藏族女孩怎么样

藏族女孩究竟有多好？娶了她们才知道，何为一生一世一双人！

藏族姑娘一直生活在西藏地区，也因此在我们身边很少能够看到来自西藏的人，但是并不代表藏族姑娘从来都大门不出二门不迈的，只是人数比较少而已，这也就给人一种感觉藏族姑娘似乎从来都不会加入到汉族中来，就像两个民族，虽然同是中国人，但是却不进行通婚，实际上并不是如此，很多西藏的姑娘就表示非常喜欢汉族的小伙，可是身边没有追求的汉族小伙而已！

如今很多人都非常喜欢去西藏旅游，尤其是一条非常出名的川藏线更是赚足了人眼球，而到了西藏之后，也会认识到很藏民，其中就包括不少西藏美丽的姑娘们，甚至有可能在当地来一场美丽的邂逅，那么娶一位单纯的姑娘，有多么的幸福呢？藏族的女孩有多么美好呢？许多藏族小伙子就表示，真正明白了何为一生一世一双人！

藏族的姑娘非常的知书达理，而且能歌善舞，并且懂得照顾家庭，她们虽然追求平等，但是却很听从丈夫的话，只要结婚嫁人之后，从来就没有想着要离开丈夫，除非真的是所托非人，否则她们自己是不会见异思迁的，男人们只需要在外面冲锋陷阵即可，而藏族的姑娘们一定会将家庭照顾的妥妥当当的，另外还有很多网友表示如果真的娶了藏族姑娘，那才是走上了人生巅峰！

为何会这么说呢？只是因为藏族姑娘实在是太家大业大了，她们不会要求男方给高昂的彩礼，必须要买大房子，反而她们会陪嫁很多嫁妆，这些嫁妆都价值不菲，这不相当于娶了一个美丽的妻子还多得了很多笔钱财吗？不知道你们是不是和当初的姑娘呢？

    不知道为什么对《西藏生死恋》和《一个陌生女人的来信》记忆尤为深刻。

    先给大家简单的讲一下西藏生死恋的故事吧！这本书最重要的有三个人物，一个男主人公公扎，女主人公措姆，还有一个主角风，待我细细道来。

      公扎和措姆是青梅竹马，在草原上从小一起长大。措姆的父亲和公扎的母亲本来是很相爱的情侣，但是由于家庭原因，被迫分开了。公扎的母亲嫁给了别人 ，措姆的父亲也娶了别人。措姆的母亲因为这样的原因，很讨厌公扎一家人。言归正传，现在聊我们的主人公，措姆和公扎一起长大，慢慢产生感情，虽然彼此喜欢，但是因为家庭原因，不敢光明正大的谈恋爱。后来公扎的父亲死了，只有母亲一个人养大三个男孩。公扎又是最大的孩子，他担起了家里所有的责任。

    后来有个应征入伍的机会，公扎就去报名了。公扎去当兵了，承诺措姆等自己退伍就回来娶她。措姆就这样等了公扎七年，用自己的青春去等最爱的人回来娶她。公扎退伍了，回草原那天，措姆骑马接他。一路上两个人都幻想着见到彼此那一刻的幸福。但是措姆在去接公扎的路上，遇上了一头熊。把她咬死了。等公扎到的时候，迎接他的是倒在血泊里的措姆。那么故事的一开头就写了一句  回荡公扎撕心裂肺的呼唤“措姆”。就这样在当他们即将要过上最幸福的生活，公扎回来，措姆等了七年的深爱的人回来的时候，她却走了。这是一段悲痛凄凉的爱情故事。

    接下里就是公扎一生流浪，找到那头头上有记号，咬死措姆的熊，行走在为爱的人报仇的路上 。公扎说“她不在了，把我的心也带走了。没有心的人，除了流浪还能干什么呢？”公扎还说“死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难。想一个人，他无时无刻不在你的脑海里，无时无刻不在你的皮肉里。你还摸不着、看不见，年年月月，直到思念变成习惯，成为身体的一部分，想忘忘不了，想丢丢不下。 ”就这样这个男人真的流浪了一辈子，在找熊报仇的路上。在他流浪的路上遇见了我们的另一个主角风，她是一个来自城市的姑娘，因工作压力大，来西藏旅行，但她和伙伴去草原玩的路上起雾，和别人失去了联系。在她一个人东走西走了几天，饿的昏迷，以为就这样离开了人世间的时候。公扎路过，并且救了这个姑娘。在和公扎相处的几天里，本来从不会吃生肉的姑娘风，学会了吃生肉，因为公扎习惯了野外生存。在相处的日子里风对公扎慢慢产生了好感。连她自己都不明白为什么对这样一个满脸胡渣，皮肤黝黑的强壮的男人产生好感。后来公扎把风送到有信号的地方，找到了她的同伴，回到了城市。公扎也继续开始了自己的流浪生活。看起来这两个人或许从不有交际了。但是回到城市的风，一直忘不掉那个让她习惯吃生肉的男人。她的闺蜜劝她，如果想好了，就回去找爱的人过一辈子。风又踏上了去草原的路。其实结局是公扎还一直在流浪，风成了一个真正的草原姑娘，在等待公扎回来，等待他报完仇定居下来。

    这就结局了吗？还没有，后记写的是公扎和风结婚了，有了两个孩子。幸福美满的生活在一起。好像这是一个真实的西藏爱情故事哟。 风说“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！ ”

嫁给爱情！

这是多少女人苦苦追寻却又得不到的出嫁理由啊！

他 为了给等他七年的姑娘报仇流浪了半辈子。

她  为他放弃了城市里优越的生活。去习惯        了有他的生活。她们已经很伟大了

  看完这个故事的我，总感觉自己心里空落落的，感觉忘了点什么。值得一读哦！

　　国际在线报道（记者 陈雨）：西藏自治区是以藏族为主体的民族自治地方，藏、汉、回、门巴、珞巴、纳西、怒、独龙等十几个民族世代居住于此，和平解放60年来，西藏各族人民平等、互助、和谐相处，在雪域高原上实现共同的繁荣发展之路。

　　西藏和平解放60周年庆祝大会19日在拉萨布达拉宫广场举行。数以万计的拉萨各族市民以饱满的热情、亲切的笑容向世人展示了和谐、包容、繁荣的新西藏。次仁央宗是拉萨市一名藏族姑娘。对于举行这次大会，她感到非常高兴。

　　次仁央宗说：“（布达拉宫）广场的花呀柱呀很漂亮的。在之前我就去看了，还要再去看看。这次（庆祝和平解放60周年），我们家还要买卡塞（过节时食用的一种食品）、做酥油茶，像过藏历年、雪顿节（西藏传统节日）时一样。”

　　次仁央宗的高兴是真心的，因为60年来，西藏发生的巨大变化可以用天翻地覆来形容。2010年，西藏全区生产总值达到507亿多元，按可比价格计算，是1959年的83倍多；人均寿命从和平解放前的355岁提高到67岁；文盲率由和平解放前的95％下降到12％。这些巨大的进步，是与西藏各民族和谐相处、共同努力分不开的。

　　让西藏的藏族和其他民族公民直接参与管理国家事务，在政治上享有充分的自治权，这是实现民族团结进步的前提。目前，西藏自治区现职省级领导干部中，藏族和其他少数民族干部占七成；县、乡两级主要领导中，藏族和其他少数民族占86％以上。

　　今年34岁的次旦就是一位藏族干部，他对民族团结有着深刻的体会。次旦是日喀则地区萨嘎县副县长。上世纪90年代初，读完小学的他，来到内地西藏班开始初中课程的学习。次旦说，在内地读书的日子里，最困难的当属初到西藏班学习、生活时，因语言交流、生活习惯不同而产生的问题。是老师和同学给予的无微不至的关心和照顾，让他度过了那段日子。

　　次旦说：“我们平常沟通的时候是用汉语，那时候基础也不是很好，但是在具体生活当中，得到了老师、同学关心和照顾，从不认识到认识，从不熟悉到熟悉，可以说，到了最终毕业的时候，结下谁也不想离开谁的感情。”

　　次旦的亲身经历使他对各民族之间平等相待、和谐相处产生了深刻的印象。回到西藏以后，次旦成为了一名国家公职人员，在10多年的工作中，他经常和当地汉族干部、援藏干部一起工作。次旦说，他亲眼所见汉族干部以身作则，与藏族群众友好交流。