2022教师师德反思个人总结

爱国守法，是“教师职业的基本要求”。热爱祖国，热爱人民，拥护中国***领导，拥护社会主义。下面是我给大家整理的2022教师师德 反思 个人 总结 ，仅供参考希望能够帮助到大家。

2022教师师德反思个人总结1

6月13日下午，我在初一(二)班课堂上，发现学生黄某在课堂上玩手机后，当即将手机收过来，放在讲台前砸烂，然后丢进了垃圾桶。

这件事，过了这么久，却始终在我脑海中回旋。听了张老师的讲座，我感受颇深，收获颇多，现在我深深的认识到我的行为是不合理的。虽然说学生违反了相关的课堂纪律，但是作为老师没有尊重学生，没有把握好实施惩戒的原则。究其原因分析如下：

1惩罚会给学生带来痛苦的感觉，必须注意使学生身心避免受到伤害，要恰当地使用惩罚。一般不应该对“问题行为”进行干预的第一选择。学生犯了错，首先应该想到宽容，采取诸如暗示、说服 教育 、认知辨析与调控、对问题行为的消退、对不相容的行为正强化。对学生施行惩罚，要在尊重学生、爱护学生的基础上，在其他教育 措施 不能奏效的情况下不得已才施行的。

2以尊重为前提，维护其自尊心。惩罚的目的在于使违纪的学生产生羞愧感，重建其对纪律规范的虔诚尊重之情感，故惩罚必须建立在学生尊重的基础上的。要站在学生的角度上分析考虑，找到学生犯错的真实原因，对症下药。使学生能心悦诚服的接受，怀着对教师的尊重和随自己负责的态度改正错误。教师千万不能把惩罚作为对学生人格的羞辱、对不当行为的恶意报复，那样就进入体罚的违法行列了。

3公平对待每个学生，本身就是一种强有力的教育力量，惩罚本是教育学生的，如果不公正的话，就失去其教育作用，反而会使学生产生强烈的逆反和抵触情绪，教师不能以自己的喜好，对喜欢的学生纵容袒护，对不喜欢的学生处罚的厉害，应该公平、公正、民主、一视同仁。

4就事论事，就是一次只解决一个问题，不能在采取惩罚时总是与以往学生的惩罚联系起来，这样做是对学生人格的不尊重。

5因人而异， 方法 灵活。一种惩罚对一个学生有效，对另一个学生可能无效。

6惩罚是为了学生更好的成长与发展，采取适当的措施，是我们教育中所要注意的。在实际教育教学中，要根据具体的情况采取相应的方式。

在今后的工作中，一定要做到时时关心学生，热爱学生。

平等对待学生是新时期教育者必须具备的学生观。现代教育提倡教育工作者与学生是平等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的教育观点。但不打板子、不体罚学生与热爱学生仍是有差别的。倘若只是不打骂学生而对学生漠不关心，仍不是一个合格的教师。所以只有热爱学生，尊重学生的人格，才会关心学生，了解学生，公正地对待每一个学生，才不失良师风范。

“人非圣贤，熟能无过。”更何况是尚未成年的孩子。学生犯了错误，也不能不管。我也常会"训"学生几句话，但要从关心的角度，善意的来“训”，和学生谈心、谈感受。让学生能够站在对方的立场思考问题，感受自己的所作所为给别人造成的伤害，这样孩子会从内心认识到自己的错误，从而从根本上改正错误。其实学生完全能够从你的表情和语气中感受出你是善意还是恶意。我认为只要你是善意的，真诚的，学生完全能接受你的批评和意见。我想要做到这一点必须真正地热爱每一个学生、关心每一个学生。

2022教师师德反思个人总结2

教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生完美心灵的塑造者。所以，我时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自我。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。

一、树立事业心，增强职责感热爱教育事业

教书是手段，育人是目的。所以，我们教师在任何时候都不能忘记，自我不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。

“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师仅有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。能够说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体此刻“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长提高，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，仅有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，能够开启每个学生的心灵。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。

三、用规范的言行，净化每个学生的心灵

“无德无以为师。”真正优秀的教师。必须是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表此刻他对自我的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有必须的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵

没有无私奉献、 爱岗敬业 的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，仅有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自我，照亮了别人，默默地牺牲了自我，却给人类带来了光明，所以教师应当是无私的。

身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有职责、有义务从此刻做起，从自身做起，经过学习不断地在思想上、政治上、 文化 上充实自我，努力提高自我的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的完美心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

2022教师师德反思个人总结3

转眼间，踏上讲台身为人师已经有十四年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。每年暑期的师德集训都让我收获很多，以往的困惑在培训中慢慢释然，找到了明确的答案。也让懵懂中的我明白了，师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。也是从培训中我明白了开展师德师风活动的重要性。

今年的集训不一样于往年，教育局组织了师德集训讲师团来给我们做了精彩的 报告 ，两位教师图文并茂的给我展示了他们在_市_小学培训时的所见、所闻、所获、所感，虽然我无法身临其境，可是从他们的报告中我还是明白了自我和育才小学教师之间的差距，他们的自信、风采是我望尘莫及的，他们的敬业精神更是值得我们学习的。想到那里，我不仅仅得要自问，他们做到的，难道我就不能吗是的，我必须能，只是在教育改革的浪潮中我感觉自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再觉得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，仅有我们自我的努力才能改变我们的形象、提升我们的价值。我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

一、爱岗敬业

首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自我的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。仅有这样学生才能受到教师的影响而努力学习，不断进取。作为新时期的教师，我们必须明白爱生是立业之本，读书是立生之本，每一位教师都要爱读书、读好书，我们的学习是为了更好的肩负起我们的职责，学习的目的是为了更好的生活。教育要让学生终身受益，而不是丧失学习兴趣。我们仅有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学习让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。

二、尊重、关爱每一位学生学生

每一位学生都渴望得到教师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。仅有我们把学生看重了，学生得到教师的尊重了，他们才会尊重教师，愿意学习这个教师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自我生活在地狱。

三、努力进取

作为传道授业的教师，仅有不断的更新自我的知识，不断提高自身素质，不断的完善自我，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这就要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，进取学习，不断开辟新教法。努力使课堂教学实现朴实、高效、生动、独特。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。

四、以身作则

教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。所以，教师必须要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自我首先做到，坚持严于律己。教师要明白教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一齐，这样才能够发现他们的优点，我觉得“身临其境”才是最好的教育。

五、刻苦钻研业务

精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。仅有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们必须要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。

六、加强学习、提升教师魅力

在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自我的利益，为他人和社会作出贡献的品质。报告中的有些教师是我们学习的榜样，他们受人景仰。我们从他们身上学到：对工作埋头苦干、精益求精的态度;对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风;对教育事业作出巨大的贡献;对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实，自觉刻苦自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。模范教师们的成功告诉我们：作为一名教师，必须要修品练功，树立良好的教师形象。桃李不言，下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样，必须努力学习，提高自我修养，成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功，以自我的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生，起良好的示范作用。教师要进德修业，为人师表，获得学生的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。模范教师们对教学的改革告诉我们：教师除了要修品，还要练功。要勇于改革和实践，探索和创新。在知识经济迅猛发展的今日，教师任重道远。所以，我们要更新观念，变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者，以生为本，以情为主，尊重学生爱学习、爱自由、爱欢乐的天性，相信每个

学生都想学好，能学好。善于运用新的 教学方法 ：先学后教、教少学多，追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔的教学目标。教师仅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染学生学会做人，以自我渊博的学识去引导学生学会发展，才会有学校教育的高质量。

以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自我能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自我所学奉献给学生，提高自我的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。

2022教师师德反思个人总结4

教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的职责，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。

我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。仅有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。

“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”，也就是说教师要经过自身的教学实践，给学生传授知识，培养学生的实践本事，使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌，悔人不倦”来开拓学生的知识视野，丰富学生的知识储备，并在此基础上，培养学生运用知识解决实际问题的本事。与此同时，教师要有崇高的梦想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样，才能培养出祖国需要的，全面发展的，能适应竞争形势的有用之才。

其次，必须热爱自我的教育对象——学生。教师应当是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自我的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的提高，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。所以，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负职责。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既能够向学生谈自我从人生中取得的宝贵 经验 ，也能够向学生坦诚地公开自我的生活教训，使学生真正感受到你不仅仅是良师还是益友。

经过我不断的学习，我受益良多;师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，一个学校仅有有良好的师德师风和良好的育人环境，学生才能健康茁壮成长;教师也才能取得更好的教学成果。

2022教师师德反思个人总结5

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今日，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师必须要爱岗敬业，在强烈的职业感、职责感和事业心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造完美心灵的本领

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的教师用自我的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。

如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自我，自觉遵守学校的 规章制度 和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作职责感。

一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自我的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，仅有不断地提高、完善自我，才能够让自我在“教师”这个称号面前毫无愧色。“榜样”意识，榜样的行动，会让我们坦然应对每一个学生，更会提升教师的自我形象。

二、要具有春风化雨、言传身教的技艺

我国近代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”教师“春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力量，它不仅仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格构成、职业选择和人生道路的拓展。

所以，这是对教师情感素质的要求。教育不仅仅是认知过程，更是情感交流过程。经验证明，情感可促使学生自觉理解教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一齐，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重教师，师生诚坦相待，心心相印。

其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，别林斯基则认为“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。爱中意的“王子、公主”无可厚非，但爱看不惯的“丑小鸭”更难能可贵。须知教师一句苛刻的话语，一个“凶狠”的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，厌恶这个教师，甚至还会毁掉一个未来什么“家”。

其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮忙，对待学生成长提高热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到教师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉 热点 。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

三、要具有刻苦钻研、严谨笃学的理念

要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自我的学识。博学多才对一位教师来说十分重要，苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，异常是在被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今日。

教师更应当是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要“如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风”。身体力行，以自我的光彩，自我的魅力来感召我们每一位学生。

四、要具有淡泊名利、坚守教育的信念

社会的发展和人性本身的弱点使人的物欲不断膨胀，不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，并且是长期的，挥之不去的。年轻的我以往为自我在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自我无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。

当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自我的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自我的行动，用自我生命的痕迹激励着我们这些之后人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。

因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。

比克纳的天职图景：“是你深沉愉悦与外部世界深沉渴望之间相遇交融的圣地。”多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，贾志敏等老一辈教育家他们以从事教育为荣，将毕生的精力都无私奉献在三尺讲台上，工作着、享受着;王崧舟、窦桂梅等年轻的特级教师又何尝不是这样，赢得学生、同行的广泛赞誉。但反观我们四周，有多少人怀抱着这样的憧憬啊甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵声、骂声，我不作声”做为教育事业的格言，甘愿在这样颓废的日子里，度过自我人生当中最完美的青春年华。

坦言之，我们正在做的事从来不是，或不再是自我真正倾心的工作，我们必须为了钱而非为了工作的意义而工作。于是甘愿成为毫无追求的人，沦为匠气十足的人，日复一日，年复一年，习以为常，麻木倦怠;于是我们放弃了读书，放弃了关照内心，悄然丧失了自身认同和自身完整的意识，使自我的灵魂家园无以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14时28分，汶川发生震撼全球的大地震，有这样一群教师，他们用自我的沉着、智慧，甚至生命，护卫着一个个花朵般的生命，奏响了感天动地的生命颂歌。灾难面前，生命原先如此脆弱;应对灾难，生命却又如此绚烂。每一种表情都令人动容，每一个瞬间都感天泣地。

谭千秋，张米亚，向倩……这些平凡而伟大的教师，在平常的日子里，他们和你我一样平常;当灾难来临时，他们挺身而出!当太阳在废墟上升起时，他们却含笑离去!他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大!他们用单薄的身体挺起中华民族的脊梁!他们用生命诠释教师的天职!

应对这些用鲜血和生命锻铸师魂的英雄们，我们每一个教师都应当反思一下自我：我们是否真正热爱自我的岗位我们能不能做到忠于职守而尽职尽责我们能不能像她那样把爱心撒向人间，既然选择了作为一名教师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们职责是那么重，我们容颜一天天失去光泽，我们的白发日日增多，既然选择了，那我们就坚守吧，就为这最终一片净土。

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　　摘 要：无论是从教学过程乃至母语学习自身的特点还是从学生素质内化的条件来看，大学语文教学都应该是一个学生亲身体验的过程。因此，大学语文课必须关注学生的体验活动，让他们在积极体验中获得情感熏陶和精神享受。若能如此，大学生与母语学习的隔膜状态定能消除。

关键词：大学语文课程；体验；情感；内化

一、语文课程中“体验”的内涵

在哲学家那里，体验是人的存在方式，是主体对于生命意义的把握，它具有本体论意义。从心理学的维度来看，“体验又与主体的情感、意志、想象、回忆、直觉等心理功能紧密结合在一起，因此又是一个心理学概念，”[1]心理学一般把体验看成是情感的生发剂或主要成分之一。作为一个教育学概念，人们把它作这样的界定：体验是一个过程，是主体内在的、历时性的知、情、意、行的亲历、体认与验证。它包括认知和情感上的双重认同，也就是说，体验之中既包含认知的成分(但又不同于纯粹的认知)，又包括情感的因素，是二者相互交融的一种状态；但它又以情感活动为其显著特征和核心，因而“体验”一般被称为“情感体验”。

为了进一步把握体验的深刻内涵，我们还需要探讨它的特征。体验，作为一种适用于所有知识范畴和所有学科的一种教学方式，[2]具有情感性、主体性、个体性、亲历性等一般特征。但是，就语文课程而言，体验又有自己的种种特殊表现。具体说明如下：

1．情感性。体验是“一种带有强烈感情色彩的心理活动……体验的出发点是情感，主体总是从自己的命运与遭遇，从内心的全部情感积累和先在感受出发去体验和揭示生命的意蕴；而体验的最后归结点也是情感，体验的结果常常是一种新的更深刻地把握了生命活动的情感的生成。”[3]所以说情感是体验的核心，体验侧重于内心感受和情绪把握。这就是体验的情感性。

与自然科学类课程相比，语文课程具有特别丰富的情感资源，这是语文课激发和丰富学生情感体验的巨大优势。教学中，要善于调动学生的情感去“以情会文”、“以情感悟”，打破时空环境的限制，与作者、文本形成情感交融，产生情感共鸣，真正领会到祖国语文的甜美

金业文，阜阳师范学院中文系讲师。滋味。倘若体验至深处，主体就会全身心投入，进入一种近乎心醉神迷的状态，甚至要用“歌之咏之，舞之蹈之”的方式才足以表达自己体验中的情感勃发。这是语文教学的高境界。

2．主体性。体验总是主体自己的体验，是学生自己学习，自己阅读的结果。没有主体“自我”的认知、情感、实践的投入，体验就无从产生。而且，由于主体知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，即使是面对同一文本(较之学术资料，文学文本本身就具有多元解读和多种体验的可能性)，各人的体验也不是完全相同的。正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特”。因此，语文课程体验的个性化色彩更为明显。

3．亲历性。体验的主体性同时意味着体验的亲历性。体验的亲历性实质上就是指学习者的积极参与和亲身实践，也就是学生学习主体性的真正落实。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“临渊羡鱼，不如退而结网”，凡事只有“以身体之，以心验之”方晓其中滋味。教师对课文的条分缕析毕竟不能替代学生本人的亲自感受与体验。

就客观性而言，可将体验分为两类。一类是主体通过实际行动、亲身经历而获得的体验，即直接体验。另一类是主体在心理上虚拟性地“亲身经历”活动、场景等，借助想象和联想感受别人的迁移理解或调动自己以往的感受与当下情景整合，形成丰富的情感体验，[4]这是一种间接体验。语文学习的主要场所是课堂，学生不可能事事都去亲身经历一番，所以学校情景中的体验主要是指这种间接体验。但是，大学语文作为母语教育课程，有着丰富的课程资源和几乎无处不在、无时不有的实践机会，我们应该利用这个优势组织和鼓励学生更多地亲历课外、校外语文实践，从中获得更加丰富更加真切的体验。

需要着重指出的是，由于文学作品占据了大学语文课程的绝大部分，而文学创作讲究的是“含而不露”、“言不尽意”、“弦外有音”，而不是直接告白(“意合性”很强的汉语文学尤其如此)，所以，较之政治、历史等学科，语文课程中的情感、态度、价值观等因素常常深深地隐藏在语言文字之中。这意味着语文学习中的体验过程应遵循“披文入情，沿波讨源”的路子，即首先要下工夫对语言文字本身加以品味，然后才能把握得到字里行间跳动的情感脉搏，才能产生深刻的体验。游离于文本语言文字之外，就不可能获得实实在在的体验。这也许是语文课程中的体验不同于其他课程的一个显著特点。

综上所述，我们认为，语文教学中的“体验”，主要是指主体对言语艺术以及渗透于其中的知识、情感、思想、价值观等的亲历、感受和领悟。

二、大学语文课程为什么要关注学生情感体验

了解了体验的内涵与特征，接下来我们应该明白大学语文教学为什么要注重学生的情感体验。

1．语文教学既是认知发展的过程，又是情感体验的过程

教学，实质上总是一种情知交融的活动，或者说情知交融是教学的应然状态，否则就不会取得良好效果。可是，不少大学语文课却片面强调认知方面，忽视了学生内心的情感体验，从而导致他们缺乏应有的学习激情和精神享受，学习效果可想而知了。虽然也并非完全不提“情感教育”，但仅仅将其作为为认知服务的手段，事实上理性认识的任务总是压抑并排斥了个体的情感体验，致使学生日渐感情淡漠、体验荒芜。这不能不说是语文教育的一大失误。

情感不仅是认知的手段，而且也是大学语文教学目的本身。因为素质教育的目的就在于促进学生认知与情感的全面协调发展，作为高校人文素质教育主体工程之一的大学语文课程，理所当然地应该担负起情感教育的职责。因此，在教学中，充分利用自身的情感优势，强化学生的体验过程，催生学生的积极情感从而优化他们的情感品质，应当化为我们的自觉行动。

2．重在体验和感悟，是语文学习尤其是汉语文学习的特点

大学语文课程与其他大学人文课程不同，它主要不是通过系统的哲学、伦理、历史、语言等知识，以人类普适的价值和准则体系引导学生接受“精神的洗礼”；而是立足于文学作品――“隐喻”的文学作品，以情感体验来触动学生的回味与思考，形成对社会和人生意义的领悟，从而获得精神的成长。这是语文教育的特点，也是语文教育的优势，因为这样更容易触及人的灵魂深处。如果直接阐释价值和准则，大学语文远不如“两课”、大学人文等课程清晰简练，它自己也似乎没有独立存在的必要。

另外，语文教学重在体验和感悟，还与大学语文学习的对象和凭借――汉民族语文自身的特点有关。大学 语文教育，实质上是关于中华民族共同语或者说汉民族母语的教育。汉语的显著特点是“偏重心理，略于形式”(黎锦熙《新著国语文法》)，常常以尽可能简省的表层形式来包孕尽可能丰富的深层语义，而且还缺乏像印欧语言那样的形态标记作为解读提示，所以德国语言学家洪堡特曾说，汉语的理解“纯粹的默想代替了一部分语法”。所谓“纯粹的默想代替了一部分语法”，实际上表明，对汉语的学习主要不是靠理性分析，而是靠“默想”，即学习者自己的心灵体验和感悟。我国几千年来的语文教育经验也证明，让学生在多读多写中自我体验和感悟语文规律及其深刻底蕴，是一条行之有效的教学路子。

3．体验是形成学生语文素质的重要内化机制

人的素质形成与内化最为相关。没有内化过程，任何教育影响都无法转化为人的素质。而体验则是内化发生的前提条件，也是内化发生的最重要机制。这是因为无论是知识、能力、学习方法，还是情感、价值观，若没有经学生的亲身感受、体验，那对于学生来说，仅仅是外在的东西。只有学生亲历体验，客体才会进入主体的内心结构，在主体内心扎根、繁殖并与主体产生融合，进而内化为己有，成为自身素质的有机构成部分。

进行学法指导，帮助学生学会学习，也是大学语文教学的一项重要任务。研究表明，能否有效地使用相应的学习方法，是区分学习者能否学会学习的重要标志。[5]这是因为掌握了学习方法并不等于学会了学习。如果学生不能根据各种学习变量灵活地选择、使用、变换学习方法或者说不能对自己的认知活动特别是学习方法的使用予以有效调节的话，其效果仍然不佳。这就需要学习者具有对当前的认知活动(包括学习方法的使用)进行自我调节的能力，即元认知能力。有学者指出，单纯的学法指导已经出现了危机，根本原因就在于学生元认知能力的缺乏，[6]“学习方法在元认知的作用下，才能取得满意效果。”[7]一般认为，元认知由元认知知识(主要是关于学习方法的知识)和元认知体验这两大要素构成，二者相互作用，实现对认知活动的调节作用。在此过程中，体验的作用不可小视，因为只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程，他才可能知道哪些学习方法适用于自己并将其内化到个体的认知结构之中；同样，也只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程，他才可能根据体验的反馈(有效或无效)对自己的认知活动包括学习方法的使用及时予以调节。可见，主体体验不仅是学习方法知识内化的机制，而且也是元认知调节作用得以发挥的中介。

三、“体验”，该如何生成

既然“情感体验”是如此的重要，那么语文课就应该努力促使学生体验的生成。

1．“美读”与体验生成

大学语文课应该多让学生“在诵读实践中增加积累，加深体验和感悟”。文字的静默无声天然会使读者与文本之间产生隔阂，而朗读则是对文字的触摸，是对作品中生活气息的直接感受，能将读者与文本直接沟通起来。声情并茂、抑扬顿挫的“美读”，能营造出一种情感氛围，使读者如临其境，如见其人，如闻其声，乐而忘返，浸润其中，陶醉其中，对文章的体验、感受油然而生。因此，朗读是一种极好的自我情感体验的方法。例如，《散步》一文通过形象和细节渗透着浓浓亲情，当一家人面临着“走大路还是小路”的选择时，“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”。如果说“摸摸脑瓜”的动作体现出了老人的慈爱，那么让学生再读一读，品一品，兴许会勾起他们对类似生活细节的回忆与联想――“我奶奶也常常拍拍我的头，很温暖”，那种真实的情感体味就自然涌上了心头。

2．情境创设与体验生成

“作者胸有境，入境始与亲”。情感产生的机制之一是情境熏陶，即所谓的“触景生情”。人进入某一种实际情景，或接触虚拟情景，甚至在头脑中想象情景，都能激起人的体验。[8]因此，语文教学要运用多种途径创设情景，以引发学生相应的体验。比如，(1)生动形象、富有感染力的教学语言，能触发学生的想象和联想，仿佛进入到了课文特定的情景之中，从而引发出种种感受、体验：(2)背景音乐烘托、多媒体仿真也能有效地渲染课堂气氛。创设生动的教学情境，使学生身临其境般地体味课文的思想情感。譬如说在学习李白的《静夜思》时，教师可用“月夜思故乡”的多媒体镜头并配以节奏舒缓、音调低沉的乐曲来诱发学生对思乡情的体验。此外，角色表演或课本剧、展示等也不失为营造体验情境的良好方式。

3．亲身经历与体验生成

上文两种情形实质上都是在非自然(非真实)状态下进行的一种虚拟体验(或者叫间接体验)，它们主要是通过外界诱因(声、乐感染，情境激发等)，借助学生自身的想象和联想而达到的一种体验。但是，学生若完全不具备相应的生活经验，这些虚拟体验就无法产生。鲁迅先生曾说“北极的爱斯基摩人和非洲腹地的黑人，是无论如何也不会懂得‘林黛玉型’的”(《花边文学・看书琐记》)。反之，亲自经历的事情却很容易引起人们的体验甚至是强烈的体验，例如中国封建贵族**们看了《红楼梦》，倒是很有可能为林黛玉“抹几把同情的泪水的”，其原因兴许是类似的生活经历引发了情感上的共鸣。

俗话说“百闻不如一见”。感知实物实景较之语言描述会使主体受到更直接、更亲切、更强烈的刺激，由此而引发的体验也特别丰富、特别真切、特别鲜活。苏轼为了弄清石钟山得名的由来，不苟同他人之说，曾经亲往现场考察，不仅提出了自己的独到见解，而且还获得了“事不目见耳闻”不可“臆断其有无”的切身体会(《苏轼文集》卷十一)。倘若没有那一番亲临感知，恐怕苏轼心目中是无法生出那切身体会的。的确，语文教学中有许多东西是难以在虚拟条件下得到真正体验的。此时，我们何不让学生走出教室，到校园到田野去亲身感受一下呢恐怕许多在教室里头无法体验到的东西，在那里能体验到。

朱熹曾说：“读书要切己体验，不可只作文字看。”所谓“切己体验”，就是要结合自己的生活经验来体验。好在“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的机会无处不在、无时不有，只要我们留心生活，生活会给予我们许多体验。虽然说生活是产生人生体验的沃土，但是碌碌无为的生活不在其内，不去用心感受的生活也不在其内。语文教师要鼓励和引导学生抱有积极向上的生活态度，做生活的有心人，而且还要他们将日常生活中的体验和感悟以“体验日记”、“感悟作文”等形式作有意识的归纳和累积。这样，人生体验丰富了，一定会大有利于课内外、校内外的语文学习!

参考文献：

[1][3]童庆炳．现代心理美学[M]北京：中国社会科学出版社，1993

[2]杨四耕体验教学[M]福州：福建教育出版社，2005

[4]詹先明试论语文教学中的情感体验[J]江西教育科研，2002(8)

[5]董守文成人学习学[M]北京：石油大学出版社，1994

[6]黄勇学法指导的危机与学习策略[J]教育理论与实践，1995(5)

[7]黄旭元认知与学习策略[J]教育评论，1991(5)

[8]陈佑清体验及其生成[J]教育研究与实验，2002(2)

[责任编辑：陈立民]

问题一：如何看待教师这份工作 很久以来，人们习惯把教师的职业在理论上言辞上人为抬高到某种高度，这体现了社会和国家有意识重视教育提高教师地位的初衷，却也恰恰体现了现实中存在对教育忽视的问题而急与用这种理论上空洞的颂扬来扭转这种局面的必要。

普天之下，所有的职业，所有的人，在某种意义上是平等的，只有不同和差异，没有高低贵贱之分。农民的工作对象是土地，工人的工作对象是机器，都是没有生命的东西，而教师的工作对象是活生生的人，所以教师的工作方式不能死板和一律，这就要求教师具备更高的与人和谐相处的资质和智慧，更多的去探讨人性，探讨与各色人等交流和相处的方式和技巧，用自己的人格魅力，也用自己掌握的知识具备的才华去感染孩子们，并尊重，信任，激励孩子们，在友好宽松的师生关系和氛围里完成传授与接受的互动过程。

一直以来，舆论有一种并不正确的导向：教师要奉献，要牺牲自己成就别人，燃烧自己，照亮别人，默默无闻，无怨无悔。我倒不这样认为，就象世界上没有无缘无故的爱和恨一样，世界上也没有无缘无故的奉献和索取。在现在商品经济的大潮中，学校，教师也不会脱离社会而存在和运转，也应该和这个社会合拍，和这个环境契合。而不能仅凭口头上的颂扬和人为的拔高来激励教师的行为促进教育的发展。否则，只能是自欺欺人。

另外，我并不觉得教师的职业有多辛苦，为什么照亮别人一定要燃烧自己？为什么一定象落叶一样，牺牲自己化做春泥？教师在帮助别人成功的同时也成就了自己的社会价值，得到别人和社会的认可，换来赖以生存的物质财富和心灵上的安然和愉悦，这不是一死一生一输一赢一绽放一凋落的关系，而是一种双赢的共同进步共同灿烂的过程。任何人，都会从春天的浓绿走向深秋的枯黄，那不是因为职业，而是自然规律，任何职业的人都不能够逃脱的自然规律。不管在什么职业上工作，只要在我们的有生之年里，积极地去做我们该做的事，做好本职工作，问心无愧。对普天下的人，一视同仁，怀着普遍的爱和关怀，不居功不自傲，也不自卑不轻贱。如此一生，也就可以安然和欣悦了。

没有从事过教师这个职业的人，是无法了解教师的辛苦的。跟一个刘姓老师说起来。他说自己读到过一篇文章，形容老师是在磨道里蒙着眼睛一个劲儿转的驴般的辛苦，话粗理不粗。

一线教师，基本由一群身心特别疲惫人组成，可是老师的劳动，一般情形是一种低效率的劳动。别看这一群人整天忙忙碌碌，其实他们的劳作多是“无功作业”。这种例子是俯拾皆是的：比如他们的伏案疾书，应该是写教案吧；可教案是什么东西，稍有点教学经验的人，都知道抄教案也不过应付学校或者更上级单位检查的。这种劳动有多大意义？东凑西拼南借北挪，幻灯片动画课件，当然是参加公开课准备材料吧；可公开课多是什么玩意？很多情形之下就是一种表演。教学就是教学，演变为表演当然是一种变神圣的东西成了一种堕落。东凑一段西截一章，估计是在撰写教学论文了。看看一本一本应时而生的教师教学论文集大家也就明白怎么回事情了。当然也多不是为了沽名钓誉，可是为了评定职称，破一笔小财来发一篇垃圾文字，也应该是教育界中国的特色吧。

问题二：你如何评价老师的工作？ 老师是很神圣的职业，传道授业解惑，全社会要形成尊师重教的良好氛围。

问题三：如何评价老师的工作 客观评价，老师工作的好的，你就适当的夸奖他一下，给他更多的教学 和动力，老师也会对你们越来越好！

问题四：教师是一种事业,你是怎么理解的。在工作中，该怎么做。求简答 不论什么人做什么事业他都会有一种职业道德观，当你成为一名老师的时候你会自然而然的知道你该做什么不该做什么。比如说你在工作中用心培养出了一些优秀的学生，即便他们不感激你甚至将来会把你忘记但你依旧会很开心，这种开心发自内心的。作为一名人民教师目的是为国家培养人才，而不是为一己之私利，在工作过程中也要有耐心，要沉稳，学会包容很重要。

问题五：怎样看待老师这个职业？ 教师是一种古老的职业。大概孔子可以算作中第一个职业教师。自孔子之后，教师香火不断，他们注重为师表，追求诲不倦，几千年来，确实起到了很好得传承中文化的作用。 教师就是一种职业，世俗的说，它也是一种养家糊口的方式。很多选择做教师，也是为了混口饭吃。至于说到培养家栋梁，很少有教师会认真考虑这个问题。当然，教出几个优秀的学生，教师也很乐意。不光是可以领奖金，评选优秀教师甚至是特级教师，他自己也会很有就感。很多教师一旦在学生中发现可栽培的苗子，也会乐意去悉心栽培。毕竟都有爱才之心。如果眼看着一个很有天赋的学生沦落为庸才，我想教师也会感到痛心。但是，应该批评的是，很多教师往往将大部分精力用在培养个别“高徒”，而对于大部分的学生，只是在应付工作而已。特别是对于某些屡教不改的“差生”，会置之不理。这是不会的。既然是培养才，就应该针对大多数。又不是在培养天才，毕竟只有天才才是少数个别现象。 有一种说法，教师是类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的事业。我不知道这种说法叫嚣了多少年了，总之它把教师抬到了太高的地位，似乎有点过分了。教师基本上只是在传授知识而已。至于塑造灵魂方面，我觉得很难做到这一步，也很少有教师做到这点。本来灵魂就是一个很空洞的东西。我有时候都怀疑类到底有没有灵魂。很多活着表现出来的东西更多的是动物，很少看到他灵魂闪光的时候。当然有可能是我眼凡胎，看不到而已――但愿是这样。反正我觉得教师培养灵魂这一说法很大程度上只是一种美好的理想而已。 要实现这种美好的理想，首先教师就应该以作则，让学生看到他灵魂的闪光。然而不幸的是，有很多教师下课后只热衷于搓麻将，炒股。当然，麻将是中的技，应该把它发扬光大。而炒股也不赖，与际接轨嘛。出现这种状况，我想主要是因为教师这一职业很枯燥。干了几年后都可以不用课本，背着两只手就可以很悠闲地走进教室“信口开河”，保证滔滔不绝。而教师这一行，说句实话，很没发展前途。在这种况下，教师很难不在下课后搞点娱乐，不然活着真的很没意思。但对一个年来说，可搞的娱乐实在少的可怜，无非是灯红酒绿，花天酒地而已。可惜教师这一行收入微薄，消费不起那种奢华糜烂的高档享受。于是约上几个同样“郁郁不得志”的同事打点小牌，也不亦乐乎。不过现在教师压力也很大。特别是高中，由于校长大下达了升学率，考取重点大学的学生数等各项指标，教师就很辛苦了。 现在家说要重视教育了，教师的待遇似乎也提高了。这当然是好事。很多教师开始满怀信心奔小康了。但有规定教师不得利用课余时间经商，于是许多教师选择搞家教。（当然只有鬼才知道他们有没有背地里经商。）家教这行现在在中是热门产业。很多家长看到别都请家教，似乎觉得自己不请就特对不起孩子，于是咬着牙给那些所谓的特级教师送钱。我本很不理解请家教这回事。我觉得类的知识浩瀚无边，每个都应该尽可能的多学点东西。而课本上那点知识实在少的可怜，没必要把课余时间都花在上面。除非你智商低。倒不如利用课余时间多学点真正有用的东西。我读的是师范学校，将来有可能当教师。如果那时候有学生课后找我辅导，我会很乐意。但决不会为了“全面建设小康家庭”而课后去招学生辅导，甚至有学生不愿意是，通过动员学生家长给他施加压力。 关于家教这个问题，韩寒说现在市场上家教一般是几十块一个小时，基本上和女是一个价钱。不同的是，女给了别快乐才收钱，而教师给别的是痛苦，却照样收钱。客观来讲，韩寒说的是实，但总让觉得他是在侮辱教师。我相信韩寒没这个意思。 教师大概只有在学生面前才会觉得自己了不起。有些甚至有点飘飘然了，动不动就说现在的学生素质如何差，他们当年读书的时候有多牛逼。事实上这是教>>

问题六：教师怎样看待自己的职业？ 教师对自己职业的看待我们称之为教师职业价值观。职业价值观是价值观体系中一个极为重要的组成部分，是直接影响和制约职业发展的内在动力因素之一。正确的职业价值观念，对于端正人们的职业态度，树立良好的职业理想，有效地开展本职工作具有积极的意义。教师的职业价值观，就是人们对教师职业所赋予的一定看法、意义的总和，是教师自己或他人对教师职业的意义和价值的认知，是人们对待教师职业的一种信念和态度。它反映了人们对教师职业的基本价值取向，是教师价值观的重要组成部分。教师的职业价值观分为生存型、享受型、奉献型和发展型四种。“生存型”教师职业价值观认为,教师仅仅是为了谋生和养家糊口而从事教师职业。“享受型”教师职业价值观认为，教师是为了体验人生和品味幸福而从事教师职业的。“奉献型”教师职业价值观认为，教师是为了服务社会和奉献自我而从事教师职业的。“发展型”教师职业价值观认为，教师是为了服务社会和完善自我而从事教师职业的。在现实中，完全属于这四种类型职业价值观中某一种的教师是很少的，多数教师的职业价值观是属于两种或几种类型的混合型。就群体而言，在一个学校、一个地区、乃至一个国家中可能持“生存型”、“享受型”、“奉献型”和“发展型”四种以至多种职业价值观的教师并存，这体现了教师对其职业价值的不同认识水平。这种不同的认识水平决定他们对待职业的不同态度，不同的行为选择，也由此决定了教师不同的职业发展水平。加拿大阿尔伯塔大学医学与牙科学院把教师应当奉行的职业价值观凝练为：学 问（Scholarship）：我们发现、解释和传播促进和复兴健康的新知识。尊重、同情和关怀(Respect, passion and Caring)：我们应用这些理想来指导我们教导自己的学生、关怀自己的患者，与我们的同事一道工作。正直(Integrity)：我们履行自己对于患者、学生和同事的责任，保持最高的道德标准。卓越(Excellence)：我们遵循最高的国际标准从事自己的教学和研究工作，以及对于患者的关怀。合作(Partnership)：我们在教育、研究和健康保健方面与合作伙伴一道为了更大程度上的社会利益而工作。管家(Stewardship)：我们明智地使用自己的资源。对中小学教师一样很具有借鉴反思的价值。教师对自己职业的看待我们称之为教师职业价值观。职业价值观是价值观体系中一个极为重要的组成部分，是直接影响和制约职业发展的内在动力因素之一。正确的职业价值观念，对于端正人们的职业态度，树立良好的职业理想，有效地开展本职工作具有积极的意义。教师的职业价值观，就是人们对教师职业所赋予的一定看法、意义的总和，是教师自己或他人对教师职业的意义和价值的认知，是人们对待教师职业的一种信念和态度。它反映了人们对教师职业的基本价值取向，是教师价值观的重要组成部分。教师的职业价值观分为生存型、享受型、奉献型和发展型四种。“生存型”教师职业价值观认为,教师仅仅是为了谋生和养家糊口而从事教师职业。“享受型”教师职业价值观认为，教师是为了体验人生和品味幸福而从事教师职业的。“奉献型”教师职业价值观认为，教师是为了服务社会和奉献自我而从事教师职业的。“发展型”教师职业价值观认为，教师是为了服务社会和完善自我而从事教师职业的。在现实中，完全属于这四种类型职业价值观中某一种的教师是很少的，多数教师的职业价值观是属于两种或几种类型的混合型。就群体而言，在一个学校、一个地区、乃至一个国家中可能持“生存型”、“享受型”、“奉献型”和“发展型”四种以至多种职业价值观的教师并存，这体现了教师对其职业价值的不>>

问题七：怎么理解教师这个职业所应该具备的基本态度 教师是人类灵魂的工程师，他们肩负着一定的使命，我对教师的职业是这样理解的。

一、忠于人民的教育事业

这是教师最基本的职业道德，是教师对待自己所从事的教育事业的基本态度。

忠于人民的教育事业，要求教师必须具有坚定的事业心和较强的荣誉感。教师的事业心和荣誉感在教育工作中有着重大的意义，作为一名教师只有当他们认识到自己所从事的职业是社会发展、人类进步不可缺少的职业时，他才能满腔热情地投身到培养学生的教育工作中，并为培养人才贡献自己的一切。

忠于人民的教育事业，还要求教师发扬蜡烛精神，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样，他们才能一心扑在教育工作上，终身献身教育，并用自己的智慧钥匙，打开学生踏入科学文化宝库的大门；用自己的崇高品德和健全人格，塑造学生美好的心灵。

二、热爱学生

这是教师职业道德的核心，是教师忠于人民的教育事业的具体表现，也是教师对待自己的劳动对象的基本态度。

热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力。一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望，千方百计地去教育好学生。孔子所说的“爱之，能勿劳乎？忠言，能勿诲乎？”就是这个意思。

热爱学生，要求教师首先要了解学生，这是教师教育学生的前提和基础。乌申斯基曾说过“如果教师要多方面来培养人，那么他首先应该在多方面了解学生”。

热爱学生，还要求教师要尊重和严格要求学生。尊重和严格要求学生并不矛盾，这两者是一种辩证统一的关系。

热爱学生，还要求教师要公平地对待学生。俄罗斯有句谚语：“漂亮的孩子人人都喜爱，而爱难看的孩子才是真正的爱。”这就要求教师要以宽宏的胸怀爱护学生，力求做到使每一个学生都感到自己所付出的努力能得到教师的公正评价。

三、以身作则

这是教师职业道德的另一重要方面，是在教育过程中，教师对待自己的基本态度。

教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的手段是“言传身教”，也就是说，教师是用自己的学识、思想品质、人格以及言行举止来对学生进行教育的。无论哪个层次的学生都自觉不自觉地以教师为榜样，教师是学生学习做人的重要参照对象。人们常说的“教师是镜子，学生是教师的影子”，就充分说明了教师的言行在学生发展中的作用。诚如乌申斯基所说：教师的人格对于年轻的心灵来说，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励都不能代替的一种有益于发展的阳光，教师的人格是教育事业的一切。这就决定了教师必须做到以身作则，为人师表。

以身作则就要求教师必须做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教师完美人格的一种表现，这种完美的人格要求教师要带头践行自己所提倡的道德标准和价值观念。

以身作则也要求教师要使用文明语言。语言是思想的外壳，是教师交流思想、传递信息、完成教学任务的主要工具，因此教师的语言一定要文明。语言美不仅要求语言要文雅，而且要健康、高尚、准确、生动、富有教育意义，这就要求教师在语言修养上多下功夫。

教师是人类灵魂的工程师，用心去工作。

问题八：教师该怎么看待这个职业 教书这么多年，总结了一些所谓的经验，如果你是新老师，那么我的这些经验或许对你有一些帮助，耐心的看完这篇文字，等你成为老教师之后，你也许会有很多相似的感受的。你要是觉得好就给点掌声。假如你是老教师，你也不防看看，只是看了之后别灰心。怎样的日子都是过，叹息一声是可以的，但书还是要教下去的。好了，听我罗嗦吧。第一：守住清贫既然你选择了教师这个职业，就几乎注定了你与富贵无缘。所谓“富贵险中求”，站在讲台上显然是没有什么危险的，所以想求得富贵自然也是概率很少的事情，除非，除非你娶了什么局长或者是市长的女儿。或者是嫁了什么局长或者市长的儿子。当然既然你娶了（或者嫁了）这样人家的女儿，那我恭喜你，因为你离脱离苦海的日子不远了。但绝大多数老师是没有这个机会的，所以你要有清贫一生的准备。当然你有可能当上校长，当上校长基本上就脱贫了。但问题是你能不能当上，还有你当上之后敢不敢贪污。如果你是一个胆小或者清廉的校长，你一样清贫。第二：耐住寂寞做老师是一个很寂寞的职业。除了学生没有谁会围着你转。外面的世界很精彩，而你的世界注定会很无奈。若干年之后，你的同学甚至是你的学生成了什么长或者是什么款爷的时候，你会发现他很忙，你偶尔去他那里坐坐，你会发现他有接不完的电话处理不完的文件和见不完的人。而这时你的内心开始落没开始觉得你的生活是那么单调。不要太灰心，你要清楚，这世界只有工作分工的不同，没有贵贱之分，这样也许你才能平衡一些。他忙，但他也许很累，也许他会犯大错误，也许他并不快乐，甚至也许他很想当老师--------人生是需要有一点阿Q精神的。否则你的后半生都会在失落和不平衡中度过。第三：不要清高我知道你是读书人，读书人大都是以文人自居的。文人大都有些清高。文人大都有些看不起人。尤其是大学才毕业的新老师，自我感觉大都很好，会常常看不起老教师。这样你会很吃亏的。因为领导对新老师的印象的好坏有很多是直接来自老教师对你的评价。你要学会低头，哪怕是假装的。你要学会尊重，哪怕是假装的，你要学会微笑和点头，即使你不愿意和你认为很俗气的老师打交道，但微笑和点头你总该会吧？不要轻易的给自己树立一个敌人。因为你将来评职称的时候要公示，别人的一个电话一封信就可能让你再等一年或者是很多年。因为教师是一个合作性比较强的职业，你太清高了别人会觉得无法和你合作。即使你的清高已经成为你的习惯，但你还要看看自己够不够斤两，假如你什么成绩都没有做出来还要保持清高，那我只想对你说，你基本上是属于没救的那种人，我后面的文字你也别看了。第四：终身教书既然你选择了教书这个职业，你得做好教一辈子书的打算。因为教书的时间越久脱离社会就越严重。教书十年之后，不，五年之后你就会发现你除了教书再也做不了其他的事情了，你基本上已经和社会脱节。假如你只是想尝试一下教书的滋味，那我劝你一年之后立即辞职，否则一切都晚了。不要怪我没有提醒你，教书最多不要尝试超过三年，回头是岸，不回头，那你就等于进了苦海，且无法超度。我们国家很多领导都要求老师们树立终身执教的信念，按照惯例，要求你终身从事某种职业的职业一般来说都是啊哈那个嘿嘿-噢喔---明白了吗新教师？第五：趁早准备如果你真的已经厌倦了教书。那你真得趁早给自己计划一下。没有什么比厌倦一件事情但还必须去做这件事情更让人无奈的了。因为你刚刚教书不久就已经厌倦了，如果你不想办法，那你的将来会很糟糕，你可能会患上忧郁症抑郁症自闭症精神分裂症等等几乎所有心理和精神疾病。张爱玲说成名要趁早啊。我这里对你们说，摆脱也要趁早啊。因为这时候你们还会有许多选择。比如辞职，因为你年轻，你可以再>>

问题九：学校怎样评价教师的工作 学校怎样评价教师的工作

有些学校为了促进学校的教学管理，制定出很多评价教师的方案，其中具有普遍意义的可能是用分数的形式来衡量教师工作的好与坏，把这种评价得出的结果当作评优评先、职务晋升的主要依据，是比较公平的

问题十：如何对待老师在众人面前总是批评背后做工作的这种做法 这样不好

要尊重学生

不能这样随意批评学生

老师做错了

邹中棠经典语录300句

1、沟通是创造条件达成目标的过程。

2、口才定江山，沟通出未来。

3、口才——天下第一才，沟通——天下第一桥，演讲——天下第一讲。

4、人生最大的成本是沟通成本。

5、沟通是个宝，人人少不了。

6、事业要成功，全靠去沟通；沟通到了位，事半又功倍。

7、火车跑得快,全靠车头带；领导打江山，沟通定成败。

8、一切问题都是沟通的问题。

9、沟通从夸奖开始，要夸就狠狠的夸。

10、说人好话是本事，说人坏话是本能。

11、要成功，先沟通；不成功，没沟通。

12、沟通对了头，一步一层楼。

13、沟通是人生第一工具。

14、朋友是捧友，捧场才有场。

15、万丈高楼平地起，千秋事业沟通出。

16、在家靠父母，出门靠沟通。

17、干得好不如说得好，沟通好才能干得好。

18、沟通要有才，才从学中来。

19、沟通不沟通，成败在心中，手是两扇门，全靠嘴打人。

20、沟通为做事，做事先做人，做人不沟通，到老一场空。

21、俗人靠吹，高人靠捧；沟通绝招，尽在吹捧。

22、数风流人物都会沟通。

23、话不说不明，理不沟不通。

24、人心隔人心，沟通出黄金。

25、拳不离手，夸不离口。

26、高人玩章法，沟通靠方法。

27、口才才为先，沟通通在后。

28、三分靠本事，七分靠沟通。

29、山无高低看景致，沟通在人靠本事

30、沟通心法：话要有道理，事要有条理，

爱要入情理，人生看命理。

31、眼睛盯着头，沟通看势头。

32、看人点菜，看眼沟通；用心说话，用爱沟通。

33、万水千山总是情，沟通无情怎能行。

34、沟通要入门，无我最通神。

35、文凭不是水平，摆平才是水平。

36、英雄莫问出处，沟通不问痛处。

37、沟通黄金规则：要么打败，要么崇拜。

38、盐巴多了菜咸，话话多了人烦（沟通适度定律）。

39、沟通无准备，做事一定背。

40、朋友在于走动，沟通必须互动。

41、智者选择平台，强者制造平台，弱者适应平台。

42、没有文化的人距离动物最近。

43、生命的道理是最大的道理。

45、失败论：没有失败哪有成功！我们应该感谢失败！大失败是需要资格的！

46、求人论：求人的本质是资源交换。一个不被人求的人是最失败的人！

47、快乐的时光一生都嫌短，痛苦的时光一秒都太长。

48、适应论：人有适应任何环境的魅力（比如监狱和任何挫折）。

49、领导一定有他的独到之处。换个角度就是风景。

50、美德论：美德是人的最大格调。人性最大的美德就是弘扬真善美。

51、模仿论：现有模仿后有创造，先拿来后创造。

52、信用论：人无信不立！信用是人生的长期通行证。

53、宽容论：宽容别人就是宽容自己！

54、财富论：高端群体是财富的主人，低端群体是财富的仆人！赚钱是技术，花钱是艺术。

55、捧场论：捧场才有场，挑刺全是刺!你不在乎别人，别人就会不在乎你！

56、人性最大的天性是变化大。

57、凡事合理化是能量的象征，痛苦是觉得不合理。

58、冒险论：大冒险打成功，不冒险，不成功。

59、王重阳创立全真教是因为真人太少。

60、友谊论：情商共鸣是友谊的密码。友谊是生命价值的外化。

61、超越论：超越是人性进入神性的天梯。

62、小人论：小人是没有进化完毕的残疾人，我们要宽容他！

63、作恶论：作恶者最终是最大的受害者!

64、批评论：谁都不愿意被人批评，要批评先表扬。

65、表扬论：表扬要适度夸大！人都愿意放大自己。

66、心胸论：要成就大事业，请先做扩胸运动。

67、公正论：永远的公正是理想。不同角度可以产生绝对的公正！

68、习惯论：好习惯成就一生！坏习惯破坏一生！

69、细节论：细节是做人做事的级别标杆。

70、心态论：心态决定状态！心态是可以调节的！

71、本事论：本事是做好本职工作的本领。

72、礼仪论：礼仪是人类交际的共同价值观！

73、上帝论：凡是与你有关系的人都是你的上帝！距离人最远的那个人就是上帝（佛或者仙或者神）。

74、虚荣论：以虚为荣是人类的假想力量。经过才能放过！放不下就会埋葬你！

75、婚姻论：婚姻是男女之间的天堂和坟墓，中国人婚姻的主力问题就是没有解决退出机制。

76、逆境论：欣赏逆境就没有逆境。

77、顺境论：人生都如愿以偿人生就没有意义了。把顺境当逆境是高级人生智慧。

78、欲望论：欲望是双刃剑! 成也欲望，败也欲望。

79、名利论：追名逐利是人类社会的集体游戏！我们应放下结果，但不放弃追求。

80、敬老论：老人是我们的明天，敬老就是敬己。

81、纳谏论：当你听不进去别人的建议时，你就开始落后了！

82、知己论：知己是人与人之间沟通的最高境界。知己是收藏灵魂的保险柜。红颜知己是心灵的加油站。

83、幽默论：幽默是智慧的流露！更是品质的象征。

84、困惑论：困惑者正在遭遇无知的折磨！

85、嫉妒论：无能者最会嫉妒。

86、学习论：你想要社会尽快淘汰你，你就不学习吧！

87、面子论：面子是你人生路上最大的敌人和朋友！面子是自己给的！

88、谣言论：成功者才有谣言！制造者谣言者多是小人！

89、隐私论：关心隐私是人之天性，更是弱者宣泄情绪抵达平衡的良药。

90、合作论：合作是人际关系永恒的主题，你不与人合作你的人生就开始倒计时。

91、拒绝论：拒绝一定要让对方觉得合理！

92、安慰论：安慰别人的最好办法要让对方觉得你比他更惨！

93、人缘论：人缘是度量与你相同性格、情趣的人有多少。

94、当自己最爱的人成为别人老婆老公时，你才知道口才的重要性；当自己遭遇无数次失败后，你才知道沟通的重要性，当别人当上了总统后，你才知道演讲的重要性。

95、自信论：自信是自己信任自己！自信换来他信，他信建立自信，人性骨子里都是假自信，所以才会一生求证。

96、惜福论：人类总是不满意自己的拥有！惜福的福才是你的福！重视拥有的有才是你的有！

97、秘密论：秘密是不敢公开的错误！

98、尊重论：你以对方为重为尊才叫尊重。

99、狂论：连狗都想当王为狂！

100、不从经历中挖掘出智慧，依然是在虚度光阴。

101、感恩论：一报还一报是人类的美德！感恩是在付出中享受高尚。

102、害人论：害人者必遭报应！这是人类发展和和谐的黄金法则。

103、卖弄论：人都有宣泄自己的天性，一个度字了得。没有绝对不卖弄自己的人。

104、融入论：承认别人少谈自己是融入陌生环境的沟通密码。

105、爱情论：一切为了对方就是爱情!

106、情感论：情是生命的灵魂，没有灵魂，拿命有何用？时间就是感情！

107、放下论：放下不是放弃，放下是对结果的藐视，是对过程的尊重。

108、抱怨论：抱怨者都是弱者！

109、常识论：基本常识都不懂基本就是边缘化的群体。

110、竞争论：级别相当只有竞争！差距过大只有崇拜。

111、印象论：人生如戏，开场决定终场。

112、借钱论：大借大气，小借小气，不接硬气。

113、关系论：重情重义的人关系最多。

114、演讲论：像表演一样讲话的艺术。

115、魅力论：鬼都未必说得清的神秘力量！

116、格调论：格调就是区别别人的核心竞争力！

117、权威论：古指有权才有威！今指有话语权。

118、男女关系爱情的本质是审美关系。

119、成功者是在你思考的时候已经下手了！

120、斗争论：自己把自己当牺牲品。

121、经验论：靠经验办事是人类的习惯，失败往往也因为经验作废。

122、机遇论：机遇是创造出来的！

123、天赋论：天赋是个借口。

124、勇敢论：勇者无敌，信念是金。失意时，你什么都可以没有，但是不能失去勇敢。

125、成功论：永远没有终极界定的成功！成功的最高裁判是自己，现实的最大悲剧是人们都在渴求别人来界定自己的成功。成功是对自己生命状态的确认！成功永远是相对成功！

126、突破论：方法是全面兼容，全面批判。兼容是学习，批判是在否定中学习。

127、特殊论：追求特殊是人类的天性。人一生都在求证自己的与众不同。

128、俗气论：俗即大众之意。俗气就是很多人都具备的气质。

129、高雅论：高才雅！ 正所谓曲高和寡，大雅不俗。

130、格局论：格局是内心的疆土。

131、很难做到或者说做不到的才是最高境界。

132、权力论：人类三大精神大山之一。以权为贵者多是权力的牺牲品。

133、出名论：人类三大精神大山之一。哗众取宠是人之天性。出名是满足哗众取宠，不自信的人才渴望出名！出名的悖论经典语言：存在大于承认！

134、宗教论：宗是标准，教是教化！宗教是以某种标准来进行教化的系统学说和通透思想。

135、佛教论：以佛为标准、最高价值观来进行教化的知识体系、价值体系和思想体系。

136、大爱论：爱是和谐之源！有爱的人才被证明是活着！

137、慈善论：慈善是做给良心看的！

138、快乐论：快乐是人追求的结果，越快越乐！

139、幸福论：幸福是欣赏当下的全部感觉！内求内修是幸福的法门。

140、归宿论：相信轮回和因果才是归宿的本质意义。

141、演讲和沟通的最高境界是魂深处有眼睛，天地之间取信息。

142、生命状态是人类沟通的最高语境之一。

143、沟通三步曲：一夸、二笑、三靠（关系）。

144、成交秘诀：敢于提出要求才能实现要求。

145、先造概念后造市场，卖产品不如买诱惑。

145、善提问者善沟通。

146、讲师讲别人的，是拿来主义；大师讲自己的，是原创主义；宗师是让别人讲的，是开宗立派的。

147、平常心是道，道出平常心。

148、小官靠勤，中官靠跟，大官靠命。

149、年轻时为别人存在！成熟时为自己存在！成功时为社会存在！

150、是个人都有烦恼！

151、别人的高度使你给的！

152、思想家是人类的仆人，思想是人类的主人。

153、任何人都处于人鬼神三界之中，只是所占比例不同。

154、高尚是高尚者和卑鄙者的通行证。

155、企业家资格：必须同时具备如下条件：企业做得足够大，有相当人格魅力，有社会责任感，有一家之言。

156、从本质意义上讲女人没有丑女人，所谓的美丑都是社会共同价值观。真正的审美是个性化的对接。

157、极品女人和男人都是创造生活方式、工作方式、财富方式、情感方式的人！

158、 沟通之难难在本位思维，一般人从自己出发，高人从别人出发。

159、企业家是交易思维，政治家是权力思维。

160、男人喜欢装大，女人喜欢装小（嫩）。

161、男人要有派，女人要有态。

162、男人一个装字伴终身，女人一个情字缠一生。

163、女人没有柔情是男人的错！男人没有爱情是自己的错。

164、文化人不解决财富自由很难有创意。

165、演讲四要素：情感建立共鸣，气魄建立高度，技术解决传播，内容解决深度。

166、生命的究竟是讲不出来的，佛神仙帝都是代号，都是公共词语。

167、当官发财出名都是人类设计的主流集体游戏，游戏重在参与，谁看重结果谁就是牺牲品。

168、总裁当教授，缺乏教授的通透；教授当总裁，缺乏总裁的精神。

169、讲师传播知识，大师开启心智，宗师开宗立派。

170、书乱读必乱行，课乱听必乱心。

171、你必须挤出时间为未来做准备！

172、搞定是女人，搞不定的女神。把最爱的人当女神，用一生来仰望。

173、社会的推动力来自两股力量：政府和民间。政府是一时的，民间是永恒的！

174、企业家千万不要现身讲坛把自己成功经验传播，因为你没有通透！因为你的经验对你是对的！对别人就是妄语！

175、 无知者也会很幸福，但是千万不能觉悟自己的无知。

176、人类最大的悲哀会消费未来的精彩！但绝不会预支风险，所有人都会认为自己是最特殊的！出事以后才发现自己最无能！

177、一门不精，万门难入！精于一艺才有发言权，博学是为了精深！精深才会更博学！

178、世界的和谐和精彩在于无知的人是世界的主流！

179、全世界的人都在盲人摸象，都认为自己是真相，事实上都是假象。

180、极品男人和极品女人是双向开发的结果。

181、心怀使命能量自起，心中有爱激情顿起。

182、沟通之难难在价值观的共鸣，难在每个人以自己为标准去沟通。

183、你认为他平淡，是因为你平淡。

184、口才是天下第一才。数风流人物都有口才。人的一切才华只有在拥有口才后，才能被证明和彰显。

185、没有经历的简单是简单，复杂过后的简单是境界。

186、人之伟大贵在会说，说之关键贵在有口，口之功能贵在有才，有口无才妄为人也。

187、数英雄（风流）人物都有口才，都善沟通，都会演讲。

188、口才完整生命功能：练口才必练专业声音，专业声音必懂科学发声，科学发声必然健康长寿。

189、人类活错了：忙是生命的变态，忙是慢性自杀，忙的不是要的！

190、人与动物最大的区别是有精神生活和心灵生活。

191、 人生没有至尊知己等于白活。生命没有高尚意义等于禽兽。

192、任何人的答案都不是标准答案，都是参考答案。

193、人生三大阶段：第一个阶段是被社会共同价值观左右阶段，其次是走向成熟尊重内心的自我阶段，最高境界是大化无我的超我阶段。

194、你瞧不起自己别人一定也瞧不起你。

195、对方的高度都是你给的！对方的魅力是你想象出来的！

196、普通话讲得好当然好！讲不好更好！

197、你自信了别人就不自信了，别人自信了你就不自信了。

198、气场论：没有气哪有场。

199、能讲多好多大的故事才能成就多大多好的事业！

200、演讲开场白16字真言:表情淡定、眼神聚焦、声音惊人、动作掌控

201、向外求求烦恼，向内求求幸福。

202、过程就是结果，结果不一定就是结果。

203、表演最高境界是自然流淌：用专业技术演绎，用灵性状态诠释，用美学手段渲染，用人生功力升华。

204、朋友知己之最大价值在于彼此印证价值、提升价值和完整价值。

205、要想得到什么，你就付出什么。

206、术的尽头是道！

207、没有爱的世界是悲惨世界。

208、成功的是由若干看不见的进步构成。

209、当皇帝是人类过去的天性和最高价值标准。

210、越在意自己越会失去自己！

212、同流才能合污，共识才能共事。

213、舞台自信与观众掌声有关，呼唤掌声与技巧有关。

214、情感博弈，谁主动谁被动！得到时间与失去时间成正比。

215、沟通就是文化侵略。

216、有背景因人成事，没背景因事成人。

217、对什么都有好奇心是没有长大，对什么都没有好奇心是因为提前死亡。

218、有实力的男人和女人不会撒谎。

219、人际沟通的本钱是资源和核心竞争力。最高级别的沟通是心灵层面的沟通。

220、世界的和谐靠交易完成，人最大的悲剧是没有什么值得交易。

221、文化论：文化是习惯、规则、心态、现象和故事的集合。

222、激情是生命动力，柔情是情感魅力，爱情是人生活力。

223、经得起检验的人才是成熟的人。

224、优秀女人婚姻失败的原因在于选择了和自己不互补的男人。225、婚姻悲剧的原因是用逻辑和交易谈恋爱。

226、情感感觉第一，爱情热爱第一。

227、完人是个概念，是个人都有缺点，缺点往往也是优点。

228、人必须要以发展的眼光看待自己的存在。

229、一个人无论多么成功不要认为自己是什么，无论你多么失败千万不要认为你不是什么。

230、奋斗者是不可低估的！成功者是必须学习的！

231、成功前不认识别人，成功后不认识自己。

232、沟通法则：不能制定规则就适应规则。

233、你不把自己当回事，别人就不把你当回事。你不爱自己，别人就不会爱你！

234、学习就是机会，不怕不会就怕不学。

235、生存哲学：今天比昨天好，明天比今天好。

236、物质享受不会重复，精神享受不会消失。

237、从负面信息里找到正面力量是人最稀缺的素质之一。

238、角度不同观念不同，争论永远没有意义。

238、制度无情人有情，人服制度不服人。

239、关注什么就会得到什么。

240、付出者才是赢家。

241、风流不等于下流，下流也可能风流。

242、熟悉无风景，床上无伟人。

243、很多艺术家懂得了艺术，却失去了人生。

244、有志者，事竟成，有器者，事必成。

245、 养一身浩然正气，做一生英雄之事。

246、吃大亏，历大难，受大罪是需要资格的！早吃是福，晚吃是难。吃多少苦才有多少福。

247、沟通最高境界是在不同环境和语境里见招拆招。

248、演讲是成功前的必修课。

249、口才是人人必修课！

250、社会的文明和规范从来就是以牺牲无数不规范的人物作为代价。

251、明合暗合法则。

252、构建新工作新生活方式暨人类二五构想。

253、佛魔都谈使命感，区别是利己还是利他。

254、向外求不在乎结果，向内求要在乎质量。

255、智慧之人活在当下，愚蠢之人当下不活。

256、人生无常，任何状态都绝非生命的常态，交臂非故一切随缘。

257、演戏：再现生活，夸张情绪。

258、全球沟通规则：情绪、感觉、状态对接。要什么付出什么。

259、男女高级情爱观：占有一时享受，拥有终身享受。

260、生意：彼此相生才有意思。

261、人最大的力量来自对目标的无限渴望。

262、怕输就一定不会赢！

263、用实力演绎生命尊严，用魅力谱写人生佳话。

264、不换位思考的人永远没有朋友。

265、鼓励你的人和糟蹋你的人都是你一生的贵人，我们必须感恩。对你不发表任何意见的人，你可以无所谓。

266、熟人以礼相待，贵人以仪相待。

267、话不投机半句多是因为彼此没有需求和级别不对等。

268、朗诵诗歌首先进入诗境，其次融入诗情，最后表达诗意。

269、人际沟通最忌讳没有节奏，节奏就是对人的轻重缓急，亲疏厚薄。

270、吹牛吹牛越吹越牛，谦虚谦虚越谦越虚。

271、初恋时爱人所爱，结婚后爱我所爱。

272、演讲开场白一定要制造语言和声音的惊堂木效果。

273、人类活错了的基本原因是因为没有活明白，9999%的人都会被社会共同价值观左右，跳出三界外，不在五行中的人毕竟太少。

274、人生360行都是谋生的游戏规则，既然是游戏就千万别在乎游戏的输赢。

275、身外之物占1%，生命占99%，但是，人生最大的悲剧在于失去99%时才知道生命最重要。

276、中国的三支贵族：官员、文化名流思想家、企业家。

277、汽车开5000公里都要保养一次，我们的人生走了几十年，你保养过吗？

278、很多人一生就知道向别人索爱，就不知道爱自己和付出爱。

279、有爱的时候没有人爱，有人爱的时候失去了爱的能力。

280、 一件事情不同人有不同看法，到底听谁的？说都不是标准答案，爱听谁的就听谁的。

281、可爱可爱是可以爱！

282、人生最大的烦恼是孤独，于是艺术和精神世界产生了！人类最怕的是死亡，于是宗教产生了。

283、我们可以无条件承认有超越人之上的上帝、神、仙和佛存在，但谁能证明他们的存在呢？

284、为什么成功男人象孩子？是因为成功后无所顾忌，敢于率性而为表达需求，什么都敢要。

285、寻找为什么是人类的天性，于是因果理论产生了。

286、进入灵性状态、敢爱敢狠的女人最美！

287、艺术修养是极品男人的神秘底蕴。

288、用生命演讲是指以透支生命为代价进行演讲。

289、人只有每天刷新自己才能被证明是多活了一天，否则只是重复了一天。

290、人性天性里最大的共性是都喜欢听好话！最坏的天性是糟蹋别人也有快感，于是人们经常高高兴兴做错事。

291、江山易改本性难移，注意！性格是难移不是不可以移。

292、上级不用我一定是我的问题，同事不喜欢我也是我的问题，下级不尊敬我依然是我的问题。

293、人不服我是因为差距不够大！我不容人是因为肚量不够大。

293、心态决定状态，状态决定事态。

294、干不好一定是爱不深。

295、当你照亮别人的时候，其实也照亮了自己。

296、成功者是在你迟疑的时候，人家已经下手了。

297、所有人都认为自己是裁判，开悟后才知道每一次裁判出局的都是自己。

298、一个人不精于一艺一道，将永远参悟不出生命的意义。

299、懂得人生才是最大的科学。

300、人心难测是因为人做的说的都不一定是心里想的！

我个人认为情感讲师到处去学校进行讲座，其实是在帮助学生热爱自己，而且还会解决学生在情感上的难题，能够到处去学校讲座，就说明这样的情感导师所讲的内容是有依据的，所以我觉得可以去听这样老师的讲座。