吵架吵到一半发现男朋友是对的该怎么办?

哈哈吵架也是磨合，表达认同，但不能卑微，这样对以后的相处没有益处，即使成功也是对自己的压抑和忍耐，终究彼此都累

建议彼此坦诚不卑不亢，让对方见识真实的优秀

记得远志明说过一句话，你要爱TA是TA爱你的时候你爱TA，TA不爱你的时候你也爱TA，TA爱别人的时候你仍然爱TA甚至用生命祝福TA，如果你做到了，TA怎么可能背叛你，世界上的人都唾弃TA的时候，你都来拥抱TA，他必然会为你拼命努力；她也必然会忠心爱你……

面对婚姻 很多事情需要学习

哥林多前书 13:4-7 这一章被称为爱的真谛：

（爱的生命）爱是恒久忍耐，又有恩慈。

（爱的防线）爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。

不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。

（爱的标记）凡事包容，凡是相信，凡事忍耐。

（爱的深度）爱是永不止息。

爱一个人很多时候是包容，忍耐，和彼此的成长，有时候一个拥抱多余，甚至不需要言语，只是我们的心能真的为对方着想，真的包容对方，也是善待自己。会善待自己真正爱自己的人，才能给对方温暖。对自己苛刻苛责的人，可能与人为善，但在亲密关系里给对方的很多是伤害。

爱没有那么梦幻、轻率，确实实实的在一起进步，回首心里满满的都是祝福和收获。

个人建议真的不要看外表的什么日子，生命的成长才是有力量让以后两个人风雨同舟的资本祝福满满

有缘棒打不散，无缘早晚分手。

在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：

“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德

这个事情上在我身上没少发生，在和另一半的吵架当中，我大概率都是赢的那一方。我还认真观察过我另一半的表现，我发现这个家伙现在越学越聪明。刚开始的时候她不愿意认输，甚至为了吵赢我不惜翻旧账，各种闹情绪还有那句经典的你居然凶我你居然吼我？

然而这并没有什么用，因为吵架本身持续性是很长的，越往后她就会发现自己的言辞越没有逻辑，而且就算是耍赖的话我也能看出来她是在转移话题。再后来她聪明了一点，不和我继续吵了，立马开始沉默不说话让空气凝固。但是好像也没有什么用，因为我会继续跟进，耐心的再给她重新梳理一遍逻辑，告诉她是哪里出现了问题，为什么我认为我是正确的。

再后来她直接缴械投降，承认我是对的我说得有理。但是我能感觉到她还是不满意的，因为发现自己对了就已经很难受了，更难受的是我可能因为这次胜利得意洋洋，还给她撂下来一句我就跟你说我是对的了，你非要没完没了。同志们一个热知识女生的生气有两种，一种是生你的气一种是生自己的气。而现实当中，当女生生自己气的时候，那个愤怒并不比她生你的气低到哪里。

后来我对象聪明了她会先沉默半天，然后装作深思状，然后和我说我刚刚认真想了一下，我觉得你说得更有道理，我的诉求但是站在大局上来看，你处理更加合适。这样一套下来，明明是自己发现自己错了，但是显得她还特别成熟稳重，还能站在大局上思考，而且还摆出来了一副我大人大量，站在全局思考的样子。而我当然也乐意给她这个台阶，顺着她的台阶也给她道个歉也就过去了。

恋人之间吵架怎么办？吵完要懂反省

恋人之间吵架怎么办？

恋人之间吵架怎么办？下面我们快来一起学习一下吧！

吵完懂反省越吵越亲密

如果吵完架，你觉得他简直是你这辈子最大的仇人，你们可能不太合适，如果吵完后你发现，原来对方对这件事很在乎，对方也会觉得，原来有些话还是要说出来比较好，你才会理解，这种吵架可以让人越吵越亲密，关系也更加稳定，你们是合适的结婚对象。

如果有一方要求道歉你也做了，这就代表你们找到了一个和睦相处的模式，当然这个模式并不代表每次都是这方道歉，如果100次都是一个人在道歉，只能说明另一个人缺乏爱人的能力。

婚姻中的相互尊重

婚姻最重要是相互尊重，具体什么叫相互尊重吗？就是从这些小小的点，都接受另一个跟你不一样的人，他可以有截然不同的感受，这就叫相互尊重。你一旦想说，你怎么可以这样想，你就不是在尊重他了。他一定会想，凭什么你觉得难喝，别人就不能认为好喝呢。

其实在这些小事中包含了很多东西，有些甚至是核心价值观的冲突，这也是最难处理的部分，因为改变这个你就不是你了。比如说一个人爱自由，从小就爱自由，但另一半认为你怎么能这样呢？你应该要心系家庭；比如要不要小孩，你觉得小孩生命才很完美，他说不要小孩。这种冲突如果你花了一段时间还解决不掉，最好的办法就是相互祝福，各走各路。

如何处理恋人之间的矛盾？

处理冲突矛盾，要先处理对方的心情，再跟对方谈事情。首先，你一定要接纳这个人跟你是不同的人，他有不同想法跟情绪的理由跟立常举个例子，你觉得一杯茶很难喝，他可能觉得还不错，如果你一定要否认他的感觉，就等于不给他感觉的权利，这样对方一定是很不开心的。

会处理矛盾的人会怎么面对这种事呢？他们会说，你觉得好喝啊，不知道为什么，今天我就是觉得不是很好喝。这就是在尊重两个人的差异，你不喜欢喝下次可以不喝，喝自己喜欢的，他喜欢就让他喝，这样两个人相处就很和谐，因为双方相互尊重。

男友以前很好现在变了？

一个桥桥墩不稳，它也许可以撑个十天十个月，但是你叫它撑十年，一定会垮掉的。好多人说，我男朋友我老公，我以前跟他怎么说怎么做，他一直很疼我，我再怎么作或发脾气他都会宠着我，突然有一天说变就变，坚持离婚而且绝不回头。

很简单，过去这么多年我都让你，我觉得已经忍无可忍了，等到他决定走人的时候，那是完全不会回头的，现实生活中这样的个案非常多。

刚吵架没什么的！过几天你们就好了~

要是它能改的话，那么你就不用问了~

互相理解吧

我们有时候也这样！不理会这些事情就行了~

生活么，有苦有甜的！看你怎么看了！看开点