跪求一些哲理性小故事

不用跪了，我自己写的：十二个关于动物的哲理故事，请读后给我指教原文为《八个关于动物的哲理故事》 后来增到十二个。

作者：杨西南

日期：2005-6-13

1、互利这是发生在丛林中蓝色蝴蝶和蚂蚁的故事。

蓝色蝴蝶在他还是一条条幼虫的时候就不小心让蚂蚁捕获。奇怪的是，蚂蚁捕获蓝色蝴蝶的幼虫不是要为了把他们吃掉。蚂蚁把捕获的蓝色蝴蝶的幼虫圈养起来。到了晚上，蚂蚁就赶着蓝色蝴蝶幼虫上树，让蓝色蝴蝶幼虫吃树叶。而后，又把蓝色蝴蝶幼虫赶回洞中圈养。

蚂蚁为什么要这样做。很简单。蚂蚁是为了吸吮蓝色蝴蝶虫子分泌出来的糖份，原因很简单，蚂蚁自己不可能合成糖份。

就这样。直到蓝色蝴蝶幼虫成长为蓝色蝴蝶。

蚂蚁“欢送”走了蓝色蝴蝶。

很奇怪吧，这样说，蓝色蝴蝶不是很惨吗？他们成为了蚂蚁的奴隶，从蓝色蝴蝶幼虫期就成为别人的猎物，没了自由。

不用奇怪。这是一个自然界中生物互利的典型例子。

蓝色蝴蝶幼虫的天敌很多。在大自然中没有得到蚂蚁的保护的蓝色蝴蝶虫子成长为蓝色蝴蝶的机会很渺茫。

而得到蚂蚁保护的蓝色蝴蝶幼虫成活率是很高。2、不要受伤人和动物有的共同点还不少。

人们发现很多动物中都是雄性为了生存、优生在发动争夺战。

这一点和人类是很像的。

然而，雄性争斗是有规则的。

野山羊是一种像山羊的羚羊，生活在海拔500——5200米的山上。雄羊为了争夺与雌羊的交配权而互相争斗。胜利的通常是年长者，也就是说归那些至少己满6岁的羊，因为它们的角最结实。打架时，两头雄羊面对面，后腿直立站着，然后把头猛地撞在一起。它们角的基底部很粗，因面不会受伤，胜利者才可以获得同雌羊交配，繁殖后代的权利。

看，互相争斗而不会受伤正是野山羊的智慧。

当你在夏日穿过荒草地或漫步于树篱旁，会听见蚱蜢“唧唧” 的歌唱声。蚱蜢的歌声不是出自它的口，而是由它的腿发出来的。沿着后腿的大关节处有一排“钉子”，蚱蜢利用这些“钉子”与翅膀的摩擦来发声，这就产生了“唧唧”的声音。

这些“鸣叫”声通常是雄蚱蜢为了吸引雌性而发出来的。

雄蚱蜢与雄蚱蜢的争夺战是声音。

也就是说，互相争斗而伤不了身体是蚱蜢的智慧。

一对对雄性长颈鹿通过打斗来确定谁最强。

它们肩并肩站在一起用头互相猛烈撞击。还把脖子缠在一起，但有趣的是战斗中没有一头长颈鹿会受重伤。

艺鸟雄鸟总是会想尽一切办法去吸引雌鸟，它会建造一间精致的巢穴，即一条用树枝搭出来的。周围饰以锅牛壳、羽毛、花朵或真菌类植物等小物件的坑道。如果在附近有人类居住，它会寻找一些玻璃、瓶盖、纸片、破布之类的东西，把它添加到其精心之作上去。它也会从其他园丁鸟的巢里偷东西，或者破坏其他鸟的巢。当巢穴完工时，它就会带雌鸟前去参观。

如果雌鸟被这个巢穴打动了，它将会与这只雄鸟交配。

吸引雌鸟的不仅仅是雄鸟用了多少东西搭建，还要看这些东西是怎样的独特。

艺鸟雄鸟间煞费苦心的争夺是用“事业”去打动雌鸟。所以，它们之间的战事不会对它们的身体造成大伤害。

处于交配期的雄跳鼠，会向其他雄性发出嚎叫以示挑战。

但却从来没有真打过。

在动物界中，哪怕你是带斑纹的猎手——虎，还是草原上的巨人——美洲野牛，最不明智的事就是一不小心受了伤。因为，一点儿伤就可以要你的命。

所以，雄性争斗是有规则的，就是——不要受伤。3、不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想跑得最快的陆地动物是猎豹，非洲猎豹捕食非洲草原上的小型羚羊，如瞪羚和食草羚。它们有两种捕猎方法。第一种是装作毫不在意似地在一群正在吃草的羚羊旁边徘徊，但实际上已经选中了其中离羚羊群较远的一只为捕食对象。第二种方法是压低身体，低到贴近地面，向猎物匍匐前行。当靠得足够近时，猎豹就以惊人的爆发力发起攻击。仅仅在两秒种内它们的速度就可达到每小时72千米。最快时可达每小时113千米。猎物被它们扑倒在地，然后被咬住喉咙窒息而死。

可是，在这儿，我用了大幅度去描述的，都不是我想说的。我想说的是：像猎豹这样跑得最快的动物，也不是一次出捕就可以成功的。有时候，十次还没有一次成功。

我们对待人生的态度就应该这样，不要因为一次或者多次不成功就放弃了理想！

4、成功经验和希望提高我们的承受能力科学家拿了白老鼠做实验。

把两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。前提是白老鼠出不了有水的器皿。

两只白老鼠挣扎了8分钟就死亡（有点不人道）。

再找两只白老鼠分别放到两个有水的器皿中。让两只白老鼠挣扎5分钟就放一跳板。

第二天。再把这两只没有死的白老鼠分别放到两个有水的器皿中。有了经验和希望的这两只没有死的白老鼠承受能力大大提高。

挣扎了24分钟还没有死亡。

这个实验说明什么？

成功经验和希望提高我们的承受能力！5、经验和失败让我们放弃科学家拿了跳蚤做实验。

本来跳蚤跳动的高度很高，科学家就用无色透明的玻璃在跳蚤跳动的高度一半设限。

跳蚤跳动就碰撞到玻璃。

跳蚤刚开始跳还不肯改变高度。但是，碰撞多了，他也就聪明了。

跳蚤把跳起的高度修正过来。不再碰撞了。

科学家再给予降低。

跳蚤又把跳起的高度修低。

……

后来，可笑的是这一些跳蚤变成了“爬蚤”。在没限制的时候也是爬行。

实验说明什么？

经验和失败让我们放弃！6、放下在非州南部。

人们捕捉猴子的故事。

当地人用一个方法捕捉猴子十分有趣。

他们把一个开有一个小孔（和猴子的“手”一样大小）的木箱钉在树木上。在木箱中放有一些糖、果。

猴子发现了木箱中放有糖、果，就把“手”伸到小孔子中拿了糖、果。

由于猴子有抓紧就不放的脾气。猴子的“手”就伸到木箱小孔子中，加上抓紧糖果就不放的习惯，所以猴子的“手”被卡住了，出不来了。

这样，猴子就只能够看着当地人来捕捉了。

我们人类是不会和猴子一样的。

可是，我们“抓紧就不放”不放的东东会少吗？

像有的人为了一份不值的爱，居然结束自己或他人美好的生命。

像有的人为了自己的面子，争个你死我活的。

像有的人……

这让我想起另一个故事：有个禅师，养了一个小狗，名字叫“放下”。

每天，禅师都会大呼“放下”、“放下”唤他的小狗吃饭。

有人不解，问禅师，为什么给小狗起了这么奇怪的名字？

禅师告诉他：我其实是在呼唤我自己，要我放下。

是啊，一但一个人知道自己今天睡觉明天就死了，他一定会放下很多东西的。人生中太多的错觉让我们对一些鸡毛蒜皮的小锁事放不下（抓紧就不放），细想一下，真的有这个必要吗？7、做事，一定有理由鲨鱼，这家伙是动物中的绝对自我中心物种，它们都是独来独往，绝不拉帮结社，几乎没有合作行为。研究鲨鱼的专家们发现，唯一的例外是，在发情期，几头雄鲨会联合“奸污”一头雌鲨。我们可能觉得很不“道德”，但生物学家们解释说，这也是有利于鲨鱼物种生存的行为。因为鲨鱼们几乎不可能自由恋爱，所以很难期望雌鲨自愿产仔，但要知道，雌鲨之于雄鲨，不像女人之于男人，一对一是很难搞定的。所以，几头雄鲨才会联合“奸污”一头雌鲨。

做事，一定有理由。8、有时候，也必须为生存牺牲我看到过一期“动物世界”，那是专讲昆虫的，其中介绍到了蝼蚁的生活。蝼蚁们分作蚁后（单个或多个）、雄蚁和工蚁（有些蚁种还有兵蚁）。显然的，之于人类，蝼蚁的概念仅指以上三者中的最后一种。有时蝼蚁们要迁徙或打击外敌，那么有可能必须涉河（在我们看来，不过是些小沟渠）。当然，前锋遇到这种情况后，会在一定范围内试探能否绕过，一小会儿之后，它们发现那是不可能的。于是，先到的蝼蚁极其自然的爬进河里，不一会儿，它们就会淹死或累死在河面上。接着到来的也继续义无反顾的奔向死亡。很快的，河面上的浮尸连接了河的两岸，于是，其后的蝼蚁们踏着先者的尸体涉过河去，继续奔往前方。昆虫学家解释说，昆虫类一般营群居生活，也就是说，蝼蚁们随时可以为了群体的生存而献出自己的生命，这种利他行为是有利于该物种在自然竞争中生存下来的。9、取得最大利益在南美亚马逊热带雨林，有一种生活在树上的黑蚂蚁，它们常常捕捉一种近成熟的约一寸长的毛虫，然后众蚁将毛虫搬到蚁穴。黑蚂蚁并不立即吃用它，而是每天都认真寻找毛虫的食物，好生供养它。不久，毛虫就开始在相当一段时间，不停地产卵。而黒蚂蚁即享用了反复产的卵籽。到毛虫不产卵了，黒蚂蚁再慢慢将其吞噬。黒蚂蚁全过程享用的食物总量，远远大于毛虫自身。

这就是先予后取！

喻示两重意义：

一是凡事不能只顾眼前之利，应善于挖掘潜力，取得最大利益。

二是生活应讲可持续发展。可持续性，是生活能力强、生活质量高的重要体现。10、不破不立在东非大草原，公、母、幼狮往往群居。有一母狮生下两狮仔后，公狮不知何故不在了。母狮尽责、艰辛地独自抚育幼狮。不久，又到交配季节，来了一头十分雄硕的公狮，执意要占有母狮。而母狮的全部心思都在幼狮上，一时就是不与公狮交媾。公狮自然知其因，故驱赶幼狮，母狮当然拼力阻劳：公狮于是乘母狮外出捕猎时，将幼狮叨到很远的地方，但母狮还是能将幼狮找回。公狮索性将幼狮咬死，母狮见状，愤怒无比，寻着公狮又冲又撞。当然绝非公狮的对手，公狮也不伤害它。几次折腾后，母狮只能屈从，跟着公狮走了。不久母狮又产下几只幼狮，质量和数量均优于先前的幼狮，公、母狮共同抚养，幼狮成长顺利，母狮对公狮的仇也化为恩爱。

此况昭示人们：关键时候需要釜底抽薪！你要想完全拥有一人、一群体，须绝然断其眷顾其他念头，使其无任何牵挂，彻底就范；还应使其实惠更大，日子更好。如此，对方才会真正服你、爱你、敬你，关系才持久。11、绝处求生东非大草原最大的动物群落是牛羚。这种纯食草性动物个头虽大，但生性胆小遇到凶残的猛兽时，通常是不斗争，只本能地转身、挣扎，不像麋鹿、斑马等危急中角顶、蹄踹。中然牛羚皮厚，不易被咬住，但每每还是被凶兽捕杀。不过，也有例外：一猎豹突然袭一牛羚，这牛羚开始也是竭力逃避；再攻，再逃----几回合后，牛羚已是遍体鳞伤。突然，令人惊骇的一幕出现了：牛羚定住，瞠目怒视猎豹，猛地冲撞上去，猎豹完全未料到，被牛羚撞得在空中仰翻了个，牛羚保全了性命。那倒霉的猎豹流血过多，几天后殒命，成为罕见地被牛羚捅死的猎豹。

这一场面，演绎了什么叫绝地搏生！从而警示：任何人、任何时候，在危难之际都不应束手就擒、坐以待毙，往往绝地奋起一搏，可能赢得生机：即使英勇战死，也是大义凛然。这叫精神不死！

12、缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难在澳洲有一位动物学家。他从亚马逊河流域带回两只猴子，一只硕壮无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，观察它们的生活习性。

一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究，动物学家又让人从巴西带来一只，这只比死掉的那只更大，可是一到半年又死了。为了弄清原因，动物学家对两只猴子的尸体进行了解剖，可是从头到尾都为未找到原因。

后来，动物学家重返亚马逊河，对那儿的猴群进行研究。结果他发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好，其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。这类猴子很少能静下来，它们一有空就在猴群中穿梭，与其他的猴子追逐嬉闹。然而，这类猴子一旦被捉住，却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同，它们由于不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，这类猴子长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来。

这位动物学家后来得出结论说，对猴子而言，缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。

感悟：在生活中，我们都少不了与人交往，这是本能的一种需要，如果缺乏了与人交往，生活就会出现严重的缺陷。同时，我们也要学会独处，如果过于活跃而不知独处，那么生活往往会演变成一种灾难。

　　爱情像衣服虽然很多，但适合的只有一件,下面这些是我为大家推荐的几篇佛学爱情哲理小 故事 。

　　佛学爱情哲理小故事1：宿世情执

　妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的 毕业 生，都有硕士学位。发心出家后，诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪，样样出色，大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调教不过来的毛病——“同性恋”。

　我把她们称作女尼甲和女尼乙吧。起初是两个人谁也离不开谁，睡觉俩人要挨着(通铺)，站队要站在一起，进殿早晚课也要一前一后，禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起，这么说吧，就是去洗手间，俩人都不分离，起初大家谁也不注意，时间久了，大众中便开始议论和注意上了。

　因为，就是住持派其中一个去办事，另一个也一定跟着，不让去就闹情绪，这一发现问题不要紧，却影响到道场内所有尼众的清净。虽然大众嘴里不说，可心里随时都在注意着她俩，倒也没有发现她俩真的有不轨行为。在住持找她俩多次谈话、甚至批评后，女尼乙开始疏远女尼甲了。

　谁知这一下倒坏了，女尼甲不能忍受乙的疏远，俩人之间出了争执，虽然不敢大声吵架，可俩人常常急得面红耳赤。吵归吵，甲仍然不许乙离开半步，就好像母亲呵护刚会走路的孩子一样。据她俩说，她们的这种情感从中学刚认识时就开始了， 可以说是“一见钟情”。

　说来也怪， 从认识就再也没有分开过。到了大学开始住校，俩人是上下铺，可常常是俩人睡在一个铺上。女尼甲对住持说：“她只要不在我的视线之内， 我心里就忐忑不安，我也觉得这不正常，可是无法控制自己的心。”

　住持希望妙法老和尚能帮助解决这个难题。老和尚沉默一刻后说：“她们俩前三生是母子，母慈子孝，恩爱至深。再一生成为夫妻，关系更加亲密，如漆似胶，厮守一生。因为*心重，来生堕为一对燕子，朝夕不离。

　这对燕子把窝建在了一个寺院内的大树上，所以天天都能听经闻法，今生才能同转为女身，聪明强记，又一同出家修道来了。

　好好修行，今生就可以了生脱死。如果多生以来溺于情爱的心还不能放下，来生会堕地狱，再想接触佛法就难了。

　老和尚应住持的请求，又特地为女尼甲乙作过一次长谈，当她们明白彼此因缘后，当即发愿要放下，去大殿求忏悔去了。

佛学爱情哲理小故事2:《梁皇忏》背后的 爱情故事

　将从佛学院毕业那年，按规定必须入关房闭关。我一向胆小，怕黑又怕鬼，一想到七天的禁足，一颗心七上八下的，要做什么功课呢思量再三，我决定拜《梁皇忏》。

　一来，听说《梁皇忏》忏文优美，读来心旷神怡;二来，藉着匍匐起落的礼忏，应可消除独处的恐惧。就这样，我在邻近后山的关房中，一面随着照入屋内光影的挪移，在日夜轮转之间，拜了十部《梁皇忏》。

　对当时年轻气盛的我来说，《梁皇忏》写了什么，并未有深刻的印象，一心只想快快完成功课。十年后，重读《梁皇忏》，我突然发现，这部中国人耳熟能详的忏文，撇开梁武帝以此忏「教化」僧人的政治面不谈，里头所写的其实是真实人生的百态。

　从一条大蟒蛇的忏悔开始

　和《慈悲三昧水忏》一样，《梁皇忏》的缘起，也有着一个传奇的故事。这故事要从梁武帝的皇后郗氏说起。

　自从郗后死后，武帝日夜郁闷不乐。一夜，蓦然惊见一条大蟒蛇盘绕梁柱，武帝惊骇极了!不料，蟒蛇幽幽地诉说：「我就是郗氏，生前嫉妒六宫嫔妃，动心发口，有如毒蛇，因心怀瞋毒，死后堕为蟒蛇。不但饱受饥饿，也无洞穴可栖，身上每一鳞甲被虫啃囓，如刀割一般。……希望皇上能做功德来救拔我。」

　武帝听后，万分感慨，不一会儿，蟒蛇不知去向。次日，武帝集合高僧，问有何善法可为郗氏赎罪脱苦，宝志禅师回答必须礼佛忏悔方可，于是武帝请宝志等人编辑了忏文十卷。礼忏完毕后，室内异香扑鼻，抬头见一位容貌端丽的天人，说：「蒙皇上礼忏功德，我已脱蟒蛇之身，超生忉利天，特来拜谢。」说完不见踪影。

　这忏法便以梁皇为名，称为《梁皇宝忏》，又以佛法慈悲救度，又名《慈悲道场忏法》。至今千余年来，世人欲报亲恩，荐拔祖先及冤亲债主，或为在生者消灾祈福、除病延年等，多虔敬礼拜此忏，感应故事流传不断。

　《梁皇忏》写出真实人生的百态

　那么，《梁皇忏》的内容到底是什么为何能「忏文举处罪花飞」，超度堕落为蟒蛇的皇后升天呢

　在佛教中，礼忏是一种透过忏文反省自己种种错误的言行，进而发愿改过迁善的修行法门。因此，翻开《梁皇忏》，你会发现里面有各种形形色色的「恶人」与「恶行」，也有造作恶行之后所受的种种果报。忏文所描述的种种情节，简直就是一部《台湾霹雳火》!

　例如，「或为田业，或为舍宅，或为钱财，更相杀害」;或「陡秤欺狂、倾陵下劣，或偷盗他财，以自供给，无有诚信」;或「小不适意，便大恚怒，取诸众生，种种恼害」。还有惟恐「我不胜人，人能胜我」，于是以「华门望族」、「多闻识达」、「篇章计艺」等凌人傲物。其中两句令人拍案：「言己者，则靡德不归;说他者，则何恶不往。」

　仔细地想想，这不就是现实人生的写照吗即使没作奸犯科，大部分的人总喜欢赞扬自己，诋毁他人，甚至损人以利己。这都是由于牢不可破的「我执」使然，因而从身体、语言、意念之中，造作种种贪婪、瞋恚、愚痴等行为，使得人际间怨怼无量，苦恼无边。

　在种种人际苦迫中，《梁皇忏》特别点出「怨从亲来」。许多怨怼其实是亲近的人造成的，如果是两个不相干的人，何来怨怼「得起怨恨，皆由亲近，以三毒根，自相触恼，以触恼故，多起恨心。」对照许多当今社会亲友间相互伤害的案例，这段忏文更发人深省。

　与其说《梁皇忏》是谈论「罪与罚」，倒不如说它像面明镜，让我们照见真实人生百态。只有看清楚生命的有限与困境，才能走出黑暗，迎向光明。因此，《梁皇忏》便引导礼忏者由皈依三宝开始，深信因果，惭愧忏悔，发菩提心，出离地狱苦，解冤释结，并生自庆心，知恩报恩，警念无常。最后发回向心，以求解脱、离苦得乐。

　忏悔是一种转化心灵的方式

　「善恶二途，皎然可见。罪福果报，谛了无疑。唯应努力，勤行忏悔。」《梁皇忏》强调，只有忏悔才能除灭一切怨怼。因为要改变命运，还是得从「心」转变起，忏法是帮助我们看见并转化自心的一种法门。

　或许有人认为：「自己没做错事，何须忏悔忏悔不是大奸大恶之徒的事吗」但人常常是善忘且昏昧的，在不自觉中产生不善的念头或行为，伤害众生而不自知;人常常也是无法自主的，在情绪或偏见的牵引下，很容易做出悔不当初的事来。若我们能时时发忏悔心，培养对生命的尊重，心也就能醒觉而柔软，创造和谐的人际关系。这不是道德救赎，而是心灵的净化与提升──慈悲一切，怨亲平等。

　夏夜里，阅读《梁皇忏》的我，彷佛上了人生宝贵的一堂

佛学爱情哲理小故事3: 记得前世的德尼蚌牡姑娘

　从前山沟里住着一个美丽的姑娘;她对男人从来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌，看谁有本领能取得她的欢心，让她开口讲话。王子和财主的儿子先去，尽管他们衣着华丽，携带着各式各样的珍宝，还在姑娘面前 唱歌 跳舞，姑娘还是不开口。

　后来小乞丐向一个老阿妈打听她的身世，老阿妈告诉他，姑娘不想讲话是由于她还记得自己前几世的悲惨经历。她最早转生成为老虎，丈夫和两只虎崽被猎人打死了;她愤怒地扑向猎人，也被打死。

　随后转生成鹧鸪鸟，牧童放火烧鸟窝，把小鹧鸪和她烧死了，丈夫把翅膀浸在水里再飞回来灭火，也被烧死。第三世他投生成百灵鸟，在财主家的地里做窝下蛋，孩子刚出壳，丈夫出外觅食，财主给地里灌水，她和孩子们又被淹死在水里。

　她想起这些事无限哀痛，所以不愿意同男人讲话。小乞丐来到姑娘面前，姑娘还是睬也不睬地把门关上。

　他便用姑娘前世丈夫的口吻哭诉起过去的苦难经历来，姑娘的心被打动了，“一世一世的事回想起来太伤心了，你每一世的妻子都是我，冤家呀，请到屋里来吧!”

　他俩成亲以后双双来到王宫，按照当初三人打赌时的承诺，王子给了小乞丐半壁江山，财主的儿子给了他许多财宝。后来姑娘还当上了当地的国王。那儿从此国泰民安，繁荣昌盛。

⑴ 小王子中的道理

作者通过小王子与狐狸和玫瑰以及飞行员的关系阐明了爱的真谛——责任和行动和对成人世界的价值观的抨击。

《小王子》在表现人类精神家园的可贵的同时，还凸显了交往的真谛，即对爱与责任的感悟。作者通过小王子“对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想”。它体现了人与人交往的本质，需要我们用灵性去理解、感悟、诠释。

对成人世界价值观的抨击是《小王子》的又一主题。作者在儿童和成人世界的“二元对立”中，抨击了虚伪、麻木的成人世界。在对儿童“本真”世界的守望中反观成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，透视出大人们的空虚、盲目和愚妄。

用浅显天真的语言写出了成人的孤独和寂寞，批判了他们错误的价值观。故事全篇充斥着对“成人逻辑”的否定，使人们切身感受到精神家园逐渐失落的无奈。

(1)感悟人生哲理故事书扩展阅读：

《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。

作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品，但却有着深刻的创作背景，是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累，是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话，更是哲理与思考的“结晶”，充满了对人生的感悟。

小王子是整个故事的中心，是一个神秘可爱的孩子。他住在被称作B-612 小星球，并且是那个小星球唯一的居民。小王子和玫瑰花出现误会后， 离开了自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行，最后来到了地球。

在撒哈拉沙漠，小王子遇到小说的叙述者---飞行员，并和他成了好朋友。小王子无忧无虑，从来没有受到成人世界的污染。所以小王子的心灵是那么纯洁那么高尚，与此同时，小王子也是孤独的。小王子攀上一座高山，渴望一眼就能看到整个星球和所有的人。

但当他说出：“做我的朋友吧，我是一个人”时，只有冰冷的回声作答，小王子在成人世界里是没有伙伴的。因为，小王子是童年的象征，在他的身上，呈现出的是人们生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人们无法和小王子交流沟通。

小王子是圣-埃克苏佩里向成人世界派遣的天使，帮助成人们重新思考人生，重新感受人生。小王子以无忧无虑的孩童形象出现表达了作者对童年的怀念和对纯真童心的渴望。

在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。作者希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面， 希望人们从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱。

在整篇童话中，叙述者几乎都采用了这种经验视角和叙述视角交替的视角模式。叙述者总是先采用叙述自我的视角揭示出他知道的一切，但又不告知读者，而是接着换用经验视角加以展示。

由于整篇童话基本都是回顾性质的，因而叙述者追忆往事的视角成为了常规视角，读者期待看到叙述者所观察到的一切。而叙述者又有意采取经验视角，对信息进行控制，从而造成紧张的悬念感，极大地调动了读者的阅读兴趣和作品的戏剧性。

⑵ 读《感悟人生丛书 ——润泽心灵的爱心故事》有感作文

读了这本《感悟人生丛书-润泽心灵爱心故事》之后，感想颇多，这本书收集了86篇短文，这些来自不同时段的古今中外故事，娓娓道来，深刻而朴素，却都有积极的含义，所有对心灵的启迪，对人性的剖析，对大爱的理解，对生命的尊重，无一不以小见大，让人读了之后有涤荡之感，仿佛被洗礼了一番，思想得到了升华。真的是润泽心灵的好书。记得在《感谢一只流浪猫》中，人们因一位老妇人对一只流浪猫的善举，从麻木的惊醒，好象又重生了一般，回到了性本善的轨道上来；在《50次拯救》中，一位戏弄警察的英国女人，无论她怎样离谱地自杀，每次都能得到警察的成功救助，体现了尊重生命，以人为本的根本意识；而《树下的秘密》则让少年的我们应该感谢老一辈的贡献，没有他们，怎么会有今天美好的生活？《邮包里的母亲心》和《海啸中的两位母亲》它将天下母亲的朴素、无私和伟大描写得更加具体、生动，在困难甚至是灾难面前，母亲永远是儿女的最坚强的后援，是激励着儿女们奋进的原动力；《大地震中的几个片段》则更多地体现了中华民族的传统美德，人可以贫穷，但精神一定要富有，危难中农民工的无私奉献精神、人民教师以生为本，爱护孩子的事迹、素昧平生默默奉献的人们，是这种一方有难八方支援的精神才使我们战胜了罕见的大地震；在《一块625欧元的树皮》中，德国人的作风被表现了出来，从中不难理解为什么在发达的欧洲，却有着科技和环境并行的情况，这和人们平常就很关爱人类也包括与人类相关的环境相关。等等等等，不一而足。更重要的是，这本书没有多少难字，老少咸宜，什么年令段的人读了都会有收获，它小到有助于树立的正确价值观，大到对治国安邦也有借鉴作用；特别是在时下国人空前拜金，异常浮躁的时候，读了它还有清心寡欲、正本清源的功效，所以它也是一部心灵宝汤！朋友，有时间就读读吧，也欢迎您批评指正。

⑶ 骆驼祥子的启示

骆驼祥子的启示：这个故事告诉我们人失去奋斗目标，就和行尸走肉没什么分别了。所以要珍惜美好的生活，即使再苦再累，总有甜蜜的未来。

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。

它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

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内容简介

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

⑷ 介绍一些关于感悟人生的书籍。通过小故事，悟出大智慧，要有哲理。详情见问题补充。

1《萤窗小语言》《我不是教你诈》等等，刘墉的，挺好的，这个作家的基本上都是感悟人生的哈

2 如果你是男生的话，《孙在兵法》真的读懂了，并灵活运用，受益无穷，很多外国的大公司管理者都读的哈；《沧浪之水》很现实，有机会看看早点了解社会吧

3如果你是女生的话《好好爱自己》《当你途径我的盛放》扎西拉姆。多多的，是讲的她作为一个行者多人生的感悟，《见或不见》她写的哦，不过这首诗的原意不是表达爱情，你看了就知道了

这些都是我自己看过的，虽然没有细细研究，但也都看过大概，自己感觉不错，你自己随喜好选了。。。

喜欢看书是好事啊，呵呵。。。

看书吧我觉得最好看原著，而不是人家“编著”的，感觉是东抄一句西抄一句，很读书读起来索然无味

⑸ 名人故事和感悟。200字以上，复制不要。8点之前，谢谢啊，急用，大哥大姐们

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

⑹ 西游记给我们的启示是什么

启示：通往成功的道路是曲折坎坷不平的，需要团结一致来克服困难，迎难而上，逢山开路 遇水填桥！

《西游记》中的“九九八十一难”大致分为四大类：一类是表现自然力和象征自然力的难，一类是象征社会种种邪恶势力的难，一类是直接来自最高统治者的难，一类是取经人主观错误造成的难。既要扫除自然灾害，又要战胜社会邪恶。

既要抵抗外来的磨难，又要克服自身的弱点。小说构成的这种自然与社会、外在与内在的多重象征体系，共同指向人生进取与文明探求这一潜在的哲理寓意。

(6)感悟人生哲理故事书扩展阅读

后世影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的 。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

⑺ 感悟人生撒哈拉的故事读书征文2000字

本名陈懋平，“懋”是家谱上属于她那一代的排行，“平”是因为在 她出生那年烽火连天，做为父亲的我期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平” 的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。后来把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。

《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为喜欢张乐平先生的三毛流浪记（后拜为干爹）；另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。

三毛简历

三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，五年级下学期第一次看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、韩湘宁、邵幼轩三位画家习画。三毛在她的散文《我的三位老师》中记录了这三位绘画老师。

1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。

1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。

1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。

1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。

第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。

1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。

1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。

1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。

1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了却夙愿。

1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日清晨去世，享年48岁。

三毛作品欣赏: 《逃学为读书》《孤独的长跑者》《哭泣的骆驼》《背影》《稻草人手记》《送你一匹马》

台湾女作家三毛已去世多年，可是她的确切因至今仍是一个谜。近日，一本名为《三毛于谋杀》的图书纷纷出现在上海各家书店中。但其中对三毛的很多事都进行质疑，让人不得不怀疑他用三毛助自己出名的动机。

三毛一生“流浪”过54个国家。1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙 吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。

法医推断三毛亡的时间是凌晨2时。第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的讯，香港80余家报纸也对此作了详细报道。然而事隔不到半年，就有各界人士对三毛的因提出疑问，认为警方的现场勘察太匆忙、“因病厌世、自缢身亡”的结论太武断，会不会有真正的凶犯逃脱法网。

三毛崇敬爱情。1973年，三毛与西班牙美男子荷西在撒哈拉结婚，1979年荷西在北非潜水时丧生，三毛哭得去活来，从此生活在对荷西的思念中。

三毛热爱祖国。她很早就提出“两岸不能再分离了”。1985年，她在一个几千人参加的演讲会上唱了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。她是在台湾第一个把《义勇军进行曲》公开唱出来的人。唱后台下一片肃静，许多人替她担心。

三毛对大陆文化名人张乐平、姚雪垠、贾平凹、王洛宾等有着非同一般的友谊。1989年，三毛到上海与画家张乐平相见，认画家为“爸爸”。她用上海话告诉画家：“我3岁多就离开了上海，那时我刚懂事，

⑻ 急！！！童年读书笔记,要求：1、100字故事概括（某一章的，不是整本书的概括啊～）2、感悟（400字）

鲁宾逊就是一个鲜明的例子。当他独自一人漂泊到一个荒岛，用破船上的物件做工具，自己建房，自己种粮，自己打猎，顽强地生活了几十年。如果换了我，也许早就找块石头自杀了事了。

故事的开始，是他为了到外面去闯一闯，开始了第一次出海，但不幸的事接二连三地发生，被拐卖、做奴隶、逃跑、海难，最后，他被抛弃一个荒无人烟的孤岛上。在这里，鲁宾逊一无所有，生存环境极为恶劣，更可怕的是没有被救的希望。但是，鲁宾逊不屈不挠，经过几十年的挣扎，顽强地活了下来，终于被救了。

我又联想起我国明代史学家谈迁，三十年努力撰写的书稿《国榷》，一夜之间化为乌有，可谈迁还是不灰心，重新写就新的书稿。

如今，鲁宾逊已成为千万读者心目中的hero，我想，他们的成功，在于他们所拥有的坚定的信念。只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

生命为什么不就是一只小船呢？如果怕失败，怕风浪，怕波涛，怕打击，那就永远呆在港湾里吧，做他人的点缀。但是，你是否能够找到自己生存的价值？活着，就是一种冒险，生活，将很难找到属于你自己的港湾。

⑼ 一个人死后变成幽灵感悟人生的故事的一本书叫什么

可爱的骨头

⑽ 摘抄可以作为书出版吗我收集了网易云音乐中的热评，有故事经历也有人生感悟，像这一类的能出版吗

**毕竟是**在尊重事实的基础上有一些手法也是可以理解的，毕竟增加一下波动可能让观众更有感触啊。

　 1、《青鸟》

　在《青鸟》的童话世界里，幸福并不那么难寻找，幸福就在我们身边。如同作者所说的，“大多数人从生到死，始终没有享受过近在他们身边的幸福”，是由于他们对幸福始终有一种错觉，即认为物质享受才是幸福。而真正的幸福乃是一颗无私的心所带给人的精神享受。

　“一种不能捕捉，不可思议的灵妙的气息，便是人生的精髓。”与许多童话相比，《青鸟》它不仅诉诸人的知识，诉诸人的情感，而且巧妙、深入地诉诸于人类的心灵。从某种意义上讲，它不仅是为儿童而写的童话，更是一部包含深邃哲学思考的梦幻剧，展现了令人心醉神迷的气氛，蕴涵了智慧与诗—诗中富有哲理，智慧中含有诗的气息。

　《青鸟》原为一个多幕童话剧，于1909年发表，1911年在法国巴黎上演后，立即造成了轰动，并荣获诺贝尔文学奖。2000年被媒体评为“影响法国的50本书之一”。原著者梅特林克：比利时剧作家、诗人、散文家。1911年，获得诺贝尔文学奖金。经作者同意后，其妻子乔治特·莱勃伦克改写的童话。

　 2、《小王子》

　是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的法国儿童文学短篇小说。

　《小王子》已不再是一部简单的意义上的童话了，它是一部有关于爱的宝典，一部有关于责任的宣言。一个平实无华的童话，既没有离奇的情节，也没有惊天动地的壮举，故事在平淡的铺叙中展开。然而自1943年问世以来，被译成42种文字，多次再版，经久不衰。阅读《小王子》长久以来被视为一种必修的文化学分，从九岁到九十九岁，已不限于年龄，每个人都可以以自己的方式来体会书中深远的柔情和哲理。

　《小王子》是一部充满诗意的童话。它的精美与质朴，深童话质朴精美刻与平易，以及从内容到形式的几近完美，使它宛若一块形式几近完美浑然天成的美玉。以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

　 3、《彼得·潘》

　是英国作家杰·姆·巴里（1860—1937）的童话剧和童话故事，出版于1904年。

　这部幻想作品创造了一个十分诱人的童话境界——永无岛。作家极力渲染永无岛上儿童式的欢乐，讴歌了美好纯真的童心。在永无岛上，有孩子们早就从童话故事中熟知的仙女、海盗、红人、美人鱼，在那个用蘑菇当烟囱的地下之家，生活快乐。彼得与海盗，海盗与红人之间的“大战”，鲜明地烙着儿童打仗游戏的印证。巴里正是通过奇妙的永无岛和不肯长大的男孩彼得·潘这样的童话形象深情地告诉人们：童年是人生中最美的乐章，珍惜可贵的童年时代，让孩子们尽情地享受那仅仅属于他们的欢乐。由此，也可以窥见作家对自然、纯朴天性的热情召唤。

　 4、《汤姆·索亚历险记》

　是美国小说家马克·吐温的代表作，发表于1876年。唱响了男孩子的成长之歌。他们飞孩子成长他们扬的梦想在惊险、跌宕的故事中闪烁。正义的伸张，情义正义惊险情义的再现，都深深打动了我们的心。

　小说主人公汤姆·索亚是一个有着热情的思想，又敢于追求，敢于冒险，且是个聪明机智又调皮捣蛋的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他的聪明，正直，是一般孩子没有的。

　小说通过主人公的冒险经历，对美国虚伪庸俗的社会习俗、伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育进行了讽刺和批判，以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。《汤姆·索亚历险记》以其浓厚的深具地方特色的幽默和对人物敏锐观察，一跃成为最伟大的儿童文学作品，也是一首美国“黄金时代”的田园牧歌。本书的姊妹篇是《哈克贝利·费恩历险记》

　 5、《金银岛》

　是十九世纪出生在英国苏格兰爱丁堡，的文学作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森创作小说的名字是《金银岛》（或译为《宝岛》），但是它告诉读者最宝贵的不是金银，而是人性的爱和正义感。

　《金银岛》的故事主要从吉姆的角度展开，作者成功地把握了一个孩子的观察视角，使整个叙述从遣词造句到说话口吻都符合孩子的语言习惯。为青少年读者描绘的这幅探奇冒险的寻主图，既散发着浓厚的孩童情趣，又飘逸着诱人的冒险气息，使这部作品一直深受青少年读者的喜爱。

　 6、《柳林风声》

　英国作家肯尼斯·格雷厄姆创作小说发表于1908年，是作家格雷厄姆用书信体为幼子讲的故事，主要讲述的是主人公癞蛤蟆与他的朋友们的传奇故事。故事虽然是讲述给孩子听的，但作家也赋予了整个童话故事以深厚的内涵，饱含了他对人生的理解和对大自然的感悟。

　《柳林风声》是一部优美的田园散文诗，甚至是一部绝妙的哲学寓言。二十世纪末，英国权威的学术杂志《逻格斯》评选了105部“一个世纪来改变人们思维和生活方式”的名作，《柳林风声》榜上有名。

　 7、《爱丽丝漫游奇境》

　英国作家刘易斯·卡罗尔创作，于1865年正式出版。是一个充满了奇异幻想的故事。故事讲述的是一个叫爱丽丝的小女孩和姐姐在河边看书时睡着了，梦中她追逐一只穿着背心的兔子而掉进了兔子洞，从而来到一个奇妙的世界。作者创造出了一个美妙的奇境，把我们带进了一个荒诞离奇的世界。

　《爱丽丝漫游奇境》是一部被公认为世界儿童文学经典的童话，由于其中丰富的想象力和种种隐喻，不但深受各代儿童欢迎，也被视为一部严肃的文学作品。被誉为“英国魔幻文学的代表作”、“世界十大哲理童话之一”。

　 8、《白鲸》

　是19世纪美国最重要的小说家之一赫尔曼·麦尔维尔（1819～1891）于1851年发表的一篇海洋题材的小说，小说描写了亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克的经历，最终与白鲸同归于尽的故事。故事营造了一种让人置身海上航行、随时遭遇各种危险甚至是死亡的氛围，是作者的代表作。《白鲸》是世界海洋文学的经典之作，它决定了作者麦尔维尔在美国文坛上的崇高地位。被誉为“捕鲸业的百科全书”。《剑桥文学史》称之为世界文学最伟大的海洋传奇小说之一。

　 9、《水孩子》

　是英国十九世纪作家查尔斯·金斯利(1819一1875)（也译为查理·金斯莱）写的一本童话，也是他的代表作。写成于1863年。被誉为世界十大哲理童话。在这部童话中，作者以亲切而风趣的语调，优美而简洁的文笔，生动地讲述了一个扫烟囱的孩子如何变成水孩子，在仙女的引导下，经历各种奇遇，最后长大成人的美丽故事。

　 10、《木马奇谋》

　记述了特洛伊战争中，希腊军队如何建造巨大木马，突破僵持十年的漫长苦战，由妙计一举得的故事。特洛伊战争大约发生在公元前1400年，当时还是城邦林立，故事便在城邦间的战役里展开。这段故事只是特洛伊战争传奇的一小部分。特洛伊城由建造到毁灭的过程构筑成了一篇宏大的史诗：无数英雄人物的消长、神祗争战。它不但刻画了古希腊时代的生活情态，也涵盖了所有人类的处境——权力斗争、情感起伏，灵魂在无尽的漩涡中搅扰。

巧用事例、情感、哲理

　演讲概括起来讲，是内在力和外在力的协调统一，内在力指演讲内容所体现的逻辑力量，外在力指演讲者的技巧和风度。外在力属于“硬件”，更多的来自先天条件;内在力是“软件”，则完全在于演讲者自控。

　演讲作为一种思想教育活动，总要阐述一定的观点，观点就是演讲主题，要使主题得以说明，得以表现，必须依靠：

　一、典型的事例

　古人曰：“夫立言要在于有物。”演讲没有充实的内容，没有具体的事例，思想观点便会失去依托，再多的道理也将流于空谈。当然，典型事例最好列举身边的、本企业的，而不是好高骛远列举听众不大熟知的“他山之石”，那样，其结果只能是阳春白雪和者寡。

　演讲引用事例贵在精而不在多，只有精心选择典型事例，才能说明观点、阐发道理、深化主题。引用事例的方法很多，最常见的有总结性引用法，即对所引用事例包含的思想内涵归纳总结，借以揭示主旨;其次，还有评述性引用法，即借名言格言来直接加以评论，以阐明列举事例的目的及所表达出来的思想观点及看法;引申性引用法，即在列举事例基础上，进行推导分析，借以把简单例证做详细分析，充分证明自己观点，加强论据的说服力;比较性引用法，在列举事例后，由表及里层层分析，来阐明自己观点，等等，使听众得出与演讲者一样的结论。譬如，炼铁厂李秦燕演讲的《我的组长，一缕阳光》，她没有用过多的大道理来诠释降本增效的主题，而是通过几个微乎其微的小故事，从不同侧面反映了班长从我做起、从小事做起降本增效的点点滴滴，表现了基层职工热爱企业、倾情企业的高尚情怀。正是从这一件件典型事例中，使在场听众为班长的精细管理所感动、所激励，为生产一线兵头将尾的敬业精神所折服、所鼓舞。

　事例是演讲的“血肉”，有了它，演讲才言之有物。但仅有鲜活的事例，并不等于演讲就有生动的气韵，要使演讲气韵生动，还需要有：

　二、激越的情感

　演讲是演讲者思想和情感的燃烧，感人心者，莫先乎情。如果你想使自己的语言感动别人，就应该注入自己的真情实感。否着，就达不到快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞的演讲效果。情不通，则理不达，情理相悖，即便是至理名言，也不能使听众所打动，所接受。情感的表达方法主要有两种：

　一种是蕴含在演讲内容之中，赞成什么，反对什么，激浊扬清，贬褒分明，如文化信息部的肖潇和高岩，在演讲中并没有雷同地讲如何降本增效，而是通过真挚的情感和生动的语言，把降本增效主题表达的淋漓尽致。

　另一种是表达在演讲技巧中，跌宕起伏的演讲语言，轻重缓急的语势节奏，演讲者威严的神情、有力的手势、可爱的微笑，都可产生强烈的艺术感染力。如设备检修部李丽萍那略带沙哑的声音、近似评书的风格、自如洒脱的气质，别有一番气度;还有瑞达公司的李少春、二幼的燕楠、烧结厂的张燕燕、炼铁厂的刘丽 歆 和李秦燕、武保处的王建玉等选手，他(她)们清澈明亮的嗓音和独具个性的演讲风格，都给听众留下与众不同的深刻印象。

　唯情方能动人，这是演讲必须注意的一个特点。但要是“情”产生理想的效果，还必须注意两点：

　一要自然，演讲所表露的感情应与演讲内容相和谐，应是从生活实际产生并自然流露的生活真情，而不是无病呻吟的矫揉造作之情。只有真情，才能打动听众、抓住听众，收到细物润无声的'教育效果，如设备检修部的雷厉、铁运部的呼磊、人力资源部的宋登华等，温文尔雅，娓娓道来，演讲风格赏心悦目。

　二要适度，把握分寸，运用自如。一般情况下，感情不要表现太满，激情不要过于张扬，否着，有情反被多情误。当然演讲的目的是为了影响人，给人提供精神动力，还需要饱满的激情，需要大爱之情，需要对真善美执着追求的拳拳之情。

　典型的事例，激越的情感，固然是演讲的重要因素，但还不是最主要因素，演讲的魅力更在于：

　三、深刻的哲理

　所谓哲理是人们对事物和人生高度概括的总和，它比一般性的道理更为深刻，凝练，更有说服力。演讲既要以向听众表情达意，阐述道理为目的，就要在以情动人的同时，做到以理服人，特别要对一般性的说法加工、锤炼，使之成为带着理性的格言、警句，从而使你的演讲更生动、凝练、意趣盎然，给听众留下深刻的印象。如果说事例是演讲的血肉，感情是演讲的神经，那么哲理就是演讲的灵魂。演讲的质量高低、价值大小、作用强弱，很大程度上要看演讲所释放的“理”能否释疑解惑，催人奋进。

　表达哲理的方法：

　一是引用精辟的警句。警句不仅有思想性，有节奏感，有旋律美，而且能给人丰富的精神享受，给人美的启迪。

　二是引用隽永的诗句。诗句能提高演讲格调，增加艺术韵味，使演讲意境升华至诗意与哲理的饱和点，意味绵长，耐人深思。如李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”就被大家多次引用。

　三是有强烈的感召力。伟大的革命先行者孙中山一生致力国民革命，他过人的演讲口才享誉中华、享誉日本，享誉世界，奠定了不可动摇的革命领袖地位。上个世纪八九十年代，李燕杰、彭一清、蔡朝东等著名演讲家精彩的鼓动演讲，给多少人以勇气和力量，使沉沦者奋起、萎靡者振作、糊涂者清醒，使多少人情绪高昂、激情满怀，重新燃起心中的希望之火。

　综上所述，成功的演讲就在于事例的经典，感情的激越，哲理的深刻，就在于哲理统帅下的事与情的有机统一。

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从幸福的角度而言,爱情是一件人生大事。希望所有的爱情都能有好结果,希望你15岁的恋人是你25岁的结婚对象,更是你50岁之后的老伴儿。下面我给大家介绍关于情感 故事 ，方便大家学习。

情感故事1

又是一个不眠之夜。酒仍是我睡眠的天敌。即使少的可怜的一点酒精也可能把我最浅的睡意赶走。拉开书桌前的抽屉，朋友从韩国带来的那包白色极细的女士雪茄霍然映入眼帘。

忽然有股冲动想感觉一下它的芳香。待点燃它，深深地吸了一口，立刻一股苦苦的涩涩的味道直冲脑门，随之在空气中弥漫开来，强制住没呛出来。墙上的挂钟敲了两下。窗外的霓虹灯固执地闪烁着，把窗帘映衬的五颜六色，烟雾缭绕中我分明看到了你。这样的熟悉而又陌生。感觉中你的面庞忽而清晰忽而模糊。记不清有多少个这样的夜晚，寂寞中想起你。

世界上你是离我最近的人，可为何伤害我最深我站在瑟瑟寒风中那样的绝望和无助。那种歇斯底里的伤痛经过若干年的风吹雨打为何在我的脑海里依然清晰

今晚我和朋友喝酒谈起你，我无法左右别人不在我面前问起你。我都不知道该用什么语言才能准确地表达我和你的关系。这么多年来，我固执地守候着自己给自己的承诺。

世界充满着各种各样的诱惑。

我不是超人更不是圣人。情感已经在我的生命中渐行渐远，如你!不敢再碰触它，唯恐它在漫长的人生旅途中稍纵即逝，留下太多的伤感和遗憾。就象你和我。爱变得荒芜!

我时常想我上辈子可能欠你的吧这辈子要还给你!否则你带给我那么深的伤害，我为什么要无条件地承受上帝不经意地错误一点，成就了你和我的千年修行。而要更正这个错误，我们彼此将付出沉重的代价。不是一时而是一生。过去已经随着岁月的变迁遗失在时间的长河里，如果让我重新选择，我情愿让心死在那个特定的年代，留下终生难忘的记忆。现实太残酷!两个亲密无间的人，心却咫尺天涯。时光把那些美好的记忆定格在童话里。

多少个世纪轮回。多少繁华之后的黯然神伤。在这个不经意的深夜，瞬间化为一个凄美的弧荡漾在夜空里……

泪已经姿意地穿过脸颊。哀--莫大于心死!在这样的夜晚只有这样的时刻才会让我这样的想起你。你只是我生命中的一个匆匆过客吗只是偶尔地存在于我的生命的某个瞬间可为什么却在我的心底烙下了如此重的伤痕我迷茫了!我无法辨清未来的方向。外表的坚强弥盖不了内心的脆弱。这样的时刻感性和理性在交战。我习惯于冷眼旁观这个看似繁华的世界。当一个人开始习惯了对外界保持旁观，那么是否也意味着她将注定与这个世界脱轨人生的每一段经历都会随着时间的更迭而变换着模样。

烟吃力地绽放了它最后的美丽。所有的故事都会有一个结局。我累了!此时此刻划过心湖的是不可预知的未来。有一点憧憬、有一点胆怯。

情感故事2

夏季阳光毒辣，你一不留神就会剥了你一层皮!变幻莫测的天空还会时不时给你下场雷阵雨，让你整个人犹如在油锅炸一下，又过一遍水那般难受!扛得住炎夏的煎熬，不失为生活的宝贵历练!这种诡异的气候与人心一样——难以猜测!

丽儿与往常一样，一大早就来店里开店张罗着清洗地板、排货、做生意与料理一天伙食等事宜。左右邻居与朋友家人们都要她保重身体，不要那么早那么拼命。但她本着早起的鸟儿有“虫”吃，也是生意竞争厉害，店又不是只你一家开，如果守不住，懒懒散散的怎么做生意呢一直以来，她就是这么想，也极力尽好本分，顾好店的营生与家庭琐事，让家人没有后顾之忧!

开店容易守店难，没有耐心与克服平淡的意志力是守不住的。在经营这十来年的时间里，左右一间间店面，有的开了没有多久就易主了。一是生意难做，二就是守不住。但是丽儿很能适应这种开店生涯。

漫漫长日以店为家，人家别的女孩子穿得花里花俏不是KTV就是名胜古迹乱逛，而她只能职守店里通过网络去了悟外面世界的精彩所在!犹能够与无奈同嬉戏、还不错!做一行爱一行嘛!

她认为卖东西你随便降价，随便打折，这是忌讳。你降价说明你卖的东西不值钱!第一，对不起你卖的东西。第二，更对不起以前买你东西的顾客。凭什么有的买得便宜有的买得贵这不公平。别跟客人赌气，也别强拉跟你赌气的客人做生意，那不叫做生意，那叫生气。

这买卖都高兴了才叫和气!也就是所谓的和气生财!所以她本着和气生财的态度，与同行之间和平相处，顾客爱哪儿买就哪儿买，不与人勾心斗角，旁边店面有什么难处难以兼顾，她也会去相照应。

与老顾客之间，更是能够给予方便，有求必应，大都是一些外地人士，出门在外不容易她是明了的，帮得了就帮衬一下。这么一来，无论是左右店家还是顾客，都喜欢她，生意也是做得挺开心的。

她本着善良的心待人，心里想着有来有往，不是人人都是见异思迁的、不知好歹。她的内心是这么认为的!但是真可谓林子大了、什么“鸟人”都有!(难得她粗俗一回)她想不到竟然有人会算计她，而这个人竟然是她认识七八年的老主顾了、还是一个军人!

平时她看他们难得出去一次，买东西的时候赊账一下，出去把钱取出来再来清算，一个单位、一份军人与民同心的精神，还怕他跑了么就这样她与他们方便，他们也是一直挺照顾生意的，和平相处和气生财……

老板，清算一下，我赊账多少了工资领了还给你，拖欠这么久不好意思啊。那个当兵的与以往一样，有欠有还地与丽儿交涉着。丽儿也是笑容满面地与他客套着，毕竟顾客乃是衣食父母啊!

由于是熟人，她把钱接过来大略看一下还有别的生意也就忙乎去了。等她忙活好清点钱的时候，才发现那些百元大钞中夹着一张一百元假钞!呜呼、杯具——人已经走了，也无法退还讨回，也说不清楚了!她一直以来是个挺清楚的生意人，与人保留三分情面，从来没被忽悠过，想不到人心难测，今天竟然被最熟悉的老顾客摆了一道!

在她暗嘲自己疏忽的同时，不禁感叹，当兵的为什么有的品德那么好，有的却是人渣呢被忽悠了一百元没事，当作买一次教训，吃一蜇长一智!但是试问那个军人那一百元花得心安否你如此行为有辱那枚军衔的威望!有辱军民为一家人那份高尚情操!生意人还必须得呆在这边做生意，也是低头不见抬头见，再见你不觉得脸红吗

丽儿决定把“吃亏是福”弘扬发挥得更彻底!把这一事情不当回事!但是她必须提醒更多善良的人儿：人心难测、你身边最为熟悉的人未必都是好人!披着羊皮的人渣在你们身边虎视眈眈呢!

情感故事3

那些经历的时光，只是过眼成一场寡淡年华，慢慢地，飘远。我不知道，怎样才算春暖花开，但我懂得等待。

一

那暖冬的阳光，很亮，也很凉。

安疏离的眼光，让那些时光在心里怕已是薄冰三寸。

那年，安去了另一个城市，我选择留下来读高中，都执着得义无反顾。可若干年后，还是懂了，分离，终究是一场躲不了的宿命。

平安夜 ，喧嚣一下子便覆盖了曾经安静的街道。我总会无端想起笑靥纯澈，带着点孩子气的安。“喏，送给你，以后每天都会平平安安”。我茫然地看着灯光下笑容明明灭灭的安，那一瞬间，任凭寒风凛冽，也很暖。

她说：“那是姑姑的家，我只是寄人篱下”。安有着我没有的早熟和隐忍，虽然她也还只是个孩子。我们总会手拉手逛遍大街小巷，窝在沙发里看韩剧看到泪眼婆娑，到奶茶店喝安最喜欢的西米露，仍能够笑得那么肆无忌惮。其实，我知道，安真的只是不想回家。

我只记得那个夏天很明媚很温暖，有一场流言蜚语把我们湮没其中，说着谁是谁的谁，谁又喜欢谁的废话。那个时候，为了彼此，泪落成海。我不想相信，会有背弃。

如果时光只是开了一场玩笑，为何我们的遇见如此薄凉尽管各分东西，但我仍感谢命运给了我一段难忘的友情，愿我们就算是一个人在生活，流浪，也能被这个世界温暖相待。

我想，成长应该就是这样。我在期待，也在等待哪一天安回来了，可以给我一个温暖的怀抱。

二

我看着一无所有的白，心慢慢地变得空旷，而父母的付出一寸一寸地暖过心脏，一种可以让我流泪的暖。

那次动完手术后，我在深冬凛冽的季节里，努力抬头望着天空，它那么大，会不会包容我所有的恐慌。离开了光鲜的人群，整个空间满怀着安静和消毒水的味道，我想我会习惯的。

父母一直都在照顾着我，尽管他们都已经很疲惫。我不敢想象，若没有了这些爱我的人，我会怎样。医生护士来回穿梭，给我换了一瓶又一瓶的药水，醒来后遍看着点滴一滴一滴地流进血管。

夜晚时分，窗外的黑与窗里的白同样深刻。轰隆隆的建筑声响彻整夜，盖住了心底的空荡，浅浅的睡眠。还是有些难受，也为这还不清的爱。

不知怎么就梦到地震的场景，在房屋轰然倒下的瞬间，母亲用身躯护住怀中的婴儿，忍着巨大疼痛，写下今生的最后一句话，她说：“宝贝，如果你还活着，记得妈妈爱你”。到醒来时泪已无声滑落。想了想，它的确是存在的。

就这样，我无力阻止冰冷针头被迫扎进血管的疼痛。但为了一路温暖我的亲人，忘掉不安。我们都会好好的。

相信不久后，春天也要来了。

三

在明晃晃的世界里，生命的河流深处是静默，静默得悲欢俱在。

在静匿的屋中躲避冷雨，就好象把迷离的心事压在了屋檐下。心声与满世界的雨声响成一片，稍不小心就会感染一些倦意。

回首往事，那些被风吹落的流年，几经朝露，几多沧桑，转眼之间，皆为浮烟。窗台的阳光，在一片绚烂的光芒里，铺铺展展，我听不见年华末端的喧嚣，不知道拿什么来祭奠，那些曾经纯净的友情。阳光看不见尽头的蔓延，就象我们触摸不到的永远。

突然间想起我的清瘦少年，那些年我们的争吵，幼稚以及 日记 本里的故事，都被年华淡去。黑水笔，红领巾，字典，手指，记忆中的你和我都很美好。相见不如怀念，很多时候，有些事总是后知后觉，就比如我对你的感情。

篮球 场上跳跃的身影，阳光洒在你身上，干净的侧脸，氤氲的空气让我觉得你身上有了光环，像个天使，而不是和我作对的混蛋。风从身边经过，我在阳光下浅浅地笑，任HB的铅笔在纸上流畅地涂鸦而过。

落下心境的点点明媚点点哀伤。回忆中的少年总是美好的，可人的一生有时候是那么的短暂，有时候又是那么的漫长。感谢你曾给过我温暖，曾路过我的世界。

我们的一生都在经历，不论悲欢与否，我都相信希望常在，温暖常在。而一场春暖花开的等待，在于自己。其实我的愿望，就是愿我们都能被这个世界温暖相待。

情感故事4

我最喜欢教室的那个靠窗的角落，那里永远拥有灿烂的春光。

小学时，我的班级有个角落，那里有个放满了各种体育用品的柜子，上面还放了各种小盆栽。那是个充满欢乐与单纯的墙角，每次下课都会有人去那里拿东西玩。

春天的时候，阳光灿烂地照在这个充满童趣的角落，骄傲的花朵在一起争芳斗艳，而那株不起眼的芦苇则默默地呆在那个角落、那份属于自己的小天空里默默地迎合着欢快的笑声和灿烂的阳光，茁壮地成长。在芦苇眼里，只要有阳光，有水份，就能快乐地成长，它并不在乎能否得到像花儿一样赞许的目光。

记忆里，这个角落属于所有的植物，包括那株芦苇，它们和我一样快乐地享受着灿烂的春光。

后来，来到了新的学校;在新的教室里，也有那么一个角落，但它是由各种告示和练习卷的答案所占据的;每天清晨，当第一缕春光掠过教室的时候，那个角落就已经站满了为着同一个目标努力奋斗的同学们。

他们聚集在一起讨论题目、核对答案，我也是其中之一。那个角落被嘈杂的 辩论 声所占领。没有了那株芦苇，那个角落并不是像当初一样愉快开心，但我却依然努力学习着、奋斗着，生活单纯快乐而又简单。

回忆里，那个角落属于那一张张永远看不完的试卷;虽然并不能像当年的植物角一样给人带来欢声笑语，但那束照在试卷上灿烂的春光却总是温暖着每个人的心膛，给予人希望。

可灿烂的春光并不永远属于这里，初三那年，那缕一直温暖着我、不曾离开的阳光不见了;我们的教室搬到了一个朝北的房间，阳光不再光顾这里，我也无法再在这个充满着梦想与压力的角落，感受到灿烂温暖的春光。

没有了灿烂的春光，失去了最初的梦想，我的人生陷入了一片迷茫……

中专的我所在的教室依旧朝北，教室的角落当然也没有阳光;除了那张蜘蛛网，便是一片空白了。我好想再一次看到那一缕春光，可是……

然而一个巧合，在一个春日，对面那幢楼的同学不经意地转动了那扇窗，阳光照在了那个角落，照在了你的脸上，你笑了，我也偷偷地笑了。我又一次看到了灿烂的春光，那缕永远忘不掉的，灿烂的笑容，灿烂的春光。

在中专最后的那两年里，那缕春光几乎天天能光临我们的班级，我也能够时时刻刻感受到那缕灿烂的春光。而我的人生，也变的从此充满了活力，为了每天都能看看那缕灿烂的春光，我慢慢从中考的阴影里苏醒，消极的做事态度也慢慢地改变了，学习也不断进步，不旷课，不迟到，不早退，虽然上课也会偶尔分神……

经过一番奋斗，作为三校生的我考上了上商，这时，我们也要 毕业 了。去年的那个夏天，也就是同学们各奔东西的那一天，我走出班级的那刹那间，再次回首那一缕春光，那是我人生中看过的最灿烂却最痛心的阳光;之所以心痛，是因为那缕阳光从未发现被默默温暖着的人，而我，也将从此远离那抹灿烂的春光。

虽然是夏日的骄阳，可在我心中，她永远是两年前那一抹最美丽、最灿烂的春光。

现在，我所在的班级也有那么一个角落，那里放满了各种体育用品，阳光也时常光顾这里，温暖着每一个人。遥远记忆中的那株芦苇一定已经长得很茂盛了，而现在的我正为自己新的理想而努力奋斗着，没有了当年的单纯，时而也会为一些琐事而烦恼困惑，但我依然希望能够努力地、开开心心地过好每一天。

春天的脚步近了，我能否再邂逅那缕灿烂的春光呢

情感故事5

和许多家庭一样，他们曾经那么热烈地相爱过，但是随着岁月的流失，他开始变得冷漠了，大概就是人们常说的"审美疲劳"吧，激情越来越少，心开始了漂移。

他开始上网，聊天，在虚拟中寻找新鲜的感觉。一日，他在一个网站看到一个署名"飘落的枫叶"所写的短文，写的是一个女子对婚姻对生活的失望。那优美的文字和文字间流溢的淡淡忧伤，深深打动了他。他不明白，一个感情这样细腻、丰富的女子，她的丈夫怎会不知道珍惜他禁不住翻阅了那女子的注册资料，却发现那注册的信箱竟是妻子的姓名全拼。他猛地释然了，妻子的名字不正是"枫"吗自己怎么就忘了，妻子曾是大学里的文学社团主席呢，只是婚姻让她淡忘了许多 爱好 。

他走进厨房，用手从后面环住妻子的腰："我们吃完饭出去散步吧。"妻子肩头微微一颤："太阳从西边出来了你不上网了"他转过妻子的身，看着那其实很好看的脸："我以后天天陪你散步。"

"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，人们常说身边没有风景，其实风景往往就在你身边。

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