求 韩少功《草木》阅读答案

．脾气大，心眼小，动辄发怒，以死抗争，像富家**；遭虫咬，受剪裁，叶落委地，受人践踏，像是婢女。

2．①梓树，不屈不挠，任劳任怨，具有顽强的生命力。②桂花，最富团队纪律，不犯自由主义。③月季，娇生惯养，庸懒而缺乏朝气。④牵牛花，速开速谢，对光亮敏感。⑤橘树，追求平等，不接受不公正待遇。

3．①拟人手法，将花草人格化，在作者笔下，葡萄会英勇抗争，甚至自杀，梓树在秋天到来时，又加棉袄又摇扇，可爱又可笑。②比喻手法，绽开的花朵是草木的笑容，飘落的红叶是一口哀怨的咯血。③对比手法，作者写了多种花草，各具个性，对比鲜明。

4．在作者看来，草木也是有心性的生命，应当与“人”“动物”一样受到应有的爱关，表达了作者热爱自然，亲近自然，亲和花草树木，与之平等地进行情感交流的思想感情。

　当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我精心整理的人间草木读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

人间草木读后感1

　《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。

　例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！

　第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！

　最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。

　人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！

　若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看。

人间草木读后感2

　看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。

　汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

　终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。

　这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的。

人间草木读后感3

　在读《人间草木》之前可谓是对汪曾祺先生毫无所知，如果搜索记忆中姓汪的名人大概只能说出汪精卫来。读罢此书想出两个字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。

　以前读季羡林先生的散文里面多是对大自然的歌颂，现读汪曾祺先生的散文里面多是对生活的感触，纵使是游记也充满了浓浓的生活气息，与人贴的很近不是像纯粹歌颂自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生对吃是很有造诣的，在文章中有专门的一辑介绍各种各样的吃食，我是个饕餮客什么都是胡乱的扒拉到嘴里，往往是肚子已经填饱而饭菜的味道还毫无所觉。

　关于吃，让我回忆的话我第一想起来的便是小时候母亲每天都要煮的面条如果幸运的话还能加上一盘醋溜白菜，再回忆便能想起红烧肉，小时候家里比较困难很少吃肉，所以现在如果别人问我最喜欢吃什么菜我可能会回答红烧肉的。

　如果让我回忆各种吃食的美好滋味我根本就回答不上来，我是对生活不用心的人，所以很多事情在我身边发生了又在我记忆中消失了。散文集中最让我喜欢的是对西南联大的回忆，其中对西南联大老师学生还有抗战间生活状态的回忆让我着迷，由书中我得知为什么那时候的学生比现在的学生要优秀何止千倍万倍，谁能冒着生命危险穿越大半个中国到达昆明仅为了考取西南联大求得学问。

　西南联大为什么会在八年的时间里比北京大学三十年时间出的人才都多，原因就是汪曾祺先生说的那句话“自由”。他也在文中说之所以考西南联大是因为那里的学生“潇洒”。

人间草木读后感4

　今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——《人间草木》。

　这本书有着淡**的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。

　这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。

　说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。慢慢地，我开始读出一点意思了。

　汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：“全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。”哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢。

　记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐。

　我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。

　有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。

　汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

人间草木读后感5

　诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

　每当读汪曾祺先生的`《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

　汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

　他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

　在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

　草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

　想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么小说！”

人间草木读后感6

　“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”

　“世间许多事，想想很有意思。”我透过文字，去感受作者汪曾祺老师经历的眼中最朴素、最遥远、最恬淡的美好。它非陶渊明心中良田美池、鸡犬相闻的桃花源；它非张岱心中雾凇沆砀、天与云与山与水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛与压鸟的喧嚷与清欢；它是落叶螃蟹蚂蚱、山丹丹枸杞槐花的淳朴与幽雅。他有一双炙热的眼睛，在生活最平淡无奇之处，洞见了生活最真实无暇的美好。领着我们，触摸人间草木虫鱼鸟兽的心跳！

　“随遇而安，更轻松一些。”最爱《昆明的雨》。汪曾祺老师并非体验昆明雨的恬静幽雅，也并非经历青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人间烟火气。昆明的雨竟是如草木枝叶一般浓绿旺盛的；昆明雨季的杨梅竟是如烧得炽红的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。

　“已识乾坤大，犹怜草木青。”已看尽了外面繁华喧嚣的世界，却还是愿意与草木共享那一片的青绿。或许，更是淳朴、简单的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真实的就展现在了我的眼前，拉洋车的“东去！”“西去！”；胡同房子的旧房檩、断砖墙；街坊里道来杀一盘的棋友；各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去会鸟压鸟的鸟友；食物也不失扑鼻之香，窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，滴了香油的臭豆腐，还有虾米皮熬白菜。北京人一辈子吃的大白菜赶得上北海白塔！

　“每个日子，都是诗意的成长。”《冬天》也是颇有情趣的，“雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。”冬天里，还有什么比这更温暖人心的人间烟火呢？

　草木，何不可以理解成为人间最平淡无奇的小事呢？这凡尘，究竟有什么可以留恋？不过人间草木香。

人间草木读后感7

　《人间草木》中描写的各个地区真是美极了，从前从未见过的一些风景，在看完此书之后，我仿佛亲眼看见了这些风景，啊！真美。

　四川的成都是最干净，最安静的，使作者感到轻松自由。乐山的大佛更是栩栩如声。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，开花时香的不得了。福建也是一个风景秀丽的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、红色、桃红色、浅红色、紫铜色、白色，真是美不胜收。福建的云霄是果乡，到处是果树：芦柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜无渣，真是美味极了。

　武夷山也是风光壮丽。玉女峰，大王峰，壮丽极了，还有好多优美山水，真是世外桃园。

　作者把这山水、特产描写的如此醉人，不免勾起我想去游览一番。

　《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊！作者真是不同凡响。

　在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。

　在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊！那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。

　沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。

　从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。

人间草木读后感8

　我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土；另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于平淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。

　透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。

　“人生得意须尽欢”，汪先生得意而平和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香；其绘画如竹，筛风弄月；其做菜如梅，剪风裁雪；而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢？

　书中自述，每日早上，汪先生都习惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。

人间草木读后感9

　文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？

　汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。

　零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。

　汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的——温和从容，岁月静好。

人间草木读后感10

　《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。

　我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪·爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。

　老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。

　人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。

有些书，只有你带着一颗清静的心思去读，才能真正读出其中的韵味与哲理；有些书，只有你带着一个尘世的思想去读，才能真正读出其中的生活与真实。

汪曾祺的《人间草木》，便是这样一本书。

《人间草木》是一路边的大碗茶，路人经过，喝上一口，不烫不凉，味道浓厚，让你久久不能忘却。继续的行路，偶见路边的草花，会产生迷惑，那种花草的清香，似乎与那大碗茶，有着分不清的情丝。带着这份不解，带着这份好奇，继续的前行，听到“高柳鸣蝉”，听到那蝈蝈、蟋蟀的鸣叫，看到那睡醒的柳树，看到那不知有多少“星”的瓢虫，都让我想起了那碗大碗茶，都让我想起了《人间草木》。

这碗大碗茶，从来没有凉过，它总是以最合适的温度，最真挚的情感，最真实的生活，温润着每一个过客。

这碗大碗茶，那悠扬的茶香，让每一个喝过的人，心中敞亮，似乎尘世间受到的挫折，不堪与逼仄，都被这一碗的飘香，消磨而散去，心中只留下了一份淡淡的平常，轻轻的自然，暖暖的真实。

我喜欢该书中的《葡萄月令》看似最为简约的语句，都能触动你最为细微的神经。静心浸入，让你感受时光无比的熨帖。

“风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地汁液送到全身。树枝软了。树绿了。”我的家乡在鲁西北，自小就见惯了杨柳白杨树木。那初春之时，树木一日万变的风姿，我描述过多次，亦是不得心。当我看到这句话，方才释然。

风是一个婀娜多姿的春姑娘，摇动着柳条，摇啊摇，就把树木摇醒了。醒了的树木，便会浑身的动起来，先动的便是它们的汁液。一个词“忙忙”，就把迫不及待的心情，表现的淋漓尽致，让人叹绝。有了汁液的流动，树枝软了，随后也就跟着绿了。

真正的文学，来源于生活；真实的情感，来源于生活。没有真实的生活，没有对大自然的那份痴爱，没有对大自然的那份敏感，定是写不出这份鲜活的如同在眼前，美妙的让人瞠目的景致来。

“五月的葡萄：可着劲地喝水，整池子的喝。葡萄的卷须有一点点的甜味。”看了这点，我刻意寻找了一葡萄园，专程闻了闻那卷须的味道。是的，真的有一点点的甜味，轻轻的，淡淡的，用心静静地品尝，方能扑捉到那份美好，那份香甜。

“六月的葡萄：葡萄粒长了一点了，一颗一颗，像绿皮玻璃做的纽子。硬的。”绿玻璃做的纽扣，那种透明，那种清亮，那种不忍心触碰的感觉，让人喜爱得不舍。最后，你受不住那份好奇，大着胆子去捏捏，竟然是硬的。突然，那份美好竟然可以如此触手可得的喜悦，便在心中开放起来。

“八月的葡萄：白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬下来，那也不够用呀！”

这是一地的葡萄，这是一地的玉石宝贝，这是一地的希望与收获。日常吃着葡萄，从来没有想到把香玉来与葡萄放在一起。一串一串的玉石，让你惊讶于它的璀璨，它的炫目。那一颗颗如此的饱满，好似吹弹可破；如此的磁棒，结合的紧密；如此的挺脱，定是精神饱满。

我总在想，汪曾祺的这一段的描写，看似是写葡萄，但内心也许想的是劳苦大众的奋斗，坚强、坚韧的精神。他在告知人们，一切的美好，都是来自劳动人民的苍实的双手。

劳动是光荣的，劳动是美丽的，正如那一串串璀璨的玉石；劳动人民是伟大的，劳动人民是勇毅的，正如那一串串的挺脱的玉石。

在《葡萄月令》中，这样的描写，比比皆是，犹如是汪曾祺带你进入一片葡萄的天地，感受葡萄园一年四季的光灿。

通过汪曾祺的介绍与讲解，似乎那葡萄已经不再单单是一颗草木，而完全成了可以与你共生的知己。看的多了，你亦是有了和葡萄一样的心情与情感。春季的萌发与梦想，夏季的活跃与奋进，秋季的付出与收获，冬季的寂静与蓄能。

草木一生，人生一世。便是在这清淡寻常的词句里，让你感受的深刻，让你有了一颗热爱大自然的心，那颗心，便渐渐的沉寂，宁静与安稳了。

我真的是爱极了汪曾祺的这一片葡萄园。

我想寻找这一片葡萄园的住处，翻阅资料方才知道，此篇竟是写于1979年左右。这个时期的汪曾祺，生活的过得好似并不太好，不但不好，反而坏得有点凄凄惨惨。因为，当是他还带着“右派”的帽子，被发配到张家口的一家农科所改造。这一片的葡萄，就是在农科所改造时的心情写照。

对每一个经历过那段岁月的文人，都可以在他们的文学作品中找到难过的表情与不流畅的文字描述。但在这篇《葡萄月令》中，我读了几遍之后，竟是找不到一丝预示与征兆。

汪曾祺在这个葡萄园，看到的是静美的生活，看到的是劳动的光荣场景，没有丝毫自己的怨声载道，没有丝毫自己处境的倾诉与不满。平平淡淡，轻轻静静，岁月在流淌，汪曾祺也就在这丽静的日子了，保持着一颗安顿的心。

他在赞扬着葡萄的美，歌颂着劳动的伟大。这篇文章，我读的多了，竟是发现了那一串一串的葡萄上，清楚地显现着汪曾祺那张带着微笑的脸，开朗，宁静，坚毅与乐观。

就这样，人性与自然完美和谐的融合，融融。就这样，一颗平凡中见证着伟大的心，暖暖的，静静的。

汪曾祺的这种心境，在他的一首小诗中表现的最是明显。

我有一好处，平生不整人。

写作颇勤快，人间送小温。

或时有佳兴，伸纸画芳春。

草花随日见，鱼鸟略似真。

唯求俗可耐，宁计故为新。

只可自怡悦，不堪持赠君。

君若亦欢喜，携归尽一樽。

“人间送小温”，便是那种面对尘世寂寞与寂寥，面对挫折与无奈，仍会平静的面对，仍会心中有爱，仍会在花草虫鸟中寻得的那份温暖。这种温暖是坚强的，可以击碎一切的困苦；这种温暖是广大的，可以让平常人幸福的过着平常的日子。

人间草木，亦是有情，让世间充满着自然的博爱与情感；人间草木，亦是有爱，让一颗颗不安的心，慢慢有了归宿与安顿；人间草木，亦是有灵，你爱它久了，它也就有了你的灵魂。

人间草木，是草木一生，亦是人的一世。

且将一生草木染中不期而遇的惊喜是草木染在手作中，永远有着不期而遇的惊喜。出自方蕾的一篇关于草木染的文章，文章写道最早的草木染，像极了长久的情感，耐得住性子，守得住静谧。这长情里又藏着不期而遇的惊喜，栀子花净白，却能染出**。

2020关于散文的有奖征文稿件三篇

 

　每年都会有许多大大小小的征文比赛来吸引热爱文学的人发表更多好的作品，以下是我给大家整理的2020关于散文的有奖征文稿件，希望可以帮到大家!

　2020年散文有奖征文一

　新年的钟声又敲响了，2020年的大门已经向我们打开。在这个辞旧迎新的时刻，时间老人打开一页新的篇章，等待着我们去书写、去创造。随着2020年的到来，我们期盼已久的寒假也到了!!你是如何合理的安排你的寒假生活的呢我们要合理的安排计划寒假生活，调适身心，读书拓展，我们可以利用假期，做一些我们平时想做而不能做的有意义的事情。还可以参加社会实践和社会义务劳动帮助提高自己的素质和能力。

　在寒假到来之际，特别推出“寒假征文大赛”，欢迎同学们踊跃参加，赢取精美奖品!

　在这个寒假里你准备怎样度过呢你的寒假计划是什么呢还有在这个寒假里发生了什么让你难忘让你感动的事情呢快快用你手中的笔来记录下这一切吧!和我们分享你不一样的寒假生活……

　1、主题：寒假生活、寒假计划、寒假趣事、寒假见闻。参加征文活动的同学可以在以上主题中任选一个进行写作，题目自拟，字数不限。

　2、文章题目格式：[寒假征文]×××××(xxx部分可自行拟题)

　3、字数要求：1-3年级不少于300字，4年级及以上不少于400字!初中600字以上，高中800字以上!体材不限，自行发挥喔~

　你的投稿会发表到微信公众号上，显示在微信公众号的菜单栏的“征文活动”的“征文投稿”即可查看，获奖后更有权威的专家给你点评!期待同学们的积极参与!

　投稿规则：

　1、投稿邮箱：xxx。投稿请注明作者姓名、年级、qq、联系电话(未注明信息，不进行审核)。

　2、投稿标题前注明[寒假征文]字样，如未注明，投稿将视为普通稿件处理，不参与最终评奖。例：[寒假征文]×××××(xxx部分可自行拟题)

　3、参赛小作家须注意查看微信公众号系统通知，了解投稿作文审核动态，或联系我了解。

　4、请获奖小作者于获奖名单公布后一个月内主动联系管理qq:xxx，备注：征文。私信你的：姓名、年级、qq号、联系电话、详细联系地址，逾期未提交信息则视为自动放弃本次奖品。

　征稿时间：1月15日-2月29日

　评稿时间：3月1日-3月15日

　结果公布：3月16日

　奖品寄出：获奖者提供完整信息后即刻寄出(双休、节假日除外)

　奖项设置：

　小学组

　一等奖共1名：《成长吧，少年!》一套+荣誉证书+专属勋章

　二等奖共3名：《文学图书》随机一本+荣誉证书

　三等奖共5名：《半小时漫画系列》随机一本+荣誉证书

　中学组

　一等奖共2名：初中组《数理化通俗演义》一套、高中组《高中图书大礼包》一份+荣誉证书+专属勋章

　二等奖共4名：高中组《高分智囊团》一本、初中组《文学图书》一本+荣誉证书

　三等奖共6名：《文学图书》一本 或 奖品大礼包一份 (二者随机) +荣誉证书

　2020关于散文的有奖征文稿件二

　在我们的一生中，有无数的草木为伴，可以食用的，留下了甘甜的回忆;可以欣赏的，留下了美好的景象。寄托爱情的，让我们刻骨铭心;寄托幸福的，让我们回味无穷。

　回忆我们遇到的花朵或是青草，都会让我们的人生精彩回放。

　草木味道，不仅仅是甘甜。

　草木味道，不仅仅是美丽。

　让我们拿起笔，去叙述遇到的每一朵花，每一株草……

　一、主办单位

　主办单位：中国(香港)著名行走散文作家联盟

　承办单位：新媒体《行参菩提》

　二、投稿要求

　1、征文体裁限于原创散文，来稿内容必须围绕 草木花朵 内容进行创作，引用资料不得超过总字数的5%;字数在1500字到2000字之间;文字不得隐含链接字体，正文字体要求“仿宋四号”;每位作者可以投稿多次，仅限一篇入围征文;征文稿件要求按“作者简介”、“标题”、“作者姓名”、“正文”、“作者近期生活照片”的顺序排列;作者简介中必须有姓名、详细通讯地址、电子邮箱、邮编、联系电话、微信id等要素;稿件资料原创性、合法性等由作者本人完全负责。

　2投稿请关注公众号“行参菩提”，及时了解征文进展信息。所有来稿不得在其他公众号、企鹅号、百度号、头条号、美篇、博客等网络新媒体推送、发表过。否则，发现后即刻取消参选资格。

　3每位作者限一篇散文参加评选，征文刊登在“草木味道”散文有奖征文栏目，读者打赏不再返还，作为征文评选费用使用。

　三、投稿时间

　自即日起至2019年12月31日截止;统计期一个月，20XX年X月XX日出评选结果

　四、获奖者待遇

　邀请加入中国(香港)著名行走散文作家联盟，聘为新媒体《行参菩提》签约作家;奖品为国家级出版社出版的《行参菩提——2017年中国行走散文作家二十二强》散文作品集、《行吟天下——当代中国行走散文作家十强联展示》、《行参菩提——在一百座禅林体验一百种人生》(三者任选其一)。

　五、重要提醒：征文将根据“文章点击率”、“打赏率”、“评委意见”进行综合评比。本次征文不分等级奖，根据入围人数确定获奖人数，为不低于十名的金奖作者颁发印刷精美的“草木味道”散文有奖征文 金奖 证书，获得奖品，新媒体《行参菩提》即获得版权，结集出版时不再向作者支付稿酬。

　六、参加本次征文活动，即视为同意本征文启事的约定，评委组不再另行解释。

　七、投稿方式：要求投送word或wps电子版稿件，不收纸质稿件，邮件主题请注明““草木味道”散文有奖征文”。

　八、投稿信箱：XXXX

　新媒体《行参菩提》

　20XX年X月X日

　2020年散文有奖征文三

　春天，万物复苏，生机盎然，大地充满爱的勃勃冲动。中乡美人手撷满天的翠绿，在春风里同吟:为需所供，让中国绿色乡村文化走进千家万户，美化家园，健康每一个人的身心。本次面向全国征集优秀乡村作品，本着《中国乡村》矢志不渝的理念，扎根乡村，为更多关注中国乡村、热爱中国乡村文化的人士提供服务，激励全民创作，以文兴农，并为获取认证的中国乡村作家加油鼓劲，量身制定出一系列促进乡村文化振兴的实操方案，推出乡村题材的系列丛书共四卷。

　参考书名一:

　中国乡村作家系列丛书-散文卷(一)

　中国乡村作家系列丛书-小说卷(一)

　中国乡村作家系列丛书-诗词卷(一)

　中国乡村作家系列丛书-三农卷(一)

　参考书名二：

　中乡美系列丛书-散文卷(一)……。每卷暂定：299页，16开本，国内书号。

　此征文，凡认证作家优先选刊，未入选《中国乡村》杂志的作品，作为丛书出版积累作品，欢迎大家踊跃参加，积极投稿!

　征文范围与提示：

　请按照杂志栏目内容投稿。提示您围绕杂志栏目少缺的内容撰稿，上刊率高。

　此处杂志全部栏目以作品最缺的栏目排在上方，有序向下排列：

　《乡村大喇叭》

　《四季村图》

　《农民致富经》

　《乡村风云人物》

　《农业农村新天地》

　《古今乡村》

　《大乡村论坛》

　《二十四节气与大槐树下》

　《四季村歌》

　《乡民说村史》

　《二十四节气与农事》

　《中乡美风采》。

　请关注以下《中国乡村》杂志栏目简介：

　1、《乡村大喇叭》：农村政策通知、乡下老秘方、乡风文明、好人好事等报道。(篇幅：800字内。)。

　2、《农民致富经》：致富经验分享(包含科学技术)，与致富项目的报道。(篇幅：2500字内)。

　3、《乡村风云人物》：报道农民企业家、科学家、艺术家、发明家、作家、艺术家、农艺师、新农人、好领导等感人事迹与成功经验。(篇幅：2500字内。上刊须有对人物报道的真实配图。无则会因此上刊落选)。

　4、《农业农村新天地》：新乡村风貌与新农业发展的报道。(篇幅2500字内。最好有报道内容的真实配图。)。

　5、《大乡村论坛》：论乡村的人们生活、农耕、美食、健康养生、乡村历史文化、经济发展等。(篇幅：1500字内)。

　6、《古今乡村》：报道古今乡镇与村庄的地域风情、人文风情，以及各地乡村的古今面貌。(篇幅：1500字内。最好有对乡村报道的配图。)。

　7、《乡民说村史》：报道现在人们对故乡的记忆与思念。(篇幅：1500字内)。

　8、《中乡美风采》：报道《中国乡村》杂志、中乡美平台的发展与各类活动、以及刊登编辑的优秀作品。(篇幅：1500字内)。

　9、《二十四节气与农事》：刊登二十四节气里的农民耕种与生活和生活变化，及对生活的态度，包括家庭、情感、爱情、亲情等类的乡村散文。(篇幅：1500字内)。

　10、《二十四节气与大槐树下》：刊登乡村故事、传说、民间故事，以及乡土小说。(篇幅：1000字内)。

　11、《四季村歌》：刊登乡土诗歌，包括现代诗、古诗词、散文诗。(篇幅：现代诗每首25行内，短诗二至三首，散文诗600字内)。

　12 、《四季村图》：属于美图报道栏目。报道以美图为主来呈现作者所要报道的主题内容。(篇幅：一组25张内，文字说明300至800字内。必须是作者真实的摄影作品。)。

　奖项：

　1、散文：一等奖一名，奖金500元。二等奖二名，奖金各200元。三等奖五名，奖金各100元(字数限制1500字内)。

　2、小说、故事：一等奖一名，奖金500元。二等奖二名，奖金各200元。三等奖五名，奖金各100元(字数限制1000字内)。

　3、诗歌：一等奖一名，奖金500元。二等奖二名，奖金各200元。三等奖五名，奖金各100元(限30行内。短诗二至三首)。

　4、三农报道：一等奖一名，奖金500元。二等奖二名，奖金各200元。三等奖五名，奖金各100元(限2500字内)。

　征文规则:

　1、投稿格式：投稿必须注明投中国乡村杂志+原创首发+标题(文体)+作者名称+正文+作者简介(清晰的作者照片可一并发来)。

　投稿邮箱：XXX

　2、打赏不返回，支持平台运营。

　3、凡人中国乡村才库认证作家，投稿请在简介里填写“中国乡村作家”字样，便于优先选稿与推荐。

　4、所有参赛作品阅读量达到500以上，为入选门槛。评选按阅读量、打赏、留言及评委打分的综合评定获奖名次的胜出。一个阅读量计一分，一元打赏计十分，一个留言计十分(一个读者不能重复留言，多留视为无效)。

　5、此次活动，获奖作品荣登《中国乡村》杂志，如有评选前刊登过的作品，不再重复上刊。获奖名单会全部上刊，制作专栏。凡上刊作者，免费包邮赠送样刊一本。所有获奖者，颁发奖金和实物高档绒面证书。

　6、本次征文，中乡美编辑投稿不参与大赛评选。

　7、未尽事宜，一切解释权属《中国乡村》杂志社、中乡美(北京)文化发展有限公司。

 

曾经，旧教材里有一篇汪曾祺先生的《胡同文化》，文风与情怀都契合我的喜好，可惜当时理解太浅。后来新教材去掉了这篇文章，每每想起，都深觉遗憾，尤其是城市化脚步愈加紧密的当今时代，农田大量减少，故乡没有了风的呼啸和泥土的气息；城市里高楼林立，道路宽广，处处建造“中心”“商业圈”“大都会”，街巷减少，青砖瓦房消失，熟悉的叫卖声成了回忆……这才体会到先生在《胡同文化》中流露出那种深深失落与担忧的缘由。

今读《人间草木》，很多熟悉的篇目再次照面，先生对生活那浓烈的爱散落在文字间，吃喝、草木、西南联大、故人旧事，都淡而挚，朴而沉。尤喜先生文风，体味如下：

1淡。

先生的文字清淡如水，清澈洗练。他的语言是极俭省的，乍一看，感觉、情味都是淡淡的，如头道茶。但是细细咂摸之下，字字句句道尽人世况味。

有一段话说：“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”这真是将生活的乐趣写绝了，但是初看并不感觉，因为语言实在平淡得找不到一丝大作家瑰丽的痕迹。直到一个夏天周末的早晨，我在牵牛花架下坐着喝茶、看书时，一丝风也没有，鸟在不远处的晾衣杆上站着，啄食向日葵的种子，“哔哔剥剥”的声音富有节奏感，我终于觉着了这偷来的片刻安闲，于是也不由得感叹一句“夏天的早晨真舒服”。这种舒服是心无挂碍的安宁，是欲望简化的朴素，是心灵满足的平和。

我非常喜欢他写吃完核桃糖的一段文字：“然后到湖水里洗洗手，到茶馆里喝茶。”核桃糖是甜腻的，吃完了手上也是黏乎乎的，然而“湖水洗手”“茶馆喝茶”，只看文字，便已然清新澄澈，身心愉悦。莫名还想到了“沧浪之水清兮，濯我缨；沧浪之水浊兮，濯我足”，水可荡涤世间风尘。

写水果店，先生没有工笔罗列描摹，只是写意般写水果店的果香，他说：“这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。那年我正在恋爱，初恋。”初恋的味，水果的味，清新、别致、蕴藉！写此文时先生已经七十三岁，白发老者怀念初恋的果香味，语言清淡而深情款款。

余秋雨先生曾说，语言的至高境界就是什么修辞都不用。但是他本人却喜欢用长长的修饰语，和大段的铺排，我曾受余秋雨先生文字影响很深，喜欢大量使用定语。但是读了《人间草木》，品味到了不用修饰的语言的魅力：凝炼精准，用最恰当的文字去传情达意。

2雅。

朴素与雅致完美契合水乳交融，让汪曾祺先生的文字有一种别致的魅力。

写栗子树林，他说：“树皆合抱，枝叶浓密，树上无蚁，树下五杂草，干净至极，我曾几次骑马过栗树林，如入画境。”先生擅长绘画，因此在景物描写上，几笔就描出一幅风景画，形神皆到位。

写扁豆，“暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架上沙沙地振羽，至有情味。”有一种秋天特有的淡淡的伤感，画面洁净，让人心生安宁与平和，人在自然之中，自然将人包融。亦喜“雨季一到，诸菌皆出”，凝炼而境界倍出，不失活泼生动。

“大概在干旱的隔壁上，凡能发绿的植物，都罄其生命，拼命地绿。这一丛一丛的翠绿，是一声一声胜利的呼喊。”大凡热爱生命的人，对生命力顽强的草木，都不由自主地喜爱，先生对生命的歌颂，毫无保留，热烈铿锵。

写草原，“新雨初晴，日色斜照，细草丰荣，光泽柔和”。大凡高妙的语言大师，总是用最简洁生动的措辞，给人最深刻的印象，最触及灵魂的感动，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”。还有“一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出”，好一个“飞”字，云的率性自在轻盈洒脱淋漓尽致展现在眼前。

雅，不是刻意为之的空洞华丽，亦不是故作高深的晦涩难解，是字字珠玑，是一词万境出，是不经意间的美好恰切。

3沉。

沉是深沉，是字里行间情思的厚重。汪曾祺先生的文字，很多时候都有深刻的哲思，乍读平常，细品入心。

在《韭菜花》一文中他说道：“彼时（古代）亲友之间的馈赠，也不过是韭菜花这样的东西。今天，恐怕是不行了。”我自己有一篇文章——《中国古代文人的木质情怀》，也曾对古人这种钟情草木珍视草木，以植物相赠表深情厚谊的情怀深表歆羡。其实随着我们物质愈加丰裕，人们之间馈赠之物愈加珍贵，我们彼此的情谊其实是淡了。古人情人之间馈赠彤管、红豆，友人之间馈赠柳枝、韭菜花，亲人之间馈赠梅花……这些馈赠行为放在今天，一定会被对方认为对情谊的不珍视。殊不知，当情谊用物品的价值来衡量时，它已大大贬值。

在《菌小谱》里，他将样子最难看，像被踩破的马蜂窝、色如半干牛粪的干巴菌丰富细腻鲜香无比的口味，与形状饱满颜色鲜艳却味道平庸的鸡油菌比较之后，得出结论——“一个中吃不中看，一个中看不中吃！”这是多么深邃的人间至理！看看我们身边，有多少口蜜腹剑，多少巧言令色！若非历经人间千般风霜，怎能看得如此透彻。

《蚕豆》这篇，我很喜欢。因为朴素的语言中蕴藉很深。汪先生曾常在一位老人的摊子上买蚕豆，后来老人去世了，“不知道为什么，我每次吃烂和蚕豆，总会想起这位老人。我想的是什么呢？人的生活啊……”艺术家只有将自己的眼睛和精神都置身于人民之中，置身于生活的酸甜苦辣之中，才能创造出经久不衰的作品 。汪先生对底层人民总是怀着这样一种亲近感，不是高高在上的悲悯，也不是脱离人民的傲气。汪曾祺先生的老师沈从文先生爱吃蚕豆，但是在沈先生遭受迫害而精神紧张的时代，汪先生听到卖铁蚕豆的男人高亮远的叫卖声时，总担心这高亢的叫卖声会给自己的老师带来压力。

又如“北京很快就有青蚕豆卖了，谷雨已经过了”句，疏笔勾勒出深春季节放眼皆碧春雨润泽的景象，画面感极强。但是细品之下又有春光流转光阴逝去的伤感，这种对生命的感伤，是人类自古共有的情愫，中外文人共同叹惋了几千年的哲思，但在先生笔下，并不至于太悲怆。但是读到“鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了”时，突然心里就涌上一股酸楚，怅然若失。

4趣。

趣是做人行文一项难得宝贵的本领。生活原本多坎坷，人往往躲不过灾难、疾病、生离死别，在坎坷中找寻趣味，让心灵拥有片刻的欢愉，人才能获得重新面对坎坷的勇气与动力。

《葡萄月令》是我很早就听说过的一篇文章，看题目就感觉充满了诗情画意。读文章，也颇有对草木的深切钟情。后来读了《随遇而安》才知道，《葡萄月令》是被下放期间写的，但文字间毫无不平郁愤，反而是在极艰难中创造出独特的生命乐趣。生命最伟大的能量不是直面苦难的勇敢，而是在苦难中开出花来的自在。所以，《人间草木》中许多令人捧腹喷饭的文字，何尝不是汪曾祺先生笑对人生的有趣灵魂。

“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。我不是一九五七年打成右派的，是一九五八年补课补上的，因为本系统指标不够。”不经意间，有自我解嘲，有犀利的讽刺。凡是经过那段黑暗历史而重生的人，多少都会有点儿类似的幽默感。

写西南联大时期的吃，“饭是八宝饭，通红的糙米，里面有沙子、木屑、老鼠屎”；写穿，“有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩。这样的疙瘩名士不止一人”；写行，“物理系有个姓应的学生，是自己买了一头毛驴，从西康骑到昆明来的”；写跑警报 “空袭警报到紧急警报之间，有时要隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊”……西南联大时期是中国最艰难的时期，也是大家名家倍出的时期。环境艰苦却能苦中作乐，时局艰难人心却极度自由。因此，文化才能绽放出蓬勃的生机。

5味。“味”是个名词，不是形容词，本不能用作特点的，可是除了这个“味”字，我实在找不出第二个字来形容汪先生对于各种美味的描写。品味美食，是人在世间的重要意义之一。我一直不能够理解为什么很多人看到美食会没有胃口，口腹之欲的满足享受，让人愉悦，对生活深深热爱，让生命价值最大化。汪先生爱美食、品美食、做美食，真是深谙生命的真谛。他说：“我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝。”这话真是极入我心。口味宽，不择食，就会享受更多人间美味，才能拥有更多的生活乐趣。

“（干巴菌）洗净后，与肥瘦相间的猪肉、青辣椒同炒，入口细嚼，半天说不出话来。干巴菌是菌子，却有陈年宣威火腿香味、宁波鱼鲞香味、苏州风鸡香味、南京鸭胗肝香味、且杂有松毛清香气味。”这是阅尽人间美食之后的深得其髓。

写吃西瓜，“西瓜以绳悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的”，这样的吃法吃的是回忆，物质条件丰裕的现在，冻在冰箱里的西瓜，绝无此味。

草木有心，人间值得。生命最大的价值就是摒弃一切不顺不快，汲取美好快意享受。风光、美食、挚友、往事，人间有太多值得。

先生在七十岁的时候曾写道，算命的说我能活九十岁，我想着再活十年就差不多了吧。四年后，先生逝世。草木有情，生命无常。家乡的小院，又到了葡萄满架柿子红的季节，想起溘然长逝的至亲，泪湿衣裳。

为什么草木气息是苦苦的

浓浓的苦苦的是用来形容空气中某种的物质的数量密集程度与和物质所散发出来的味道。草木气息是说草木的呼吸,这个东西我们是听不到的,草木呼吸的味道我们也闻不出来,它呼吸的排放气体是二氧化碳,这种物质都是无味的。在这里草木气息主要是泥土中的生物释放出来的物质或草木本身通过其他方式释放出来的物质,浓浓说明了这些物质给人的感觉是比较密集的,就好像在水里加面粉一样,加得越多,那就是越浓。在这里你可以把空气看做水,泥土和草木释放出来的物质看做面粉 就容易理解了。苦苦说明了这些物质给我们味蕾上的感觉,你好像我们嘴巴尝东西一样,鼻子吸入气体的时候也会有这种感觉。所以这两个形容词形容了这种气味的密集程度及它的味道。

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