描述城市夜晚的句子

1、夜晚，十分宁静。不信你自己听听看，听，大人们的呼噜声“呼噜！呼噜！”听，公路上偶尔传来汽鸣声，“嘀！嘀！”。夜晚，总是黑的。我一直在思考：为什么夜晚是黑色的，为什么不是蓝色、**、绿色呢？

2、重庆最美的就是它那晚上的夜景了；每当夜幕降临的时候，重庆的灯就像花儿一样，在黑漆漆的夜晚上盛开了；刹时整个重庆都亮了起来，倪虹灯一闪一闪的漂亮极了。

3、时间不早了，和强哥坐车原路返回。耳机里放着同样古老的京剧，看着窗外西安的夜景：川流不息的车辆，熙熙攘攘的人群，灯火通明的城市，而钟鼓楼就像两颗蓝田宝玉镶嵌在这座城市的中央。不禁说到，西安的夜景真美。

4、周边的工场公房像雨后春笋一样前仆后继的拔地而起，纵然我站正在四楼，站正在书中描写的醉美江南里，也只能看到这样小半点合食量的风光。阴暗的月色把天幕也烘托得灰蒙蒙的，因为听觉的反应，觉得我所站的地位地面最高，视野远方的天都失踪正在地平线上，让人误认为整个地面如同一度硕大的蒙古包，结结实实地罩着大地，压制得让人无奈深呼吸。

5、一旁的金贸大厦，放出的光芒简直是冲破了云霄，亮得让我都睁不开眼了。放眼望去，这里一片绿光，那里又像有一片云彩在舞动，再前面又像天上的银河到了地上，堆成了一条发光的丝带。

6、夜幕低垂，斑驳的灯火栖息于错落楼市间，仿佛是这座城市蠢蠢欲动的孤独。城市靡霏，灯火阑珊，城市与灯火之间，终究为何。

7、重庆到处都是美丽的足迹，可在看美丽的灯的同时，也希望你们不要忘记，造路造房的辛苦工人们呀！因为没有他们就没有我们这个美丽的城市啊！

8、夜晚，灯光照亮了城市的天空；道路上，车辆如长龙，在奔跑；路口，红绿灯，永不熄灭地交替闪现。仿佛为这城市的夜晚奏着乐歌。

9、我见前方的东方明珠塔，五颜六色的。我再一看，白天这个繁忙的城市，在灯光的衬托下变得十分繁华。一座建筑让我十分不解，上方有十五片莲花叶子，这些叶子不会同时开放，而是一会儿开一片。我一直注意着它，而它在慢慢开放它金色的叶子。

10、这里的夜市，虽不具备灯红酒绿的都市生活中那奢华的规模和档次，虽没有城市丽人消费所需的格调品位和浪漫氛围，可在这炎炎的夏日里，也不乏浓浓的乡野气息，成为印刻在人们心中的一道美丽的风景线……

11、晚上，我们的城市大多只有暗黄的日光灯，只有些商场闪烁着彩光，是那么的单调。可重庆城市却展现出另一种风姿。汽车行驶在山道上，透过窗外的树丛，依稀可以看到灯光笼罩着整个城市，高楼大厦上闪烁这五颜六色的光，有些商场还用灯光设计出美丽的形状。有心形，有五角星，还有花形……

12、我置身于夜晚的城市中，站在喧嚣和车水马龙的另一端，绽放的霓虹灯，编织了夜的美，却抹不去心中暗淡的色彩，城市在男男女女手上轻摇的酒杯中倾听着人们心灵的最深处，看惯了眼前模模糊糊的色彩，那色彩在记忆中缓缓流淌。。

13、一杯热水握在手中，倚窗，凝望。喧闹的城市也在寒冷的空气中渐渐的安静了下来。公路两旁的灯光好像也受到了感染，发着微弱的淡淡光芒。瞳孔收缩，努力的看着微弱的泛着淡**的灯光，感受着此刻的萧条，如同一个人的世界。

14、当晚霞烧红了半边天时，海边沙滩上的人们有的在游泳，有的在拾贝壳，有的在尽情地嬉笑……于是，这里的欢声像海浪一样一阵高过一阵。

15、日光煞白，城市的孤独与窘迫，裸露于生涩的空气，灯火微光浅浅，掩映于暮色中的城市。如若没有灯火，黑夜卷席，易于迷失。灯火，浅笑于暮黑，是城市于黑暗中的依赖。白日之城，弥漫着清醒与无奈。

16、夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。

17、夜晚，望着这城市里被灯光渲染得五颜六色的天幕，没有星星，也没有明月。比起这绚丽华贵的天幕，我还是留恋那个小县城里帆布一般质朴的天空，没有华贵的颜色，却有最可爱的星星，最纯净的明月，还有那个在夜晚陪我看星星的人。

18、路面上，汽车排起了长龙，在路上徐徐前行，赶时间的人们，视线不断的在手表与路面来回扫视……好容易到了站，车尚未停稳，心急的人们就嚷着开门，门刚一打开，人流便如开闸泄洪般汹涌而出……路面上交织着行色匆匆的上班族与各式卖早点的人，好一派繁忙的景象。

19、一座座绚丽多彩的大桥横跨在珠江江面上。瞧！有的像两只准备展翅高飞的凤凰，有的像两只五颜六色的蝴蝶，有的像一条条五光十色的彩带，有的像一道道五彩缤纷的彩虹，有的桥两边整齐地排着一颗颗“星星”，有的桥光彩夺目……真是美不胜收啊！

20、在昆山这座充满魅力的城市里，我更是快乐无比。特别到了周末的晚上，城市里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。玉山广场上，人山人海，热闹非凡。

21、一个人坐在出租里时穿过入夜的城市时，夜色越灿烂，我就越觉得有另外一个自己坐在夜航飞机上，从高空向下看大片黑暗里一团模糊的城市灯光中那个坐在出租车回家的自己。

22、夜，深了，窗外依然喧嚣，城市从不会因为夜的来临，而褪去浮华，整座城市沐浴在闪烁的霓虹灯下。这些璀璨的灯光，反而将星月的清辉所掩盖，遮住了月色的柔美，也烦扰了我，这颗喜欢安静的心。

23、抚州的夜景真美呀！天宫也没有抚州的夜景美，难怪天上的玉皇大帝、太白金星，都想下凡抚州竟争市长，永看抚州的夜景和变化。

24、我们来到西双版纳大桥，桥上南来北往的车辆川流不息、车水马龙、一派繁忙，江面上，一艘轮船冒着黑烟，正吃力地向上游驶去，呼啸而来的汽笛声打破了沉寂的夜空。大桥护栏和桥架上的霓虹灯，周期性的闪烁出绚丽多彩的光芒。江两岸的万家灯火，倒映在水面上，五光十色，金碧辉煌，随着微波轻轻荡漾，十分迷人。

25、我走在街上，那五颜六色，晶莹剔透的霓虹灯将我的视线吸引过去。我停下脚步，仔细观察，原来霓虹灯不只会一闪一闪，它还可以通过别的样式让霓虹灯更加五颜六色，晶莹剔透。

26、感觉才过了一会，爸爸告诉我说，北京到了。这么快？我赶紧向外面看去，啊，灯光多了，那么多明亮的、五彩的灯光，照亮了一个伟大的城市。真的是北京！

27、这城市里是没有黑夜的，车辆的喧哗和路灯无边的耀眼把关于乡村黑夜的回忆遗忘在了狂奔不止的时光里。抬起头，天上的月亮大致只有圆满时的一半，暗淡的光辉和地面上霓虹散发出的光遥相呼应，互诉着天上宫阙的寂寞和人世间的繁华。

28、街上，街灯渐渐地亮了起来，红的、绿的、黄的，五彩缤纷，把景洪城点缀得美丽极了。行人来人往，熙熙攘攘。大多数人们在逛商铺，有的在悠闲的散步，到处都是欢声笑语，喜气洋洋的景象。

29、晚上的海心沙美得不知如何形容。那小蛮腰似乎在穿着五颜六色的婚纱，秀出自己的美丽，可爱极了！就在今天我和全家晚上一起去了海心沙观看小蛮腰，她的裙子上有青、橙、红、黄。紫、绿、黑和白组成。

30、一条条绚丽多彩的霓虹灯像一条长龙蜿蜒盘旋在这座城市，勾勒出楼房的轮廓，住房里明亮的日光灯为这个城市增加了一些淡雅。它似惊艳动人的姑娘，又似温婉含蓄的淑女，真是多种风格齐聚一身。

31、湖面倒映着对岸斑斓的彩灯，在风的带动下，居然泛起了鱼鳞般的涟漪，一片接着一片，调皮地闪动着。不过由于其中充溢着奢靡与浪费，难免不让人对这景致产生一些油腻之感。

32、两旁的路灯昏黄的灯光将他们的影子拉得很长，汽车的轰鸣声打破了这里所有的宁静。这么多年来父母用他们那双粗糙的手将自己送到了城里，也享受着和城里孩子相同的待遇，但他们已经和城市的距离拉得很大很大了。

33、在我们的倾斜的世界里，整个城市喧扰而繁华，我们在昏黄的灯光下行走，城市的窒息给我们带来了一点绝望和心灵的震撼，人们都是在这样的环境下生活的，他们都只顾自己的生活，没有时间去顾及这个被工程师雕琢地危险笼罩的城市，也没有时间去装扮这个蛛网成群的城市文明。

34、每当夜幕降临，整个攀钢一片灯火辉煌，就像天上闪烁的星星，比天上的星星还要好看，还要富有吸引力。红的，绿的，蓝的，黄的，聚成一片，就像一簇簇放射着灿烂光华的鲜花。灯光一闪一闪的，更像建设者们智慧的眼睛。

35、在城市，星星被城市豪华的灯光所取代，星星不是在天空，而是在地上。我们是什么时候对满天的星斗不在感兴趣？如今，看星星的人越来越少，谁会花这个时间去看星星？

36、桥上，汽车川流不息，一盏盏车灯放佛一颗颗疾驰的星星。江上的游船由彩灯勾画出闪闪发光的轮廓。一艘艘游船缓缓地行驶着，就像一把把裁缝的大剪刀，剪开了珠江这匹绸缎般华丽的，眼光闪闪的湖面船上的人们有的在说笑，有的在吃点心，有的在欣赏美丽的珠江夜景……

37、最为耀眼的还是广州塔了！广州塔犹如一位有着纤纤细腰的美丽少女，因此被人们称为“小蛮腰”。广州塔是一位有着柔曼身姿的舞者，“她”的“舞衣”颜色说变就变，一会儿是红，一会儿橙，一会儿是蓝……

38、我们来到白云山脚下，瞧！白云山索道亮着明晃晃的灯，在半空中慢慢地向山顶移动，远远望去，像空中悬挂着一串串夜明珠，让秀丽的白云山更加光彩照人，更加夺目。

39、这乡村里是没有白昼的，车辆的喧闹和路灯无际的夺目审定于农村白昼的记忆忘记正在了飞跑没有止的光阴里。远方的群山也消失正在夜色里，把山上的点烧火火勾画成了地面中的繁星。受话器里放着异样陈旧的大戏，看着窗外西安的晚景：络绎没有绝的车辆，冷冷清清的人潮，渔火透明的乡村，而钟钟楼就像两颗蓝田美玉镶嵌正在这座乡村的地方。

40、忽然，眼前一片亮光，令人迫不及待的想抬头看个究竟。啊！原来是东方明珠电视塔发出了绚丽夺目的彩光！在黑夜的衬托下，整座塔上下全都发出彩色的光芒，黑夜就好像变成了白天，一个个小灯泡像天空中数不清的星星。

41、首都机场候机大厅好像水晶宫，灯火辉煌，宽敞明亮。

42、夜幕下的人民广场，在五颜六色的霓虹灯的映衬下显得更加绚丽多彩，广场中心的音乐喷泉喷出的水柱随着音乐节奏的强弱时高时低，水花飘落在环形的水池里，每天晚上八点钟开始，这里都会放映一个小时的水幕**。

43、这城市里是没有黑夜的，车辆的喧哗和路灯无边的耀眼把关于乡村黑夜的回忆遗忘在了狂奔不止的时光里。抬起头，天上的月亮大致只有圆满时的一半，暗淡的光辉和地面上霓虹散发出的光遥相呼应，互诉着天上宫阙的寂寞和人世间的繁华。暗淡的月光把天幕也衬托得灰蒙蒙的，由于视觉的影响，感觉我所站的位置天空最高，视线远处的天都消失在地平线上，让人错觉整个天空好像一个巨大的蒙古包，严严实实地罩着大地，压抑得让人无法呼吸。远处的群山也隐没在夜色里，把山上的点点灯光勾勒成了天空中的繁星。一阵风吹来，透过树丛，顺着远处的公路望去，霓虹一闪一闪的，像儿时母亲深夜为我缝衣点燃的烛火，让我感到一种莫名的怀念和难过。

44、随着欢快的音乐响起，喷泉开始上下摆动，在彩灯的照射下，时而红时而绿，五光十色，十分迷人。那喷泉下的水池在各种颜色的映衬下也显得更加光彩夺目。

45、我置身于夜晚的城市中，站在喧嚣和车水马龙的另一端。绽放的霓虹灯，编织了夜的美。却抹不去心中暗淡的色彩。

46、夜暮渐渐落下，眼前一辆辆汽车疾驰而过，不知何时，路灯们不约而同地睁开了眼睛，把道路照得亮堂。在橙明的灯光下，马路也露出了温柔的一面，变成了暖暖的颜色，带点褐、带点黄、又有点儿金属光泽。夜暮完全笼罩地，眼里只有那雾气一般的淡淡的黑与橙黄的灯火在闪耀。

47、人民广场上照明灯、草坪灯、礼花灯装点着美丽的夜景，使古老的潮州变得更年轻了。潮州美丽的夜景不仅这些，你还是自己玩一玩吧，你会发现潮州的夜景真美。

48、夕阳向大喜欢洒下金辉，整个古城披上了蝉翼般的金纱，大喜欢蒙上了神秘的色彩。

49、城市在男男女女手上轻摇的酒杯中倾听着人们心灵的最深处。看惯了眼前模模糊糊的色彩，那色彩在记忆中缓缓流淌。

50、现在，很少有大城市可以了望璀璨的星空了，有时，我们抬头看天空，只见到了一种这个城市的寂寞，高墙四角的天空让我们的视觉没有多少去看遥远的视线了，我们只有在昏黄的灯光中看霓虹闪烁。

51、当我走进马家山广场，那里人山人海，熙熙攘攘，灯火通明，有很多老年人在那里跳舞，很多少年儿童有的在开玩具车、有的在骑木马、有的滑冰。当我们漫步到文昌广场时，那里灯火辉煌，音乐喷泉射向十几米高，使人看了目瞪口呆、窃窃私语，赞美着音乐喷泉的壮观美丽。

52、登览万春亭环顾远眺，只见南面故宫的金色琉璃瓦顶，笼罩在淡淡的烟雾中，西面的白塔似一只白玉瓶，北面的亚运新村高楼林立。

53、夕阳，欲坠，最后一息温暖的霞，湮灭在了这高楼大厦中。阳光的消失，接踵而来的是这个城市的夜，是这个城市的疯狂，是这个城市的。霓虹灯，路灯，车灯，便是这个城市的元素，当然也有包含着人们永无止尽的贪欲与发泄，于是，大把大把的红色纸钞，挥洒湿透在了这灯光下。

54、走到街上，从东边的小巷，西边的工厂，南边的学校，北边的机关，涌出了一队又一队的人。有朝气蓬勃的年轻人，有年逾花甲的长者，有神采飞扬的教师，有欣喜若狂的学生。喇叭吹响，唢呐高奏，锣鼓钹响成一片。人们扭起来了，踩着鼓点，那样有节奏，有韵律地舞着。你看那钢筋铁骨般的手臂有力地擂着大鼓，那灵巧纤秀的双手舞动着彩绸，无论是这样一扭，还是那样一甩，都表现出一种豪迈、乐观的气质，使你陶醉、兴奋，从而不由自主地跟着手舞足蹈起来。

55、昏黄的灯光撒在城市宽阔的街道上，川流不息的汽车从他的身边疾驰而过。街道两旁房屋上的霓虹灯不停的闪烁着。在不经意间他就将自己的父母远远的甩在了自己的身后。

56、天黑了下来，天空上闪烁着迷离的光点，像是小精灵在上面蹦跳着。夜也被灯光点着了，在灯光城市的衬托下，夜更美了。

57、机场真大啊！椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。

58、城市的夜晚是美丽的。草地上一个连着一个的草坪灯，就像黎明时天边的点点晨星，在云雾中若影若现。无数的草坪灯组正了一个个美丽的图案，有星星，有月亮，有水鸟，有昆虫，还有……

59、灌木丛里的灯更是多得出奇，走一步，都会看到一个闪着黄绿色的霓虹灯，把灌木丛照得亮堂堂的；音乐喷泉的灯光更加光彩照人，水柱上下飞舞，灯光此起彼伏，水滴四处飞溅，灯光龙飞凤舞，有时还飘来一阵水雾，灯光也会打到人身上；路边的路灯，如同一位位提灯人，提着星星，为别人照亮前面的路。

60、夜色的灯火虚幻浮华，终究比白日的城市多了飘渺的希望。初晨，暮色退去，一切归于平静，宁静过于单调。重复的生活，重复的开始。

61、已有一丝倦意，我慢慢向家中踱去，恋恋不舍再次向城市美妙的夜景远眺，灯光如故。是啊，城市悄悄发生了巨大的变化，而灯光则是最好的见证人。五彩缤纷的城市夜啊，是灯光照亮了你，照亮了人们对美好生活向往的心。

62、你看，滨江长廊灯火辉煌，犹如银光闪闪的长龙，长长的城墙在草坪灯的照耀下，金碧辉煌，光彩夺目。城楼在彩灯的装点下显得格外气派。

63、城市的夜晚是嘈杂的。川流不息的车辆，如同潮水一般涌过来、涌过去，车飞驰的声音此起彼伏。有时，堵车了，喇叭声、叫喊声、叫骂声……混合在一起的声音震耳欲聋。在楼上，经常要听楼下吵架，一吵就吵通宵，吵得我一觉睡不到大天亮。

64、渐渐地，灯火越来越亮。就在黑夜擦去楼房的影子的同时，无数盏车灯、电灯又亮起来。黑暗与光明是不能兼得的，但在这儿，它们却相处的和谐无比。

65、每当放映水幕**的时候，这里都人山人海，很多人是看了好多遍了都不够还想看。水花飘落在石柱顶上那莲花瓣状的石盆里，变成了一位美丽的仙女拖着长裙从天空中飘逸下凡来观看美不胜收的潮州风景……

66、我置身于夜晚的城市中，站在喧嚣和车水马龙的另一端，绽放的霓虹灯，编织了夜的美，却抹不去心中暗淡的色彩，城市在男男女女手上轻摇的酒杯中倾听着人们心灵的最深处，看惯了眼前模模糊糊的色彩，那色彩在记忆中缓缓流淌。

67、纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着古城大踏步迈向现代化积极际城市。

68、夜深了，灯光渐渐暗淡下来；漫天的星光照耀大地，给这座美丽的海滨城市蒙上了一层神秘的面纱，静谧的大海渐渐入睡

69、啊--珠江，白天你是一个健壮的小伙子，有着宽广的胸怀，向着天空长笑，夜晚，你就是一个温柔婉盈的女子，披戴着五彩的霓裳，轻轻舞蹈着。

70、家乡抚州的夜晚，灯火通明，当我走到街上时，总是热热闹闹的，大街上川流不息，车水马龙，街上各种各样的霓虹灯五彩缤纷，使人看了心旷神怡流连忘返。

71、南岸嘴真美呀！笔直的小道，艳丽的鲜花，翠绿的小草，挺拔的大树，五彩缤纷的灯光，晶莹透亮的汉江水，加上那灯光闪耀的彩虹桥衬托着整个南岸嘴，谁又能相信那是这城市的事实，而不是大胆的梦幻呢？

72、在重庆不但公路很美，楼房也很美。你看！那一栋栋高大的楼房，害羞的被一群倪虹灯包围着。倪虹灯也把楼房装扮的更加美丽。楼房身上像披了一件灯光闪烁的斗蓬。楼房立刻变的像仙女美丽。

73、珠江边两岸的树木上装点着各式各样的小绿灯，路灯亮着柔暖的光。马路被照得如同白昼，树叶就像绿色的翡翠一般挂满了树梢。各种各样的汽车在路上川流不息。

74、这个城市的夜均匀地呼吸着，对面的小楼上只剩下零星几盏灯光。楼上小女孩还在不知疲倦地练习着优雅的钢琴曲。她，该是挑灯夜读的我的知心人了吧。

75、天色渐渐暗下来，她们停在了一座高楼大厦顶部向下俯望，看见城市上空到处都闪烁着五颜六色的灯光，工作了一天的人们，来到了城市广场，有的散步、有的购物、有的在欣赏美丽的喷泉，城市人的生活多么丰富多彩啊！

76、我离开了东方明珠塔和金茂大厦，我来到了上海黄浦江边，这时，夜幕降临，夕阳照着江上，雷峰塔的雷峰夕照。大江的江水不断的冲打着大坝，好象是给大坝洗澡一样，有时，江水溅到脸上，感到很舒服和刺激，好象是大江给的一个吻。

77、珠江水静静的流淌着，她用温柔的双眼抚摸着两岸的夜景，滋润着勤劳的羊城人。眺望远处，两艘游艇缓缓驶来，游艇上那五光十色的彩灯顿时变成了一个绚丽缤纷的大舞台，一个闪耀的舞台。

78、周边的工厂民房像雨后春笋一样前赴后继的拔地而起，纵然我站在四楼，站在书中描写的醉美江南里，也只能看到这么一点点合胃口的景色。

79、站在阳台，俯视城市一角，稀疏的建筑在寒风显得安静。零星的灯光朦胧在建筑中带着孤伤。只有桥上有车掠过留下的余音，愀然空灵。这样的角落该适合受伤的心灵在那独自疗伤却没人能发现吧。

80、夜晚，灯光闪烁的城市，是否又是树叶瑟瑟作响，河水拍打两岸，岸边箫声悠扬，车辆、行人来来往往，谁和谁牵手相伴，谁又独自独坐……石凳、月光、不停变幻着温度。

81、夜晚的灯光真是变幻莫测，五彩缤纷，让人深深陶醉在了其中。

82、夜悄无声息地袭来，将这个城市轻轻的地拥在怀里。忙碌了一天的城市终于也累了，剩下黯淡的灯光，那是渴睡人的眼。整个世界都在沉睡中，徒留死一般的沉寂和无声的黑暗。

83、天慢慢暗起来了，天一广场上彩灯高照，道路两边奔流不息的汽车来来往往，犹如一条条金色的长龙在舞动。人们也纷纷走到广场上来散散步，有的三个一群，有的两个一对。一束束灯光亮起来了，照着广场，它们好似道道彩虹，有照明灯、草坪灯、礼花灯，装点着美丽的宁波。

84、黄昏，夕阳已它最后的余晖，创造了永恒的美，留在远路归来的人们记忆里，形成永远的美回忆。

85、暮色像一张灰色的大网，悄悄地撒落下来，笼罩了整个大地。

86、美丽的彩灯一串连着一串，勾画出一幢幢大楼的轮廓，大楼上方的霓虹灯闪闪发光，各种各样，像无数条彩色的火车在开动。商店的橱窗和大楼也安装着不同颜色的灯，有的像鲜花，有的像彩球。

87、在幕布上，跳动着五颜六色的灯光。它们像小精灵在跳舞，跳进了每个人的家里。给被黑夜笼罩了的人一份温暖。湖面上荡漾着七彩的灯光，像是穿上了彩虹姑娘做的衣裳。马路上，一辆辆汽车疾驰而去，像是想快点回家与家人团聚。

88、从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光……五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明。各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊！

这个问题我认为不同的人有不同的想法和目的地，拿我来说，最早我是不喜欢 旅游 的，也就是去也行不去也行，随大家凑个热闹这种感觉，没有特别的向往。大概10年前老婆生了一场大病，做完手术后再家康复了好长时间，因为很长时间不愿意接触人，所以心情很差，都是消极的想法。我很着急，没什么好办法，后来从网上看到 旅游 能缓解这种情况，想着试一试，10年前还没有买车，有一辆摩托车，只要有休息的时间就带着老婆孩子出门，刚开始基本没有目的地，就是去没有去过的地方，一个月后，老婆心情好多了，也爱和别人交流了，我很高兴，也许这就是自驾游的雏形吧，以后一发不可收拾，只要有空闲时间就出去 旅游 ，我也喜欢上了这种让人心动的生活方式。

所以这个问题让我来说，我喜欢去没有去过的地方就行，尤其人少，安静，空旷，纯自然的风景最喜欢，比如227国道，青海湖，茶卡盐湖，九寨沟，七彩丹霞，沙坡头，黄河石林，崆峒山，各种大草原都很好，每次出行都有很好的心情，也许以后喜欢的方向有所改变，但旅行的心是永远不会改变！

因为所谓的诗和远方，现在的网络 旅游 话题越来越火，各路大神聚集，一路奔向所谓的网红打卡景点。这些在乐歌看来，至少都是有准备有计划的旅程。

旅游 就是在自己待腻的地方去往别人待腻的地方。很清晰的记得第一次背包旅行，在感受当时的生活压力无法呼吸的时候，就因为听了郝云的《去大理》。虽然当时很冲动，但是过程很幸福并且享受。虽然最初的目的很单纯，但是选择的很正确。

每一次的旅行目的都是在变化。因为看了云南的少数民族风情，所以第二次的旅行我选择了四川周边行。成都市，都江堰，雅江，康定，峨眉山，重庆。前后历时两周，按照当初的计划，打卡了大部分成都景点，参观了都江堰治水工程，体验过青城山的幽静，后来全程徒步过峨眉山等，尽管觉得很累，但是过程很享受。

因为经历了这些旅程，发现自己的心态又发生了变化。我不在喜欢所谓的人工制造网红景点，更向往那种接近自然的景色，以后将要体验的旅程也是以此为标准。

都说人生总归要走一次318，所以乐歌目前特别向往这样的旅程。

我喜欢一句关于旅行的话：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上！

在当今 社会 旅行已经成为我们生活不可缺的一部分了，我认为旅行分两种，一种是有目的有意义的旅行，一种是无目的跟风旅行。

我个人比较喜欢以下的三个国内 旅游 景点，如果您没有太多的时间去走遍中国，可以参考我最喜欢的三个 旅游 选项，让您的旅行既简单又有意义。

第一个当然是长城了，世界著名 旅游 杂志《孤独星球》评选出世界前500名 旅游 最佳圣地。柬埔寨吴哥窟位居首位，随后是澳洲大堡礁，第三名秘鲁的马丘比丘，第四名便是咱们的长城了！长城还是世界十大奇迹之一,中国古代军事防御体系，人称万里长城。明朝是中国最后一个维修长城的朝代，目前北京的万里长城，就是明长城。明长城的总长度是8851千米㎞，秦汉时期曾经超过一万千米㎞，总长度超过两万千米㎞。

一说到长城呢，每个人都会说“八达岭长城”，好像已经成了长城的代名词。确实如此，八达岭长城是居庸关的前哨，被人们成为“玉关天堑”，也有“居庸之险不在关，而在八达岭”之说。往日的金戈铁马，刀光剑影，每一幕都在诉说着长城的 历史 。万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，时至今日都被中华儿女传唱。

万里长城也是在月球上能看见的建筑之一，它的修建至今仍是迷。

长城 旅游 攻略：北京坐地铁到德胜门，坐887公交车（这趟车直达八达岭，一般70分钟）不要理黑车司机！看好887路首末车时间。到达长城后可以选择徒步爬长城和滑车上长城，年轻人最好是徒步爬长城，最多2个小时就够了，老人可以选择滑车。第三种方式是缆车，个人不太推荐，坐缆车还要去后山，下车是前山，要走1个多小时才能到后山，很不方便，不推荐。

长城 旅游 小提示：

第一轻装上阵，爬长城可是个耗费体力的项目，除了水，帽子，相机外尽量不带其他东西。

第二鞋子非常非常重要，穿最舒适的 旅游 鞋，女士最好不要穿高跟鞋。

第三及时补水，长城上面风很大，很容易脱水。

第四长城有很多陡峭和危险的景点，拍照一定要注意安全，不要去无人区。

第五金山岭长城很多敌楼台阶，周围是没有护墙和保护措施的，到那里一定要慢一些。

第六不要以为一定要爬到长城最高处才是好汉，到了长城脚下就算好汉喽！

下面咱们来说第二个最应该去 旅游 的地方，

第二个当属桂林山水，我们都知道桂林山水甲天下，国家5A级景区，中国十大名胜之一。桂林山水是中国山水的代表，典型的喀斯特地形构成了独特的桂林山水，桂林山水包括：山青、水秀、洞奇、石美。

而桂林市又是著名的风景浏览城市，中国 历史 文化名城，被称为“万年智慧圣地”中国陶器起源地，是目前世界上唯一具有三处万年古陶遗址（甑皮岩，大岩，庙岩）

下面是桂林 旅游 必去的八个景点：

第一桂林漓江风景区去，漓江属于珠江流域西江水域，起点桂江源头越城岭猫儿山，终点为桂林市平乐县三江口。桂林漓江风景区驰名中外，该景区漓江段全长164公里，风景秀丽，水秀山青，石美洞奇，桂林山水甲天下名不虚传。

第二桂林独秀峰-靖江王城景区，位于桂林市中心，靖江王城内，独秀峰素有“南天一柱”之称。靖江王城是明朝历代靖江王的藩王府。景区特色，独秀峰于靖江王城内，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，颇有帝王气象。桂林早已“阅尽王城知桂林”之说。

第三桂林两江四湖，两江指漓江和桃花江，四湖指木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖。两江四湖环城水系全长733公里，水面面积3859万平方米。两江四湖山水构成了桂林景观基本元素，富有浓郁的山水城的山水系风采。

第四桂林象鼻山景区，象鼻山位于桂林市内桃花江与漓江汇流处，因山体酷似饮水石象而得名，象鼻山也被人们称为桂林的象征。桂林市象山区就是根据象鼻山取的名称。

第五桂林七星景区，七星景区位于桂林市漓江东岸，漓江支流小东江畔。七星岩主要特色为：岩内石钟乳、石笋、石幔、石花等千姿百态，鬼斧神工令人叹为观止，七星岩也被称为“神仙洞府”七星景区融合了桂林的山、水、洞、石、庭院、建筑等精华缩影。

第六桂林大圩古镇，大圩古镇位于漓江东岸，是广西四大圩镇之一，景区特色：大圩古镇有万寿桥、高祖庙、祠堂、廖宅等景区，每栋老宅都设计极为合理，集商住于一身。

第七桂林龙胜梯田，龙胜梯田分为金坑和大寨瑶族梯田景观，龙胜梯田气势磅礴，神韵变幻，被称为世界之最，天下一绝。

第八桂林阳朔西街，位于阳朔古镇中心，已有1400年的 历史 ，是阳朔最古老最繁华的街道，街道中有古亭、名人故居、纪念馆、古寺、明城墙等。

下面我们来说第三个最适合 旅游 的地方，第三个便是闻名中外的杭州西湖了，西湖的美与长城和桂林都不同，杭州西湖给人的第一感觉是“静”，像一位温婉的少女，春天的杨柳拂面，夏天的满池荷花，秋天的秋月三潭，冬天的断桥残雪。

杭州西湖南、西、北三面环山，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面，西湖的湖体轮廓呈椭圆形，地处中国东南丘陵边缘和亚热带北缘。

西湖的最佳 旅游 时间为：3-5月和9-11月，3-5月适合漫步西湖，9-11月秋高气爽，还可以欣赏沿街的桂花树。西湖景点共100余处，西湖十景、断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等。整个西湖被山、泉、湖、桥、塔、寺包围着。

我给您做一份简单的西湖一日游攻略：到达西湖的上午可以游览断桥和孤山景区，然后乘船游西湖和灵隐寺。从断桥开始，漫步白堤，平湖秋月，浙江博物馆，孤山和西冷印社。然后在中山公园码头上船游览小瀛洲上岛和三潭印月，（费用45元）湖心亭别上岛，这样可以节省一些时间，回到中山公园码头，做7路到灵隐寺。（中午饭可以去“天外天”品尝杭帮菜）

下午游览西溪湿地，从灵隐寺做Y13路到西溪湿地正门，（门票80元）（船费60元）在深潭口下船观看非诚勿扰拍摄地。

晚上可以去西湖边的清河坊 历史 街区，有很多杭帮菜和 美食 街，附近的河坊街是卖特产和工艺品的一条街。之后再到中山路，南宋御街是必逛的景点，附近还有御街遗址陈列馆、鼓楼、太庙遗址陈列馆、吴山广场、城隍阁、杭州 历史 博物馆、杭州碑林等。中山南路的 美食 夜市非常火爆，而且附近的酒店很便宜。

以上呢就是个人最喜欢的国内三个 旅游 景点，希望对您有帮助，旅行是每个人生活中不可缺的一部分，最后用一段我最喜欢的短文来结束这篇文章。

“当你在拼命工作时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面，当你在看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖，当你挤地铁时，西藏的山鹰一直盘旋在云端，当你和同事吵架时，尼泊尔的背包客正端着酒杯坐在火堆旁，有一些路，是你穿着高跟鞋走不到的，有一些空气，是你喷着香水闻不到的，有一些人，是你坐在办公室遇不到的”。

相比去城市 旅游 ，我更喜欢去游山玩水。

我国地大物博，广袤的土地上，众多的奇山异水为我们展现了一幅幅大自然的美景。有的气象万千，险峻奇特；有的秀丽深幽，绚丽多彩有机会的话都想一一去探访。

自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、称为四季黄山。

春夏秋冬，景色变换，在不同的季节，择一处良景而栖，坐看云起云落。

春

扬州——故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州

“烟花”三月，春回大地，踏青赏花的季节，空气中弥漫着泥土与青草的芬芳。乘着乍暖还寒的冷意，来一场春意盎然的 探索 之旅。

也只有到了柳絮纷飞，烟雨濛濛之时，扬州的婉约才能衬托出来，宜清风、宜月色、宜微雨，宜老饕。

和古时的扬州相比，她淡了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的气派，略去了“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的浮华，如今已归于平静。

九曲烟霞景若何，移舟曲曲泛清波。

夏

青海——青海无波春雁下,草生碛里见牛羊

青海夏无酷暑,6-8月的月平均温度只有15～17℃,平均最高气温在25℃以下。

湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚，菜花泛金，芳香四溢，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾。

吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。

秋

喀纳斯——黛峦翠嶂野花芳，碧月银河落北疆

秋天的喀纳斯河，宛如一条翠绿色玉带，披挂在阿尔泰山的秋天里。

树树皆秋色，山山唯落晖。

冬

黄山——雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴

五岳归来不看山，黄山归来不看岳，黄山大大小小八十二座山峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，天然巧成。

奇松、怪石、云海、温泉、冬雪是黄山最为人津津乐道的“五绝”，冬季登山，寻云海、冬雪、雾凇、冰挂，一番好景。

浮云变幻岂无心，闲看云飞酒自斟。

夏天到了，避暑胜地就成了人们一大热门！像四大避暑胜地：河北省秦皇岛市的北戴河，河南省信阳市的鸡公山，浙江省湖州市的莫干山，江西省九江市的庐山就成了人们的热宠。

而每天面对繁华的都市的年轻人，整天面对高楼大厦，所以都很向往自然风景区和安静的小镇或者古镇游

所以像黄山，婺源，乌镇等等现在也是火热的很。

然而大多数人觉得生活单调，看着别人的总觉得比自己的好，别人生活的比自己好，就想着去别人生活的地方看看！有一句话总结说“旅行就是从自己生活腻的地方到别人活腻的地方去”你如何看待这句话呢？所以现在网红城市游也相当火热像成都，重庆，大理，山西等等等等

夏天到了海边游真是必不可少的吧，中国大部分城市都不沿海，大部分人都对大海有一个大海梦。想到海边吃海鲜吹海风看看海天一色，品味沙软潮平。所以烟台，青岛，长岛，秦皇岛等海边城市也成了人们一大首选。

出国游

相对于有钱又有闲的人来说出国游是他们的首选

然而护照费用的降低，每本的护照费用降低40元，从大家的角度会因此而更多选择出国 旅游 吗？

我和西藏之间，只差一张飞机票！西藏难道不是大家都梦想的地方吗？人生不到一次西藏真是一大遗憾呢。所以很多人也爱去西藏游。

这也是大部分人爱去的几大类，你还知道哪几类哪些好玩的请评论告诉我谢谢。

我喜欢去中原及西北 旅游 ， 历史 文化厚重，名胜古迹众多。中原以河南为主，洛阳的龙门石窟，一马驮经的白马寺，开封的大相国寺和龙亭，安阳的殷墟和人定胜天的林州红旗渠。。。西北当中，山西、陕西去的最多，足迹覆盖为广：太原的晋祠，晋中的平遥古城，乔家大院。应县的木塔，代县的雁门关，洪洞的大槐树，解州的关帝祖庙，吉县的壶口瀑布。西安古城墙，兵马俑，乾县的乾陵，宝鸡的法门寺都留下了我们的足迹。。。而这当中最喜欢的，自驾历时最长，里程最多，印象最为深刻的则是河西走廊之行，从扬州出发，途径南阳、西安、兰州、天水、武威、张掖、酒泉、嘉峪关，一直抵达敦煌，这条线路目前来说是我最喜欢的，也是念念不忘一直想要再去一次的。空旷无垠的大西北略带荒凉和狂野的气息一直吸引着我前行，可真正沿着连霍高速一路西行，却发现西北的城市也很现代化，跟内地城市并无多大区别，西北特色的饮食价格便宜分量足特别划算，除了旺季的敦煌之外，西北城市的宾馆住宿还很实惠，标准房一般都在一百七八十块左右。更难能可贵的是，所有的文化都保持的那么好，众多的遗迹还是原汁原味地保存着，当今 社会 交通高度发达，时空不再是远行的重要阻碍，愿这块地方一直保持着这个样子，不要被一波又一波的人潮所侵扰。愿我下次去的时候，还是这副样子[呲牙][呲牙]。我爱大西北，我爱河西走廊[爱慕][爱慕]

PS

一：陕西潼关

二：临潼兵马俑

三：山西乔家大院

四：晋祠圣母殿

五：五台山入口

六：五台山的香客

七：安阳红旗渠

八：开封鼓楼

九：河西走廊的张掖

现在流行自驾游，推荐一个自驾游的地方-安徽皖南川藏线，平日开车两三小时即可从头到尾游览完毕，盘山路，适合喜欢刺激的。全程120KM，路上风景也很美，可以边开边停下欣赏。

喜欢去你心里~

不皮了，我来好好回答一下。

旅游 一般是都是这几个目的：散心放松、开眼界长见识、增进感情、 探索 冒险。

如果是以散心放松为目的嘛，我个人比较建议去沿海城市，或者小岛这种比较清闲的地方，国内的话，江浙一带都很推荐。比如浙江的舟山，人少清净，风景还不错，起得早还可以看到荧光海，吹吹海风听听海浪很是安逸。

国外比较推荐菲律宾，菲律宾的海也很好看，目前还处在没有完全开发的阶段，人不多，物价还低，在异国他乡人会更轻松。

如果想要开阔眼界，增长见识呢，就比较推荐一些 历史 底蕴比较深厚的地方。因为我本人是十分喜欢看纪录片的，对 历史 这块很感兴趣，像西安、北京去感受一下古代人生活的轨迹，还挺有意思的，带小孩儿去也很合适。

国外的话，比较推荐英国、德国，胆儿大一点去印度也不错。英国的艺术展品和博物馆很值得一看，德国有不少二战时期的 历史 遗留。印度算是目前对传统习俗和建筑保存的比较好的国家了，去体验一下古文明，吃上一顿正宗的印度咖喱，欣赏穿越千年的宏伟建筑，还不是美滋滋。（不过，去印度一定要事先做好攻略哦）

这个嘛，我个人就理解为比较适合度蜜月，还有小情侣去的地方咯。

马尔代夫老生常谈，我就不说了，菲律宾的长滩会更值得一去，海鲜种类多又新鲜，沙滩日光浴，美女躺胸膛，想想都美。

世界各地的迪士尼乐园，分分钟少女心爆棚，没有一个女孩能拒绝来自迪士尼的诱惑。

当然还有美丽的云南，风景秀丽、温度适宜，随手一拍都是大片，女朋友再也不会因为照片丑而发脾气了， 旅游 终极矛盾解决了，感情能不好嘛。

喜欢 探索 冒险的老哥们，绝对不能错过新疆和西藏了。新疆的楼兰一直是我非常向往的地方，真想过去一睹小河公主千年不朽的神颜。如果有胆儿，备好粮草，找个向导和朋友结伴去塔克拉玛干沙漠走一遭，此生无憾。 西藏自不必多介绍，是旅行者们心中的胜地，没有自驾走过川藏线，都不好意思说自己喜欢 探索 冒险了。

国外的话，橘子比较推荐埃及。神秘的金字塔，古老的木乃伊，背上行囊去金字塔里一探究竟也是十分不错。

旅游 有很多定义，有的人是厌倦了工作环境为了放松自己，在年假或国家法定节假日选择短途游，如果是这种情况，两种建议，一是建议离自己方圆500公里内自驾游，去景色优美的，人少的，比较空旷的地方，才能释放自己内心的压力，二是报团长途游，飞到一个很远很远的地方，可以去三亚，泰国，全程让 旅游 公司安排妥当，不要去低价团，看自己经济实力，低价团由于有购物点，会影响旅途心情。

看你现在的心理，如果工作压力大，就去景色优美，有山有水的地方，比如三山五岳！如果是纯纯的有钱想出去玩，就去大城市或者古都，比如上海，广州，杭州，苏州，西安，成都，武汉，长沙，厦门，每个城市都有自己的特色！

各国新年习俗

泰 国

泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语

的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到

16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，

佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女

神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，

敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善

男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有

香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年

如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长

辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用

泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天

都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江

河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模

的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨

人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。

埃 及

埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星

象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时

上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始。称

为“涨水新年”埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一

张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的

颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神

的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，

因埃及的农业生产是从秋季开始的。

德 国

德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户

户都要摆上一棵枞树和可树，树叶间系满绢花，表示繁花

如锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬

到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向

椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。孩子们组成乐队，穿

上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。成年人

则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年，德国的妇女

在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村

流传着一种过新年的风俗----“爬树比赛”，小伙子们顺

着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以

示步步高升。

印 度

印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。

新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有

的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横

流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人

生的慨叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一

年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，

印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度

人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》，

(意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，

“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中

着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。

元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老

人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额

上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪

里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。印度

青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观

者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著

民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗

大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹

竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围

成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺

得小袋取得胜利为止。

伊 朗

伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。

在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月

下旬，过新年要隆重庆祝一周，人们涌上街头生起“篝火”

---“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧

掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要

吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以

示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新

年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。

中国

元旦是一年的首日。“元旦”这一名称，据

说起自传说中三皇五帝之一 —— 颛顼。他以

农历正月为元，初一为旦。“元”含有第一和开

始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起，

“元”和“旦”和在一起，就是要人们以蓬勃朝

气，来迎接崭新的一年。这一天，我国城市和农

村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位

悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商

会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪

年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为

了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四

节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便

把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日

定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人们的欢

乐节日。

日本

日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月

3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大

晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之

为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦

恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。

除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱

除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声

停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，

希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互

相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初

一为“正日”。1--3日为“三贺日：。在正日，

小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到

亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人

民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人

在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽

艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃

素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多

数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃

一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。

朝鲜

朝鲜和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃

符的匀俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年

画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求

上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。元旦黎明，人们

把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到

十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，

人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人

四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦

日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身

穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一

处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高

处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝

鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米

加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国

的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺

日子过得象蜜一样甜。

英国

在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但

在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗匀惯开展种

种庆祝活动，以示送旧迎新。英国人在除夕的深夜，

常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走

进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝

屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。

如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸

福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第

一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、

不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困

难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，

要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。英

国的新年庆祝活动大都在除夕火夜举行，“迎新宴

会”，便是其中之一，这种宴会分“家庭宴会”和

“团体宴会”两种，宴会通常从除夕晚上8时开始中

直至元旦凌晨结束。宴会上备有各种美酒佳肴和点

心，供人们通宵达量地开怀畅饮。午夜时分，人们

打开收音机，聆听教堂大钟的新年钟声，钟声鸣响

时，人们一片欢腾，举杯祝酒，尽情欢呼，高歌《

往昔的日光》。“除夕舞会”则是另一种庆祝活动。

由当地的旅馆和舞会，夜幕降临。人们身着节日盛

装，从四面八方杰到这些装饰一新的灯光辉煌的舞

场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，

还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛

斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。电视台还在广场做

现场直播，让在这家“守岁”的人也共享欢乐。

少数民族的新年习俗

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。 节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。

哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。

水族—— 按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。

傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

独龙族——年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作"请柬"。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个"结"的时候，就知道是过年了。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。 正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。

新年的禁忌

俗话说“新年头、旧年尾”，意思是说一年当中最重要的日子就是“除夕”与“春节”，所以过年时言行要特别谨慎，中国人希望一年的开始能够事事顺利，有个好预兆。

在春节时期有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺利，春节这天妇女不许出门拜年，俗语叫“忌门”，女儿嫁出去的更是不能回家，如果在新年回娘家会吃穷娘家。小孩子不许哭闹，不许说不吉利的话，也不可以和别人吵架起争执，犯了会使一年都不顺利。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。无论有什么病痛，都不许请医生，请医生会一年到尾都生病。初一到初四不可动刀（主凶杀）、针（主长针眼）、剪（主口舌之争），也不可以扫地，扫地会把财运全扫光了。春节这天不可吃稀饭，否则这一年当中，出外旅行时一定会碰到下雨。

由初一至初十的一些禁忌：初一：鸡日——旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉“ji”）。

初二：狗日——出外拜年或祭祖。

初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年「田生日」，「谷子生日」，祭田。

初四：猪日——祭财神，老板想将某人「炒鱿鱼」，就不请他来拜神。

初五：牛日——「破五」，可打破诸多禁忌，「送穷五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「财气」，初五的垃圾视为「穷土」，倒掉就「送穷出门」。

五路财神生日，有「接财神」的习俗。

初六：马日——「送神」的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业。

初七：人日——人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是「火的生日」。

初八：谷日——诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施。

初九：天爷生日——玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。

初十：石头生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫「十（石）不动」，甚至烧香祭拜石具。

有苦难言信者得爱是情侣名字吗

真爱如水，那是褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言， 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到, 爱就是那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语用心去感受吧 爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜,爱是一辈子的事! 相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~ 回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果o(∩_∩)o哈哈

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有苦难言《打一字》

有苦难言

哑

有苦难言，不知咋好

约翰一书 4:8　神就是爱。

诗篇 32:7　你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。〔细拉〕

以赛亚书 63:9　他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀搋他们。

yy张浩有苦难言歌词

有苦难言 -

张浩

演唱：张浩

作曲：张浩

作词：张浩

编曲：XK影音工作室

缩混：XK影音工作室

录音：XK影音工作室

寂寞的夜晚

我的心里很孤单

心里总是在默默思念

想起我们的以前美好的画面

我的心如同地转天翻

记得我们刚相恋

日子过得比蜜甜

为何到了最后不聚而散

我们许下的承诺

山海的誓言

如今成了说不出的心酸

爱情的经历让人心里有苦难言

我对这段感情一成不变

难道你对这段情感没有一点留恋

哪来的什么海枯石烂

爱情的经历让人心里有苦难言

说不出的痛有谁分担

难道你对我说的全都是敷衍

让时间把这 一切冲淡

有苦难言

记得我们刚相恋

日子过得比蜜甜

为何到了最后不聚而散

我们许下的承诺

山海的誓言

如今成了说不出的心酸

爱情的经历让人心里有苦难言

我对这段感情一成不变

难道你对这段情感没有一点留恋

哪来的什么海枯石烂

爱情的经历让人心里有苦难言

说不出的痛有谁分担

难道你对我说的全都是敷衍

让时间把这

一切冲淡

还有什么可以在留恋

还有什么海枯石烂

爱情让人有苦难言

爱情的经历让人心里有苦难言

我对这段感情一成不变

难道你对这段情感没有一点留恋

哪来的什么海枯石烂

爱情的经历让人心里有苦难言

说不出的痛有谁分担

难道你对我说的全都是敷衍

让时间把这 一切冲淡

有苦难言

是这个吗 求采纳

有苦难言的句子

句子如下：

1、世上最痛苦的事之一，不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。

2、 我不是坚强，而是我脆弱的时候从来不让别人知道。

3、总有一天，你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑。

4、 主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。

5、现实教会我，不可能的事，别想;不可能的人，别等。

6、有的人，经常和你争吵，一觉醒来后还爱着你;有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。原来，冷漠比争吵更可怕。

7、能笑到快要断气的人，自然也可以哭得无声无息。

8、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。

9、没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分，我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西，而物质上的东西只是一中副产品。成功的利益是成功之前的苦。

10、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。

11、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。

12、总有起风的清晨，总有暖和的午后，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，所以不如保持顺其自然的心境， 把握每一个瞬间，试着去做，去面对每一个昨天。 今天和明天。人生中的成败得失，全凭把握，纵使历经所有的艰辛苦难，始终要保持一种心境---顺其自然。

13、人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实；人生最纯美的东西，都是从苦难中得来的。我们要亲身经历艰难，然后才懂得怎样去安慰别人。

14、无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

15、只有从绝望中找到希望，人生才会更加辉煌。翻开中华民族的文明史，我们会明白不经过艰苦卓绝的跋涉，我们体会不到两万五千里长征的壮美，不经过八年浴血奋战，我们品尝不到抗战胜利果实的甘甜，不经过150年的抗争，香港难以回到祖国的怀抱；不经过半个世纪的探索，嫦娥一号卫星就不会月飞行苦难是成功的基石。

梦见老公哭有苦难言

哭泣顺利哭泣把所有悲伤委屈都哭出去了，剩下的就是顺利。所以在梦中，哭泣代表顺利。梦见自己泣不成声，意味着一切顺心如意。女人梦见自己泪流满面，意味着会更加体贴丈夫、关心儿女 与人哭泣有庆贺。意思是梦见和别人一起哭泣将有好事庆贺。放声大哭欢乐生。意思是梦见放声大哭将有欢乐出现。床上哭泣主大凶。意思是梦见自己在床上哭泣是凶兆。病人哭笑疾病除。意思是病人梦见哭笑或梦见病人哭笑，疾病都将根除。死人哭坏者得财。意思是梦见别人死了自己哭泣将得到财产。死人哭泣有口舌。意思是梦见死人哭泣有口舌之辩或要和别人吵架。露齿哭者有争讼。意思是梦见别人哭泣并且露出牙齿，将有诉讼官司。

有苦难言情深锁的意思

1、这是很虐心的一句话，形容的是个人内心的情感；

2、详解：

我内心的悲苦谁人懂得？我只有把我内心对你的情感深深地埋在心底。

请你考察！

有苦难言型别的成语

有口难言、苦不堪言、言不由己、欲语还休、言不由衷、难言之隐、哑巴吃黄连、断舌之痛、隐隐作痛、戛然而止

1有关古诗的来历或故事

材料一：秦朝末年，天下大乱，群雄并起。

经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。

在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！"风起云飞"喻天下大乱，有时也指触景伤情。（出自《汉书o高帝纪》） 材料二：龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。

龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。

道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。

这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道："九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

"（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。）

"不拘一格"指不局限于一种规格或方式。（出自《己亥杂诗》） 材料三：经过长期的励精图治和一大批良臣贤相如姚崇、宋景等的辅佐，唐玄宗李隆基开创了30年之久的开元盛世--天下太平，百姓乐业，八方来朝。

但是进入天宝年间以后，唐玄宗开始安于享乐，不理朝政，重用奸臣如李林甫、杨国忠等，同时由于好大喜功，一意热衷于开疆拓土、穷兵黩武的政策，唐朝在边地设置节度使，屯戍重兵。后来节度使和边地驻军不断增加。

至天宝元年，节度使已增至10个，兵力增至49万，庞大的兵力消耗着国家大量的财力和物力，社会上隐伏着不安。杜甫见到"尘埃不见咸阳桥"的新兵开赴前线，父母妻子"牵衣顿足拦道哭"，深深的为国家的命运担忧，他写道：挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？然而因为人微言轻，没有人听他的。

几年后"安史之乱"爆发，唐王朝几近崩溃，唐朝从此走向衰败。"擒贼先擒王"比喻做事首先要抓住关键。

（出自《前出塞》之六） 材料四：汉献帝建安十三年孙权与刘备联军，在赤壁利用火攻，击败了强大的曹操，奠定了三国鼎立的局面。六百多年后，唐朝的杜牧，漫步在这个古战场，已经丝毫感觉不到当年大战来临的紧张。

诗人感叹时光弄人，写下了这首《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

"折戟沉沙"形容失败惨重。（出自杜牧《赤壁》） 材料五：陆游（公元1125-1210），南宋爱国诗人。

由于坚持主张抗金，陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年，四十二岁的陆游被免了官。

报国无路，带着满腔的悲愤，陆游回到了家乡山阴（今浙江绍兴）。他整天把自己关在家里读书，常常伴着青灯，独坐到深夜。

第二年的四月，农村里到处打鼓吹萧，准备迎接春社（祭祀土地神的日子），一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。

于是他柱着手杖出发了。走着走着，山路渐渐盘旋起来。

又走了一个多时辰，人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡，放眼望去，前面山重水复，路断人绝，好像无法再前进了。

陆游兴致正浓，不肯回头，沿着山坡又走出几十步，转过山角，突然前面不远处，出现了一片空旷的谷地，一个小村庄掩映在绿柳红花之中（柳暗花明），好像传说中的桃花源。陆游很高兴，走进这个小村庄，衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。

有了这次难忘的经历和感受，陆游重新振作起来了。写下了《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。"柳暗花明"指僵持不下的事情忽然出现了转机。

（出自陆游诗《游山西村》） 材料六：刘禹锡（772-842）是中唐诗人。由于受王叔文"永贞革新"的牵连，公元805年，他被贬往郎州（湖南常州）任司马。

九年后，四十多的刘禹锡才被召回长安。听说玄都观的千数桃花，开得很好看，就和朋友去观赏，并写了首《游玄都观》的诗："紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。"因为这首诗，他又被贬到播州（贵州遵义）当刺史，后改为连州（广东连县）刺史，又调任夔（音魁）州（四川奉节）、和州（安徽和县），后被解职。

十四年后，刘禹锡再度被召回长安。当年玄都观的热闹已经没有了：千颗桃花荡然无存，只有青苔上几丛菜花在春风中摇曳。

诗人很感慨，又写了首《再游玄都观》："百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！""前度刘郎"是说人去人又来。

材料七：乾康和齐己都是唐朝的僧人。齐己在湘西道林寺时，乾康前去拜会。

门人说："和我师父交往的都是会作诗的。

2古诗的由来

在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。

文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。

在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。

考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。

于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。

这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

"《尚书》："诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

v诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。

当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。

"从此，人们普遍称诗为首。 v诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。

辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言吾子篇》说："诗人之赋以则，辞人之赋丽以*。

"用"则"和"*"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。 六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。

从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。 v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。

诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》"断竹、续竹，飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。

《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言诗之始。

卜辞"其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨"五言诗之始。《诗经·卷耳》"我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始。

《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。

杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。

苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。 v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。

这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。

如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。

"虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。 特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。

3古诗诗的由来

神造了声音穹苍满了歌唱赞美 诗歌是主恢复中的另一个宝藏。

首先我们要认识诗的由来，诗歌基本上是一个人因里面魂里的享受而有的情感、情操的发表。神造了人、造了声音，人不只会发声（动物、植物也都会发声），一般说来，人还有忧伤、欢乐，且有爱的神与我们联结的历史，即是他在我们里面的行动，而在我们的人生中产生欢乐、感恩、颂赞、珍赏。

这宇宙是满了惊叹号，有神、有神的爱、有神的光、有神的一切，有他无限的度量，万物都满了歌唱。启示录四章启示，在天上有个宝座，有天上的政府，有众长老、天使，每天在这位是爱的神周围作甚么呢？乃是满了歌唱、赞美的声音。

从已过的永远，这宇宙就满了赞美，四活物第一个赞美，就是圣哉、圣哉，将荣耀、尊贵归与神，二十四位长老也称赞他是配得荣耀尊贵。不仅是在已过的永远里满了赞美和歌唱，当神造了宇宙进到时间里，更是满了赞叹；神铺张诸天时，穹苍歌唱，星星也一同歌唱，神的众子也都大声欢呼、珍赏、赞叹神的创作。

神有经纶，神有创造，在宇宙中有啦啦队欢呼。接着神产生了人，就开始了神与人联结的历史。

神在人身上历代的工作 在整个旧约看见神在人身上一步一步的作、精心制作的工作。在亚当身上，我们看见神的救赎；在亚伯身上，我们看见亚伯承继了亚当所看见的异象，走了蒙救赎的路而往前去；在以挪士和他的爸爸塞特身上，我们看见人因着呼求神而卸下了人虚空的重担，得着神而被神充满。

在以诺身上，我们看见呼求神的人与神同行，呼求成了他的呼吸，成了一个离不开的活活的人位。在挪亚身上，我们看见与神同行的人与神同工-建造方舟，结束那个世代，带进全家的得救，成了新造的族类。

这一切的历史，这个所有的过程我们都看见神在人身上精心、有步骤、有经纶的一步一步的工作。 旧约中五卷诗歌书对神的珍赏 从另外一个角度来说，当神的子民经历这样一位是爱的神，这样一位有智慧、经纶的神，这样一位在我们身上有旨意的神，他们愈经历就愈产生经历中的赞叹，赞叹到高峰就只有诗词歌赋能将这个赞叹表达得淋漓尽致，且精粹、流传并洋溢。

所以，在旧约中从创世记到以斯帖记都属于神与人联结的历史。在这些历史中，从约伯记开始，就有五卷书是专专的说到在这一大段的历史中他们经历了神自己而产生的赞叹，洋溢到最高处而成为诗词歌赋。

这五卷已经反映了神与人联合的历史整个过程中对神的珍赏。 得救的乐歌-约伯记 约伯记说到一个自义的人，约伯末了表明“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”

（伯四十二5）他里面有诸多的感谢和对自己的懊悔。约伯就把这一些的感受，洋溢为诗词歌赋。

虽然约伯记没有几个人喜欢读，因为都是辩论，但就着我们的经历来说，一生都应该赞叹你的得救，因为我们都是自义的人一生就是这么自义，我们若是把我们与神辩论的对话都记录下来，可能比约伯记还要厚；虽然可能我们没有像约伯的三个朋友那么有学问，但论到辩论可能是天下的人都是一样的，连强盗都能满了辩论，所以应当有约伯记。虽然约伯记我实在不喜欢读，最多读一读最后几章就感谢赞美主了，因为以前的历史实在不堪回首，可是别忘了，连那些辩论都是诗歌的体裁呢。

我们也不知道为甚么约伯这么有诗意，连辩论、骂人、吵架都是用诗来表达的。回头来说，我们也相信，他是太有感觉了，那个自义的约伯在神眼中真是太可恶了，所以他就把那个可恶的约伯自己把他描述下来，流传千古让人知道，这么好的约伯竟然在神眼中可恶到达一个甚么地步？但感谢神，无论他怎么辩论，到最后神仍然来向他开启。

我们岂不都是这样得救的吗？所以你要常唱得救的乐歌。这个得救的乐歌就是你的约伯记。

从诗篇到歌中之歌-雅歌 之后，神的子民摸着了神，就开始追求他、亲近他，在对他的享受中享受他作一切的恩典，这就是诗篇。诗篇就是神的圣民与神联结，经历神的恩典和厚爱所产生的诗歌。

之后不仅享受神的爱流出来的恩典，也渐渐的摸着神作光而流出来的实际，所以就有了箴言。箴言给我们看见基督的另外一个名字就叫作智慧，它是一个人位化的名字，“智慧”在街市上呼喊，好像一个人在街市上呼喊一样。

事实上就是指着基督。当我们享受了基督作恩典，我们就逐渐逐渐体会、领悟基督作实际，所以就有许许多多的智慧发生。

我愈摸着三一神自己，就愈看见日光之下的虚空；我们愈摸着日光之上的荣耀，我们就愈看见日光之下的循环何等无味。因着这样，就有了传道书作许多的对比，而让人看见日光之下一切经历的虚空。

当然，这个诗歌之后又达到最高峰，所以称作“歌中之歌”，全是以基督为我们独一的范围，在他里面来追求他，一直追求到香草山上，也就是国度的出现，完满的彰显。 诗歌-完整的生命历程 这五卷书都是用诗歌体裁，虽翻成中文之后，我们不太容易看出这个诗歌体裁，但它在原文的确是这样，翻成中文后比较能看出的是诗篇的对句体裁，还有诗篇中那些好像诗歌的体裁一样。

感谢主，在圣经里有这五卷，而这五卷都很丰富。得救的乐歌大概有四十多章（共四十二章）；因着在爱中的浸润和享受诗。

4古诗的由来,古诗的来历

“诗”在中国文字出现之时就有了，但“古诗”的概念最早出现在《古诗十九首》中，即南北朝时代。

而如今，凡是1840年以前的诗歌都可以称为“古诗”。 起源显然在中国，具体地点很难考究。

先来了解一下古诗（旧体诗）： 关于旧体诗，可以分为两大类，一类是旧体非格律诗，或古体诗，亦叫古风。比如《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府等等，这样的诗都是非格律诗，也就是古风。

另一类就是旧体格律诗，也叫近体诗，每句字数或五字，或七字，简称五言、七言。一首诗四句或八句，四句的叫绝句，八句的叫律诗。

在一首诗中，每一句用字的平仄和韵脚，有其严格规定，而且在规定为八句的那种格律诗中，还严格要求中间四句对仗。 在旧体格律诗正式形成的唐代以前，我国的古典诗歌的形式，是非格律体。

例如《诗经》，就是以四言为主，最经典的就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这首诗估计大家多少都知道，这就是《诗经》的主要特色。但《诗经》中也有一言到九言的杂言诗，每一首诗的字数，平仄，韵脚等，都无什么规定；《楚辞》呢，多用4、6、8言，句数也没有一定，例如屈子的《离骚》、《九歌》等，基本上都是用的四、六、八言；汉魏时代的《乐府》和南北朝的各家诗，有五言和七言，有的是两者兼用；这期间，开始产生了稍微有点格律的新体诗，就是“永明体”，比如类似绝句的五言四句的小诗，这种类似于绝句形式的小诗就是古绝。

同时也有五言八句的近体，但这种新体诗格律不严，完全和格律的几乎没有，形式上也只限于五言，跟唐代锁定型下来的格律诗还不是一回事。只能说，古绝的出现，开始使非格律诗开始向格律诗过度。

旧体格律诗是怎样发展起来的呢？ 首先，古代汉语多单音节词，又是方块字，容易形成对偶，早在《诗经》、《楚辞》中就出现过不少的对偶句。到了齐梁时代，骈体文开始盛行，促使作者们已经注意形式，自觉的强调运用对偶，在这种风气影响下，要求诗中适当的运用对偶句，就是很自然的事了。

对偶，正是后来形成旧体格律诗的因素之一。 其次，汉语的声调，到中古时代发现了平上去入四声。

齐永明末期，沈约等人概括出了“四声说”。并根据诗歌要求有节奏感和音乐美的特点，经过实践摸索，总结出诗歌必须”五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同“的原则。

这句话是什么意思呢？就是说，诗歌必须在每一句的五个字中，声调要有差异（就是要求有平仄之分），上下两句之间，音律不能一样。发展到唐代，正式提出了”八病“说，这就为后来旧体诗的平仄律打下了基础。

从”四声”到“八病”说盛行之后，再把四声二元化，分为平（平）、仄（上、去、入）两大类，既有了平仄的概念，又逐步总结出每句诗的平仄应有变化，每句诗与每句诗之间的平仄也应有变化的“调平仄术”和连接律联的“粘法”，同时，又发现每句诗用五、七字比用四、六字更富于音乐美，节奏也更加有变化。在一首诗中，骈句与散句兼用，又能显示出语言的错综美。

就这样，从永明体经过了一百多年的发展，到了唐代，律诗达到了严格精密的阶段，终于把旧体格律诗的形式固定了下来。 应该指出，旧体格律诗的产生，是历史发展的必然结果，是根据汉语的特点和诗歌的特殊要求而产生的，并不是由什么人硬造出来的。

因此，一经产生之后，即具有相当强大的生命力，连绵一千多年，直到今天。这都足以说明，旧体格律诗（包括词曲）这种艺术形式，具有我们的民族风格，有广泛的群众基础，因此才有这么强的生命力。

“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。

或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。

东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。

同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。

它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺成就。 古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。

在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。

在表现手法上有“。

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晚上夜景的文案

晚上夜景的文案

晚上夜景的文案，夜景都是非常美的，很多人会特地选择一些有夜景的地方旅游，配上一些夜景的文案非常不错，在合适的时候可以发一些夜景的文案，来看看晚上夜景的文案。

晚上夜景的文案1

1、夜深了，小城的灯光像远飞的萤火虫，忽闪忽闪地越来越昏暗，整个城市像笼罩在梦幻中。苏州，这古老的城市，现在是熟睡了。她安静地躺在运河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。

2、夕阳，欲坠，最后一息温暖的霞，湮灭在了这高楼大厦中。阳光的消失，接踵而来的是这个城市的夜，是这个城市的疯狂，是这个城市的高潮。霓虹灯，路灯，车灯，便是这个城市的元素，当然也有包含着人们永无止尽的贪欲与发泄，于是，大把大把的红色纸钞，挥洒湿透在了这灯光下。

3、夜幕下的人民广场，在五颜六色的霓虹灯的映衬下显得更加绚丽多彩，广场中心的音乐喷泉喷出的水柱随着音乐节奏的强弱时高时低，水花飘落在环形的水池里，每天晚上八点钟开始，这里都会放映一个小时的水幕**。

4、南岸嘴真美呀！笔直的小道，艳丽的鲜花，翠绿的小草，挺拔的大树，五彩缤纷的灯光，晶莹透亮的汉江水，加上那灯光闪耀的彩虹桥衬托着整个南岸嘴，谁又能相信那是这城市的事实，而不是大胆的梦幻呢？

5、你看，滨江长廊灯火辉煌，犹如银光闪闪的长龙，长长的城墙在草坪灯的照耀下，金碧辉煌，光彩夺目。城楼在彩灯的装点下显得格外气派。

6、夜晚的灯光真是变幻莫测，五彩缤纷，让人深深陶醉在了其中。

7、我见前方的东方明珠塔，五颜六色的。我再一看，白天这个繁忙的城市，在灯光的衬托下变得十分繁华。一座建筑让我十分不解，上方有十五片莲花叶子，这些叶子不会同时开放，而是一会儿开一片。我一直注意着它，而它在慢慢开放它金色的叶子。

8、夜色的灯火虚幻浮华，终究比白日的城市多了飘渺的希望。初晨，暮色退去，一切归于平静，宁静过于单调。重复的生活，重复的开始。

9、街上，街灯渐渐地亮了起来，红的、绿的、黄的，五彩缤纷，把景洪城点缀得美丽极了。行人来人往，熙熙攘攘。大多数人们在逛商铺，有的在悠闲的散步，到处都是欢声笑语，喜气洋洋的景象。

10、夜暮渐渐落下，眼前一辆辆汽车疾驰而过，不知何时，路灯们不约而同地睁开了眼睛，把道路照得亮堂。在橙明的灯光下，马路也露出了温柔的一面，变成了暖暖的颜色，带点褐、带点黄、又有点儿金属光泽。夜暮完全笼罩地，眼里只有那雾气一般的淡淡的黑与橙黄的灯火在闪耀。

11、城市的夜晚是美丽的。草地上一个连着一个的草坪灯，就像黎明时天边的点点晨星，在云雾中若影若现。无数的草坪灯组正了一个个美丽的图案，有星星，有月亮，有水鸟，有昆虫，还有

12、人民广场上照明灯、草坪灯、礼花灯装点着美丽的夜景，使古老的潮州变得更年轻了。潮州美丽的夜景不仅这些，你还是自己玩一玩吧，你会发现潮州的夜景真美。

13、天黑了下来，天空上闪烁着迷离的光点，像是小精灵在上面蹦跳着。夜也被灯光点着了，在灯光城市的衬托下，夜更美了。

14、珠江水静静的流淌着，她用温柔的双眼抚摸着两岸的夜景，滋润着勤劳的羊城人。眺望远处，两艘游艇缓缓驶来，游艇上那五光十色的彩灯顿时变成了一个绚丽缤纷的大舞台，一个闪耀的舞台。

15、在昆山这座充满魅力的城市里，我更是快乐无比。特别到了周末的晚上，城市里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。玉山广场上，人山人海，热闹非凡。

16、渐渐地，灯火越来越亮。就在黑夜擦去楼房的影子的同时，无数盏车灯、电灯又亮起来。黑暗与光明是不能兼得的，但在这儿，它们却相处的和谐无比。

17、夜悄无声息地袭来，将这个城市轻轻的地拥在怀里。忙碌了一天的城市终于也累了，剩下黯淡的灯光，那是渴睡人的眼。整个世界都在沉睡中，徒留死一般的沉寂和无声的黑暗。

18、天慢慢暗起来了，天一广场上彩灯高照，道路两边奔流不息的汽车来来往往，犹如一条条金色的长龙在舞动。人们也纷纷走到广场上来散散步，有的三个一群，有的两个一对。一束束灯光亮起来了，照着广场，它们好似道道彩虹，有照明灯、草坪灯、礼花灯，装点着美丽的宁波。

19、一座座绚丽多彩的大桥横跨在珠江江面上。瞧！有的像两只准备展翅高飞的凤凰，有的像两只五颜六色的蝴蝶，有的'像一条条五光十色的彩带，有的像一道道五彩缤纷的彩虹，有的桥两边整齐地排着一颗颗“星星”，有的桥光彩夺目真是美不胜收啊！

20、天色渐渐暗下来，她们停在了一座高楼大厦顶部向下俯望，看见城市上空到处都闪烁着五颜六色的灯光，工作了一天的人们，来到了城市广场，有的散步、有的购物、有的在欣赏美丽的喷泉，城市人的生活多么丰富多彩啊！

21、夜深了，灯光渐渐暗淡下来；漫天的星光照耀大地，给这座美丽的海滨城市蒙上了一层神秘的面纱，静谧的大海渐渐入睡

22、夜晚，望着这城市里被灯光渲染得五颜六色的天幕，没有星星，也没有明月。比起这绚丽华贵的天幕，我还是留恋那个小县城里帆布一般质朴的天空，没有华贵的颜色，却有最可爱的星星，最纯净的明月，还有那个在夜晚陪我看星星的人。

23、晚上，我们的城市大多只有暗黄的日光灯，只有些商场闪烁着彩光，是那么的单调。可重庆城市却展现出另一种风姿。汽车行驶在山道上，透过窗外的树丛，依稀可以看到灯光笼罩着整个城市，高楼大厦上闪烁这五颜六色的光，有些商场还用灯光设计出美丽的形状。有心形，有五角星，还有花形

24、城市的夜晚是嘈杂的。川流不息的车辆，如同潮水一般涌过来、涌过去，车飞驰的声音此起彼伏。有时，堵车了，喇叭声、叫喊声、叫骂声混合在一起的声音震耳欲聋。在楼上，经常要听楼下吵架，一吵就吵通宵，吵得我一觉睡不到大天亮。

25、城市在男男女女手上轻摇的酒杯中倾听着人们心灵的最深处。看惯了眼前模模糊糊的色彩，那色彩在记忆中缓缓流淌。

26、我们来到西双版纳大桥，桥上南来北往的车辆川流不息、车水马龙、一派繁忙，江面上，一艘轮船冒着黑烟，正吃力地向上游驶去，呼啸而来的汽笛声打破了沉寂的夜空。大桥护栏和桥架上的霓虹灯，周期性的闪烁出绚丽多彩的光芒。江两岸的万家灯火，倒映在水面上，五光十色，金碧辉煌，随着微波轻轻荡漾，十分迷人。

27、这个城市的夜均匀地呼吸着，对面的小楼上只剩下零星几盏灯光。楼上小女孩还在不知疲倦地练习着优雅的钢琴曲。她，该是挑灯夜读的我的知心人了吧。

28、从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明。各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊！

29、珠江边两岸的树木上装点着各式各样的小绿灯，路灯亮着柔暖的光。马路被照得如同白昼，树叶就像绿色的翡翠一般挂满了树梢。各种各样的汽车在路上川流不息。

30、夜晚，灯光照亮了城市的天空；道路上，车辆如长龙，在奔跑；路口，红绿灯，永不熄灭地交替闪现。仿佛为这城市的夜晚奏着乐歌。

晚上夜景的文案2

1、夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开

2、人悄悄，帘外月胧明。

3、渐浓，渐浓，云袖笙歌一舞难休。

4、是谁在夜，抚一曲离合悲欢。是谁在梦，享一世权倾天下。是谁在城，看一世烟花繁华。

5、夜深知雪重，时闻折竹声。

6、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

7、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

8、无人与你重影，一夜无梦，深秋微寒，我守在月光打散的竹林，形单影只的落寞你却看不到。

9、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

10、夜来南风起，小麦覆陇黄。

11、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

12、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

13、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。

14、兰烬落，屏上暗红蕉。

15、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

16、空山松子落，幽人应未眠。

17、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

18、一声羌管，暮云愁绝。

19、剑复春秋听夜雨，风华袖底始忘言。

20、杏花疏影里，吹笛到天明。

21、夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。

22、夜初静，人已寐。一片静谧祥和中，那雪白的天使缓缓自夜空飘落。

23、这是冬夜的特色，天上亮，地上黑，仿佛寒气把光也阻隔了似的。

24、雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。

25、皓月当空，群星璀璨，美不胜收的天海更让人流连忘返。

26、湖面倒映着对岸斑斓的彩灯，在风的带动下，居然泛起了鱼鳞般的涟漪，一片接着一片，调皮地闪动着。不过由于其中充溢着奢靡与浪费，难免不让人对这景致产生一些油腻之感。

27、暮色像一张灰色的大网，悄悄地撒落下来，笼罩了整个大地。

28、这城市里是没有黑夜的，车辆的喧哗和路灯无边的耀眼把关于乡村黑夜的回忆遗忘在了狂奔不止的时光里。抬起头，天上的月亮大致只有圆满时的一半，暗淡的光辉和地面上霓虹散发出的光遥相呼应，互诉着天上宫阙的寂寞和人世间的繁华。暗淡的月光把天幕也衬托得灰蒙蒙的，由于视觉的影响，感觉我所站的位置天空最高，视线远处的天都消失在地平线上，让人错觉整个天空好像一个巨大的蒙古包，严严实实地罩着大地，压抑得让人无法呼吸。远处的群山也隐没在夜色里，把山上的点点灯光勾勒成了天空中的繁星。一阵风吹来，透过树丛，顺着远处的公路望去，霓虹一闪一闪的，像儿时母亲深夜为我缝衣点燃的烛火，让我感到一种莫名的怀念和难过。

29、每当夜幕降临，整个攀钢一片灯火辉煌，就像天上闪烁的星星，比天上的星星还要好看，还要富有吸引力。红的，绿的，蓝的，黄的，聚成一片，就像一簇簇放射着灿烂光华的鲜花。灯光一闪一闪的，更像建设者们智慧的眼睛。

30、时间不早了，和强哥坐车原路返回。耳机里放着同样古老的京剧，看着窗外西安的夜景：川流不息的车辆，熙熙攘攘的人群，灯火通明的城市，而钟鼓楼就像两颗蓝田宝玉镶嵌在这座城市的中央。不禁说到，西安的夜景真美。

晚上夜景的文案3

1、不要瞧不起任何一颗星星，在别人的夜空里，它也是别人的太阳。

2、出来看星星吗不看也行，出来就行

3、晚安，换个世界想你，一会儿见。

4、夜晚潮湿，地面潮湿，空气寂静，树林沉默，今夜我爱你

5、有没有兴趣做一对江洋大盗，晚上咱俩一起抢被子

6、趁星星不注意我再想你一下下吧

7、关关难过关关过，夜夜难熬夜夜熬。万般皆苦，悲欢自渡，他人难悟。

8、你的羊偷跑到了我这里，它回去的时候，我在它的绒毛里，捎上我悄悄塞进去的晚(喜)安(欢)

9、睡觉吧，你的头发不允许你瞎想。

10、晚风轻踩着云朵，月亮在贩售快乐，你从银河背后靠近我，我与星辉一同为你沦陷

11、美好的生活大概就是，白天可以有说有笑，晚上可以睡个好觉。

12、你要裹紧小被子早早睡，不然我在梦里找不到你

13、晚安是对爱的人说的，所以我以后只对你说

14、我的上眼皮说亲一下下眼皮，然后就它亲住了就不松口!

15、月亮和星星会不会互道心事

16、把星星熬成糖浆， 蘸一蘸你说过的晚安，然后再大口大口的吃掉。

17、被黑夜冲昏了头，差点说想你

18、今晚别关窗，我想偷偷进你梦里

19、生活是个爱开玩笑的孩子，也许今天给你所有，明天又会让你一无所有，无需烦恼，该来的总会来，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。

20、我在熬夜 熟了叫你，请收好今晚的月光和我爱你

21、 据说，熬夜是因为没有勇气结束这一天，赖床，是因为没有勇气开始这一天，勇敢一点，从说晚安开始吧!

22、不是我爱熬夜，而是黑夜需要我这颗璀璨的星

23、每想你一次，星星就多了一颗的样子

24、深夜负能量到怀疑人生、白天却能像个傻子般笑嘻嘻活着，也许，这就是生活吧!

25、睡觉不仅仅是睡觉，还要把你带进我的梦里

26、白天就好好读书，书里有你不知道的，晚上就好好睡觉，梦里有你想要的。

27、今天睡前有三件事要告诉你没关系的，都会过去的，你是被爱的 晚安!

28、你知道星星有多重吗，8克 ，因为星8克

29、晚上不好好盖被子，不知道我会心疼嘛。

30、月亮不睡我不睡，我是人间小美味

十堰的竹山有那些旅游景点

1、九华山森林公园：十堰市竹山县田家坝镇。

2、九女峰森林公园：十堰市竹山县236省道。

3、女娲山风景区：十堰市竹山县宝丰镇。

4、驴头峡：十堰市竹山县官渡镇。

5、三关女娲山庄：十堰市竹山县。

6、石佛寺：十堰市竹山县081乡道。

7、楠木寨风景区：十堰市竹溪县新洲乡烂泥湾村。