名称:赤龙影
性别:男
身份:魔吞不动城「赤龙宫」代表
诗号:双月泪,赤龙现,血眼开杀挡魔涛。
可能身份:刀无极
理由:
《魔吞不动城‧戏偶见面会》两次戏迷Q&A提及赤龙宫是与刀龙有关的老角色重出。
《霹雳会刊241期·魔吞不动城漫谈》:关于赤龙异谱的人选,编剧组最初的构想,就是从龙的设计,去延续刀龙的传说,刀龙之眼的方向是对的,但详情如何,由于编剧脖子上已经被神秘人用龙麟刀抵着,为了生命着想,实在无法再透露更多了……小编究竟是加码了哪三个字,眼尖的读者,想必都有发现,就是神秘人三个字,其他的小编可是什么都没泄露。
赤龙影的武器龙麟刀,醉饮黄龙曾指定只能留给刀无极一人。
霹雳狼烟之万堺尘涛第29章,赤龙影登场旁白“炽焰开霸道,赤影震宇寰”,藏头炽焰赤影四字,与刀无极别名炽焰赤麟符合。
初登场:霹雳谜城之九轮异谱第32章(出现在醉饮黄龙衣冠冢前接受赤龙宫面具)
正式登场:霹雳狼烟之九轮燎原第8章(和其他不动城成员一起歼灭逆三教和九轮天)
组织门派:魔吞不动城
根据地:魔吞不动城
同伙:麒麟星、金狮、苍鹰、燎宇凤、末日之狂、玉璃猿、魔剑狼、天虎令、炽风翼、玄武魄、云中兽
武器:龙麟刀
魔吞十二宫代表:麒麟、金狮、苍鹰、银豹、凤凰、神猿、荒狼、白虎、朱雀、赤龙、玄武、云兽
(十二宫代表,霹雳官方会刊第239期)
从剧情和编剧角度看,可以测知这其中隐晦神秘关系的。剧中只是提点,理清这些关系必须跳出剧情上升到编剧高度,才能探知编剧想表达什么,因为编剧目的就是营造一个没有明确关系的神秘场。首先,霹雳会刊指出弃天帝来自六天之界(一个神的国度),天界第一武神。而死神突然降临死国,无来由的意识觉醒与绝对的力量,让死国创造之神天者、地者也难撄其锋,从而让出死国统领权,选择敬其为死国之神,掌握死国(虽然高傲的天者不是真正服从死神,但内心知道死国可怕的神之力量,真正对敌胜负难料。当时死国大半生灵对抗天者的环境不容许天者出现意外,进而天者假意遵从死神,让死神对付这些生灵。因为天者更知道死神压根就不属于自己创造的死国,死神终将离开死国,尊重死神乃权宜之计)。会刊同时指出天者、地者来自天国,一个接近神的国度,天者(白天使长)因罪被太阳神剥夺双眼,逐出天国。这也是天者闭眼造型的来由,额饰代表创造(死国)。地者(黑天使长)由于敬慕天者而自愿离开天国,追随天者。这就说明,编剧已经打算编一个“神”的存在,而神是需要神秘与至高无上的。于是,弃天帝和死神均被写成“神”,力量至高无上,两个天地不容的存在。我估计编剧灵感来自“光明”与“黑暗”,弃天帝原型应与六翼天使路西法有关。这就明确了,此两神是当做真神来写的,并开启神之篇,是其他近神修为者(如一页书)无法超越的,这也说明霹雳由武侠转型至修真再至神魔,根本原因是霹雳延续了几十年,题材写尽,霹雳却必须时时创作,故只能越来越主观编剧。同时,这决定了弃天帝和死神是霹雳史上两个无法超越的顶峰,即使新剧越来越破格。但弃天帝和死神不应该拿来比较高低,只能定位为同为“神”。神是有感应的,故弃天帝明确感应死神是另一个天地不容的存在,唯一能让他感兴趣的存在。而死神却是隐约感应弃天帝的存在,故去宇宙(可以推测是六天之界)寻找,结果没找到,却在上九天之顶途中的云海顶峰找到了弃天帝创世之初遗留的圣气(荒神)与正在修炼登仙之道的六铢衣(荒神降服者),并对六铢衣能驾驭至高无上的力量(荒神)首感兴趣,这与后来太学主与六铢衣在学海无涯驾驭荒神一战感叹“趣味”相应。死神与六铢衣于此相识,也同时确立了正邪不容的极端对立。而后来天者吸收死神之子变成冥王啻非天,成了力量仅次于死神与弃天帝的存在。
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