有哪些古代辩论或吵架的典故？

古代辩论或吵架的典故最知名的就是庄子和惠子的“濠梁之辩”。

“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中，讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。

惠施是先秦名家的代表人物，和庄子既是朋友，又是论敌。

《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。

这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏，他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。

名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢。

但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。

《水浒传》中

那婆子吃他这两句道着他真病，心中大怒，喝道：“含鸟猢狲，也来老娘屋里放屁辣臊！”郓哥道：“我是小猢狲，你是马泊六！”那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。郓哥叫道：“做甚么便打我！”婆子骂道：“贼猢狲，高则声，大耳刮子打出你去！”郓哥道：“老咬虫，没事得便打我！”这婆子一头叉，一头大栗暴凿，直打出街上去，雪梨篮儿也丢出去。

天下就没有不吵架的夫妻。两个人走到一起确实是不容易。虽然有人说夫妻，但是两个命理和心理都有点相似的人。但是人之所以为人就是因为各有各的不同，我们都是一个单独的个体。两个人之所以能在一起，是因为相互吸引，相互爱慕，有共同的追求，有共同的爱好，或者说是心里有共鸣点。但是这也不能代表两个人是一模一样的。两个人在一块需要相互包容。但是每个人又有每个人不同的性格跟脾气。要想实现两个人的心有灵犀或者说是达到一种默契的程度，就需要两个人不断的磨合。但是在这个婚姻的过程中，由于双方表达方式的不同，有些时候确实也是说有矛盾的存在。

夫妻两人为什么老吵架，从来没有什么感同身受，因为只有身受了才能够感同，在外面挣钱的男人之所以不能够理解家庭主妇的艰难，是因为他们认为女人们在家里风吹不到雨打不到却不知道， 一个女人脱离了社会在家操持家务，带孩子，照顾老人，她内心深处时常的感觉到自卑，寂寞，琐碎 无助，而家庭主妇不能够理解男人的辛苦，是因为她们以为男人们在外面很充实，很风光，有工作有追求有朋友的陪伴，却不知道男人为了撑起家庭，在外面要忍受压力冷眼残酷也有无助。想要感同请先去身受，只有经历了，你才懂的爱的深沉。

我觉得乾隆和雍正是不一样的，雍正在处理问题上我觉得是比较快刀斩乱麻，比较暴力的。但是乾隆不一样，他更像是一个喜欢管家务事的帝王，当然了，只是在有心情的时候才管。平时的时候还是那个高高在上，享受这雍正打好基础的乾隆帝。

关于这件的事情的起因我觉得有点奇葩，虽然说是家家都常见的事情，但是被乾隆这么一处理，就变了味道了，正是因为变了味道，所以才被传播的这么广。才会让人觉得颇具争议。

当时这位湖北秀才的媳妇和自己的婆婆吵架，然后媳妇动手打了婆婆。说真的，这就是古代或者现代都很常见的婆媳矛盾，唯一不常见的是媳妇动手打人了。而更不常见的是被乾隆知道了。

然后媳妇和儿子都被乾隆凌迟处死。作为婆婆，我觉得她的内心是痛苦的。我不知道乾隆是在警告天下的媳妇和儿子还是在警告婆婆。总之，这件事情之后，人们和谐了很多。

不过乾隆倒不是个坏的帝王，他虽然斩了儿子和媳妇，但是这位婆婆每个月可以拿到二两银子的补偿，当然了，我想这位婆婆午夜梦回的时候，心理肯定是痛苦的。我觉得乾隆的出发点真的是很奇怪。

我个人还是很希望乾隆能够温和一点处理，但是结合当时乾隆自诩的十孝老人，我还是能够理解乾隆的做法，不孝顺就是要付出代价的。

作为一个现代人我真的不是很能够理解这种事情，可是放在古代，皇权高于一切，没办法，这个可怜的湖北秀才的一家，就因为这件事被彻底的毁了。至于其他的家庭，为了防止被杀头，大家就算假装也会假装的家庭和睦吧。或许这也促成了家庭的和谐吧？

区别：

与古汉语比较，现代汉语语法有以下7个特点：

1、量词越来越丰富；

2、介词、语气词基本上已完全更换；

3、代词系统明显简化；

4、词类活用现象显著减少；

5、先秦时代没有的动态助词成为常用的词类,动结式动补短语、被字句、把字句等成为基本的句法结构和句式；

6、代词宾语在否定句、疑问句中的位置有了改变；

7、句子的连带成分增多,结构趋于复杂,表意更为准确、精密。

都说"床头打架""床尾和"古人这句话是什么意思

为什么古代夫妻会“床头打架床尾和”，因为古代床尾有一个家具。

“床头打架床尾和”，这句话一般用来形容夫妻之间没有隔夜仇，也是形容夫妻之间生活中难免磕磕碰碰。但是也有人纳闷，为什么在“床头打架”要在“床尾和”呢在床头和不了吗还有一些人说，床尾也没和了，还被老婆打了一顿。

这主要是之前床尾有一个家具，现在失传了，导致这句话很突兀，没有可操作性。

古代为什么可以“床头打架床尾和”。

古代的床和现代是不一样的，古代床尾有一个家具，像板凳，但是比板凳宽，可以躺下一个人，叫做“春凳”，类似于今天床头沙发的状态。一般情况下，古代夫妻吵架后，会有一个人气鼓鼓的去睡春凳。另一个人会觉得不好意思，也过来陪，但是“春凳”只能容下一个人，小夫妻挨的太紧就会出现一些夫妻之间常有的画面。结束之后，力气也没了，怒气也消了，自然就和气了。

即便两个人矛盾很大，没有做其他事情，“春凳”上也可以坐下两个人。正经的交流一下意见，谈一下自己的想法，也是可以解决问题的。不管怎么做吧，这个“春凳”的位置就在床尾，也就形成了这句话。

现代人为什么觉得这句话突兀了呢

因为，不知道从什么时候开始，春凳消失了。新房里边没有春凳，换成了两个床头柜，一边一个，越来越远，离得远了说话声音就大，本来就有矛盾，说话声音再大，肯定解决不了问题嘛。

古代传下来的话，大多都是生活经验的总结，你还知道其他关于夫妻之间的俗语吗。