父亲与叔伯打架，父亲要我出手，我该怎么办？

父亲与叔伯打架，父亲要我出手，我该怎么办？这是又一灵魂拷问，父亲被打，作为儿子，理应替父讨回公道；而打人者却是自己的叔伯长辈，是父亲的一奶同胞，我能出手吗？

俗话说，有人的地方，就有江湖；有江湖的地方，就有爱恨情仇。每个人的成长环境、学识水平各不相同，对同一事物的认知就各有千秋。由于＂政见＂不合，人与人之间就容易产生矛盾，轻则争吵不休，重则打架斗殴，这就在所难免。

有矛盾，并不可怕，可怕的是习惯的爱用自己的拳头来解决。百事孝为先，泱泱礼义必须懂！因此，孝顺父母是我们为人子女必然要做的，也是必须要做的，否则就不配为人子女。

可我们又得明白一个道理，对父母孝顺，也是有原则的，不能不分是非曲直、毫无原则的愚孝。比如，题主题中所说的父亲被叔伯兄弟打了，父亲要求儿子出手讨回公道，面对此情此景，作为儿子，就不能不分青红皂白的先将叔伯修理一顿再说，为自己的父亲先出口恶气。

首先，儿子应该是安抚好父亲，让父亲慢慢从事件中平静下来，比如先口头应承父亲的所有说教，让他觉得你会为他讨回公道，让他的心不再激动；若父亲受伤，则好言安排父亲先治伤，稳住其心再说。

其次，设法弄清打架的来龙去脉，从中判断是非曲直。说实话，人在气头上，也许什么事情都做得出来，且不计后果，因此此时的你需平心静气，若当事人尚怒气未消，最好缓缓再说，以免火上加油。

当弄清了事情的原委后，基本上就可以判断谁是谁非了，冤家宜解不宜结，况且都还是自己的叔伯长辈。作为小辈的你，可以谦卑有恭的利用其三寸不烂之舌将父辈之间的矛盾化解，毕竟血浓于水，和为贵，家和万事兴。

如今社会，高效快捷，滚滚向前；如今国民，压力山大，人心浮躁。在面对问题或矛盾时，难免有失去理智之时。然而，其实只要心平气和的面对每个人或每件事，我们就能从中体验到人生真正的快乐，和为贵，和气生财嘛！

＂和＂，能使人行为举止文明得体，能使人心态平静舒畅淡然；＂和＂，传承着中华民族五千多年悠久灿烂的文明历史，表达着华夏儿女自强不息的优良品质。

以和为贵，来对待生活中的每一件事和每一个人，且不论其大小轻重，都以正确的态度来对待，那么我们就能和谐共生，文明相处，无论刮风下雨，电闪雷鸣，都会伴随着我们一路成长，我们的社会就会灿烂辉煌。

你婆家的叔叔去世学校回来能直接回自己家吗这要根据当地的系数你婆家的叔叔去世学校回来能直接回自己家吗这要根据当地的系数来决定你必须问问你的父母长辈让他们给你一个当地风俗的决定你婆家的叔叔去世，学校回来能直接回自己家吗？这要根据当地的系数来决定，你必须问问你的父母长辈，让他们给你一个当地风俗的决定你婆家的叔叔去世，学校回来能直接回自己家吗？这要根据当地的系数来决定，你必须问问你的父母长辈，让他们给你一个当地风俗的决定，不要自你婆家的叔叔去世，学校回来能直接回自己家吗？这要根据当地的系数来决定，你必须问问你的父母长辈，让他们给你一个当地风俗的决定，不要自己做决定。

故叔天祖孝来孙，这是我国民间祭祀写袱子的称呼大全，全句是烧与父，故显考，显妣孝男人人烧。烧与祖，故祖考，下称孝孙要记到。故曾祖，孝曾孙，烧与祖考的父亲。故高祖，孝玄孙，烧与曾祖父母亲。故叔天祖，孝来孙，又是高祖的父亲。故烈祖，孝弟孙，天祖父母要记清。故太祖，孝乃孙，烈祖父母记得清。故远祖，孝云孙，太祖父母记得清。故鼻祖，孝耳孙，这是起祖一脉根。

真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮，史书没有明确记载。

太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。

主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难 。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。

扩展资料

天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。

崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

：大玉儿

：多尔衮

随着《大秦帝国》系列剧的热播，人们对先秦的历史也比较感兴趣，现在听的最后的一句话就是秦国国君没有昏君，其实不是他们没有昏君，而是他们没有当昏君的资格，秦国的起源是秦非子替周国养马，被周封为附庸，他们的起点很低，后来秦襄公帮助周平王才被封为诸侯的，虽然他们成了诸侯国，但是一直为那些贵族出身的诸侯国瞧不起。直到秦孝公启用商鞅变法，诸侯才开始重视秦国，而秦孝公继位的时候面对国仇家恨不得不图强，所谓的国仇，是当时秦国卑躬屈膝将河西之地割让给魏国，以求和谈，家恨就是他的老爹死了，死在少梁之战的第二年，他爹是秦献公，在少梁之战中受伤，第二年死去，他的死也给继位的秦孝公以极大的震动，不过他爹的命运真的很坎坷，差一点当不上秦国的国君。

秦献公嬴师隰，也被记为公子连是秦灵公之子。秦灵公十三年，秦灵公去世，按照制度，老爹死了，儿子嬴继位，但是嬴师隰却没有能够继承他爹的位置，因为秦灵公的叔父、嬴师隰公子连的叔祖父悼子夺得君位，是为秦简公。这个 年纪十岁的嬴师隰也是相当的错名，害怕叔爷要收拾自己，为防不测，逃到东边的邻国魏国，开始长达二十九年的流亡生涯。为什么是魏国这很好理解，此时的魏国是战国第一强国，而秦国则是三流的国家完全夺取秦国早在秦穆公时期占有的河西之地，秦国的困顿低落与魏国的蓬勃发展形成鲜明的对比，极大地 在魏国流亡的公子连。想到秦国的衰败和自己的遭遇他决定一定要有一番作为。

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其实这种流亡在外的公子，各国都以礼相待，想当初齐桓公在外一样，万一这样的公子以后成为了国君，也是一个人情不是吗，嬴师隰等呀等，机会终于来了秦简公十六年（公元前400年），秦简公去世，其子秦惠公即位。秦惠公十三年（公元前387年），秦惠公去世，其子秦出子即位。秦出子即位时年仅两岁，故由其母主持朝政。秦出子母亲任用外戚和宦官，与秦国的公室成员产生矛盾，秦国的内政很紧张。秦出子母亲为了笼络人心，赏赐过多，使秦国的国库空虚，不得不加重税率以增加国库收入，引起地主和自耕农的强烈不满。不满怎么办，就是要换个老大，也许这个时候大家记得还有一个公子连也就是嬴师隰还逃亡在魏国。

秦出公元年，魏武侯决定帮助嬴师隰夺取政权，建立一个亲魏 ，这是从他家的利益出发的，可是魏武侯派人告诉嬴师隰这件事的时候，按理说听到这个消息的时候嬴感到高兴，但是嬴师隰却没有丝毫的感到高兴，即使有，也是藏在心里，他知道魏武侯支持自己归国的用意，如在魏国的帮助下自己回国继位的可能性很大，但是应该考虑到一点，那就是秦和魏是世仇，这魏国帮助自己回国，那国人也不会支持自己的。可如果拒绝魏武侯，自己就成为对魏国没有价值的人，很可能会因此招来杀身之祸。公子连考虑一番后，对魏武侯的使者说，他非常感谢魏文侯和魏武侯这些年来对他的照顾，自己不愿魏武侯再为他而分散力量。公子连打算自己独自归国，谢绝魏国的护送。魏武侯见公子连答应归国，目的已达到，便赠给公子连车马和大量金银珠宝，问公子连何时启程，到时好为他饯行。公子连说至少得需要一年，到时定向魏武侯辞别。魏武侯虽然不是很高兴，但还是礼貌地与公子连道别。此前，公子连也在想利用秦国的内政不稳夺回君位，但他不愿意接受魏国的帮助，受魏武侯的摆布。魏武侯的建议让公子连既不能接受，也不能拒绝，反倒迫使他立即开始夺权的准备活动。

公子连让身边机智善辩之人进入秦国，联系与秦出子母亲不和的大臣，在民间散布公子连要回国实行新政的消息，用金银珠宝交接豪杰义士，暗中争取秦军的将领。秦国人对当年公子连君位遭叔祖秦简公夺走的遭遇都很同情。秦简公在位期间，秦国朝 败，国力羸弱，丢掉河西地，秦人对秦简公都很有怨言。秦简公之子秦惠公在位期间，秦国没有什么作为，只能自保。秦惠公死后，两岁的儿子秦出子即位，秦国更是进入到秦出子母亲执政的混乱局面。秦人对秦国的这种危险状况都很担忧，希望秦国能够出现一位有作为的君主，带领大家走出困境，重现当年秦穆公时的强盛。秦国许多大臣不满秦出子母亲重用本家亲属的做法，愿意配合公子连推翻秦出子母亲的统治。秦国的自耕农和地主在听说公子连要回国实行新政后，都盼着公子连的早日归来。在筹划一年后，公子连觉得时机成熟，便准备动身。在与魏武侯辞别时，公子连与魏武侯盟誓，公子连感谢三十年来魏国对自己的盛情款待，如果公子连成功地夺回君位，秦国保证在魏武侯在世之时不与魏国为敌。这个誓言让魏武侯很不舒服。

秦出子二年（公元前385年），秦国庶长改在河西迎立公子连为君，是为秦献公。秦出子母亲得知后，命令军队前去消灭秦献公一伙。这支军队的将领早已被秦献公收买，在路上说服手下人，前去迎接秦献公。沿途闻讯而来迎接秦献公的秦国百姓很多，秦献公在这些人的簇拥下进入秦国的都城雍城（今陕西省宝鸡市），杀死秦出子和他的母亲，夺回君位，时隔几十年终于回到了自己的国家，成为新的秦公，，回国继位后在秦国国内进行改革，其中包括废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍和推广县制，并且数次发动收复河西失地的战争。秦献公的时期的改革虽然不彻底，但为秦孝公时期的商鞅变法奠定了基础。公元前362年，回国继位后在秦国国内进行改革，其中包括废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍和推广县制，并且数次发动收复河西（今山西、陕西两省间黄河南段以西地区）失地的战争。秦献公的时期的改革虽然不彻底，但为秦孝公时期的商鞅变法奠定了基础。去世，其子嬴渠梁继位，是为秦孝公。