描写京城令公子的文言文

1 评价魏无忌的古文

邢冰为你解答，希望对你有帮助：

《史记·魏公子列传》：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子（信陵君，即魏无忌）姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。”却又“留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。”夷门侯生向信陵君献计：“‘嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此王霸之伐也。’公子从其计，请如姬，如姬果盗晋鄙兵符与公子。”公子又从侯生计，带屠者朱亥一起“至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：‘吾今拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？’欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。”“得选兵八万人进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。”

2 阅读下面的文言文,完成下题

答案：1C;2A;3C；解析：（1） “涕”作“眼泪”讲 （2） “以”：前一个表动作、行为所用或所凭借的工具，可译为“用”“拿”等；后一个表动作、行为的对象，可译为“率领”。

B项中的两个“且”都是连词，表递进关系； C项中两个“为”都是介词，表被动关系，都可译作“被”； D项中的两个“所”都是助词，和动词组合构成所字结构。 （3） 应为“宋太祖听到范质的去世，悲伤叹惜，……” （4） (1)范质躲在民间，周太祖寻访到他，欢喜异常，当时正下着大雪，便解下自己的袍子给他穿上。

（“匿”“物色”“衣”各1分，大意1分） （2）已经在朝为官，仍然手里不放下书卷，有人觉得他这样做太辛苦。（“既”“劳”各1分，大意1分） （3）我听说范质只有宅第，不经营产业，这是真正的宰相啊。

（“止”“居第”各1分，大意1分） 参考译文： 范质字文素，大名府宗城县人。范质出生的当夜，他的母亲梦见神人交给她一管五色笔。

范质九岁就能写文章，十三岁开始研究《尚书》，教授学生。后唐长兴四年考中进士。

周太祖（郭威）从邺城起兵向都城进发，京城陷入混乱。范质躲在民间，（周太祖）寻访到他，欢喜异常，当时正下着大雪，就脱下（自己的）袍子给他穿上。

并且命令他起草太后的诰令及商议迎立湘阴公的仪礼程序，范质仓促撰写，符合太祖的心意。世宗（柴荣）病危，（范质）入宫接受遗命。

恭帝继承皇位，加授范质开府仪同三司，封为萧国公。 等到（宋）太祖（赵匡胤）北征，被全军推举拥戴，黄袍加身，从陈桥驿返回官署。

当时范质正在便殿吃饭，太祖入城，范质率领王溥、魏仁浦前往官署谒见。太祖对着范质等人悲泣流泪，一一细说（被）拥戴逼迫为帝的情形。

范质等人没来得及回答，军校罗彦环举刀做出要杀范质的样子说：“我们这些人没有君主，今天必须得到天子（之位）。”太祖呵斥彦环，彦环也不肯退下，范质不知怎么办才好，于是就和王溥等人走下台阶，拜受天命。

乾德初年，皇帝将要在圜丘祭天，任命范质做大礼使。范质与卤簿张昭、仪仗使刘温叟讨论旧时的典制，制定出《南郊行礼图》进献给太祖。

太祖对范质给予特别的称赞和奖励。二年九月范质去世，享年五十四岁。

临终时，告诫他的儿子范旻不要（向朝廷）请求谥号，不要刻立墓碑。太祖听到他的死讯，为之悲伤叹息，三天不上早朝（以示哀悼）。

范质学习勤奋记忆力强，天性聪明颖悟。已经在朝为官，还是手不释卷，有人觉得他这样做太辛苦，范质说：“有个善于看相的人，说我以后要担任宰相。

如果真的像他说的那样，我不学习，用什么本事来承担这一职务呢？”后来随从（周）世宗征伐淮南，诏令大多出自他的手笔，吴中的文士没有不震惊佩服的。 范质以清廉耿介严格要求自己，从没接受过各地的赠送，前前后后所得的俸禄和赏赐，大多用来周济那些孤单无靠的人。

范质去世以后，家里没有留下多余的财产。（宋）太祖在评论辅相时，对侍臣说：“我听说范质只有居住的宅第，不经营产业，这是真正的宰相啊。”

3 古代关于刺客的文言文、、

专诸者，吴堂邑人也伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死於楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴”吴王乃止伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事”乃进专诸於公子光光之父曰吴王诸樊诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眛，次曰季子札诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札诸樊既死，传馀祭馀祭死，传夷眛夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立”故尝阴养谋臣以求立 光既得专诸，善客待之九年而楚平王死谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也”专诸曰：“王僚可杀也母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何”公子光顿首曰：“光之身，子之身也” 四月丙子，光具酒请王僚酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死左右亦杀专诸，王人扰乱公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾阖闾乃封专诸之子以为上卿。

4 描写故宫的古文

《故宫赋 》

泱泱九州，悠悠千年，故国十都，独荣京城春秋燕赵之富饶，强元天下之大都，莽苍之境，荣辱百世，终为今日之繁华

元璋举兵于野，掠蒙元之权，族异己之臣，统揽皇权，筑绵亘之城于金陵，群宫耸起，岿然雄伟，俯观云端，方知其势之宏，飘飘瞻逸，不禁愕然然太祖崩，棣叛于燕，叔夺侄位，建文之不甘，纵火焚宫，烟光凝于金陵之上，十日不绝， 棣叹惋移兵回燕，大兴土木，还燕之旧都，摹已焚之宫，筑于京城，其墙之高，宫之华，地之广，势之宏，俱过矣，是为紫禁城也

明之宫斗，实宦戚之争也明室帝胄，皆疏于政，愦愦乎而弃世焚溺，缅缅乎而庸虚文薄至于崇祯，虽图志而终难守宇，自缢以殉祖之基业闯王霸宫，复之三月，遁京，复又数年，汉人之天下尽为女真族矣，然清传十世，终为外夷所驱，昔日天国，今时病夫，何也？

呜呼！其清室之过哉？清室诸帝，多济世之才，然后宫摄政，使无外患，必有内忧也后宫之乱亦为制之所祸，必废之“故守一而不变者，未睹治之至也”

故宫之沧桑，此溯六十载止忆往兮之浮华糜沸，瑟瑟生悲春雨乍落，吟啸扼腕，方觉夜已参半，此宿难寐矣

5 史记关于战国四公子的故事,文言文版的再哪下

魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜，是为战国四公子。

一、信陵君 魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”，为人“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。

而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”

安嫠王即位十数年，齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王，秦发兵救魏。

安嫠王昏庸无能，目光短浅，居然“以秦救之故，欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势，谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国，“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”。

韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”，韩亡则魏危在旦夕。事实上，后来秦果于秦王政十七年亡韩，二十二年亡魏。

作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩。 魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军，进兵围邯郸，赵王请救于魏。

三晋本为一家，赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺，“名为救赵，实持两端以观望”。

信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵。目光高远，当机立断，信陵君可谓不世之英雄。

信陵君留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关，“秦兵不敢出”。

赫赫武功，名震天下。以秦之强，于公子在世之日，不敢复加兵谋魏。

信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣，可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子将”。

为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”，“饮醇酒，多近妇女”，四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。

四公子皆称喜士，致食客数千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者，必卑躬往请，以诚相求，以礼相交。

如大梁侯嬴、朱亥，邯郸毛公、薛公。汉高祖少时即闻公子贤，即位后“每过大梁，常祠公子”。

高祖十二年、十二月，为战国王者及秦始皇置守冢十家。非王而获守冢者独信陵君一人。

史记：为公子置守冢五家，世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤，诚不虚也。

二、春申君 春申君黄歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，辅国持权，说一不二，自有其过人之能。

黄歇初以博闻辨术事顷襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“烧先王墓夷陵”。

二十二年，复拔巫黔中郡。是时黄歇为楚使于秦，知秦王轻楚，恐秦举兵灭楚，遂以滔滔辨才说秦昭王，指出“天下莫强于秦楚”，秦楚相争犹如二虎相斗。

蚌鹤相争渔人得利，灭楚而致韩魏强盛实属不智之举。再者秦楚素来友好，韩魏于秦却有累世之怨。

故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韩魏。昭王以为善，乃止将军白起，“发使赂楚，约为与国”。

顷襄王二十七年，太子完质于秦，黄歇随行。三十六年，顷襄王病，黄歇乃设计使太子逃归楚。

秋，顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。元年，以黄歇为相，封春申君，从此荣宠不衰。

春申君相楚二十余年，考烈王无子。赵人李国欲献其妹于楚王，恐无子失宠，遂投春申君门下。

春申君性好渔色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李园教其妹言于春申君：“楚王虽幸君，然王无子，百年后必立兄弟。

君相楚日久，多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸。

不如进妾于王，一旦有子，则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”，乃进之楚王，欲效吕不韦故计。

后果生男，立为太子，李园遂受重用。 李园本非善人，得势后更是野心勃勃，阴养死士，欲取春申君而代之。

“螳螂捕蝉，黄雀在后”，春申君徒为他人做嫁衣裳，自己却懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君门下贤者朱英劝春申君：“楚王卒，李园必杀君以灭口。”

可怜春申君一生玩弄权术阴谋，此时居然天真，以为李园“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李园使死士刺春申君于棘门，“尽灭春申君之家”。 春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。

及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。

其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜！可叹！ 三、孟尝君 齐田文，父为田婴，祖为齐威王。

宣王为其亲叔，缗王为其堂兄。田婴封于薛，谥为靖郭君。

田文代立，是为孟尝君。 孟尝君少有远谋，深明“君子之泽五世而斩”，劝田婴舍家业而厚待宾客，由是“名声闻于诸侯”。

孟尝君待客平等，“食客数千人，无贵贱一与文等”，且常施惠于宾客亲戚，客以此多归孟尝君。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君，不得。

齐缗王二十五年，孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲杀之。

孟尝君赖其客中能为鸡鸣狗盗者之力，得脱此难。 后孟尝君相齐，缗王惑于秦楚之毁，“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”，遂废孟尝君。

赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位。 及田甲劫缗王，缗王甚疑孟尝君为主谋。

孟尝君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“。

乌龙院吴公子因欺辱良家女子被吊死。根据查询乌龙院相关公开信息得知，姑娘怀了吴公子的孩子，姑娘受不了这奇耻大辱，投井而死，后来吴公子也被以欺侮良家女子，逼死人命之罪，被罚吊死。乌龙院是由胡星执导，夏志远、赵文浩、余俪领衔主演，王洪千、徐绍航、庞勇、戎威峰、吴豪主演的**。

泰伯奔吴，建立了吴国的雏形，大致在今天的苏南一带（苏州，无锡一带），之后的春秋战国时期吴国人才辈出，著名事件有公子光（后来的吴王阖闾）使刺客专诸杀吴王僚，这次行动用的是著名的鱼肠剑（藏在鱼肚子里那把名剑，欧冶子铸），吴王僚的儿子庆忌要为父报仇，公子光又派了一个很有名的要离刺杀了他。再往后就是公子光的儿子吴王夫差和越王勾践的故事。这个时期的吴国名人有伍子胥，孙武等。

历史

衍变历程

1形成。商末，长江下游江南古越语与上古华夏语融合成上古吴语。江东进入诸夏。闽越/南越/扬越等即百越。

2扩张。四百多年汉朝江东语言连片成型。“汉高帝十二年，一吴也，后分为三，世号三吴，吴兴、吴郡、会稽其一焉。”东吴之语是东南之语源头。

3变革。五胡乱华，永嘉南渡，中州人东迁至江左者六七成。士大夫性质的“魏晋风骨”融入吴越，刚烈骁悍的古吴越精神儒化，上古吴语蜕变成中古吴语。江南自此崇文。

4发展。唐宋形成锦绣江南岸，灵动飘逸、优雅睿智的吴越气质蔚然成风，经济发达，文化昌盛。

5国音。南宋，成为文脉嫡系继承者。“四方之民，云集二浙，百倍常时”“富商大贾，往往而是”“号为士大夫渊薮，天下贤俊多避地于此”。”游牧民族入主中原。北方始失入声除晋语。中古吴语衍变成韵书型吴语。

6繁荣。明朝，“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”民众以说苏白为荣。

7衰落。太平天国战乱、非吴流民涌入使吴语人口减，强制推普使吴语临危。

8坚守。语言是文化的载体，保护传承吴语任重道远。

人文历史

吴语是中国最古老语言之一，其形成历史追溯到商末，从姬室东迁算起距今3200年历史。那时泰伯奔吴，泰伯、仲雍是周朝先祖周太王长子和次子，二人于太湖流域建立嫡系姬姓诸侯国吴国。孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。江南土著文明与古中原文明融合成先进吴文化。古吴语来源是上古汉语。江东本荒蛮之地，君主厚恩，“荆蛮义之，从而归之千馀家”。孙武投吴，成《孙子兵法》。吴国鼎盛时西破楚、北败淮徐陈齐，与晋“黄池之会”。于吴人北伐争霸时亡于越，越时称卧薪尝胆。吴越民风相近，“同音共律，上合星宿，下共一理”。古越语体现于余杭、姑苏、乌程、无锡、乌伤、余姚等齐头式冠首词。《史记》有吴太伯世家第一、楚世家第十、越王句践世家第十一。

“江东”曾是尚武之地，之后的江东兼为文学、经济意义上的“江南”，是文章锦绣之乡，天下太仓。西晋衣冠南渡立东晋，“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十之六七”。六朝之际江南相对稳定，以吴文化为主并之古中原文化。南朝民歌始于三国东吴迄于陈，留存近五百首，分为“吴歌”“西曲”两类，如吴声民歌《子夜四时歌》。唐宋无数名家于江东留下千古诗篇，而塑造这些人文景观的正是吴越先辈，亭台楼阁，粉墙黛瓦。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”李白梦游天姥写下名诗。“醉里吴音相媚好”辛弃疾亦沉醉于信州上饶温婉美好的吴音。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的吴中姑苏，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西子杭州……吴越之地是华夏文化代表。江南自古地位高，吴语较接近中古汉语，一些字词透露出古文味道。吴语区历史上是多个时代文化经济中心，亦是古时雅士聚集地，吴语保留汉语正朔因素。吴语有变迁，史载古江东吴人称“人”音“侬”，吴侬即吴人，而今北吴人却不称人音侬，反而是浙南一带称人音侬。普通话受北方古胡人影响，吴语继承诸多中古雅言特征。

三十年来，禁止学校说吴语、强制改变小孩语言环境、限制吴语媒体传播、外地人较多等，对吴语及江南文化不利，民众开始意识到保卫吴语。

分期沿革

春秋战国

吴语最早源头可以追溯到越国成立和泰伯奔吴。三千多年前周太王之子泰伯、仲雍南奔，到达今常熟、无锡一带，他们的语言和当地土著语言结合，构成吴语基础。当时吴越虽为两国，但语言风俗相通。会稽以南民间通行古百越语，《越人歌》“滥兮抃草滥予，昌枑泽予昌州州，饣甚州焉乎秦胥胥，缦予乎昭，澶秦逾渗，惿随河湖。”记录先秦百越语面貌。

春秋吴越语言于古汉语不断冲击下形成古吴语，吴语诞生并发展。上古南方汉语有楚语，吴越战国时属楚国，原始吴语也可能由楚语分化，今吴语与老湘语还有一些语音共同点。

秦汉魏晋南北朝

秦汉吴语稳步发展。汉代吴语流传到东南形成闽语。晋代永嘉南渡，吴语受到古中原话影响。吴语包围当时政治中心金陵，成为士大夫必学方言，六朝民歌及笔记小说里可见踪迹。六朝初吴语名称已产生，指吴地方言，西晋末永嘉之乱后大批北人南迁知道吴语，《世说新语·排调》“刘真长始见王丞相，……刘既出，人问见王公云何。刘曰：‘未见他异，惟闻作吴语耳。’”

吴语于南北朝时代对日语有大影响。吴音是日本汉字音音读的一种，这批汉字读音从南朝直接或者经朝鲜半岛百济传入日本，而南朝区域是长江以南，统治中心在吴地。吴音融入日语程度深，常用于基本词汇中，古代称为“和音”。平安时代之后归国日本留学生推动长安音，称江东音为“吴音”。

吴音同现代吴语有相似性，如日母读鼻音声母；“和”吴音ワ合吴语“和牌”；山删韵吴音多读エン韵等。从日本吴音中可对南北朝古吴语探究一番。

隋唐

隋代扬州经济文化崛起，《资治通鉴》记隋炀帝曾于扬州学习吴语“外间大有人图侬…”。沿江江北早期可能有吴语，但最早在宋代就脱离吴语。

唐朝韵书有吴语记载，如《刊谬补缺切韵》“膀，普浪反，髀，吴人云”，至今吴人腿叫“膀”。

唐时国家安定兴盛，使吴语得到巩固、分化。到开汀、开漳之时闽客两语即界线划然分明，说明闽语已经形成并巩固，北宋《集韵》中已编入闽语方言字“囝”，也收入不少吴语字，吴语已巩固。

常熟话有8个声调，中古唐朝人说话就是8个声调，故常熟话留有很多古语，如“小官人”“娘子”可谓典型。

宋元

宋代吴语已巩固并已形成今南北各片状况。东瓯片永嘉作者已据自己方言写入字书，并由专业书会写出文学作品：各种永嘉戏文脚本，丰富表现方言特色。元末明初《南村辍耕录》以民间射字游戏记录吴语音系。

明清

明代苏州经济文化水平提高，吴语于明代对全国影响大。冯梦龙《山歌》大量搜集当时吴地民歌，前9卷成篇用吴语。冯梦龙“三言”和《墨憨斋定本传奇》、梁辰鱼《浣纱记》、李玉《清忠谱》等也用吴语，当时吴语词汇语法已奠定今日轮廓。

明朝末年吴语人口占全国20%，白话小说《豆棚闲话》记录当时吴语口语。清末民初，出现大批苏白小说，如《海上花列传》《九尾龟》，还有顾颉刚《吴歌甲集》等。以前书面语言是文言文，清末《海上花列传》率先用文言文和吴语白话相结合文体。

清末太平天国爆发，对江南造成严重影响，太平天国烧杀抢掠导致吴地经济基础、劳动资源遭受前所未有打击，吴语人口锐减。西吴局部出现真空状态，流民问题导致其淮化。

近现代

19世纪末起音译外来词沙发sofa/啤酒beer等。2030年代是上海话黄金时期。

普通话强推三十年，吴语造词能力衰退。1980年代始，吴语区学校都用普通话授课，读做大量普通话拼音题，打出“普通话是校园语言”等标语对学生语言观念产生影响，可以说是“进了学校门儿，就到了北京城儿”。因缺乏吴语教育，一些青少年吴语能力差。诸多学者呼吁吴语教学。

一国要有标准语，但今普通话也只是一种方言，有太多问题。

源流小考

吴国王族与周同姓，来自中原，“宜侯”铭文为证。吴越王铸礼器兵器皆使用汉字。吴公子季札通中原礼乐，出访各国，为“吴之习于礼者”。孔子弟子中江南唯吴人言偃。上层人士通习华夏语。只不知用时中原雅音还是相邻楚音。从春秋楚人伍子胥、伯嚭、文种、范蠡皆入仕吴越，及秦末项梁叔侄在吴的号召力、项羽率江东子弟八千人过江反秦来看，近楚可能性大。

秦始皇分36郡，于吴越东置会稽郡、西置鄣郡。汉初并，后改会稽为吴郡，汉武帝改鄣郡为丹阳郡。东汉置会稽、吴郡。秦汉置郡设官驻兵，中原移民聚居点于郡治的吴、会稽、宛陵宣城等处，吴语以此为中心发展。当时部分越人进入山区成为“山越”，而浙南福建等是越人天下。汉武帝诏命徙瓯越、东越、闽越于江淮，“将其民徙处江淮之间，东越粤地遂虚”，散居越人退入山区后又出就故地，“东瓯后遗人往往渐出”，“闽越遁逃山谷者颇出”。东汉曾派骠骑将军张意以水军讨伐东瓯。直至三国时许靖致曹操书还说“南至交州，经历东瓯、闽越之国，行经万里，不见汉地”。

南吴语比北吴语保持更多古吴语特点，将温州话与扬雄《方言》对比，与南楚沅湘间有多条相合，如晓/惮/慧/篷/嬉/杜狗/篓等，其中惮怒/慧病愈/拌挥弃等特色词皆楚语，楚语在吴语尤其南吴语形成中起过作用。吴语形成除结合古越语外，还可能由楚与中原话两源融合而成，有中原人说吴人音楚，称吴楚之音。古吴越语与东楚方言相融合形成地方特色江东方言，至西晋永嘉之乱洛阳陷落，有560年发展。王充《论衡》记他八岁就学时“书馆小幢百人以上”，说明东汉初会稽教育发达。东吴西晋郡县屡分置增多，方言扩展。

趁火打劫·鱼腹藏剑，专诸杀吴王

春秋时，吴王僚统治十分残暴。吴公子光很想推翻僚的统治，自己来当国君。吴国大夫伍子胥是光的好朋友，他足智多谋，很有胆略。于是公子光请教伍子胥帮他设计谋略。伍子胥经过周密的考虑，帮他设计了借刀杀人之计，向公子光推荐了一位有胆量不怕死的勇士专诸。公子光见专诸果然相貌不凡，于是精心地招待他，给予优厚的待遇。专诸是个很重情义的人，他对公子光的器重十分感激，决心报效。这时，公子光才向专诸讲了他要刺杀吴王僚的计划。专诸立即表示誓死要去刺杀吴王。吴王僚十二年(前516)冬，楚平王死。十三年春，吴趁楚王丧事出兵伐楚，派公子盖余、烛尘为将。楚发兵断吴军的后路，吴军不得还师。吴公子光说“此时不可失也”，对专诸说：“这时不下手还待何时!我是先王的儿子，理应继王位，我现在就要得到它!”专诸说：“现在可以下手杀王僚，只是我的母亲已老，儿子还小。现在两公子将兵攻楚，楚断绝了他们的退路。于今吴外围于楚，而内又无忠诚于王僚的臣属，他无奈我何!”公子光说：“我身犹您身，您就放心去干吧!”四月，公子光设宴请吴王僚，吴王僚怕公子光谋害他，周围警备森严。王僚陈兵于道，自王宫至公子光的家，门口、台阶、窗户边和走道上全是王僚的亲信，个个持着长铍。公子光假装脚痛，进入地下室。专诸把匕首藏在鱼腹里，向吴王进献。吴王是没有想到的。当吴王称赞这条鱼又大又好时，专诸迅速从鱼腹抽出匕首，一下子刺杀了吴王。专诸也当场被杀。公子光夺取王位，当了国君，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸的儿子为卿。(《史记·吴太伯世家》)