形容我每每看到同学相互闹矛盾用什么名言或诗句来劝解他

要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。--歌德人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。--歌德你若失去了财产，你只失去了一点，你若失去了荣誉，你就丢掉了许多，你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。--歌德人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。--鲁迅如果是鱼，就不要迷恋天空，如果是鸟，就不要迷恋海洋。少女之心，美在无瑕；赤子之心，美在无邪；壮士之心，美在无畏；志士之心，美在无私。人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。--弗洛伊德人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。行路难，行路难，多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！--车尔尼雪夫斯基我成功是因为我有决心，从不踌躇。--拿破仑有勇气主宰自己命运的人才是英雄。-海赛自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。--华盛顿

孝子之养也,乐其心,不违其志——《礼记》

孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养——《礼记》

父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧——《论语》

孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之——孔子

长幼有序——孟子

老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼天下可运于掌——孟子

孝子之至,莫大乎尊亲——孟子

惟孝顺父母,可以解忧——孟子

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信——孟子

事,孰为大事亲为大；守,孰为大守身为大不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未闻也孰不为事事亲,事之本也；孰不为守守身,守之本也——孟子

仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也——孟子

不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子——孟子

君子有三乐,而王天下不与存焉父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也君子有三乐,而王天下不与存焉——孟子

世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也——孟子

无父无君,是禽兽也——孟子

还有就是‘可怜天下父母心’呐,谁言寸草心,报得三春晖都可以劝解你的同学

1 关于劝说的诗句

关于劝说的诗句 1 关于劝说的名言

三天不读书，便觉得面目可憎

书籍是一种工具，它能照亮黑暗的日子，它能鼓励你，使你大胆地走入一个别开生面的境界。

读书会启发一个人对人性、道德的思考。多思考，勤动手，认真做好摘抄，撰写读书感想，这足以使我们陶冶高尚的情操，点燃求学的明灯，擦出思想的火花，开启思考的大门。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话

一本好书，就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

网络有风险，上网须谨慎。

业精于勤，荒“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 于嬉；行成于思，毁于随

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随"

少壮不努力，老大徒伤悲。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

荒废时间等于荒废生命。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

时间是由分秒积成的，善于利用零星间的人，才会做出更大的成绩来。

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

2 形容劝说的成语有

关于劝说的成语及解释如下： 唇焦舌干：说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。

形容费尽口舌，苦心劝说。 好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。

喉焦唇干：喉咙和嘴唇都非常干。形容极力劝说。

口辩户说：户：住户。口头争辩并挨户劝说。

舌干唇焦：说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。

说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

停瞋息怒：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。

多用作劝说，停息恼怒之辞。 息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。

停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

燕昭市骏：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。 作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。

做刚做柔：指用各种方法进行劝说。 做好做歹：犹言好说歹说。

指用各种方法进行劝说。 做歉做好：比喻用各种理由或方式反复劝说。

3 中规劝人们要珍惜时间的诗句是中规劝人们要珍惜时间的诗句是苏轼中

长歌行（节录） 汉乐府 百川东到海， 何时复西归？ “少壮不努力， 老大徒伤悲” 浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥 萧萧暮雨子规啼 “谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡” 《长歌行》是汉乐府，有很多很多诗句这首《长歌行》便代表了这种特色作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的 而东坡先生的《浣溪沙》也有很多首，我只摘了一首，这首词作于苏轼被贬黄州时期词的上阕描绘兰溪美景。

下阕以反诘起句：谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？然后即景取喻，道出了富有人生哲理意味的诗句：“门前流水尚能西”意思是门前的溪水还能东流转为西行！言外之意，人不应把老视为畏途，只要心态好，老也可变为年轻结句又反用白居易的诗意，再次奉劝人们不要叹息年华易逝，人生也会返老还童的苏轼在被贬中尚能不以逆境为患，唱出如此乐观的曲调，展现了他旷达的胸怀，给人深刻的启示 个人认为你说的长歌行中与之有异曲同工之处的应该是这几句，我用引号把它们标明了不过仔细品味似乎又不是同一种感觉，你自己去多揣摩吧。