莆田五一旅游穿衣指南莆田五一去哪里玩

1莆田五一去哪里玩

福建晚上哪里最好玩？对于一个省来说，这这很难说。让我给你分析一下。

福建拥有世界文化与自然双遗产武夷山，世界文化遗产福建土楼，世界自然遗产与世界地质公园泰宁，世界地质公园宁德白水洋，太姥山，白云山，还有暖海园厦门(鼓浪屿)，古温泉福地福州，海上丝路文化泉州，朝圣妈祖平安梅州莆田，辉煌的古田作为成功的起点。

福建只有几个城市。推荐两个城市绝对没错：悄悄去武夷，高高兴兴选厦门。

1武夷山有很美的水秀，但是晚上很安静，没有大城市的喧嚣。喝茶看节目也是一种不错的享受。

2厦门吃海鲜各地都有，有海上花园的温馨。该市气候宜人，风景秀丽，不仅有独特的侨乡风情、闽台风情，还有美味的海鲜和小吃。各种异域风情的建筑，让厦门有了一种独特的气质。

其他城市肯定还有很多特色，所以我赢了不一一推荐。多了让你难以选择。

2莆田六一儿童节要去哪里玩

最佳采摘时间：6-7月上旬。

采摘地点：黄石新都镇西天尾镇

参考价格：10—50元/斤，不同品种，价格不同。

交通路线

西尾镇：在莆田乘坐K02公交，在西尾尾站下车；22路公交车在西天尾镇路口下车；23路公交车在西天尾路口下车。

新都镇：乘坐9路、303路、K01快线在莆田新都镇政府站下车。

黄石镇：在莆田乘坐K03路公交车到61路口站下车，再换乘371路公交车到东京街下车。

3莆田五一去哪里玩好

来到莆田，走进秀屿岛。

在平坦的海湾撒网，在钓鱼场钓鱼捉蟹，在金色的沙滩上篝火烧烤

深入秀屿海岸，体验渔民在赶海的过程中感受生活，在潮起潮落中感受秀屿沿岸的美景。

还可以走进秀屿岛的乡镇，了解独特的滨海文化。在五一节期间，你还可以推到图海湿地公园打卡，欢迎世界各地的游客来秀屿打卡。

4莆田市去哪里玩

莆田隶属福建省莆田市。福建分为闽南和闽北，莆田刚好在中间，不属于闽南和闽北。莆田的车牌是闽B，临海城市，特产是桂圆。莆田湄洲岛的妈祖文化很有名，日南岛的鲍鱼也很有名。夏天可以去莆田平海沙滩，尤其是带着孩子在沙滩上玩的时候。

5去莆田玩什么

距莆田市中心仅三四公里的中潭瀑布。它这是一个度周末的好地方；广寺：莆田最大的佛教场所；分布复杂，品位较高；步行街：散步购物的好去处，商品包罗万象；九华山：莆田最高的山，有些朋友爬上去很开心！莆田全景；公之鱼：莆田第二高峰电视台发射地；湄洲岛：是妈祖(原名林默娘)的故乡，位于湄洲湾口北半部。现在它是一个国家旅游胜地。它是一个小岛，南北长96公里，东西宽13公里，面积约16平方公里。全岛港湾众多，海岸线曲折，沙滩连绵，风景优美。环岛优质沙滩20多公里长，可建海水浴场；还有6000多亩防风林，是理想的度假胜地。仙游九里湖：这是福建著名的观瀑胜地，其壮观只有去过的人才体会得到。还有很多很多，比如莆田城关的人晚饭后去石狮岩，涵江的人去九连环岩。

6莆田五一周边游

福州周边适合自驾游的地方如下：

1尚洁大学城附近的大青坑溪源头：这里的风景真的很美，溪水蜿蜒，青山碧水美不胜收。建议的玩法是攀岩

2永泰大溪村和永泰越州村：大溪村是深山里的一个小村庄，山村风光非常美丽。如果一月份来，李花开的时候，漫山遍野全是白色，绝对好看。当然，春天去也很美。毕竟青山绿水配古宅，游客少，最适合周末一日游。越州村也特别漂亮，还有很多名人故居。是一个安静的景点，没有门票。

3福清达木山地草原：是福州郊区最美的草原。虽然有点远，但是景色比较辽阔。爬山大约需要半个小时。到了山顶，你会觉得天空是那么近，草原是那么辽阔。

福州福州，福建省省会，海峡西岸经济区中心城市之一。位于福建东部、闽江下游及沿海地区；位于北纬2515~2639，东经11808~12031之间，西邻南平、三明，北接宁德，南接莆田，东临东海。它属于亚热带海洋性季风气候。

历史福州历史悠久，从新石器时代晚期的昙石山文化到中原商周时期的黄土仑型，表明闽族先民曾在此捕鱼、采集或从事原始农耕，使用磨制石器、石斧、石刀等石器；掌握了纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。

区划福州简称榕，辖鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾5个区，闽侯、连江、罗源、闽清、永泰、平潭6个县，福清、长乐2个县级市。

7莆田元旦去哪玩

莆田日南岛新年第一天，人们早早起床，穿上最好的衣服，打扮整齐，出门走亲访友，拜年让我们互致问候，并祝愿新的一年取得更大的成功。拜年的方式多种多样问候，其中有一些是陪老爷子带领几个人去拜年挨家挨户的问候；有的同事请几个人拜年问候；还有人聚在一起互相祝贺，这叫集体崇拜。因为拜年既费时又费力后来，一些精英和士大夫用各种贴纸互相祝贺，从而发展了后来的贺年卡。春节期间，晚辈要先拜年我们给长辈打电话，祝他们健康长寿。长辈可以把准备好的压岁钱分发给晚辈。据说压岁钱可以镇邪，因为隋与谐音隋，晚辈拿到压岁钱也能平安度过一年。压岁钱有两种，一种是用彩绳编织成的龙形，放在床脚。此记录可在《燕京岁时记》中找到；另一种是最常见的，就是父母把分发给孩子的钱用红纸包起来。晚辈拜年后可以当众给压岁钱s调用，或者可以偷偷放在子新年里，当孩子睡着时，父母会给孩子枕头夏娃。如今，长辈给晚辈发压岁钱仍然很流行。除了给老婆的包我们也应该为年轻一代准备一些。

8莆田春节去哪玩

在莆田扫一扫迎接春节。每年腊月底之前，每家每户都要进行一次扫地游以卫生整洁的新面貌迎接春节。这是莆田人的传统习俗。莆田人多为中原移民，有些习俗与18岁时的中原相似，有些则是移民后在生产生活的社会实践中逐渐形成的。年底了，在人们努力工作了一年之后在美国的劳动和生产中，为了庆祝过去一年的丰收，庆祝新年的欢乐和清洁，在农历12月的农闲季节，每家每户都要进行一次大扫除，俗称清扫巡逻(扫尘)。也就是把脏东西扫掉，再检查一遍。莆田称一年前的春季大扫除为扫地游。的时间扫地游并不是所有地方都一样。在一些地区，人们在尾齿(农历十二月十六)，一般在农历十二月二十六、二十八。甚至提前，每个人都选择了一个阳光明媚的日子在双日(双日是莆仙人的幸运数字)。常言道，弥补一切，洗洗看祖宗和扫一扫周围的光，洗洗看看祖先。把家里能搬的东西都搬到户外，先洗干净，再让太阳晒干。然后在室内用竹竿把树枝(带叶子的)绑起来，做成一把大扫帚，打扫每一个房间，这叫扫地游。有些地区没有限制，在腊月初举行，一直到年底。扫地游被大众普遍选择周末和晴天，以示好运。用于清扫巡逻在农村，芦苇、蔗尾、稻草扎成扫帚状的一捆，上面贴一小块红纸。然后绑在竹竿上，用来清理附着在室内外墙壁、房梁、楼板、天花板上的灰尘、蜘蛛网等污垢。清理室内的垃圾和废弃物；铺地砖打扫卫生，厨具，桌椅，睡床等家具，被褥，蚊帐都洗干净。把房间彻底打扫干净。在某些地区，在扫地游一家人吃一顿擦粉(面条和线加一些调料做成的大杂烩)，希望来年家庭平安。扫来扫去意味着扫除旧年的尘埃和污秽，以崭新的气象迎接春节，步入欣欣向荣的新年。这种习俗对人们有益健康和保持生活环境清洁，被莆田人保留了几千年，一直沿用至今。日历年的12月，我开始准备辞旧迎新，出门走亲戚，回家过年。十二月十六日，尾牙就像门牙。在过去，企业主结算店员的工资，以示雇佣合同的终止。20日以后，每家选择一个晴天(隔天)收拾屋子，打扫卫生。清洗后也叫扫地游。在23日或24日(三官三民四民)，各家准备送礼物给神灵，俗称送新年(迎接新年正月初四)。献给枣红的礼物都是甜的，必须有一盘油炸水果(俗称送新年s水果)，很甜。把它放在枣红让他吃得香甜。新中国成立后，这一习俗逐渐被废除。25号，俗称第25天，避免吵架，避免出门不讨债。一位慈善人士在汉江城隍庙给穷人送钱和大米，这就是通常所说的大米发布。28号贴春联。春联大多是学校老师写的，写的是迎春吉祥句。白头春联汉江边贴据说是清兵进浦时乱杀百姓，遇难者家属贴白对联悼念。在中国新年期间，清政府强迫

大约一点钟。新年早上的时钟除夕夜，家家户户都点着发高烧的红烛和袅袅的香烟，向神灵和祖先献上丰盛的祭品，这就是通常所说的辞职之年。晚上灯火通明，全家男女同桌吃酒菜；亲戚们谁也没有don’不要在外面回家，也要留个座位以示家人团聚，这就是通常所说的围绕熔炉。十二碗菜，全鸡全鱼；八道菜，精致可口，而且有句俗话说美食三十。配菜里的咸虫有十只脚，俗称十只虫子，意为完美。一碟生豆腐，一碟生虫子，据说这是古代莆田苗族人的遗风的生计。汉族人害怕小孩子在节日里说坏话。当他们围着炉子，他们先把豆腐或虫子抹在孩子们身上这就是通常所说的通过孔口。如果有口误，我还以为什么局外人(苗族)说不碍事(这个习俗早就废除了)。在围绕熔炉，长辈给红包传给下一代。孩子们放鞭炮，玩烟花；成年人谈笑风生，彻夜不眠，俗称守岁。新年除夕是穷人还债的最后一天，债务人往往因为债权人而不敢回家过年。城隍庙在三十天让债务人去看戏，以逃避债务，但债权人不敢在黄成勋爵面前讨债，这就是通常所说的三十天看熔炉戏。建国后，大扫除、贴春联、祭神祭祖的习俗依然存在，避债的习俗不见了。其他：在莆田，除了过年合家团聚除夕夜，又将迎来新的一年，当地人称之为变老。莆田这种特殊的过年习俗是有历史渊源的。莆田市直属的莆田、仙游两县，在宋元明清时期作为军、路、府，都属于兴化，所以习惯上称为兴化。明朝嘉靖四十一年(1562年)，侵华日军入侵福建，抗日英雄戚继光占领宁德于恒、福清恬妞、莆田林顿，设置据点，到处烧杀抢掠。兴化府城在农历十一月二十九日深夜被日军攻陷，占领了两个月。兴化城被夷为平地，3万多人遇难。当时莆田男女老少起来造反，被侵华日军砍断，或烧死，钉死在十字架上。太可怕了，日本小偷的暴行灭绝人性震惊了国内外。次年25日，因城内尸体恶臭，敌人不得不暂时退守平海。兴化城的陷落惊动了朝廷，这是日军入侵以来第一个被攻占的府城。嘉靖皇帝革除福建连长尤振，从浙东调戚继光为福建副连长，配合新任福建连长余和广东连长镇压倭寇。戚继光多次来到莆田，抗日救民，水火不容。期间，莆田黄石林码头大获全胜，连克日军营地60余处，歼灭敌军4000余人，铲除侵华日军大本营，从此基本平定了侵华日军。兴化城被收复了。这时，逃到山里的人在二月初二返回了家。一方面，我们埋葬亲友的尸体，另一方面，我们清理破碎的家园。这时，新年s节过去了，人们要在二月初二互相拜访，二月初四再聚。日军入侵后，义捐龙江三十亩农田，这是最早提倡的祭拜戚继光的方式。1998年，戚继光纪念馆并入《福建年鉴》。光兵传说也是民间对戚继光的纪念。为了纪念那段痛苦的历史

贴春联也是中国人独特的春节习俗。它把各种吉祥的祝福语写在红纸上，贴在门的两边。在中国，红色是喜庆的颜色。在红纸上写春联是中国人的普遍习惯，每个家庭都必须遵守，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田，因为这段日本侵略的历史，贴白额春联的习俗在莆田很流行。在莆田，除了过年除夕夜团圆，又将迎来新的一年，当地人称之为变老。莆田这种特殊的过年习俗是有历史渊源的。莆田市直属的莆田、仙游两县，在宋元明清时期作为军、路、府，都属于兴化，所以习惯上称为兴化。明朝嘉靖四十一年(1562年)，侵华日军入侵福建，抗日英雄戚继光占领宁德于恒、福清恬妞、莆田林顿，设置据点，到处烧杀抢掠。兴化府城在农历十一月二十九日深夜被日军攻陷，占领了两个月。兴化城被夷为平地，3万多人遇难。当时莆田男女老少起来造反，被侵华日军砍断，或烧死，钉死在十字架上。太可怕了，日本小偷的暴行灭绝人性震惊了国内外。次年25日，因城内尸体恶臭，敌人不得不暂时退守平海。兴化城的陷落惊动了朝廷，这是日军入侵以来第一个被攻占的府城。嘉靖皇帝革除福建连长尤振，从浙东调戚继光为福建副连长，配合新任福建连长余和广东连长镇压倭寇。戚继光多次来到莆田，抗日救民，水火不容。期间莆田黄石林码头大获全胜，连克日军营地60余处，歼灭敌军4000余人，铲除日军大本营。从此，日本入侵基本平定。兴化城被收复了。这时，逃到山里的人在二月初二返回了家。一方面，我们埋葬亲友的尸体，另一方面，我们清理破碎的家园。这时，新年s节过去了，人们要在二月初二互相拜访，二月初四再聚。日军入侵后，义捐龙江三十亩农田，这是最早提倡的祭拜戚继光的方式。1998年，戚继光纪念馆并入《福建年鉴》。光兵传说也是民间对戚继光的纪念。为了纪念那段痛苦的历史，铭记抗日英雄戚继光的英雄事迹，莆田人民同意庆祝新年除夕和正月初四称为新年夏娃也称为新年夏娃据史料记载，当时江苏兴化也曾被倭寇入侵。据说当时敌人接到上面的命令入侵兴化，但不知道是哪个兴化，于是同时入侵。然而，在江苏兴化，没有变老。因此，变老在莆田可以说是全国独一无二。在新年的第一个月的第一天晚饭后拜访亲戚和朋友被称为新年s问候还说吉利的话。这种习俗在中国各地都一样。然而，正月初二是死亡发现日，这是人们不不要互相拜访，以表达对在日本侵略者的侵略中死去的亲人的哀悼。迄今为止，莆田人根本不要在每年的这一天互相拜访，或者走亲访友，以免给别人带来厄运。然而，我们年轻人选择这一天举行聚会和其他活动，只是因为街上的人很少，这刚刚好。贴春联也是中国人独特的春节习俗。它用红色写下各种吉祥的问候

从那时起，春节期间在莆田流行贴白底春联的习俗。新年开灯的习惯除夕与一个民间传说有关。当地有一位老婆婆，平时做好事，为人诚恳，深得大家的赞美。日本大屠杀的那个晚上，老太太s的家人还在睡觉。这时，老太太在梦中梦见菩萨叫她起来点灯。睡醒后，老佛婆按照菩萨的指示点亮了灯。直到天亮，敌人才屠杀了村子里的每一户人家。宰杀之后，用点亮一盏灯的方式做标记，表示这一家人已经被宰杀。老女人一家人因此躲过了这场灾难。从那以后，新年晚餐后。sEve，不管什么时候上床睡觉，灯会一直亮到天亮，以示开灯可以避祸，保家人平安。禁忌在正月初一，新年伊始，一切都以纳吉项英为基础。有很多禁忌：农历正月初一，家家户户吃的饭几乎一样，都是面条和鸡汤或者鸭汤，吃的第一口一定是面条和面条。据说这不会是新年第一次下雨；避免打骂孩子、与人吵架、说不吉利的话、要钱逼债；忌用扫帚扫地，怕被扫走，表示新的一年有福气；避免穿旧衣服，穿新衣服，说辞旧迎新；切忌赤脚，走路时被刺伤会倒霉；还有一些禁忌，比如第二天不挑水，第三天放鞭炮打井。

摘要：一说到莆田人，人们就会想到：好女不嫁莆田男。其实这是片面的，历史上由于独特的兴化语言，与外界减弱了联系，再加上莆田当时比较穷，所以就造成现在这样的局面。本文将以本人经验再加上文献资料，谈谈一下莆田的民俗和性格以及原因。关键词：兴化语言，民俗，莆田人性格，形成原因一莆仙独特民俗：作大岁莆仙地区“风俗好尚，有东周齐鲁遗风”。在历史上，莆仙地区是“衣冠南渡，如有闽者八族”的聚集地和扩散地之一。所以，在莆仙民间蔚成了几千年来多姿多彩的传统风俗。至今在莆仙民间仍遗存着十分独特的风俗，如大年三十不说脏话，怕不吉利；晚上得吃线面和波菜,代表长命百岁正月初一不能讨钱,担心坏了一年的彩头;正月初二亲朋好友相互不串门，担心不吉利，并约定为忌俗。正月初三才拜年,那天作寿的大摆宴席,以示一种福气而且我们那边拜年也跟别的地方不一样，我们是在初三早上。初二晚上小孩子早早的就去睡觉，然后等到凌晨两三点就起来，拿着手电筒，带着带子，三五成群的有说有叫的朝作寿的家里去。一边叫着添福添寿，橘子拿来。我们仙游是“正月初五做大岁”。莆田是初四，家家户户重过一次，俗称“初四做大岁”。初四“做大岁”这个风俗，在莆田有一段悲惨的历史记载：明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四出烧杀掠抢。兴化府城（今莆田城）在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海，直到抗倭英雄戚继光兵到，兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做岁。后来，为纪念莆田这一段悲惨的日子，莆田民间和以往一样，于农历十二月三十日夜“做岁”，时间拖得太长。于是，莆田民间约定将农历二月初四“做岁”，改为正月初四“做岁”（围炉），因农历二月农事正忙，若在二月初二才“做岁”并将年三十晚上改为“做小岁”，正月初四晚上称为“做大岁”。同时将二月初二日约定为正月初二日，作为探望亲友伤亡的不祥日子，俗称探亡日。至今莆田人每年这一天，都不互串门拜年或走亲访友。正因为有这段历史的缘故，莆田境内也流行着贴白额春联的风俗。原先，莆田正月初二探亡日每家都贴上白联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折哀的办法，即在刚贴过的白联上面，覆盖大红的春联，将白联露出一截（约10厘米），以示心有余哀。从此以后，莆田地区在春节时，便流行贴上白额春联的风俗。贴白额联的习俗，在莆田民间又一传说，清顺治五年（1648）3月，明朝东阁大学士莆田人朱继祚率义军收复兴化城。清兵多次反攻，城内不少百姓伤亡，家家都有丧事，门贴白联。至年终，清政强令家家贴红联。城内居民巧妙地贴上红联时，留下原来白联的一段，以示对逝去的亲人和明朝故国的怀念之情。同是莆田市的仙游县岁时风俗，与莆田市区（原莆田县）又不相同。莆田是正月初四“做大岁”，而仙游县却是正月初五“做大岁”。这是因为那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大举进犯仙游县境，到处杀掠。仙游城内百姓四处逃生，流离失所，无法团聚过年，直至戚继光兵到，倭寇溃逃，百姓才得以重聚团圆，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民间便俗定正月初五日，吴宅人吴廷珠（兴化府监军）在抗倭中战死，乡里人为纪念他，定正月初五为悼为日，所以吴宅人有正月初五不“做大岁”的风俗。莆仙地区正月初四和初五日“做大岁”的风俗一直沿袭迄今。二莆田人性格莆田人是独一无二的，他在哪里，你都能一眼人出来，腔调很浓的兴化方言，精明的头脑，说话跟吵架一样，他是福建里面最有性格的人。具有一下几个特征： 1精明但有时候太小气。以前经济不够发达，为了生存，莆田人的足迹遍及全国及海外，他们特别能吃苦，也特别精明，被外界称为“中国的犹太人”，仅从这点上说，莆田人很像浙江人。：全国至少80％以上的民营医院是东庄人创办的；莆田秀屿区在全国各省市从事医疗行业的企业共有1万家（东庄镇占93％）。还有全国大部分的木材市场。但是，有时候物极必反。过分重视利益，就会太过于斤斤计较和抠门，什么事都想放到天平上称称个你半斤我八两的，所以在一个单位里，总是让人有同事不够大气、“太精”的感觉。比如说，外资公司年终为员工发红包后，福州人拆开信封时会说，我怎么只有这么多——即使已发给三薪了。而莆田人的第一反应却是：我该不是最少的吧？这说的是福州人的不足天性，和莆田人的多疑的个性；而当莆田人从四处打听到别人的包中之物多寡后，发现这一年大家发到的几千奖金都差不了多少，只是老板为了表现出不搞平均主义，每档奖金多少以一百元区别开。这时比别人少一百元的福州人会说，又少啜了一小餐了，而莆田人却会埋怨：我哪一点比人家差，还是问问主管这奖到底是怎么评出的？这里反映出的是福州人好吃爱玩，莆田人的斤斤计较。莆田人中有一句话“天下没有莆田人办不成的事”，说的是莆田人精明至极，善于做“买卖”、生意。而在福建也有一句话“神仙难挣莆仙的钱”，这足见莆田人的“抠”功绝顶。 2爱面子。对于莆田人，面子有如他们的生命。你如果懂得其为人之道，顺着他的意，他便对你好得不得了，甚至不惜为你的事丧失自己的处世原则；但如果你不尊重他，他便处处跟你过不去。不过即便是你得罪了他，之后若能请他喝上一杯，说些对不住的话，给足他面子，他便又视你为友，立即忘记以前的不快，且为你办事时又忍不住要丧失点原则。还有比如本来盖房子是为了有地方住，但是在莆田人看来，这是一种荣誉的标志，房子一定要盖的越大越好，最好是全村最大的，这样才有面子。还有比如婚娶都要最大的最隆重的仪式。 3大男子主义。虽然外界传闻的有点失实，但是在莆仙地区确实存在着大男人主义，也可以说是大人主义。男人在家庭是至高无上的。任何事情都是我说了算，大小事儿都不让妻子知道和干预，始终不能低下那高贵的头，不管事情的谁是与谁非，我说了就是对的。人在家里有着统治地位。他们决定着一切大事，全家都要听他的，从孩子的上学到婚取，购买原材料等等。女子在家里作着最累的事，却不能做半点决定。认为男子应该优于女子并控制女子。和“厌恶女人者”不同，“大男子主义者”认为男人应该承担生活中的重要角色，女人应该满足于她低于男人的地位。另外一种表现形式就是存在着严重的等级观念，一切都得听长辈的，他容不得你说句话，特别是有外人的时候，这又是爱面子的表现。他有可能会跟子女说说话，但是你只能听，不能辩，称为庭训。这可能是几千年以来封建礼教所带来的影响吧，君君臣臣，父父子子。不过在莆田表现的严重一点，这又跟当地经济落后有关。三分析原因一重视教育在封建社会，一个人只有 通过科考才能改变自己的命运。莆田人很早就认识到这个道理。唐宋末年都是非常动荡的时代,大批受饱受战乱士卒南迁到了沿海,尤其是莆田这样交通稍微发达的地区。但是他们势单力薄,没有田产一旦用光积蓄就将沦为下层,为了保持家族的荣誉,他们开始不遗余力的培养下一代,用他们最有优势的儒家传统,几乎每一个家族祠堂都是一所学校,而家族的福利总是优先给读书人。这种习俗延续了上千年。就是现在，你也能在许多学校看到这样一块牌子,教好一个孩子振兴一个家庭,所有贫困的孩子都肩负着振兴家庭的重任,因此能创造出一个又一个教育史上的奇迹。莆田历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。自唐以来1200多年间，涌现出2345多名进士，12名状元，14名宰相。有98人在中国二十四史中立传，有99部兴化人的著作被收入《四库全书》。二地理位置福建地势复杂，既被称之“东南山国”，亦称“闽海雄风”。一方面山区极为闭塞，甚至“不知有汉，无论魏晋”；另一方面海港船只远航世界，常领风气之先，交通的不便和文化的差异都极大地限制了文化的交流。正是由于八闽地域文化的复杂性、难融性和双向性的特点，对莆田人的性格养成和事业发展影响巨大。一方面是深厚的文化传统积淀重教崇儒，开放领风气之先，养就莆田人的聪慧灵性。无论是古代或是近代，莆田是出人才的地方；，另一方面从地域文化中走出的，这些豪杰才俊都生于斯，长于此，成名在外，这几一乎成了一条定律。久居他乡的他们对故乡的印象几成童年时代的追忆。三语言因素莆仙方言属汉语方言系闽海方言群，是闽方言五个次方言之一。因莆仙历史上同属于兴化军、兴化府，所以，莆仙方言也称为兴化话。莆仙方言的独特标志是：八音分明，保存着较多的唐以前中原古汉语，保留着边擦清音。莆仙方言是以中原古语、闽越语音的结合体为主，并逐渐吸取现代语汇和一些外国语为辅的地方话。外地人刚接触莆仙方言时，只闻叽叽喳喳，不知所云，常常比喻为雀舌鸟语。这样无形中隔断了与外界的进一步交流。美国语言学家萨皮尔说：“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”一种语言代表一种生活方式，当外人不能与你进行口头交流的时候，你就会变的落后封闭，如明清时候的闭关锁国，不但没有御外，而且自身落后几百年。总结：一方水土养育一方人，也孕育一方文化。自古以来莆仙以其独特的地理位置和人文文化,展现着种种神秘的色彩。成为闽人中最有特色的人。在福建人当中，最有个性特征的，非莆田人莫属。莆田人特征明显，是从内到外、从语言到个性的。你遇到一个陌生莆田人，从和他讲第一句话起，就知道他是从莆田“来”的，大凡都是因为他那口浓得叫你费解的兴化方言腔。一道歌里有这样一句词，“爱情像流水，管他去爱谁”，可在莆田人的口中，这句普通话的话就变成 “爱情像牛嘴，管他聚爱追” 了。“天不怕地不怕，就怕听闽粤人讲普通话”。外地人听南方人，特别是广东、福建人讲普通话，本就是一件很吃力的事了，而莆田话又是福建人心中的“广东、福建话”。有笑话说，过去部队招侦察兵，要的都是莆仙人，因为他之间讲话不怕敌方窃听。笔者敢肯定，编这个笑话的一定是个福建人，因为也只有福建人才这么了解莆田话的。不过，莆田人成为许多福建人茶余饭后谈资的，不是莆田话，更多的还是莆田人与大多数闽人很不相同的个性。

友谊

著名主持人崔永元在他的《不过如此》中曾这么描述朋友：朋友，是这么一批人，是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人：是给你帮助，不用说“谢谢”的人：是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你从不用提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼相看的人；是你步步高升，对你称呼从不改变的人。

我个人认为朋友间这样相处才是最真实最完美的，每个好朋友也是这样与我交往，一直以来我们没有真正意义上的吵过架，红过脸，但是最近有个好朋友却让我有点伤心。。。当我知道他遇到一些事情不高兴了，就想去尽力安慰，换来的却是恶语向赠-反感我多管闲事的态度。为此我对这件事一直耿耿于怀，理论上类似恶语并不应该出现在好朋友之间，因为真正意义上的朋友是在工作生活上的帮助，一起分享快乐忧伤，而他这样讲就是与我的界定不一。换句话说，在他心里我不算他的好朋友，郁闷哦~~~~

阿拉伯传说中，有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的人觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：”今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走，遇到了危险，被打巴掌的那位差点送命，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问道：“为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”被救的朋友笑笑说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何风都不能抹灭它。这个故事提醒我们朋友之间会有摩擦，更会有互助，前者是友谊的插曲和见证，而后者是友谊的主旋律。有人说君子之交淡如水，也就是交朋友并不是以牺牲自我和泯灭个性为代价的。朋友之间应该是相互理解基础上的关注和友爱。每个人都是一个利益与责任的实体，存在着这样或那样的差异，所以是无法强求趋同的，做朋友是互相取长补短的双赢过程，而不是相互左右。

看了多篇文章以后，发现朋友间的交往还是很复杂的共生关系。我对好朋友的要求其实很简单，那就是在困难时的帮助，郁闷时的诱导，犯错时的纠正，更在于思想上的交流，如果遇到事情后相互坦诚相告，这样才能在恰当的时候得到最好的安慰与支持。 一名男子娶了一位弟弟是盲人的女子。有一天，他和小舅子一起打猎，这名男子对于失明小舅子灵敏的听觉和嗅觉感到非常惊奇，它能闻到何处有鸟、流水，听到从远处接近的一群疣诸。当天稍晚，他们设下两个陷阱，那个人小心地用树枝和树叶伪装自己的陷阱，却让小舅子的陷阱暴露在外，他想“反正他也看不到。”

隔天他们回去察看陷阱，他看到自己的陷阱中有一个小宗鸟，小舅子的陷阱中则是一只有着能让他妻子惊叹的彩虹羽翼的鸟。

当他打开陷阱时，他把两只鸟交换了，将那只小宗鸟交给他的小舅子，失明的小舅子轻触那只鸟，小心地将它放进自己的袋子里。稍后，他们在回家的路上讨论邻居和已婚男子之间的某个争论，感动于他的小舅子所表现出的智慧，男子问：“人们为什么会争吵？”盲人回答：“因为他们做了你刚才对我做的事。”男子感到羞愧，他从袋子中取出彩色的鸟还给他的小舅子。“我很抱歉，兄弟。”他们无声地走了一会儿。“人们要如何重拾友谊？”他的小舅子笑着说：“只要他们做了你刚才对我做的事。 一个关于朋友之间的动人故事 阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，

在旅途中的某地他们吵架了，

一个还给了另外一个耳光。

被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：

"今天我的好朋友打了我一巴掌。"

他们继续往前走。直到到了沃野，

他们就决定停下。

被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。

被救起後，他拿了一把小剑在石头上刻了：

"今天我的好朋友救了我一命。"

一旁好奇的朋友问说：

为什麽我打了你以後，你要写在沙子上，

而现在要刻在石头上呢？

另个笑笑的回答说：

当被一个朋友伤害时 ，

要写在易忘的地方 ，

风会负责抹去它；

相反的如果被帮助 ，

我们要把它刻在心里的深处 ，

那里任何风雨都不能抹灭它。

朋友的相处伤害往往是无心的，

帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；

铭记那些对你真心帮助，

你会发现这世上你有很多真心的朋友

俗语说:

你只需要花一分钟注意到一个人；

一小时内变成朋友：

一天让你爱上他；

一但真心爱上

你却需要花上一生的时间将他遗忘，

直至喝下那孟婆汤

朋友呀！当大家看到这里，

你们是否有一点启示呢？

在日常生活中，

就算最要好的朋友，哪怕是心爱的人也会有磨擦，

我们也许会因这些磨擦而分开。

但每当夜阑人静时，我们望向星空，

总会看到过去美好回忆。

不知为何，一些锁碎的回忆，

却为我寂寞的心灵带来无限的震撼！

就是这感觉，

令我更明白朋友对我的重要！

在此，我希望大家能更珍惜身边的朋友。