忘了在哪儿看见一句话:“两个人在一起是从不喜欢到喜欢,再从喜欢到不喜欢,再从不喜欢到喜欢的过程。”
我们先从情感的角度来看,在两个人开始在一起的时候,两个人因为某一个点互相吸引,追求,然后在一起。而在这个过程中,我们喜欢的,是我们没有完全了解的彼此,也是我们想象中的彼此。这个喜欢是感性的,不真实的。而在慢慢的接触中,我们会发现想象和现实的差距。而当这个差距越来越大的时候,矛盾也就出现了,同时也带来争吵。而在深究这个问题时,我的看法是:矛盾主要来源于两个方面:物质差距带来的认知差距以及时间对人心的变化。
最明显的应该是物质差距,表面上看来是已金钱为表现物质差距。但更多的是,以物质基础带来的认知差距。比较经典的例子就是:条件不相仿的两个人在一起往往是不被看好的,结局大多也不好。然后很多人会把这个也会归结于中国封建的门当户对或者是爱情抵不过现实。但我们想想,条件较好的一方给另一方买了礼物。在他(她)眼里会觉得无所谓,但是在另一方眼里会觉得受宠若惊,甚至产生自卑心理。慢慢的,这类心理会愈演愈烈,最终产生不可调和的矛盾,导致争吵甚至是不可调和的后果。就像两个人在一起,一个早餐面包要加果酱配牛奶甚至是红茶,而另一方也是上班的路上一份煎饼果子。开始的时候一个觉得另一个很朴实,另一个觉得对方很精致。但后来,吃面包的觉得对方low,吃煎饼果子觉得对方装。话糙理不糙,也就是这么回事。
说了这么多,我们是不是就可以说:“两个人的认知体系统一是否就可以避免争吵了呢?”也不是,还有另一个问题:时间给人带来的变化。
前面我们说过,两人在一起是从“不喜欢——喜欢——不喜欢——喜欢”的过程。而在我们前半段,也就是认知体系统一这一问题上,其实都是在论述喜欢到不喜欢的原因,以及不喜欢到喜欢的基础。而时间带给人的,才是是否能再次从不喜欢到喜欢的根源。这个问题并不是去探究人是否会不变,因为大部分人都是在变的,而我们又都是凡人,只能把这个问题当做固有且不可调和的问题来看待。那我们现在要论述的就是:是否能接受彼此的变化。
时间对人的变化有两个层级:第一层级,是初期认知,也就是刚在一起的时候,从不了解到了解,从幻想到现实。这是第一次矛盾产生的时候。这期间会有争吵和摩擦,这个很正常,就是我们买东西的买家秀和卖家秀一样。而在这些摩擦的过程中,我们是否能接受与包容彼此,成了再次从不喜欢到喜欢根源。
第二层级,是个人转变。前文说,我们大部分人都是会变的。而这个变化也包含了彼此对对方已肯定的变化。比如层:一方曾经喜欢做饭,后来不喜欢了;一方曾经会记得生理期和纪念日后来忘了;一方曾经很温柔后来变得暴躁了……这些都可能存在,当这些发生,矛盾和争吵也就随之而来了。那我们能否接受这些变化,也就成了是否能走下去的课题。
想要改变运气 最好的方法就是学佛念佛。
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,对念佛法门就更加有信心,那是哪十种功德呢。
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。
大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。
当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。
六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。
我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候,都会做梦吧可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢
十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。
前九种讲是现世功德,第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的,最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后,与贤圣为友伴,能够速成佛道,并且享受胜乐,不再遭受轮回之苦。
学佛的途径很多,比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下:
《净土圣贤录》,《星云大师:人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
在学生时代,最容易和同桌吵架的四个星座,是哪四个?
中小学时候的同桌,两个人城池都是一样多,不可以翻过三八线,中学时候的同桌,心里的密秘会跟你说,普通高中时候的同桌,开始越来越喜爱沉默无言,可是中间的心有灵犀没有人能替代。上学时的同桌一直美丽的代称,会在你授课睡觉的时候给你通风报信,会在你没有钱用餐的与你分一个馒头,自然也并不是所有的同桌都是如此的友好和善,接下来咱们就来扒一扒在上学时,最容易和同桌争吵的四个星座。
处女座处女座的人不论是对自己的标准还是身边人的规定都是很高,做为处女座的同桌每日都很有可能遭受处女座的嘴损,在这个独生子称霸的时代,谁还并不是家中的小公主小王子,大部分没几个人能吃得消处女座,因此分歧也就很容易开启了,特别是处女座的人也有洁癖,如果同桌正好不太爱干净得话,那真的是修罗场。
狮子座狮子座便是自大狂妄惯了,她们会把同桌归入自家人,许多时候会很讲义气,但是他很不太喜欢被别人辩驳他,做为平常联络最密切的同桌,总是会有一两句话触及狮子座的眉梢,狮子座说一不二的脾气也就会暴发出去,一场作战随后暴发。
白羊座白羊座的人脾气便是直来直往,狂躁的恐怖,一言不合很有可能就会吵起来,并且她们一直自由散漫,讲话从不过头脑,惹恼同桌那便是白羊座的日常,并且只需同桌一个埋怨,白羊座就会吵起来,最糟糕的是,争强好胜的白羊座吵不赢也不罢手。
天蝎座天蝎座的人难以令人了解她们的脾气,由于它们一直言不由自主心,刀子嘴豆腐心,本来自己很喜欢同桌,想和同桌好好地相处,可是沉默寡言的她们通常不知怎样表述,很容易帮倒忙,因此也很容易和同桌吵起来,特别是她们内心还贼憋屈。
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