾未满二十岁。董卓笑着说,真正的仙人也是!王允曰:老臣欲以此女献与主公,未审其愿否。董卓听了,色迷迷的说道:美女见利,何必报恩?"说着还是让谢谢吧慌忙起身,王允也跟着亲自送董卓到码头。王允差董卓回去,在董卓进屋前被吕布拦住。吕布抓住王允,痛斥老贼耍了我!拔剑就是砍剑。王芸立即告诉吕布,董卓已经把丢丢的故事带走了,并让吕布从王芸自己家里拿走一些珠宝,说他娶了丢丢的故事做珠宝。吕布傻不叽地冲到了大宅。

王芸,像一个优秀的导演,找到了一个好的场景,那就是祥符。精选演员,即丢辛的故事,董卓,吕布,以及现在的主角丢辛的故事是如何表演的。

当可怜的吕布赶到襄樊时,董卓正在欣赏丢丢的故事。首先,丢丢的故事是一部没有人性的**,面对董卓这个又黑又胖又有点害羞的丑男人,他感到一阵恐惧,表现出相当的偏执和冷漠。然而,我立刻意识到这是为了计划,所以我怎么能半途而废呢?

床与床之间的风情似乎不必经过学习阶段,只要你全身心地投入,即使你没有任何经验,依靠你自己巧妙微妙的动作、言语、呻吟和媚态,你也能吸引一个有经验的老手,拥有无限新鲜和刺激的感觉。董卓又胖又重的身体压得蝉喘不过气来,丢丢的故事突然灵机一动。他以反客为主的方式骑着董卓,摇晃着像骑着马,这样做爱和辗转反侧了一整夜,董卓再也不能没有丢丢的故事了。

可怜的吕布等了一夜,第二天早上得到了答案:"太师晚上和新婚夫妇睡了,但他还没起床。"吕布一听一惊,立刻偷偷来到董卓的卧室偷看。丢辛的故事刚刚起床,梳理了一下头发。当他发现吕布偷看,他立刻皱起眉头,看起来很悲伤和不安。然后他假装用手帕擦眼泪。

董卓正式接待了吕布。寒暄了几句后,吕布再也没见董卓提起嫁给他的事,所以他每次都站在那里看董卓吃早饭。这时,丢丢的故事故意在绣帘后走来走去,吸引了吕布的注意,甚至露出了半张脸,以观察局势。一瞬间,吕布被一扫而空。董卓立刻警觉起来,当他看到吕布经常侧身看着房间,他生气地说:帕尔,如果什么都不发生,他将撤退。。吕布不高兴地回到家中,妻子不知不觉地问他:你今天是不是被太史东责备了?吕布一反常态地说道,太师可以控制我!ゥ

董卓考上丢丢的故事后,他的色情被浓缩了,一个多月都不能当导演。吕布无所不知,但越是这样,他越是怀念丢辛的故事。最后,吕布趁董卓午睡之机溜进了董卓的卧室。丢丢的故事辛靠在床后,用手指盯着吕布。吕布感激地点点头,明白了她的意思。丢丢的故事用手指揉着眼泪,吕布似乎心都碎了。董卓在昏暗的灯光下醒来,看见吕布,突然转过身,看见银幕后的丢丢的故事。董卓又羞又怒,问吕布:你敢打我爱纪?号召各地驱逐吕布,今后不要进入大殿,吕布怀恨在心地回家。

更糟糕的事情发生了。丢单的故事最终引诱吕布来到襄樊后花园的凤仪阁,一边哭一边谈论他是如何想念吕布以及董卓如何强奸自己。现在这个身体很脏,不能为英雄服务。我愿意死在吕布面前,这样我就永远不会错过吕布。没等他说完,他就爬上了音乐栏,看着荷塘,跳了下去,以至于吕布惊恐地抱住了他。丢丢的故事趁机落入吕布的怀抱,说:我的妻子在闺房里,她听到了将军的名字,她认为自己在当今世界上是孤独的。谁反对别人的制度!我的妾过着旧社会的生活。愿将军怜悯并拯救她。挑拨吕布对抗董卓。

董卓说他已经很久没有看过丢丢的故事了,就去后花园找。只见吕布把他的画戟放在一边,举着丢魂记交头接耳。我气得董卓抓起画戟就刺。吕布转身离开了。董卓又胖又赶不上。他飞起朴刀,被吕布一拳打倒在草地上。吕布和董卓的关系彻底破裂了。ゥ

董卓带着丢丢的故事回到自己的家庭码头,离开了襄樊。王允也趁机带吕布回家,痛斥董卓拿走了吕布的丢魂记,说他要为吕布报仇,行刺董卓的计划也就周密地完成了。太师李肃奉命去码头见董卓。据说天子有一封信,他想在未央宫见见文武大臣,商量一下传旨之事。董卓非常高兴地离开北京。车轴和缰绳一路上都断了。此外,路上充满了风和灰尘。董卓不解地认为这一切都是不祥之兆。李肃解释道:弃旧换新,你会得到玉鞍;王座万岁,将会有红灯和夏紫。这些都是好兆头。千草,什么青春;10号,没出生。这首当时流行于长安街的童谣,预示着董卓即将死去。董卓进入未央寺时,遭到埋伏在寺内的军士的伏击。一把朴刀直刺董卓的咽喉——吕布。李肃用手砍了董卓的头。

后人对董卓的评价是这样的:董卓楚爱上了蟑螂,因为崩溃和脱衣,他不得不又跳又跳,还毁了自己的衣服。由于切除肝脏和脚趾的本性,群居是不够的。然而,它仍然意味着切断昆,犹豫要不要抓住它,还有一个办法去偷它。残疾人教练好,山倒海倒,昆钢之火自焚;版和当的文章都很详细。唉,生活是艰难的!天地很无情!

董卓死了,执政党和反对党的欢呼声震耳欲聋。黄福松带领军队进攻码头,杀死了董卓的家人,甚至他90岁的母亲。这里有3万斤黄金、92万两白银、珍珠和玉器古董,就像龟山一样。

吕布在战火中找到了丢丢的故事,把他带回了家,并实现了他的夙愿。董卓有四个心腹大将:崔莉,郭汜,张继和范畴,他们都持有大量的军队。董卓死后,这四个人走到桌前,请求法庭赦免他们。王允曰:卓之过,皆有四人相助,天下可赦,此军马不可赦。于是,这四个人率领军队进入长安,被士兵卷走,放火烧了人,并与他们的妻子和女儿通奸。然后他们带着韩先弟逃出了长安。世界正在失去控制。

吕布带着丢辛的故事,逃离长安。经历了濮阳之战,占领定陶,占领徐州,在辕门射戟调停刘备与袁术的矛盾,最终在下邳被曹操击败。谋士陈宫劝吕布突围,但吕布受不了丢星记。在白门,吕布被自己的部下曹操所束缚。吕布恳求曹操离开他的生活,并要求刘备,谁救了他,为他说好话。但是曹操听从了刘备的建议,绞死了吕布。吕布大骂刘备是个忘恩负义的贼。可怜的吕布终于被杀了,因为他在连续几年的迁徙中一直无法释怀。

关于丢辛的命运有很多传说。有人说他是自杀的,也有人说曹操把她和赤兔马一起送给了关羽。关羽留下一匹漂亮的马,却杀了一个漂亮的女人。

  貂蝉更早的含义:“蝉是古玉中十分常见的器形,并以打孔区分它们的用途,如头上打孔的为佩蝉;腹上打孔的为貂蝉;不打孔的是专门为陪葬而制作的唅蝉……”(见《王敬之说古玉》)

  貂蝉,小说《三国演义》中的虚构人物,三国志没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。登场于《三国演义》第8、9、19回。

  在小说中,她是司徒王允家的歌女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾,随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所终。

  有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一:貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的,正史并无记载(对当时局势影响这么大的人物,如果真有其人,历史会不记载吗?);其二:小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”,而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军(或敌国)搜集国家情报的特务人员(新华字典89年版“间谍”的定义)。貂蝉只能说是个“卧底”,而并非“间谍”。据此,认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。

  人物简介

  貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布於秋波,报董卓于妩媚。

  吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

  貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

  然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻,于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话,终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹,在此记录下列,权作对自己好奇心的一种交待。

  元代杂曲《连环计》,杂曲中说她本名任红昌,是任昂女儿,在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系,貂蝉的故事是人们根据这个改编的,但既然能把二人撩拨得神魂颠倒,可见这宫女的确长的不一般。

  貂蝉画像

  关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,山西人,与名将关羽为同乡。自幼人才出众,聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局,有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。

  京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

  貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。

  传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退身,罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。

  貂蝉,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,其他方面的记载,貂蝉姓杜,原为吕布部将秦宜禄之妻,他们还有一个儿子名叫秦朗,字元明,三国演义上有出现过,三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一,因为吕布行为不正,爱抢别人的妻子,貂蝉被迫嫁予吕布,其子秦朗也跟随吕布,吕布覆灭后,秦朗追随曹操,后深受曹操喜爱,被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝村。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。

  貂蝉生于何方?一说临洮,一说米脂,一说忻州。

  临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰:米脂的婆姨绥德的汉。

  在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地风水都被占尽了。除了这些,至今木芝村的老者说,该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后,貂蝉会是怎样的命运呢?有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑,碑文曰:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说,貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

  有学者孟繁仁先生考证,指貂蝉:「姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村」——按「并州」乃为州名,并非郡名,但网络上可见数据皆作如此写法,或许有源自同一来源而相互转抄之可能;即使如此,这个说法仍大有问题。据孟先生声称,已发现了貂蝉的故里,乃在今「忻州市东南三公里的木芝村」;本文前面已经提过,「忻州」是隋、唐以后才有的地名,顾祖禹《读史方舆纪要‧卷四十‧山西二‧忻州》写道:

  春秋属晋,战国属赵。秦为太原郡地,汉因之。后汉末为新兴郡地,晋因之。北魏兼置肆州,永安中又改郡为永安郡。后周徙州于雁门郡。隋开皇初复改置新兴郡,旋废。十八年,置忻州,因忻口为名。大业三年州废,属楼烦郡,义宁初复置新兴郡。唐武德初又改为忻州,天宝初曰新兴郡。干元初复故。宋仍为忻州,金因之。元初改为为九原府,旋复故。明初仍曰忻州,以州治秀容县省入。

  元杂剧作家在并未细究忻州作为地理名词在理史上的沿革过程的情形下,错以为前朝宋时的忻州亦可推用在两汉、三国,因而留下如此谬柄;按今日的忻州市,在东汉时属并州太原郡阳曲县辖下,到了汉献帝建安二十年时,曹操另置新兴郡,郡治所在为九原县,即今之忻县,根据清代学者吴增仅撰、杨守敬补正的《三国郡县表附考证》记载:

  新兴郡,《魏武纪》:建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡,各置一县领其民,立以为新兴郡,《太原府志》:治九原。

  九原,故属五原。《元和志》:汉末徙置太原阳曲县界,属新兴郡。

  因此,就算貂蝉实有其人,起码在她生前,向别人说起她的出生地时,也绝不会是:「并州九原县木耳村人」。另察魏文帝黄初元年时,复置于建安十八年时省入冀州之并州,并以太原郡郡治晋阳为并州州治,而中国地图出版社所出版的《中国历史地图集》中的三国时代「冀州并州地图」页上,标示太原郡晋阳所在上方即有「并州」二粗体黑字,或许孟先生未及细辨,误以为此「并州」即为郡名,从而有「并州郡九原县」之说?

  话说回来,当初杂剧《连环计》作者之所以要将貂蝉说成忻州人氏,主要是因吕布的籍贯在并州五原郡九原县,而元代时的忻州,属九原府,既然戏里貂蝉与吕布本为夫妻,两人出自同一乡里似乎便是顺理成章之事;只是为了迁就吕布「五原九原」的出身,而把貂蝉设计成元人所理解中的「九原忻州」人,殊不知,这又是一个更大的错误!因为吕布生前时的「五原郡九原县」,在今包头市西方,建安二十年时,五原郡为曹操所省废,九原县治才向东南内迁,而成为新兴郡的郡治,也就是今日的忻县所在;至于说到包头与忻州的距离,可是足足有两百八十公里之遥,实在差得太远了!

  孟先生又说:「木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株灵芝,遂改名叫木芝村。……村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。」这样就能够证明貂蝉确实是史有其人、而且生于此木耳村吗?当然不能!因为说「村中原有」某某建物,即表示现在没有,那么过去真的有过吗?有何「实证」?即使真的有,难道没有可能是因为剧曲这么演了、说法这么传开了,村民便真以为貂蝉是自己同乡,才起了这些建筑名称?难道今天在湖北当阳市东十五公里处有周仓墓,便可以证明周仓历史实有其人吗?难道今河南许昌市城西石梁河上建有灞陵桥,便可证明关羽挑袍和过五关斩六将是史上确有其事吗?或者,可以因为今河南南阳市建有武侯祠以及诸多相关碑刻,便说当初诸葛亮的躬耕地就是在这吗?诚如朱大渭先生在《六朝史论续编》书中(学苑出版社)〈商潮中的「名人效应」与历史科学的真实性〉一文里所说的:「我国历史上常有拉名人作本地人,或在本地活动以提高本地知名度的风气」;从学术研究该有的严谨角度来看,倒果为因,其实并不能证明什么。

三国演义中真正的第一美人既不是丢辛的故事,也不是大乔!下列文本材料由校易搜编辑出版。)。让我们快速看看它们!

三国是男人的舞台,包括帅哥、帅哥、文人、猛男、丑男和血腥男。在过去的70年里,各种各样的男人轮流在舞台上表演和表演传奇。结果是这三个国家的男人在历史上变得很受欢迎,但是很少有女人出名。只有三个熟悉的美女:丢丢的故事,大乔和小乔。丢辛的故事可以被列为四大美女之一,这说明她的美貌远远胜过乔氏姐妹。但是如果她是三国第一美女,那就有点夸张了。

首先,,,史,王昭君所嫁的男人都是一个国家的君主,他们是合法结婚的。而丢丢的故事,无论是与董卓还是吕布,都只是一种同居关系,两人都没有成就自己的帝王生涯,充其量只是一个野心家。男人是女人的代价。除了他们自己的美丽,他们周围的男人也很重要。这就是为什么许多女人比这些美女更漂亮,但是她们没有被选为四大美女。从这个角度来看,丢辛的故事是不合格的。

第二,迪乌西姆的美丽故事非常单薄,仅限于美丽和舞蹈技巧等。像董卓、鲁这样的粗人能看上她,纯粹是男人的本能。另一方面,在其他三位美女中,杨贵妃有着出色的音乐造诣和诗歌技巧,石是一位为国捐躯的职业间谍,王昭君是一位杰出的外交家。

蔡少芬扮演甄宓剧照

事实上,在丢辛的故事之外还有一个美丽的女人。她从小就是神童,她的丈夫是开国皇帝,她的文学造诣超过了普通人。更难得的是,她曾经迷倒了三位文学巨匠和政治精英——曹操、曹丕和曹植。最后,她的儿子继承了王位,成为一代君主。无论从哪个角度来看,她都比丢辛的故事好。这个女人就是魏文帝曹丕的皇后甄氏。每个人都说丢丢的故事很美,但是历史书上没有确切的考证。甄妃的美貌是有根据的,这是曹植的罗申府特意为她制作的:

它的形状也是,偏若景洪,偏若游龙,荣耀秋菊,华茂宋淳。就好像西是一朵遮住月亮的轻云,如果西是一阵风,它就会变回雪花。从远处看它,如果太阳在早晨升起,它就被迫观察它,如果它燃烧,它就会发出一个波浪,它会变得又粗又中等,并缩短体能。如果肩部被切断,腰部将保持不变。颈部伸展,质量暴露云是笨拙的,眉毛是统一的,嘴唇在外面是长的,牙齿在里面是新鲜的,眼睛在里面是好的,坏的在力量的帮助下

因为当时死去的甄氏是曹植的御嫂,所以他只能以虚构的洛水神宓妃为封面,偷偷写下甄皇后的美貌。

贞美生于光和帝五年,是当时中山县无极人。父亲一真,上蔡县前县长,出生于一个官员家庭。不幸的是,当她三岁时,她的父亲因病去世,但在她很小的时候,她突然大哭起来,全家人都惊讶地知道失去父亲的痛苦。当她九岁时,她是自学成才的。她可以自己阅读,她一眼就能记住。当几个兄弟看到她跳舞和写作时,他们笑了:我女儿的家人应该学会做一名女医生,学会读书。你想成为一名女医生吗?她不甘示弱地回答道:我听说,自古以来,没有一个不读历史书的贤惠女性知道前世的成败。如果你不读书,你为什么知道?从小,她就立志要做一个贤惠的女人,并且说了一些实话,这说明甄皇后能成为皇后并不是偶然的。事实上,早在此之前,一位算命先生就说过她很贵。

结婚时,她在北方四县受袁的支配,并娶了她二儿子袁的儿媳妇。袁绍和曹操就像周瑜和诸葛亮。没有后者,前者将是不可战胜的。在官渡之战中,袁绍和他的儿子失去了原来的工作,几年后,他们去阎审判,没有收到他的消息。曹操利用袁绍的儿子们进行分而治之。曹操是一只著名的山羊。他早就听说袁有个漂亮的媳妇,所以在他灭袁甲之前,他就在盘算着怎么才能得到甄氏。可惜他的儿子曹丕比他更擅长*荡。曹骏一占领邺城,曹丕就带着一帮兵马去抢袁的家宅。袁不在时,甄氏与婆婆刘作炮灰。婆婆和媳妇无处可藏,他们害怕死在家里。当他们看到曹丕带兵冲进来时,甄氏在婆婆的膝上哭了起来,这是既美丽又动人的。曹丕的心融化了。他上前说:刘太太为什么要这样做?让这个女人快点抬起头来。刘夫人不得不捧着儿媳妇的脸给曹丕看,但如果她不看,她看起来会发呆。据估计,这个17岁的曹丕的孩子从来没有看过丢丢的妹妹的故事,在看到甄士后,她向诸神哀求。就这样,曹丕抢在爹之前把甄氏变成了他的妻子。曹操知道后,连连叹息:今年破贼是奴才!没办法,老曹只好迁就他,把甄氏交给小草。

据说,人们结婚时不做外人的事。不幸的是,一些局外人很困扰。这个陌生人就是孔融,孔子的孙子。孔融先生总是喜欢和曹操争吵。即使曹操和袁绍死在官渡,他也敢散布谣言说曹骏会输。说到抢别人的老婆,孔融自然想加入其中。为此,孔融还专门写了一篇文章,其中有一句话:武王斩了周,他把它送给了周公。曹操看了以后,认为这是一个他不知道的典故,所以他很快地翻了一遍,但他当然什么也没找到。于是我去问孔融,得到了答案:猜猜你在看什么,想当然!曹操意识到孔融是在讽刺自己的儿子。曹操不是一个绅士,所以他一有机会就砍掉了孔融的臭嘴和臭头。

婚后,甄氏幸福了几年,有了一个儿子和一个女儿。他的儿子是曹睿,魏明帝,后来司马懿很欣赏他。不幸的是,男人害怕步入歧途,而女人害怕嫁给错误的男人。甄氏只是嫁错了人。曹丕总是看着碗,把它放在锅里吃。他有甄,想要郭,想要韩先弟的公主。后来,就连托瑞留下的小老婆都被包在一起了,连他的母亲都差点生他的气。甄氏比曹丕大五岁,她生了一个婴儿,肚子很长。这也是更年期的到来。过了很久,美女变成了黄脸婆。曹丕本着喜新厌旧的一贯作风,慢慢地偏爱了年轻的郭飞。郭飞很狡猾,当她被扇耳光时,她可以假装笑。贞诗憨厚,失宠时抱怨,抱怨有一个特殊的层次,以诗歌的形式表现出来。原文是:蒲出生在我的池子里,他的叶子被分开了。我知道我能做到公正和正义。每个人都在谈论黄金,这让你与众不同。当你走向我,你会感到悲伤和痛苦。我想看到你的颜色并感到悲伤。读你常发的苦愁,晚上睡不着。不要胆大妄为,放弃你所爱的。鱼不要便宜,但不要放洋葱和葱。不要以大麻为基础,放弃你的捐款和蒯。当你出去的时候,你会受苦,当你进去的时候,你会受苦。边缘上有许多hentai,但是没有树。从陛下那里尽情享受吧,延长你的寿命。

曹丕见了,大怒,大怒,乃以毒酒相待。这个美丽的女人死后,她的头发披在身上,她的罪恶被谷壳填满。这样做的目的是让她没有脸看到坟墓里的人并抱怨痛苦。两年后,曹植去洛阳看望他的兄弟曹丕。当他喝醉的时候,曹丕把甄氏的遗物,观赏性的金和玉,作为枕头。曹植含着眼泪拿走了遗物,当他回去的时候,经过了洛水。他写了著名的诗洛神赋。直到曹丕死后,甄士才被其子曹睿封为赵文皇后。很遗憾,女王的名誉可以恢复,但美丽的生活却无法恢复。作为儿子,曹睿所能得到的只是一点点安慰。

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