《b6娱乐》民国四公子爱收藏有些人最后靠借钱度日

袁、蒲东、张学良被称为“民国四子”，因其卓越的人生经历和迷人的才华而被誉为“民国四子”。四个儿子虽然性格不同，性格不好，但是有一个共同的爱好：收藏。

张伯驹：英雄的人格回归人民

张伯驹出生于一个官员家庭，多才多艺，结交了许多朋友。他是文化天才，也是鉴赏家、画家、诗人和京剧艺术研究者。他一生致力于古代文物和收藏名家字画，却慷慨无私。他以保护重要文物不流失为己任，不惜重金。他虽然变卖家产，不改志向，但不慌不忙地说：“他生于乱世，不爱读书。”三十年后，他迷上了绘画和书法。虽然他看到了名制，但是他借钱攒钱，人家可能会笑而不悔。"

中国最古老的墨，西晋《平赋帖》，隋朝《游春图》，唐代诗人李白《上阶帖》，都是他的收藏。历代名家书画多达118件，堪称“天下第一藏”。其中《游春图卷》不仅让他负债累累，甚至被歹徒绑架，生命危在旦夕。然而，张的家人无法支付赎回，所以他们不得不出售藏品。

张伯驹仍然说，“我宁愿死也不愿躲在一个神奇的山洞里。”被绑架八个月后，他随时有杀票的危险，依然岿然不动。他的传奇遭遇已经成为一个永恒的故事。铺张的收藏壮举使张家倾家荡产，但他个性豪爽，对漠不关心。从20世纪50年代开始，他的藏品一件件捐给国家，让他变得完美。

袁：趁着这个热闹，藏起来，放了。

袁世凯次子袁，自幼熟读四书五经，精通书画，爱好诗词歌赋，爱收藏书画古玩。他当时是一个著名的收藏家。袁生性豪放，诗、书、画皆与古钱币有关，堪称古钱币学的临时****。元柯文有魏晋士人的风范。每次去南方，一定要有一辆宝马。但如果典当自己喜欢的文物，变卖家产，一定要不惜一切代价成功，尤其是看到宋元版画，一定会想办法买。这些书多为清政府收藏，价值最高的有29种116卷。他们自组织成“宋松藏书”，坐在书店里，这意味着他们优于黄皮烈的“百个宋轶”。他特别喜欢《周易》，《尚书》，《论语》，《孟子》，《高山流水》等八种宋代丝巾盒，专门存放在八经室。

袁在收藏上花了不少钱，却有一种“来而悦之，去而悦之”的公子风范。他从来不喜欢打架，除非特别喜欢，开心了就会转移。由于大哥袁的嫉妒，他在自己的书中写了一个“二皇子”来自嘲。因为反对袁世凯称帝，生活不羁，妻妾成群，触怒了父亲。他逃到上海，加入青帮，在上海和天津开香馆收徒弟。袁世凯死后，袁柯文的那份家产很快被挥霍一空，他不得不卖掉自己的藏品来维持生活。他死后，连葬礼的钱都是青帮的弟子们筹的。袁的传奇人生还有很长的路要走，却因为他的收藏而大放异彩。

[/s2/]蒲东：我相信浪费爱情是必要的。

溥东和溥仪是一家人，是最后一个皇族。从小到大，在学习中循序渐进地阅读历史典籍，学诗、琴、棋、书、画，擅长印刷术，热爱戏剧。他是昆曲、京剧的学生、专家、艺术家、艺人、小丑艺人，对笛子、二胡、黑子、琵琶等戏剧音乐了如指掌。被世人誉为“董”的。清末民初，每到春秋时节，蒲东就去北京西山的大宅交游。蒲东弹了一首《湖山之舟》，让人脱俗。蒲松龄、董等人不仅熟悉修辞节奏，而且擅长古典文学和文物鉴赏，尤其是碑刻。

清朝末年，身为贵族的孙普东皇帝拥有丰富的家族收藏，包括北魏的Avaghoa庙碑、龙门二十碑、夫子庙碑、安庙碑、成武庙碑等。蒲和董的收藏态度是：“欲加罪，必有爱”。有一次，溥和董来到颜家院子里的一棵树下，觉得姿势很美。如果他们想把它移植到自己家里，他们会和颜商量。颜说：“我不打算卖树。如果你很喜欢这棵树，我就送给你，但是你怎么能离开呢？”如果你搬了家，没有生命去种，是不是浪费时间？'

为此，蒲东请护国寺月荣花厂的工匠在卫保护了这棵树五年，在运和自己家时，把院墙拆掉了一段，但移植成功了。但是，末代皇帝和孙子的家世再厚，也受不了。民国以后，蒲、董生活艰难，不得不变卖藏品。后来，他们靠借钱生活。蒲、董的藏书虽名不见经传，但其“取之不尽，用之不竭”的藏书风格却为人们所称道。

张学良：不经意间，人变贵了。

张学良，这位叱咤风云的少帅，因为Xi事件而成为千古功臣，他的收藏有很多渊源。将军的藏品大多是早年购置的，因为当时民国四子以收藏闻名，少帅则精力充沛，藏意浓厚，包括古籍、文戏、字画等。其丰富的收藏可与张伯驹相媲美。总收藏室叫定远斋，所以他的收藏有定远斋、定远斋主人、易安、韩庆等。后来张学良大半辈子的禁闭，并没有抹去他对收藏的热情。马未都讲述了这样一个故事：上世纪80年代末，这位将军拍卖了自己的大部分藏品，所得收入捐给了社会。当时拍卖现场非常热烈，其中不乏160多万元的拍品，赢得阵阵掌声。这时，那人站起来说：“我出钱，但我要捐东西。”再试一次。'

张学良将军晚年定居夏威夷后，将剩余藏品送人或拍卖。清代，郑板桥、石涛、任伯年等名家的真迹悉数亮相，创下拍卖新纪录，成为收藏界的一大盛事。《秋声》、《水竹居》、0等画作。张骞送给张学良的那个也卖得很好。专家认为，物以稀为贵，隐藏的将军文物因其知名度而身价百倍，可见将军的魅力。

战国楚人黄歇的封号，战国四公子之一

春申君，名黄歇（前320～前238）为战国时期楚国公室大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻

春申君 ，善辩。楚考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。 其他的去问度娘 历史上的战国四公子 为什么黄歇死的最惨

公元前238年，楚考烈王病逝，黄歇在前去奔丧，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明黄歇是在楚幽王之时为楚幽王所杀。

战国四公子，为什么是黄歇死的最惨

太史公在《史记》中成功塑造了战国四公子的形象，他们是指齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌，楚国的春申君黄歇。四人皆以“好客”闻名，他们礼贤下士，“争相倾以待士”，广招宾客，借王公之势，“盛养门客、食客、刺客者”，以善养士而出名。

然而四人的结局却大不相同：孟尝君和平原君是天年而终，信陵君病酒而卒，春申君结局最为惨烈，“园死士侠刺春申君，斩其头，投入棘门外。” 春申君黄歇是四公子中唯一非王室中人，对比其他三人，孟尝君田文是齐国宰相田婴的庶子，田婴是齐威王的小儿子，齐宣王庶母所生的弟弟；平原君赵胜是赵武灵王之子，赵惠文王的弟弟；信陵君魏无忌是魏昭王的小儿子，魏安釐王的同父异母弟。按照先秦“公子”的衡量标准，平原君与信陵君为“公子”，孟尝君为“公孙”，春申君仅为辩士。 可见在出身上春申君较其他三人已经低了一截，他能有一人之下万人之上的成就全靠的是其出色的外交才能、政治才能，位列楚相。他游学博闻、能言善辩，凭自己的辩才得到楚顷襄王的重用，任左徒。 《芈月传》中的秦昭襄王嬴稷和芈月 其后出使秦国，上书劝秦昭襄王说，秦国和楚国是最强大的两个国家，秦楚相战，“犹两虎相与斗，两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚。”秦国和楚国结盟，然后联合起来一起对付其它国家。在这篇洋洋洒洒的奏书中，将秦、楚、韩、魏四国的政治、军事、外交、地理等等错综复杂的情形分析的透彻清晰，不费一兵一卒就解除了秦、韩、魏对楚国的威胁，显示了他高超的外交才能。 《大秦帝国》中的秦昭襄王 除了外交才能，春申君在“出身遣楚太子归”这件事上表现的智慧与勇气，连司马迁都称赞道“何其智之明也”。楚太子作为人质被扣留在秦国，春申君使计，“楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。度太子已远，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，愿赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。”所以说他是冒着自身的生命危险营救楚太子，待楚太子立为考烈王，受封“春申君”。 但是他的最为惨烈的结局却不仅仅因为他的出身，更多的是由于自身的性格缺陷。 1“珠炫赵客，邑开吴士”。 “太史公作四君传，具见好客意”，“好客”是四公子人物形象中最重要的共性，也是司马迁最浓墨重彩的一笔。司马迁载：春申君“争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权”，他的好客是为了巩固自己的辅国之权，更有甚者，待客不是用诚意，而以珠玉待客，这样的待客之道怎么能真得士？ 再看信陵君，他的待客不仅美其服饰，盛其饮食，更重要的是待人真诚不矫饰，只要是士人，不论德才高低，信陵君都能谦虚的有礼貌的跟他们交往。比如侯嬴，是一个地位低下的“夷门监者”，信陵君听说他是个贤者就去拜访他，为他大宴宾客，并亲自去接他，还为他赶车去拜访侯嬴的朋友屠夫朱亥。《史记》中“夷门迎侯生”描述的非常详细，让我们看到的是一个仁厚长者的风范，“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之”，因此侯生深受其精神感召，在围魏救赵时，挺身而出愿为国家、知己以死相报，“北乡自颈”。反观春申君的三千宾客，却是用于“皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭”。 正因为他的待客之道，在李园“欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者”时，只有宾客朱英站出来提醒他。尽管孟尝君“好客自喜”，但“舍业厚遇之”，“食客数千人，无贵贱一与文等”，所以孟尝君有鸡鸣狗盗，有冯獾为其“狡兔三窟”，平原君有毛遂为其自荐，有公孙龙为其谋划。 2“利令智昏”，“奸谋盗楚”。 前文说了，春申君并不是楚国宗亲，他是凭借自己为楚太子出生入死换来的高贵的身份地位的，也就是说他的荣辱全系于楚王。《史记》载：“春申君相二十二年，诸侯患秦攻伐无已时，乃相与合从，西伐秦，而楚王为从长，春申君用事。至函谷关，秦出兵攻，诸侯兵皆败走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。”这说明春申君时刻感到自己的地位不保，再加上楚考烈王多年无子，这使得春申君更加担心自己会一夜之间一无所有。这时李园之妹的一番言语更是戳到他的心窝里去了，所以说最后李园阴谋得逞不是说计谋有多高超，而是因为春申君想利用姻亲关系保全自己的地位，正因为他太看重权势地位，所以不惜“奸谋盗楚”。 应该说这是由于他的身份决定的，如果是信陵君，怎么也不会“奸谋盗魏”的，信陵君本身就是魏国宗亲，家国一体，存国就是存己。当然这并不是否定信陵君所做的一切事情，恰恰相反，正是信陵君认识到这一点，家国天下高于一切，一心为国的行为才更突显他的贤。 3“当断不断，反受其乱”。 春申君性格中的最大缺陷就是“当断不断”。可以说，救楚太子归国任相一事是他人生的分水岭，前期明智忠信，后期昏聩自利。高居相位二十多年，养尊处优，早将他的赤诚之心消磨殆尽，他盲目乐观，缺乏忧患意识，从而变得昏庸迟钝，生于忧患死于安乐，在李园“欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者”时，他竟毫不自知，当门客朱英向他分析他与李园之间的利害关系时，他置之不理，竟说“足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！” 再看平原君，虽不是太史公心目中的理想人物，“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体”。据实而论，平原君的才智没有超人之处，甚至于显得平庸，他爱美人，喜奢华，贪小利，却也缘于他的贵族身份，但他的最大长处就在于他善养士，能用人，知错即该。听从李同的劝告而解邯郸之围，采纳公孙龙的意见不请封都是善用人；不以自己的身份为意，向信陵君赔罪，向毛遂道歉是知错即该。 司马迁评论春申君的惨死时，认为他“当断不断，反受其乱”，如果春申君也能像平原君那样善用人，知错即该，采纳朱英的建议，是有可能避免灾祸的。无妄成灾，朱英徒语。 四公子的死亡不能不说是其各自的个性使然。 平原君虽不识大体，但庸人有庸福，天年而终，其后代与赵国共存亡。 孟尝君由贱而贵，重地位，重利益，虽寿终天年，然死后儿子为夺薛公之位自相残杀，终被齐魏灭亡。 信陵君仁贤，一心为国，晚年却遭魏王猜忌，兵权被夺，郁郁不得志，“与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女”，终病酒而卒。” 春申君利令智昏，奸谋盗楚，然螳螂捕蝉，黄雀在后，终身首异处，惨遭灭族~ 芈月传中黄歇是战国四公子的什么君

春申君黄歇

信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜, 是为战国四公子。 以德才论，愚以为，信陵君第一，春申君次之，孟尝君第三，平原君居末。 一、信陵君 魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也 ”，为人“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能，不敢任公子以国政。” 安嫠王即位十数年，齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王，秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能，目光短浅，居然“以秦救之故，欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势，谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国，“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”。韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”，韩亡则魏危在旦夕。事实上，后来秦果于秦王政十七年亡韩，二十二年亡魏。作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩。 魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军，进兵围邯郸，赵王请救于魏。三晋本为一家，赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺，“名为救赵，实持两端以观望”。信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵。目光高远，当机立断，信陵君可谓不世之英雄。 信陵君留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之强，于公子在世之日，不敢复加兵谋魏。 信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣，可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子将”。为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”，“饮醇酒，多近妇女”，四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。 四公子皆称喜士，致食客数千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者，必卑躬往请，以诚相求，以礼相交。如大梁侯嬴、朱亥，邯郸毛公、薛公。汉高祖少时即闻公子贤，即位后“每过大梁，常祠公子”。高祖十二年、十二月，为战国王者及秦始皇置守冢十家。非王而获守冢者独信陵君一人。史记：为公子置守冢五家，世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤，诚不虚也。 二、春申君 春申君黄歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，辅国持权，说一不二，自有其过人之能。 黄歇初以博闻辨术事顷襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“烧先王墓夷陵”。二十二年，复拔巫黔中郡。是时黄歇为楚使于秦，知秦王轻楚，恐秦举兵灭楚，遂以滔滔辨才说秦昭王，指出“天下莫强于秦楚”，秦楚相争犹如二虎相斗。蚌鹤相争渔人得利，灭楚而致韩魏强盛实属不智之举。再者秦楚素来友好，韩魏于秦却有累世之怨。故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韩魏。昭王以为善，乃止将军白起，“发使赂楚，约为与国”。 顷襄王二十七年，太子完质于秦，黄歇随行。三十六年，顷襄王病，黄歇乃设计使太子逃归楚。秋，顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。元年，以黄歇为相，封春申君，从此荣宠不衰。 春申君相楚二十余年，考烈王无子。赵人李国欲献其妹于楚王，恐无子失宠，遂投春申君门下。春申君性好渔色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李园教其妹言于春申君：“楚王虽幸君，然王无子，百年后必立兄弟。君相楚日久，多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸。不如进妾于王，一旦有子，则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”，乃进之楚王，欲效吕不韦故计。后果生男，立为太子，李园遂受重用。 李园本非善人，得势后更是野心勃勃，阴养死士，欲取春申君而代之。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，春申君徒为他人做嫁衣裳，自己却懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君门下贤者朱英劝春申君：“楚王卒，李园必杀君以灭口。”可怜春申君一生玩弄权术阴谋，此时居然天真，以为李园“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李园使死士刺春申君于棘门，“尽灭春申君之家”。 春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜！可叹！ 三、孟尝君 齐田文，父为田婴，祖为齐威王。宣王为其亲叔，缗王为其堂兄。田婴封于薛，谥为靖郭君。田文代立，是为孟尝君。 孟尝君少有远谋，深明“君子之泽五世而斩”，劝田婴舍家业而厚待宾客，由是“名声闻于诸侯”。孟尝君待客平等，“食客数千人，无贵一与文等”，且常施惠于宾客亲戚，客以此多归孟尝君。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君，不得。齐缗王二十五年，孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲杀之。孟尝君赖其客中能为鸡鸣狗盗者之力，得脱此难。 后孟尝君相齐，缗王惑于秦楚之毁，“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”，遂废孟尝君。赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位。 及田甲劫缗王，缗王甚疑孟尝君为主谋。孟尝君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“自刭宫门以明孟尝君”，缗王乃“复召孟尝君”。 孟尝君所经此三难，卒赖宾客之力而免，故世传孟尝君“好客自喜”，司马迁以为“名不虚”。但其心胸狭隘，好为阴谋，故王安石于“鸡鸣狗盗者出其门”颇有微词，不为无因。 齐缗王二十五年，孟尝君脱秦难，经赵返齐。赵人闻其贤，出观之，皆笑其身材矮小。孟尝君闻之，“怒，客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去”。气量何其小哉！ 孟尝君谢病归养后，秦逃将吕礼相齐。孟尝君恐失势，乃行阴谋手段排挤吕礼，后又借刀于秦相魏冉，终将吕礼逼走。 齐缗王三十八年，齐灭宋，欲废孟尝君。孟尝君“恐，乃如魏”。“魏昭王以为相，西合于秦赵，与燕共伐破齐。齐缗王亡在莒，遂死焉”。孟尝君为泄一已之愤，不思破六国之合，致使乐毅将六国之兵，下齐七十余城。若非有田单出世，行反间计，排火牛阵，齐国几乎宗庙无存。孟尝君实为齐千古罪人。 战国时诸侯争霸，目无周王，然名义上周室仍为共主，有类于近代军阀割据。因此士只求一展胸中抱负，并无忠君爱国之念。魏张仪相秦，齐孙武事吴，卫吴起事魏相楚，东周苏秦事燕并佩六国相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吴，引兵伐楚，以报父兄之仇，时人未尝稍有非议。但孟尝君身为齐宗室嫡亲，不思救国反为魏相，坐看齐几乎灭国，实乃数典忘祖之辈。 其后田单复齐，襄王立。“畏孟尝君，与连和，复亲薛公”。孟尝君死后，诸子争立，而齐魏共灭薛，孟尝君遂绝嗣无后。 四、平原君 平原君赵胜，乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也。赵之诸公子中，赵胜“最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人”。 孝成王七年，秦破赵长平军，进兵围邯郸。赵使平原君请救于楚，赖客毛遂之力而定赵楚合纵。平原君返赵，楚魏救兵皆未至，而邯郸危在旦夕。平原君听李同之劝，尽散家财以飨士，得敢死之士三千人，却秦兵三十里，已而魏楚军至，邯郸围解。 赵胜虽名列四公子，但名不副实。史书所言其“喜宾客”，其实“徒豪举尔，不求士也”。为一美人而寒宾客之心，毛遂处其门下三年而不知其才，其好士不过尔尔。后信陵君留邯郸，从贤者毛公、薛公游，平原君闻之，笑信陵君妄从博徒浆者游，致门下士“半去平原君而归公子”。可见平原君徒好虚名以自喜耳。 平原君虽为赵相，其实才具平庸，目光短浅。孝成王四年，秦攻韩上党，旦夕且下。上党守将冯亭乃使使者告赵王：“韩不能守上党。吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，愿再拜入之赵。”赵王大喜，召平阳君赵豹相商，赵豹以为不可，“圣人甚祸无故之利”。赵王向无自知之明，脸皮又极厚，居然说：“人怀吾德，何谓无故乎？”复召平原君问之。平原君同样愚蠢，既看不破此嫁祸之计，也未考虑后果。利令智昏之下劝赵王道：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”赵王乃使赵胜受地。秦以倾国之力攻韩而赵坐受其利，乃移兵攻赵。赵遂有长平之祸、邯郸之围。 平原君虽不识大体，但所谓庸人有庸福。孟尝君灭族，春申君灭族，信陵君才不得用抑郁而死。独平原君历相惠文王及孝成王，一生竟无大难。死后，“子孙代，竟与赵俱亡”。四公子中，以平原君结局最好，天妒英才，信不虚也。 魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜,是为战国四公子。 战国四公子？

战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。

孟尝君 即田文，战国时齐贵族。袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕县南)，称薛公，号孟尝君。被齐王任为相，门下有食客数千。曾联合韩、魏先后打败楚、秦、燕三国。一度入秦为相，不久逃归。公元前294年，因田甲叛乱事，出奔魏，任魏相，主张联秦伐齐，后来与燕、赵等国合纵攻齐。 平原君 （？～前251） 赵惠文王之弟，即赵胜，封于东武城(今山东武城西北)，号平原君。任赵相，有食客数千人。公元前259年，秦军围困赵都邯郸(今属河北)，他组织力量坚守三年之久，后向魏、楚取得救援，击败秦军。 信陵君 （？～前243） 魏安王之弟，即魏无忌，号信陵君。公元前257年，他设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺取兵权，救赵胜秦。后十年，为上将军，联合五国击退秦将蒙骜的进攻。有食客三千，《汉书·艺文志》兵家有《魏公子》二十一篇，今佚。 春申君 （？～前238） 即黄歇，战国时楚国贵族。顷襄王时任左徒，考烈王即位，任为令尹，封给淮北地十二县，公元前248年，改封于吴(今江苏苏州)，号春申君，门下有食客三千。曾派兵救赵攻秦，后又灭鲁。考烈王死后，在内讧中被杀。 战国四公子分别是谁？

魏国的信陵君魏无忌 、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇。

中国战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇 。因其四人都是王公贵族（一般是国家君王的后代），后人称之为“战国四公子”。 战国(21)封号(8)

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明末，宜兴陈贞慧、桐城方以智、如皋冒辟疆、商丘侯方域被称为“明末四公子”。

既被时人合并为同类项，当然得有共同点。他们出身显赫，尤其是其父祖辈在政治上都有一定声望。商人再有钱，他们的儿子是不敢和名宦之子并称的。其次，他们不是绣花枕头，四人风流倜傥、文采斐然。但仕途不得意，胸怀大志而不得大用。更重要的是，他们在危机四伏的明末意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和。他们都是复社成员，抨击阉党，议论朝政，希望能挽救国家危亡。

今人对冒辟疆、侯方域更为熟悉，原因是这两位的人生际遇和香艳故事紧密相联。清初的孔尚任将侯方域、李香君之间美丽凄婉的爱情写就《桃花扇》，影响至今。而冒辟疆先得陈圆圆的垂青，后与董小宛两心相许。

1644年，李自成起义攻入北京，崇祯皇帝自杀，家族的荣誉、个人的前程所依靠的大明朝宣告覆亡。随即满清兵锋南下，时局发生天崩地裂的大变化。性格即命运，乱世翩翩佳公子有着不同的人生选择，这不同的选择也决定了他们各自的历史评价。

四人中，陈贞慧年纪最大，他生于1604年，比方以智、冒辟疆大7岁，年长侯方域14岁。他的父亲陈于廷也最为有名，曾是和黄宗羲父亲黄尊素等人名列东林，官至左都御史（品秩和六部尚书平级，乃全国最高监察官员）。陈贞慧是散文作家，文章风采，著名于时。崇祯登基后，清算了魏忠贤的阉党，阉党人物阮大铖被免官，蛰居留都南京，到处活动，企望东山再起。陈贞慧与吴应箕等共议声讨阮大铖，由吴起草《留都防乱公揭》，在南京到处张贴，搞得阮如过街老鼠。南明弘光朝，陈贞慧受阮迫害，曾一度入狱，九死一生。

入清不仕，陈贞慧隐居家乡，十余年不入城市。著述自娱。保持了作为明朝旧臣的气节。他时常和一起坚不入城的几位遗民悲歌痛饮。闲暇时，拄着拐杖在村头田间漫游，还把拾到的麦穗带回家。一天喝得大醉，贞慧把孩子们叫到身边，要他们朗读屈原的《卜居》。满座楚歌，陈贞慧老泪纵横，竟一病不起！

陈贞慧文章婉丽闲雅，兼擅骈散两体。著有《雪岑集》、《皇明语林》等书，记载掌故及纪念明末“清流”和殉难人士的作品,多寄托故国之思。

方以智的家族在四人中最为显赫，他出身于桐城方家这一大族。自幼秉承家学，接受儒家传统教育，授业的老师亦都是当时的著名学者。方以智学识渊博，他在许多领域都有自己独到见解，学问成就在这四人中也最为杰出。从青年时代到三十三岁，由于仰仗祖上的余荫，他过着“衣纨縠，饰驺骑，鸣笳叠吹，闲雅甚都”的富贵文人的生活。

1644年崇祯皇帝自缢，方以智在崇祯灵前痛哭，被农民军俘获。农民军对他严刑拷打，“两髁骨见”，但他始终不肯投降。不久，李自成兵败山海关，方以智侥幸乘乱南逃。当方以智在北京誓死不降农民军之事传入江南时，友人皆把他比拟为文天祥。

方以智当过明朝的官，因此清朝入主中原后，目标最大。清兵大举南下时，他联络东南抗清力量抵抗。1650年，清兵攻陷广西平乐，方以智被捕，清军在方以智的左边放了一件满清官服，右边放了一把刀，让方以智选择。方以智毫不犹豫选择那把刀。满清将领欣赏他的气节，于是将他释放。方以智于顺治七削发为僧，改名弘智。晚年定居江西庐陵清原山净居寺。出家后，虽然看似逍遥法外，但仍不忘救世，讲学宏道，交朋纳友。这一时期他潜心学术，写出了大量理论著作。

1671年冬，方以智因被怀疑和抗清力量仍有牵连而被捕，解往广东，途经江西万安惶恐滩头，因疽发卒于舟中。

冒辟疆的父亲官职在四公子的父亲中是最低的，只做过守备副使。但如皋冒氏家族是当地的名门望族，也是一个文化世家。或许血液里有蒙古贵族的基因，他高大儒雅，极具才华。和唐伯虎等明代江南四大才子一样，他个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名。他的婚姻和情爱生活极具传奇色彩。他寻访梨园名伶陈圆圆，并于1641年当面订下了“嫁娶之约”并相约来年择日迎娶。董小宛对他一见倾心，宁愿给他做小妾。

冒辟疆十岁能诗，一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》\其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活。

清兵平定全国后，他以明朝遗民自居，隐居山林，不事清朝，全节而终。暮年，生活穷困潦倒，只能靠卖字度日。康熙三十二年卒，年八十有三。

侯方域年纪最轻，其祖父和父亲都是东林党人，此人也是才气纵横，十七岁就替父亲起草奏章。侯方域与陈贞慧交情尤深。他之结识秦淮名妓李香君，便是随陈贞慧同游而起。李贞丽为陈贞慧所眷，而李香君为李贞丽养女，她“侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否”。 后人对其故事最为了解，有赖于《桃花扇》这出名剧的传播。《桃花扇》提到他碰到李香君时，他的父亲得罪当朝权贵，以浪费军费已被逮下狱。所以落魄的侯公子连泡妞的钱，都需要别人资助。父亲尚在狱中还有心思诗酒风流，其友黄宗羲对此很不满意。

明朝灭亡后，侯方域并未像《桃花扇》中所演的那样出家当道士。清顺治二年，28岁的侯方域回到老家。由于不甘寂寞，积极为清朝镇压农民军出谋划策。顺治八年应河南乡试，他依然没有考取，仅仅中了副榜。他多有诗文歌颂新朝统治者，所以时人讥讽其晚节不保：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”

至35岁，回想起自己遭遇坎坷，事业一无所成，悔恨不已，便将其书房更名为“壮悔堂”，表示其壮年后悔之意。在这里，完成了他的两部文集《壮悔堂文集》10卷、《四忆堂诗集》6卷明志。1655年，37岁的侯方域因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。

看到这个标题，很多人或许不太相信。孟尝君，人家那是何许人也――堂堂“战国四公子”之首，齐威王的侄子，数次出任齐国的相国，养有门客数千人，那在当时是响当当的风云人物。是谁这么不长眼，连这位仁兄的老婆都敢碰，他是真的不想活了么？

话说孟尝君的老爸靖郭君田婴，为了维护齐国以及自身的利益，开始大量收拢能人义士。只要你自己拥有一技之长，不论高低，那他就来者不拒。

孟尝君继承老爸的位子以后，更是用尽一切办法招纳贤才。管吃管住，这是孟尝君对待门客的基本待遇。当然，如果你学富五车，才高八斗，那待遇会更高――可以单独居住一个小别墅、可以大鱼大肉、可以乘坐用高头大马来拉的华丽的车子。也就是说，在生活上，除了老婆不能提供之外，其他一切基本上都能满足，要什么给什么!

对于那些学问低、能耐较少的门客，孟尝君也不曾亏待他们。除了基本的吃住以外，衣服坏了可以换取新的，零花钱没了，可以适当申领。

仔细来看，这哪是什么收养门客啊，这简直就是一个养大爷的地方――衣食住行、吃喝拉撒，全部包办，天下哪儿还有这样的好事。

孟尝君的这一举措，给自己的封地――薛邑，带来了巨大的客流量（可惜当时没有黄金周）。于是，一时间，天下的游说之士，以及大量的无业游民，都纷纷来到了薛地。

于是，孟尝君家中偌大的庭院，一时间门庭若市，众人云集。经过登记造册，孟老兄除了得到部分为数不多的饱学之士外，其余的多为混吃混喝的“二混”人才――其中最为出名的非“鸡鸣狗盗”二兄莫属。大白天的，其他人不是在研墨写文，就是在舞刀弄枪，多少的还能和治国沾上边（文能治国、武能安邦）。但此二兄平常在孟尝君家除了吃饭就是闲逛，弄的二人整天遭别人耻笑。但是，谁知等到关键时刻，二人凭借着自己的“特长”――学鸡叫、学狗偷，就是这样的下三滥手段，不但救了孟尝君以及众人的性命，而且还落得个流芳百世的美名。估计二位老兄如果地下有知的话，一定会笑着活过来。

在这数千门客当中，不用说，百分之百都是纯爷们（估计也不会有女人加入）。于是，在孟尝君的家里，出现了这么一个景象――数千人每天穿梭于各个院落，门客是男的，管理门客的是男的，就连伺候门客的侍从也都是男的，只有孟尝君那少数不怎么露面的家眷是女的。

于是，数千名爷们天天在一起。于是，有一天，终于出事了。

一天，孟尝君像往常那样去查看门客的情况。就当他从一间房子即将走开的时候，有一个门客神秘地叫住了他，说有要事要告诉他。

孟尝君进屋后，他左顾右看地瞧了一下门外，发现没人，他迅速地关紧了门。

只见他稍微迟疑了一会，然后慢慢地抬起了头，用诡异的眼神看了一下孟尝君。他的这一怪异举动，让孟尝君有点丈二和尚――摸不着头脑。但他隐约中感到有些地方不对。

原来，这位门客有些不便外人闻说的事情要告诉孟尝君。自从他来到孟尝君这儿，已经有几年的时间了，自己深受孟尝君的大恩，感觉自己知道的某些事情，还是告诉孟尝君的好。

正如上面所说，在孟尝君的家里，阴阳严重失调，这么多大老爷们待在一起，又不能带家眷。再说了，众门客之中，光棍还是不少的，如果把他们聚在一起，估计都能成为一片小树林。

于是，有些胆子大的，开始瞄上了孟尝君的后宫夫人和侍女。更有个别要色不要命的，时不时的勾引一下孟尝君一位长相俊俏的宠妃。勾引就勾引吧，没想到孟尝君的那位宠妃还大有要上钩的意思!

于是，有些深受孟尝君恩情的义士，渐渐地看不下去了。于是，就出现了刚才的那一幕。

其实，对于这位门客反映的情况，孟尝君之前也曾经想过。但是，这个问题不好解决，甚至于就根本就没法解决。因为，十个八个人好说，就是百儿八十的也好说，以老孟兄弟的为人和财力，给他们娶个老婆不成问题。但问题是，现在人数实在是太多了――这是上千人啊!

听完这位门客的叙述，孟尝君沉默了一会，然后笑了笑出去了，要他不要声张，此事自己会处理的。门客也被孟尝君的举动搞糊涂了――孟尝君既没有像他想象的那样暴跳如雷，拿着刀剑去砍那位色胆包天的门客，也没有把他赶出家门的意思，大有就当这件事情没有发生过的味道。

因为作为一个男人，孟尝君知道：男人喜欢漂亮女人，那是再正常不过了。由于自己这儿情况特殊，发生这样的事情，是很难避免的，只要以后他能够控制的住自己，就可以了。

于是，在以后的日子里，孟尝君对待这位门客的态度和往常一样。

转眼间一年的时间过去了。一天，孟尝君找到那位曾经勾引过自己爱姬的门客。他首先表达了对于自己照顾不周的歉意，然后开始了本次的谈话。

自从上次的那件事情过去之后，孟尝君曾经特意注意过这位门客。他发现，这位兄弟其实也是很有才华的，但是依照自己现在的权力，还不能任命他为太大的官。而这位兄弟也很有个性――小官不做。于是就出现了这样一种情况：大官想做做不成，小官让做不想做（这一情景，很像现在的大学生找工作――高不成、低不就）!

于是，为了使他尽早摆脱这种尴尬的局面，孟尝君决定给他推荐一份工作。事情是这样的，由于孟尝君的封地离卫国较近，所以和卫国国君走动的较为频繁。于是，这样一来二往，卫君也就被孟尝君的豪爽所折服，二人就成了无话不说的好朋友。聪明的朋友可能猜想到了――孟尝君想把这位兄弟举荐给卫君。

没错，孟尝君就是这么想的――依照他的才华，在卫国应该能够混得不错。

果不出其然，由于这位兄弟不光有才华，而且还很会处事，很快便赢得了卫君的信任。不久，卫君便把他留在身边，作为自己智囊团中的一员。

战国中后期，国家关系风云莫测，其变化如同翻书一般。今天两个国家亲热的如同亲兄弟，明天就有可能因为某种原因成为仇敌。

数年后，齐、卫两国的关系僵化。卫君因为一时的冲动，决定要联合其他诸侯国一起来对付齐国。

就在卫君将要派出使者的时候，一个兄弟站了出来，制止了他的这一鲁莽行为。这位兄弟不是别人，正是孟老兄举荐来的那位门客。

这位兄弟首先从时局出发，讲述了攻打齐国的种种不利因素，以及攻打后的严重后果。然后，他又找出了一个让卫君甚是佩服的证据――当年齐、卫两国先君歃血为盟的盟书。原来，当年齐卫两国的先君为了两国的友好，曾经在卫国相会并签订了一份盟书，上面写有：某年某月，齐卫两国在此杀马盟誓，后代不得相互攻打，如有违反此誓盟者，他的下场就如同这匹被杀的马。

虽然他拿出来了先君得东西，但是卫君并不承认其法律效率――那是当年的盟书，现在情况早就变了，先君要是知道的话，肯定也会同意我的。

于是，他依然坚持要攻打齐国――不打齐国，誓不为人!

好，你给我来硬的，我也不软!

这位兄弟快速走向前去，接近卫君后，他从身上抽出一样明晃晃的东西。卫君一看，立马慌了――这不是什么金银器物、翡翠珠宝，而是一把寒气逼人的匕首。只见这位兄弟说了一句话――您要听从我的，放弃攻打齐国的念头，我就放了您；如果您要执意攻打齐国，那不好意思，我先送您去见先君，然后我再自我了断，陪您一同去!您自己掂量着办吧!

俗话说的好：软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的!面对生命受到的直接威胁，能够在坚持自己原则的人是为数不多的。

于是，卫君妥协了，自此闭口不谈出兵伐齐之事。

后来，此事传到了齐国，当初向孟尝君告发此事的门客对孟尝君佩服得五体投地。假如当初孟尝君把此人杀了、或者赶走，那么齐国将和其他诸侯国将有一场恶战，那将是包括孟尝君在内的、所有爱好和平的人所不愿看到的!!!

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